2024屆北京市首都師大附中語文八下期末聯(lián)考模擬試題含解析

2024屆北京市首都師大附中語文八下期末聯(lián)考模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句子句式變換后意思發(fā)生變化的項(xiàng)是（）A．原句：這出戲有張有他，迭宕生姿，一些看似信手拈來的情節(jié)，也讓人看得津津有味。改句：在這出有張有馳選宕生姿的戲中，些看似信手拈來的情節(jié)，也讓人看得津津有味。B．原句：多少年過去了，風(fēng)兒把山頂巖石的表層化作了泥土，瘠薄而細(xì)密。改句：多少年過去了，山頂巖石的表層被風(fēng)兒化作了泥土，瘠簿而細(xì)密。C．原句：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。改句：一切職業(yè)都是神圣的，所以一切職業(yè)都是可敬的。D．原句：孩子不向父母訴苦向誰訴呢?改句：孩子一定要向父母訴苦。2、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A．螻蟻/鏤空上尉/蔚為壯觀封妻蔭子/陰差陽錯(cuò)B．蟬蛻/擺脫捶打/唾手可得撲朔迷離/前仆后繼C．悄悄/悄然會(huì)計(jì)/心領(lǐng)神會(huì)纖塵不染/說媒拉纖D．牲畜/畜牧蘇打/打抱不平拱手而降/降龍伏虎3、請(qǐng)將下列句子排序，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①出于興趣做事，心情愉快，頭腦處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，往往事半功倍。②做一般的事情尚且如此，學(xué)習(xí)就更加如此了。③在教育上，好奇心體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。④出于強(qiáng)制做事，心情沮喪，頭腦處于消極的狀態(tài)，往往事倍功半。⑤所謂興趣，其主要成份就是智力活動(dòng)的快樂，包括好奇心獲得滿足和快樂。⑥一個(gè)人做事是出于興趣，還是出于強(qiáng)制，效果大不一樣。A．③⑤⑥①④②B．⑥⑤③④①②C．③⑤④①⑥②D．⑥⑤④①②③4、下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．腐蝕（shí）褶皺（zhě）眼眶（kuàng）瞬息萬變（xùn）。B．冗雜（rōng）狩獵（shòu）蠻橫（héng）出類拔萃（cuì）C．爭(zhēng)訟（sòng）撣去（shàn）彷徨（páng）接踵而至（zhǒng）D．棱角（léng）蒼勁（jìng）縈繞（yíng）目眩神迷（xuàn）5、（題文）下列句中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．村民集中居住區(qū)內(nèi)有醫(yī)院、幼兒園、便民服務(wù)站等，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村已今非昔比。B．學(xué)校合唱團(tuán)的同學(xué)們正嚴(yán)陣以待，迎接歌唱比賽的到來。C．托爾斯泰的墓地沒有墓碑，不留姓名。然而恰恰是不留名的比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦。D．中考在即，我不但沒有緊張感，反而很平靜，甚至有一種如釋重負(fù)的感覺。6、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。B．“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽修和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。C．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物、記人、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解。D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。7、下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A．蘆薈（huì）云翳（yì）緘（xián）默頷（hán）首低眉B．朔方（shuò）稽（qǐ）首裸（ɡuǒ）露?。è纔āng）籌交錯(cuò)C．媲（bǐ）美招徠（lán）荸薺（bíqí）眾目睽睽（kuí）D．執(zhí)拗（niù）瀚（hàn）海干涸（hé）鳶（yuān）飛戾天8、下列句子加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．哥哥總算拿到了駕照，這下可以名副其實(shí)地開車去兜風(fēng)了。B．設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)和時(shí)尚結(jié)合起來，創(chuàng)造了相輔相成的效果。C．每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。D．由于他日復(fù)一日刻苦練字，他的書法藝術(shù)逐漸達(dá)到了天衣無縫的地步。9、名句默寫。（1）揮手自茲去，_______________。（李白《送友人》）（2）揀盡寒枝不肯棲，___________________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（3）山光悅鳥性，___________________。（常建《題破山寺后禪院》）（4）_______________，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）夜來城外一尺雪，_______________。（白居易《賣炭翁》）（6）天之蒼蒼，其正色邪？____________________？（《北冥有魚》）10、閱讀下面的文字，按要求作答。告別是一種心情，告別也是一種決定。雨季是對(duì)干早的告別、彩虹是對(duì)風(fēng)畫的告別，①。“山盟雖在，錦書難托”，這是陸游與唐婉之間痛徹心扉的告別。“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這是楊烽先生②(大義漂然/平靜超然)和這個(gè)世界的告別。在這期節(jié)目當(dāng)中，我記憶深劉的是作家曹文軒，他向我們娓娓而談講述了與父親的告別，這也讓我們仿佛明白了一個(gè)道理:世間所有的文字，千百年來都在做著同一篇文章一一生離死別。告別是結(jié)東也是開始，是苦痛也是希望。面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別!(選自《朗讀者》，人民文學(xué)出版社2017年版，有刪改)(1)結(jié)合語境，在①處橫線上仿寫恰當(dāng)?shù)木渥?。雨季是?duì)干早的告別，彩紅是對(duì)風(fēng)雨的告別，___________________。(2)從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，填寫在②處橫線上。這是楊烽先生____________(大義凜然/平靜超然)和這個(gè)世界的告別。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文字，完成下面小題。千年古城梅州——走進(jìn)客家世界的香格里拉①香格里拉，一個(gè)充滿傳奇和異域色彩的名字，一個(gè)永恒、和平、寧靜的象征，一個(gè)美得令人驚艷的曠古秘境，一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂寧靜安逸的人間凈土，一個(gè)世人魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。②在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。這里，天地澄明，山幽水碧，風(fēng)光圣潔，猶若方外之境；這里，漢風(fēng)唐的穿越千年的悠悠歲月悠揚(yáng)縈繞，幻化為閃爍著先民遺風(fēng)的處處風(fēng)物，未經(jīng)世俗污染，淳樸如初。③梅州的山，蔥蘢清幽，自成風(fēng)韻?！盎洊|群山之祖”陰那山，集雄奇與秀麗于一體，引無數(shù)文人墨客為之折腰。登臨山巔，山風(fēng)陣陣徐徐吹來，云霧自眼前飄過，聚了又散，仿佛置身云端仙境。④梅州的山，或大或小，或險(xiǎn)或秀，無不用青翠欲滴的綠意闡釋對(duì)人間的厚愛，令人心曠神怡，忘乎天上人間。都都青山，不僅訴不盡梅州無限風(fēng)光，而且孕育了清冽的山泉和清新的空氣。⑤梅州的水，空靈如詩，悠揚(yáng)如歌。散布在梅州青山之間的萬千清泉，配合著山勢(shì)的起伏，敲打出一曲曲抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，細(xì)細(xì)品味，竟像天籟般的客家山歌一樣流淌，令人沉醉。⑥巍巍群山，孕育了梅州人的母親河——梅江。梅江悠悠，一水護(hù)城，清明如鏡，光可鑒人。遠(yuǎn)眺江水，波光粼粼，搖曳生姿，楚楚動(dòng)人。梅江兩岸，翠聳的青山，婆娑的垂楊柳，森森的風(fēng)尾竹與斑駁的古墻，與天光云影相互纏綿著，在水中交互出一幅恬靜淡雅的山水畫卷，常常令人流連忘返。偶爾有漁夫撐著竹筏自江面悠然而過，此情此景，絲毫不遜色于桂林。⑦梅州的山還孕育了水平如鏡的綠津，如素有“嶺南日月潭”之稱的蕉嶺長津、五華益塘等，湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子。這些湖水或馳聘或游弋，山青水碧，水天一色，煙波浩渺，令人陶醉。若遇月夜，波光激港，美不勝收，宛若夢(mèng)幻。一年四季，江面煙霧迷茫，尤以冬日為甚，蒸騰的水汽與兩岸的山嵐遙相呼應(yīng)，將周遭點(diǎn)染得仿若人間仙境。⑧物華天寶，人杰地靈，山水靈氣必定孕育梅州不凡的千年歷史和文化?！昂`路桃弧輾轉(zhuǎn)遷，南來遠(yuǎn)過一千年，方言足證中原的，禮俗猶留三代前。”黃遵憲用一首凝練的七絕詩意地描繪了一幅客家先民南遷的歷史畫卷。歷史上，客家先民歷經(jīng)了五次大遷徙，每一次輾轉(zhuǎn)，都是一次尋覓夢(mèng)里桃源之旅。穿過千年的風(fēng)雨，客家人崇尚詩禮的傳統(tǒng)使原生態(tài)的中原文化在梅州這片土地上得以保留。⑨梅州人一言語、一舉手、一投足，細(xì)細(xì)品味，都散發(fā)著古之遺風(fēng)雅韻，被譽(yù)為中原文化的活化石?？图曳窖灾两袢员４嬷性艥h語“唐音”，這種未被同化污染的方言，是客家人流徙中的精神故鄉(xiāng)，它神奇地托起了整個(gè)民系千年不滅的命運(yùn)。一路南下的梅州客家人還保留著舞龍舞獅等豐富多彩的客家風(fēng)情，這種舞龍舞獅，舞動(dòng)的不正是中原龍圖騰的飛揚(yáng)么，傳遞的又何嘗不是原生態(tài)的中原文化？⑩梅州，一座處處散發(fā)著中原漢唐雄風(fēng)的千年古邑。在這里，您不僅可以飽覽原生態(tài)的美景，品味原汁原味的中原文化，而且可以流連于山間田野之中，逛山岡，吹山風(fēng)，聽山歌，慢慢的您會(huì)放慢您的腳步，放松您的心情，放飛您的夢(mèng)想。在飽覽青山綠水間淡忘紅塵，在仰望文化高山時(shí)滌蕩心靈，走進(jìn)它，您就走進(jìn)了客家世界的香格里拉——梅州。1．請(qǐng)仔細(xì)閱讀全文，找出本文的中心句，并說說文章從哪些方面體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”？2．請(qǐng)你賞析第⑤段畫波浪線的句子。散布在梅州青山之間的萬千清泉，配合著山勢(shì)的起伏，敲打出一曲曲抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，細(xì)細(xì)品味，竟像天籟般的客家山歌一樣流淌，令人沉醉。3．第⑧段引用了黃遵憲的詩句，目的是什么？4．試分析文章結(jié)尾一段的作用。12、閱讀下面的文章，完成后面小題把自己變成一朵花，香給這個(gè)世界看林清玄①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后，花販會(huì)將店里的花整理遍，把一些盛開著的，不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃里推到屋外，準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來卻都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來的花，至少可以插一兩天，甚至有開到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里，會(huì)興起這樣的遐想:花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛著，應(yīng)該感嘆不枉一生，能毫無遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗，但凋落時(shí)也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落下，無聲地辭枝，以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺，仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來到這個(gè)世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒有晚上去花市了，最近去過一次，竟撿回幾十朵花，那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價(jià)的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說花是無價(jià)的，可能只有賣花的人反對(duì)?；m是有形之物，卻往往是無形的象征，蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛情、康乃馨里的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無價(jià)，是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因?yàn)闆]有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì)，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法，說世上有三種行業(yè)是前世修來的，就是賣花、賣香、賣傘。因?yàn)橘u花是純善的行業(yè)，買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩，就是與人結(jié)善緣，即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè)，如果不是前世的因緣，哪里有福分經(jīng)營這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣，愛花也是因緣，我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng)，而是天生的直覺。?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情，也來自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊，一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人，肯定是與花無緣的?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來使心靈莊嚴(yán)，就能使我們有最深刻的覺醒，激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地，就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看!（文章有刪改）1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法，以花為線索，按拾花、_______愛花、_______的順序構(gòu)思全文，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．結(jié)合語境，說說句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來到這個(gè)世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。3．請(qǐng)賞析第⑤段畫線句子。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。4．簡要分析第?段在文中的作用。5．通讀全文，談?wù)勎念}“把自己變成一朵花，香給這個(gè)世界看”的含義。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿①治經(jīng)②為博士③邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士④別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。——《孫權(quán)勸學(xué)》（注）①卿：古代君對(duì)臣或長輩對(duì)晚輩的愛稱。②治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指四書五經(jīng)。③博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。④士：有抱負(fù)的人。（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！端蜄|陽馬生序》1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）蒙乃始就學(xué)乃：______（2）以是人多以書假余假：______（3）孰若孤孰：______（4）不敢稍逾約逾約：______2．下列句子中加點(diǎn)詞語的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A．結(jié)友而別足膚皸裂而不知B．自以為大有所益益慕圣賢之道C．蒙辭以軍中多務(wù)以衾擁覆D．蒙辭以軍中多務(wù)未嘗稍降辭色3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！（2）以是人多以書假余。4．甲、乙兩文同為勸學(xué)，孫權(quán)先向呂蒙指出__________，繼而現(xiàn)身說法，勸說呂蒙多讀書；宋濂則直接從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷說起，敘述__________和成年后求師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)馬生刻苦讀書。14、閱讀下面兩個(gè)語段,完成下面小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂？”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂？”惠子曰:“我非子,固不知子矣；固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本,子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”——《莊子·秋水》（乙）惠施多方①,其書五車,其道舛駁②,其言也不中③?；笀F(tuán)、公孫龍辯者之徒,飾④人之心,易⑤人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿⑥也?；菔┤找云渲c之辯特與天下之辯者為怪⑦此其柢⑧也。然惠施之口談,自以為最賢。南方有倚人⑨焉曰黃繚,問天地所以不墜不陷,風(fēng)雨雷霆之故?；菔┎晦o而應(yīng),不慮而對(duì),遍為萬物說。說而不休,多而無已．,猶以為寡,益之以怪。以反人為實(shí)⑩,而欲以勝人為名,是以與眾不適?也?！肚f子·天下》（注）①多方:知識(shí)淵博。②舛(chuǎn)駁:錯(cuò)亂駁雜。③中：得當(dāng)、恰當(dāng)。④飾:這里有蒙蔽之意。⑤易：改變，更換。⑥囿:局限。⑦為怪:制造奇談怪論。⑧柢:根本。⑨倚人:怪僻而不合于世俗的人,⑩以反人為實(shí):把違反人之常情的事說成真實(shí)的。?不適:不合。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)是()A．是魚之樂也是謂大同B．安知魚之樂如鳴珮環(huán),心樂之C．請(qǐng)循其本本末倒置D．說而不休,多而無已大勢(shì)已去2．把語段（甲）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣！3．請(qǐng)用“/”標(biāo)出文段（乙）中畫線句的停頓(不少于兩處)。惠施日以其知與之辯特與天下之辯者為怪此其柢也。4．文段（甲）中,莊子最后是如何辯駁惠子的？請(qǐng)簡要分析。5．文段（乙）中,莊子批評(píng)惠子“其言也不中”,那么惠子言辭不當(dāng)?shù)脑蚩赡苡心男空?qǐng)簡要概括。四、作文(40分)15、下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題寫作文題一：一縷陽光文題二：請(qǐng)以“原來，我也有________________”為題目，寫一篇作文。我們總是在羨慕別人，而對(duì)自己所擁有的卻常常視而不見：堅(jiān)強(qiáng)、快樂、自信、勇敢、愛心，澄澈的藍(lán)天、溫暖的眼神……只要用心去感受，你會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，原來，我擁有的也很多！要求：（1）如果你選文題二，請(qǐng)補(bǔ)充完整題目；（2）要有自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；（3）除詩歌、戲劇外，文體不限；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；（5）卷面整潔，字跡清楚，不少于600字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解題分析】

D.錯(cuò)誤，原句是反問句。在作者提出疑問的同時(shí)已有答案和肯定。這句意思就是說孩子應(yīng)該向父母訴苦。故選D。2、C【解題分析】

A.lóu/lòuwèi/wèiyìn/yīn；B.tuì/tuōchuí/tuòpū/pū；C.qiāo/qiǎokuài/huìxiān/qiàn；D.chù/xùdá

/dǎxiáng/xiáng；故選C。3、A【解題分析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③總起，提出觀點(diǎn)；⑤闡述“興趣”；⑥①④興趣的作用；②結(jié)論。因此選A。4、D【解題分析】

A.瞬息萬變（xùn）-（shùn）；B.冗雜（rōng）-（rǒng）；蠻橫（héng）-（hèng）；C.撣去（shàn）-（dǎn）；D.正確；故選D。5、B【解題分析】試題分析：嚴(yán)陣以待，指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等待著敵人。語境運(yùn)用錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。6、B【解題分析】

B.“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。歐陽修是宋代的，不是唐代。故選B。7、D【解題分析】試題分析：D項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音全都正確。A緘（jiān）默；頷（hàn）首低眉。B裸（luǒ）露；?。╣ōng）籌交錯(cuò)。C媲（pì）美；招徠（lái）。8、C【解題分析】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。A.“名副其實(shí)”是名聲或名義和實(shí)際相符的意思，用在此句不恰當(dāng)；B.“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，用在此句不合語境；C.“嘆為觀止”意為贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至，用在此句恰當(dāng)；D.“天衣無縫”比喻事物周密完善，找不出什么毛病，不能形容“書法藝術(shù)”，用在此句不恰當(dāng)。故選C。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。9、（1）蕭蕭班馬鳴（2）寂寞沙洲冷（3）潭影空人心（4）俄頃風(fēng)定云墨色（5）曉駕炭車碾冰轍（6）其遠(yuǎn)而無所至極邪【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蕭、班、寂寞、碾、邪”等字詞的書寫。10、（1）例：嫩芽是對(duì)冰雪的告白（2）平靜超然【解題分析】

（1）仿寫，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本題依照“什么是對(duì)什么的告別”仿寫即可。（2）“大義凜然”意思是由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。平靜超然：指超凡脫俗。根據(jù)前文的語境“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不層”，選用“平靜超然”合適。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．本文的中心句是“在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源”。文章主要從梅州的山水和梅州的千年歷史文化這兩個(gè)方面體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”的。2．該句運(yùn)用了比喻和擬人的修辭方法，把“清泉”擬人化，生動(dòng)形象地寫出了梅州的水“空靈如詩，悠揚(yáng)如歌”的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)梅州山水的喜愛與贊美之情。3．引用詩句是為了說明客家不凡的千年歷史和文化，同時(shí)增加了文學(xué)色彩。4．最后一段總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，照應(yīng)題目，表達(dá)了對(duì)梅州美景和文化的贊美之情?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章的分析理解能力。解答時(shí)分析文章的結(jié)構(gòu)層次，找出中心句和段落大意，再結(jié)合文章內(nèi)容加以概括即可。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行說明。第②段提出了文章的中心句“在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源?！雹邰芏沃貙懥嗣分莸纳剑虼蠡蛐?，或險(xiǎn)或秀，無不用青翠欲滴的綠意闡釋對(duì)人間的厚愛，令人心曠神怡。⑤⑥⑦段著重描寫梅州的水，空靈悠揚(yáng)，水平如鏡美不勝收的綠潭。⑧⑨段描寫梅州的歷史文化，有崇尚詩禮的傳統(tǒng)，梅州人的言行是中原文化的活化石。第⑩段對(duì)梅州的自然和人文風(fēng)貌進(jìn)行總結(jié)。所以文章主要從梅州的山水和梅州的千年歷史文化這兩個(gè)方面介紹的。2．考查賞析句子。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語運(yùn)用、人物描寫方法等角度來理解。此句“竟像天籟般的客家山歌一樣流淌，令人沉醉”可知運(yùn)用比喻修辭手法，將清泉流淌的聲音比作天籟般的客家山歌，突出清泉流淌的動(dòng)感和聲音，生動(dòng)形象地描寫梅州的水空靈如詩，悠揚(yáng)如歌，表達(dá)作者對(duì)梅州山水的喜愛之情。3．考查引用的作用。第⑧段描寫的是梅州不凡的千年歷史和文化。引用黃遵憲詩句可以更好地說明梅州不凡的千年歷史和文化，也可使所表達(dá)的語言簡潔凝練，生動(dòng)活潑，增添感染力和文學(xué)色彩。4．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段結(jié)構(gòu)上，是對(duì)梅州的自然和人文風(fēng)貌進(jìn)行總結(jié)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾；內(nèi)容上，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，表達(dá)了對(duì)梅州美景和文化的贊美之情。表現(xiàn)了文章的主旨。12、1．托物言志（或象征、以物喻人）悟花學(xué)花2．“雄辯”本義指有說服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。3．示例:畫線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，“努力張開”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗。作者愛花，愛花的美麗，同時(shí)也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。4．示例:過渡段，起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接自然，渾然一體。5．示例:文章托物言志，借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí)，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對(duì)人生，把花的“芬芳”“香給這個(gè)世界看”。點(diǎn)撥:聯(lián)系主旨回答。作者借花抒寫感悟，希望自己具有花的品質(zhì)和智慧。【解題分析】1．考查寫作手法以及寫作思路的梳理。1）常見寫作手法有欲揚(yáng)先抑、象征、托物言志、借景抒情等。文章借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向，所以運(yùn)用了托物言志的寫作手法。2）按寫作內(nèi)容歸納，先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，歸納為“悟花”，接著表達(dá)自己對(duì)花的喜愛，歸納為“愛花”，文末抒發(fā)了自己愿意成為一朵花的心思，歸納為“學(xué)花”。2．考查重點(diǎn)詞語的賞析。1）解答此類題要結(jié)合詞語所處的語境，弄清詞語的表述對(duì)象，然后綜合詞語含義與表達(dá)效果這兩方面進(jìn)行分析?！靶坜q”本義指有說服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。2）“雄辯”一詞賦予花人的性格，“安靜和沉默”體現(xiàn)了花兒的一生的平靜，有一種此地?zé)o聲勝有聲的境界，表現(xiàn)出“我”由落花獲得的深刻感悟。3．考查句子賞析。賞析句子的一般格式修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+主題。這句以花喻人，“努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥”運(yùn)用比喻和擬人，表現(xiàn)出落花對(duì)土地的眷戀，表現(xiàn)了落花的情感豐富，結(jié)合前后文，體現(xiàn)了作者既愛花，也怕美麗的失去的復(fù)雜心理。4．考查段落作用。解答此題要考慮結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，賣花是承接上文，愛花引起下文。使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，說明了賣花既是因緣，愛花也是因緣，愛花是天生的直覺。5．考查題目的含義。解答此題關(guān)鍵是要理解課文內(nèi)容。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往是具體事物，有多層含義。除了表意之外，還要分析深刻內(nèi)涵與主旨的關(guān)系。從本文內(nèi)容和主旨來看，作者以“花”為線索，托物言志，表達(dá)了對(duì)高遠(yuǎn)人生志向的贊美。作者愛花、悟花最后表達(dá)意愿變成一朵花，可理解為綻放美麗高潔的精神，面對(duì)人生。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）于是，就（2）借（3）誰，哪個(gè)（4）超過約定的期限2．C3．（1）和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。。?）因此，人們都（多）（愿意）把書借給我。4．學(xué)（學(xué)習(xí)、讀書）的必要（重要）性自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難【解題分析】（甲）選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋（乙）選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識(shí)從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。（乙）我年幼時(shí)就非常愛好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!1．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“逾約”意思是“超過約定的期限”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)“而”分別表示“順承”和“轉(zhuǎn)折”；B項(xiàng)“益”意思是“好處”和“更加”；C項(xiàng)“以”意思都是“用”；D項(xiàng)“辭”意思分別是“推脫”和“言辭”。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。更：重新；以是：因此；假：借。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?；卮疬@類題，首先通讀全文，在文中找到與題干問題相關(guān)的信息，然后按照題干要求擬出切題的答案。提取信息時(shí)，抓住關(guān)鍵語句是很重要的，另外還要注意對(duì)關(guān)鍵信息做整體的分析。甲文由“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”一句可知：孫權(quán)指出呂蒙身兼軍中要職，不可不學(xué)，即學(xué)習(xí)的必要性；乙文則敘述了宋濂自己幼年和青年時(shí)期學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。比較分析填空作答即可。14、1．A2．你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了。3．惠施日以其知與之辯/特與天下之辯者為怪/此其柢也4．莊子抓住“安”的多義做文章（偷換概念/轉(zhuǎn)換話題），惠子的本意是問莊子“怎么能”知道魚之樂，莊子卻故意將其理解為“在哪里”知道魚之樂，從而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。5．①學(xué)問錯(cuò)綜駁雜，自己都不一定能說清楚；②喜歡制造奇談怪論；③不顧事實(shí)（把違反人之常情的事說成是真實(shí)的），熱衷于在口舌上勝過別人（熱衷于博取辯勝別人的名聲）。【解題分析】1．A都是“這是”。B助詞，的/代詞，指代看到的聽到的景物。C本源/樹根。D止/喪失。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：子：你。固：本來。全：完全，肯定(是這樣)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)句意：惠旆每天靠他的智慧與人辯論，專門和天下的辯士一起制造怪異之說，這就是他們的根本。即可推斷出正確答案：惠施日以其知與之辯/特與天下之辯者為怪/此其柢也。4．本文講述兩位辯論高手，通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)說過，知道他是知道的，可以說是扭曲了惠子的愿意。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道魚的快樂”的問題變成了“你在哪里知道魚的快樂”的問題，在邏輯上可以說是偷換概念的詭辯，是答非所問。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。①惠施毫不推辭地接受提問，不加思索地應(yīng)對(duì)，廣泛解說天地萬物，滔滔不絕，沒完沒了，還嫌說得太少，又增加了一些怪異的說法。回答別人的問題時(shí)不假思索，東拉西扯。②惠施認(rèn)為這些是大道理，炫耀于天下而引導(dǎo)辯士，天下的辯士也樂于和他辯論。自高自大，自以為最有口才?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，莊子和惠子一起在濠水上的橋上游玩。莊子說:"鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。"惠子說:"你不是魚，怎么知道魚的快樂?"莊子說:"你不是我，(你)怎么知道我不知道魚的快樂?"惠子說:"我不是你，固然不知道你(是否知道魚的快樂);你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。"莊子說:"請(qǐng)追溯話題本源。你說'你哪里知道魚快樂'的話，你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水上的橋上知道的?！币椅?，惠施的學(xué)問廣博，他的書多達(dá)五車，道術(shù)雜亂無章，言辭多有不當(dāng)?；笀F(tuán)、公孫龍這些好辯之徒，迷惑人心，改變?nèi)艘?，能夠用口舌?zhàn)勝人，卻不能服人之心，這是辯者的局限?；菔┟刻炜克闹腔叟c人辯論，專門和天下的辯士一起制造怪異之說，這就是他們的根本。然而惠施口若懸河，自認(rèn)為最能干，說天地果真就偉大嗎！惠施有雄心而沒有道術(shù)。南方有個(gè)名叫黃繚的怪異之人，問天地為什么不墜不陷，風(fēng)雨雷霆是怎么回事?；菔┖敛煌妻o地接受提問，不加思索地應(yīng)對(duì)，又增加了一些怪異的說法。廣泛解說天地萬物，滔滔不絕，沒完沒了，還嫌說得太少。把違反人之常情的事說成是真實(shí)的，想通過辯贏別人而獲取名聲，所以與眾不合。四、作文(40分)15、一縷陽光清晨的第一縷陽光，喚醒了大地，滋養(yǎng)著萬物的生長。有時(shí)候，陽光不僅意味著萬物生長的養(yǎng)料，還象征著給予人溫暖。一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，甚至是一