初中九年級(jí)語(yǔ)文課件-馬說(shuō)

馬說(shuō)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它!伯樂(lè)相馬的故事新課導(dǎo)入馬說(shuō)新課導(dǎo)入1、有感情地朗讀課文；2、積累重要詞語(yǔ)與句子意思；3、結(jié)合注釋疏通文意；4、理解文章中作者的寫(xiě)作意圖與所抒發(fā)的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)

韓愈(768～824)，字退之，河南河陽(yáng)人。祖籍昌黎，人稱韓昌黎。唐代著名文學(xué)家、思想家。有“文起八代之衰”的美譽(yù)，名列“唐宋八大家”之首。初登仕途時(shí)，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求任用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆，對(duì)埋沒(méi)人才強(qiáng)烈不滿，并加以揭露和抨擊。作者簡(jiǎn)介

“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)與看法，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說(shuō)”即說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。文體知識(shí)祗辱()駢死()槽櫪

()食馬者()食不飽()不外見(jiàn)()zhǐpiáncáolìsìshíxiàn

辱()r?石（）dàn

粟（）sù

認(rèn)讀生字不以千里稱也才美不外見(jiàn)食馬者不知其能千里而食也且欲與常馬等不可得鳴之而不能通其意給下列句子劃分節(jié)奏：情感朗讀不以∕千里稱也才美∕不外見(jiàn)食馬者∕不知其能千里∕而食也且∕欲與常馬等∕不可得鳴之∕而不能通其意讀一讀：情感朗讀世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能辱沒(méi)在地位低下的人手中，和普通的馬一起死在馬廄里，不用萬(wàn)里馬的稱號(hào)來(lái)稱呼它。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的食量來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，況且想要和普通的馬一樣都不能夠達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊！疏通課文，整體感知1、韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？2、千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？同情惋惜祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。品讀課文，理解內(nèi)容3、千里馬被埋沒(méi)的原因何在?哪些句子活脫脫地勾畫(huà)了食馬者的無(wú)知和自以為是的丑態(tài)？對(duì)這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度？A、食馬者不知其能千里而食也

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。B、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”C、對(duì)他們的無(wú)知、昏庸進(jìn)行譴責(zé)、表示不滿。品讀課文，理解內(nèi)容4、三個(gè)排比句有什么樣的表的效果？三個(gè)排比句再現(xiàn)了食馬者愚昧無(wú)知的具體表現(xiàn)，語(yǔ)氣暢達(dá)，層層蓄積。5、哪些句子能體現(xiàn)對(duì)食馬者的譴責(zé)與不滿？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？要讀出對(duì)這些食馬者的譴責(zé)與不滿。品讀課文，理解內(nèi)容7、文中哪句話對(duì)伯樂(lè)的作用做了充分的說(shuō)明？世有伯樂(lè)，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。品讀課文，理解內(nèi)容6、哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的（本文中心句）其真不知馬也。1、本文通篇不離千里馬，難道作者只是在談“馬”嗎？有什么寫(xiě)作意圖？不是。借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。2、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？諷刺了統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。3、文中“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻了什么樣的人？千里馬——人才伯樂(lè)——善于識(shí)別人才的人食馬者——愚妄淺薄的統(tǒng)治者悟讀課文，探究主旨對(duì)文中的“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”這一句該如何理解？該句點(diǎn)明了文章主旨句?！捌湔鏌o(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”，是作者對(duì)“食馬者”的反問(wèn)，也是向讀者發(fā)問(wèn)，用來(lái)為下句蓄勢(shì)；然后以“其真不知馬也”作答，結(jié)束全文。表現(xiàn)了作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。悟讀課文，探究主旨托物寓意千里馬人才伯樂(lè)善于識(shí)別人才的人本文借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，諷刺了統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。馬說(shuō)悟讀課文，探究主旨1、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。2、伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒(méi)有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。展讀課文，拓展延伸A.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章

B.蘇秦懸梁刺股終成材

C.諸葛亮蟄伏隆中待明主

D.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠

E.蘇軾舉杯邀月品人生

F.李白扁舟一葉醉江湖

G.毛遂大膽自薦求重用懷才不遇的古人展讀課文，拓展延伸【千軍萬(wàn)馬】形容士兵眾多，聲勢(shì)壯大。【天馬行空】喻才思豪放飄逸?！拘脑骋怦R】形容心思意念飄浮不定?！救R之勞】謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道。【汗馬功勞】喻為征戰(zhàn)奔走的功勞。【老馬識(shí)途】喻經(jīng)驗(yàn)豐富的人?！颈鸟R亂】形容戰(zhàn)亂破壞之嚴(yán)重，秩序之紊亂?！咀唏R看花】大略觀看事務(wù)外象，無(wú)暇細(xì)究其底蘊(yùn)?！拒囁R龍】形容繁華熱鬧?！菊斜I馬】征招士兵，購(gòu)買馬匹；指集結(jié)武力，預(yù)謀作戰(zhàn)。展讀課文，拓展延伸在韓愈生活的那個(gè)年代里，有千里馬難遇伯樂(lè)，我們現(xiàn)實(shí)生活中是否還有此現(xiàn)象？如果自認(rèn)為是千里馬又沒(méi)有伯樂(lè)，該怎么辦？展讀課文，拓展延伸

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