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文檔簡介
遼寧省鞍山市海城王石中學(xué)2022高三歷史月考試卷含
解析
一、選擇題(每小題2分,共6()分)
1.唐代科舉出身的宰相占全部宰相的50%左右。宰相中多有累世而屢顯的家族,400余任
宰輔中,崔氏一姓即占32人,楊、杜二姓各占11人,盧氏、鄭氏分別占10人和8人。
這反映出當(dāng)時(shí)
A.科舉制度不能選拔優(yōu)秀人才B.世家大族壟斷官員選拔
C.門閥士族仍然具有較大影響D.世卿世祿制度再度實(shí)施
參考答案:
C
【試題解析】科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步,有利于提高官員的文化素質(zhì),能夠選拔
優(yōu)秀的人才,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;世家大族出身的宰相不到宰輔總?cè)藬?shù)的五分之一,因此不能說
明世家大族壟斷官員選拔,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;世家大族出身的宰相數(shù)量眾多,反映出門閥士族
仍然具有較大影響,故C項(xiàng)正確;宰相中雖多有累世而屢顯的家族,但卻并非職位承襲,
而是科舉出身,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.商朝的外服’主要是指一些懾于商王武力強(qiáng)大而服屬于商王的時(shí)叛時(shí)服的異族邦;
而在西周,(諸侯國)則成為周王朝在邊疆有力的‘屏藩'?!庇纱丝梢?,與商朝相比,
西周王朝()
A.形成了嚴(yán)格的等級(jí)序列
B.強(qiáng)化了異族管理地方局面
C.避免了地方權(quán)勢的膨脹
D.能有效控制王畿以外地區(qū)
參考答案:
D
3.右圖為特里維廉《英國社會(huì)史》中關(guān)于18世紀(jì)T9世紀(jì)中期英格蘭人口變化示意圖,該
圖反映出
A.婚育觀念更新影響人口出生率
B.醫(yī)療水平提高降低人口死亡率
C.技術(shù)革命改善了國民生存條件
D.社會(huì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)了人口結(jié)構(gòu)改變
參考答案:
C
本題主要考查工業(yè)革命的影響。材料圖片反映的是18世紀(jì)T9世紀(jì)中期英格蘭人口出生率
與死亡率的變化曲線:出生率較高且穩(wěn)定,死亡率則迅速下降。聯(lián)系所學(xué),這一時(shí)期正是
工業(yè)革命時(shí)期,科技的進(jìn)步使民眾的生活條件改善,再加上醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步,出現(xiàn)了上述
現(xiàn)象。分析選項(xiàng),C項(xiàng)最為符合題意,所以應(yīng)選C。
4.20世紀(jì)70年代美國決定與中國建交是出于()
A.調(diào)整對外戰(zhàn)略的需要B.消除意
識(shí)形態(tài)分歧的需要
C.推行和平演變的外交策略的需要D.構(gòu)建世界多極格局的
需要
參考答案:
A
5.《中國近代經(jīng)濟(jì)史綱》記載1922年一民族資本家言:“我之廉價(jià)工人,彼(日
本)亦得而使用;我之豐富原料,彼(日本)亦得而購買,就地制造,就地賣出,
運(yùn)費(fèi)既省,關(guān)稅無多,我之便利即彼得便利。況彼來者皆該國一流工廠,資本較吾
雄厚,技術(shù)較吾高深,對工廠之管理經(jīng)營,亦皆養(yǎng)之有素,吾更何恃而不恐,吾將
何術(shù)以善后。”結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析,解決這種形勢的根本方法應(yīng)該為
A.必須首先完成反帝反封建的任務(wù)
B.建立民國,為民族資本主義發(fā)展掃除障礙
C.倡導(dǎo)創(chuàng)辦實(shí)業(yè),進(jìn)行實(shí)業(yè)救國
D.發(fā)動(dòng)群眾性的反帝愛國斗爭,抵制洋貨
參考答案:
A
6.陳獨(dú)秀說:“新文化運(yùn)動(dòng)是覺得舊的文化還有不足的地方,更加上新的科學(xué)、宗教、道
德、文學(xué)、美術(shù)、音樂等的運(yùn)動(dòng)?!庇纱丝梢?,作者主要強(qiáng)調(diào)這場運(yùn)動(dòng)是要:
A.徹底割裂舊的傳統(tǒng)文化
B實(shí)現(xiàn)中國文化的全盤西化
C.建立適合國情的新文化
D.革舊納新建立近代新文化
參考答案:
D
7.譚其檀在《簡明中國歷史地理圖集》中寫到,“從此州有了固定的治所”。此處記載反
映的時(shí)代是
A.秦代
B.漢代
C.唐代
D.元代
參考答案:
B
“從此州有了固定的治所”是指州成了地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu),根據(jù)所學(xué)可知,東漢時(shí),州由西
漢以來的監(jiān)察區(qū)變?yōu)榱丝ぶ系囊患?jí)地方行政區(qū)劃,故選B;ACD與題意不符,故排除。
8.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)
古“、新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店"、“文革'’中的"批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”,這些
現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映,也在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期孔
子的命運(yùn)。以下各項(xiàng)中,能夠用來解釋孔子“命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀點(diǎn)
是()
A.“一切歷史都是當(dāng)代史”C.“歷史就是過去的人和事”
B.“一切歷史都是思想史”D.“歷史是任人打扮的小姑
娘”
參考答案:
A
9.宋明理學(xué)普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論,“格物”、"格心''的認(rèn)識(shí)論,“成賢成圣”
的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發(fā)點(diǎn)是
A.修身養(yǎng)性,提高個(gè)人修養(yǎng)B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人
才
C.規(guī)范秩序,維護(hù)封建統(tǒng)治D.樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位
參考答案:
C
10.“上古三代時(shí)期,商朝人將統(tǒng)御天下的權(quán)力看作是天帝的眷顧,并且這種眷顧是持久
存在的。而當(dāng)周人取代了商人成為華夏共主之后,周人首次提出了天命的遷徙,統(tǒng)治者有
可能因?yàn)槭У露惶烀鶔仐?,取而代之者則會(huì)成為新的寵兒?!辈牧媳砻鳎瞎湃鷷r(shí)
期
A.政治制度帶有神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的特點(diǎn)
B.權(quán)力的傳承必須憑借個(gè)人德行
C.最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中
D.血緣關(guān)系成為王朝更迭的依據(jù)
參考答案:
A
“天帝的眷顧”“天命的遷徙”“被天命所拋棄”均說明了政權(quán)與宗教迷信結(jié)合的特點(diǎn),
故A項(xiàng)正確;權(quán)力的繼承是依靠天命,不是個(gè)人德行,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;先秦時(shí)期,統(tǒng)治集團(tuán)
尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出血緣與繼承關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
11.重慶談判與北平談判都是國共之間進(jìn)行的重要談判,下列關(guān)于兩次談判異同點(diǎn)
的說法,正確的有()
①前者中國正處在戰(zhàn)與和的交匯處,后者共產(chǎn)黨的勝利與國民黨的失敗已成定
局
②兩者爭論的焦點(diǎn)是政治民主化和軍隊(duì)國家化問題
③兩者都簽署了協(xié)定但都被國民黨撕毀
④兩者都由國民黨首先主動(dòng)提出和談但采取“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的反革命策
略。
A.①②③④B.①②③C.①③
④D.①④
參考答案:
D
12.1911年6月,咨議局聯(lián)合會(huì)上奏:“以皇族組織內(nèi)閣,不合君主立憲國公例,請另簡
大員,組織內(nèi)閣?!狈钪汲庖浴镑碲彀偎?,系君上大權(quán),議員不得妄行干涉?!边@一事件
產(chǎn)生的主要影響是
A.革命贏得了對改良的時(shí)間
B.成為武昌起義的直接誘因
C.推動(dòng)國會(huì)請?jiān)高\(yùn)動(dòng)的深化
D.滋長漢族官僚的反滿情緒
參考答案:
A
考查清末新政。皇族內(nèi)閣的出臺(tái),使得立憲派的政治改良設(shè)想破產(chǎn),革命形勢發(fā)展更快,
影響日漸超過改良思潮,故A項(xiàng)正確;鎮(zhèn)壓四川保路運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致武昌城內(nèi)空虛,成為武昌起
義的直接誘因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;國會(huì)請?jiān)高\(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在皇族內(nèi)閣出臺(tái)之前,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;皇族
內(nèi)閣的出臺(tái)立憲派中漢族官僚反滿情緒滋長,但不是主要影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以應(yīng)選
A,
13.1920年11月蘇俄頒布租讓法令,允許外國資本家在蘇俄經(jīng)營租讓企業(yè)或同蘇維埃國家
組織合營股份公司,企業(yè)由私人經(jīng)營,所有權(quán)屬于國家,承租者必須接受國家的監(jiān)督指
導(dǎo)。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)蘇俄
A.全面實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策
B.系統(tǒng)推進(jìn)了工業(yè)化建設(shè)
C.正式確立斯大林模式
D.調(diào)整社會(huì)主義發(fā)展策略
參考答案:
D
材料反映的是新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)萌芽,蘇俄經(jīng)濟(jì)政策有所調(diào)整。1921年的新經(jīng)濟(jì)政策是在戰(zhàn)
時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)的狀況下所進(jìn)行的政策調(diào)整,其目的仍
然是發(fā)展社會(huì)主義。故答案為D項(xiàng)。新經(jīng)濟(jì)政策從1921年全面實(shí)施,排除A;B項(xiàng)材料
不能反映,排除;斯大林模式正式確立的標(biāo)志是1936年蘇聯(lián)憲法的頒布,排除C項(xiàng)。
14.對右圖反映的信息,解讀正確的是
注:漫調(diào)中的文字:|
用msnaaI
a.nwwio?x
多么起勁的"打在一|
Ka*上帝才it將|
這場4?平JB.
A.揭示教皇的荒淫無度B.促進(jìn)人們的思想解放
c.應(yīng)出自天主教會(huì)之手D.揭露人性的虛偽貪婪
參考答案:
C
15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道:周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫,卻用
一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周的分封制;這種帝國結(jié)構(gòu)盡管偶爾也有失誤,卻一
直持續(xù)到1912年最后一個(gè)王朝被推翻時(shí)才告終。這反映了作者的觀點(diǎn)是
A.秦王朝延續(xù)了兩千多年B.肯定了郡縣制取代分封制
C.秦帝國的結(jié)構(gòu)十分完美D.秦帝國的結(jié)構(gòu)維持了持久的統(tǒng)治
參考答案:
D
試題分析:本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。材
料信息是:秦朝用一個(gè)組織嚴(yán)密的帝國結(jié)構(gòu)取代了分封制,并持續(xù)到1912年。這個(gè)帝國
結(jié)構(gòu)不僅包括郡縣制,也包括中央官制,即專制主義中央集權(quán)制度,因此B項(xiàng)是片面的。
所以本題正確答案為D項(xiàng)。
考點(diǎn):古代中國政治制度?秦朝中央集權(quán)制度的建立?專制主義中央集權(quán)制度
16.《范文正公集?政府奏議》稱:“我國家革五代之亂,富有四海,垂八十年,綱紀(jì)法度,
日削月侵,官壅于下,民用于外,夷狄驕?zhǔn)?,寇盜橫熾,不可不更張以救之?!背霈F(xiàn)《政
府奏議》所稱情況主要是由于()
A.秦朝為實(shí)現(xiàn)對地方政權(quán)直接有效的控制,在全國推行郡縣制
B.西漢初的“無為而治”引起匈奴南侵和諸侯國的勢力日益膨脹
C.唐朝中期,地方節(jié)度使形成了嚴(yán)重威脅中央的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面
D.宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措埋下了北宋中期積貧積弱的禍根
參考答案:
D
17.有學(xué)者指出“二戰(zhàn)后以美蘇為兩極的世界格局的形成和持續(xù),……因國際力量對比的
不斷變化而受到撼動(dòng),并且已受到逐步壯大起來的其他力量中心的挑戰(zhàn)?!蔽闹小捌渌?/p>
量中心的挑戰(zhàn)”不包括
A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起
B.歐洲共同體形成
C.日本崛起
D.華約組織建立
參考答案:
D
18.宋人邢曷上疏稱:“臣少時(shí)業(yè)儒,觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二,蓋傳寫不給,今
(雕)板大備,士庶家皆有之,斯乃儒者逢時(shí)之幸也?!边@說明
A.藏書成為人們追求的時(shí)尚B.儒者地
位迅速提高
C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D.儒學(xué)得
到廣泛傳播
參考答案:
C
19.1911年,日本駐華盛頓的代辦向美國政府表示:“如任此種情勢繼續(xù)發(fā)展,不
僅影響商務(wù),恐將爆發(fā)類似拳亂之排外運(yùn)動(dòng)?!泵鎸Α按朔N情勢”,日本采取的舉
措是()
A.聯(lián)合美國,強(qiáng)迫南京臨時(shí)政府發(fā)布《告各友邦書》
B.與清政府簽訂出售武器合同,以鎮(zhèn)壓革命軍
C.制造多起慘案,公開干涉中國革命
D.以支持袁世凱為條件,提出了“二十一條”
參考答案:
B
20.英國文學(xué)家菲爾?。?707?1754)描述當(dāng)時(shí)的英國時(shí)說:“當(dāng)貴族在與君主進(jìn)
行華麗的競爭時(shí),鄉(xiāng)紳們翹首企盼獲得貴族那樣的地位,而商人們則從柜臺(tái)后面步
出,擠入鄉(xiāng)紳空出的行列?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是()
A.貴族階層日趨沒
落B.階級(jí)斗爭空前加劇
C.商業(yè)資本發(fā)展迅
速D.產(chǎn)業(yè)革命成效顯現(xiàn)
參考答案:
c
21.黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家閱歷的相同之處表現(xiàn)在①生活在明末清初
②參加過抗清斗爭③學(xué)術(shù)活動(dòng)集中在哲學(xué)領(lǐng)域④受到文字獄迫害()
A.①②④B.②③④C.①②D.③④
參考答案:
22.蕭公權(quán)《中國政治思想史》描述了四家思想流派的起源狀況如右表,對此解讀合理的
是
L(孟軻)
「孔丘T-1卜?儒
l魯T荀子)」
L墨料-----------------墨
(老聃)------
南《?)一楚(?□-道
>-c(莊周)(宋?)
A.墨家受儒家影響巨大,共同推崇殷商周禮
B.儒家產(chǎn)生環(huán)境特殊,流傳時(shí)間最為久遠(yuǎn)
C.法家異地而同心,社會(huì)輻射面更廣
D.商朝舊貴族被封楚地,道家有殷商遺民背景
參考答案:
C
23.美國歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國革命》一書中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn):“鴉片
戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭,結(jié)果
導(dǎo)致英國使用武力?!辟M(fèi)正清的上述觀點(diǎn)
A.解釋了鴉片戰(zhàn)爭的根源
B.抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)
C.肯定了中國抗擊英國侵略的正義性
D.從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的原因
參考答案:
B
24.假如讓你寫一篇集中反映中國2008年度外交活動(dòng)的年終專稿,需要確定一組體
現(xiàn)中國外交主張的,,關(guān)鍵詞,,。請結(jié)合政治生活知識(shí),從下列選項(xiàng)中選出最準(zhǔn)確的一
組
A.獨(dú)立自主和平共處文化滲透
B.多邊外交和平發(fā)展負(fù)責(zé)任的大國
C,和平發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)盟我國的獨(dú)立和主權(quán)
D.經(jīng)濟(jì)全球化政治多極化文化多元化
參考答案:
B
25.下表反映譯書結(jié)構(gòu)的變化與下列哪一事件關(guān)系不密切
晚清時(shí)期翻譯西學(xué)書籍簡表
1860年一1889年1902年—1904年
類別
數(shù)量比重?cái)?shù)量比重
哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)123種22%327種61%
自然科學(xué)162種29%112種21%
應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.甲午戰(zhàn)爭
C.戊戌變法
D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
參考答案:
D
26.洪武三年,朱元璋頒發(fā)圣旨,推行戶帖制度。有人收藏了一份明代戶帖,其上
引述圣旨:“說與戶部官知道,如今天下太平了也,止是戶口不明白俚(哩),教中
書省置下天下戶口的勘合文簿戶帖。你每(們)戶部家出榜,去教那有司官將他所管
的應(yīng)有百姓都教入官,附名字寫著他家人口多少。寫得真著,與那百姓一個(gè)戶帖
……”查《明太祖洪武實(shí)錄》有一道與上述意思相同的圣旨:“民者,國之本也。今
天下已定,而民數(shù)未核實(shí),其命戶部籍天下戶口,每戶給以戶帖?!皳?jù)此你認(rèn)為以
下正確的是
A.戶帖制度始于明朝,以上材料即是明證
B.某人所藏的這份戶帖顯然造假,文字表述不通,與《明太祖洪武實(shí)錄》記載不
符
C.從上述材料可知中國歷代非常重視戶籍制度,因?yàn)槿丝谑嵌愂盏闹匾獊碓?/p>
D.戶帖所引圣旨是大白話,與朱元璋的底層出身是相符的,《明太祖洪武實(shí)錄》
所載經(jīng)過了史官潤色
參考答案:
D
27.在《論中國與歐洲國體異同》中,梁啟超指出,中國周代與古代希臘的國體相似。
兩者政治上的相似之處應(yīng)是
A.貴族政治、列國分立
B.君主專制、中央集權(quán)
C.小國寡民、等級(jí)森嚴(yán)
D.分封諸侯、城邦國家
參考答案:
A
西周和古希臘的政治。本題主要考察學(xué)生的比較能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí),B項(xiàng)中“君主專
制、中央集權(quán)”不符合兩者;C項(xiàng)中“小國寡民”僅僅是古希臘的特點(diǎn);D項(xiàng)中“分封諸
侯”是中國周代的特點(diǎn)。所以答案選A。
28.清乾隆年間黃霆在《松江竹枝詞》中寫道“滿天霜雪尚鳴機(jī),臘月寒紗價(jià)甚微。
官稅才輸私債急,兒曾裁剪作新衣”。對材料信息解讀正確的是
A.江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)B.家庭手工業(yè)受
到官營手工業(yè)排擠
C.重農(nóng)抑商政策壓制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.松江地區(qū)農(nóng)戶
男耕女織自給自足
參考答案:
A
29.“人君之于天下不能以獨(dú)治也,獨(dú)治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以
刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化于
閨之內(nèi)?!辈牧媳砻?/p>
A.宗法制具有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用
B.家庭教育有利于社會(huì)穩(wěn)定
C.統(tǒng)治者應(yīng)減輕刑法,實(shí)行開明統(tǒng)治
D.君主專制難以治理好國家
參考答案:
A1古代東西方的政治制度?夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成?宗法制
A
解析:根據(jù)材料中“古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間
宗子治之”,可知以父兄、宗子治之,可以穩(wěn)定社會(huì)秩序,緩和社會(huì)矛盾。而父兄、宗子
體現(xiàn)了宗法制的特點(diǎn),體現(xiàn)了宗法制具有治理家族穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用,A符合題意。
【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對古代宗法制對社會(huì)統(tǒng)治作用的理解。
30.下面是1867年到1894年中國主要出口商品統(tǒng)計(jì)表。該表反映出近代中國
出口茶葉生絲苴他商品
年種、總值
拉數(shù)貨值比索扭數(shù)貨值比田:貨值比比
186718695801114276363352656.04502731825031.44726512.52
1S7O-18746672016355123515352.69620152246833.67909913.64
1880-1884708042O5IOO73223645.53690321887526.661969327.8!
1890-189410708317442502921827.289554442579724.095206848.62
A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)漸趨衰退B.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略日益加劇
C.出口商品結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展
參考答案:
c[解桁[從材料表格來看.茶葉、生絲出n比重n漸下降.而其他商需:出n比重不斷上升.說明了出“有而
鰭構(gòu)逐步優(yōu)化.c項(xiàng)正爬;國純從,才和看不出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰這、列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略與民聯(lián)資本主義涇濟(jì)發(fā)展.
故A.BJ)不Me故透G
二、非選擇題(共40分)
31.[近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐]
材料一:政治自由并不是愿意做什么就做什么…在一個(gè)有法律的社會(huì)里,自由僅僅
是:一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情…自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公
民能夠做法律所禁止的事情;他就不再有自由了,因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利.
一一孟德斯鳩《論法的精神》
材料二:當(dāng)我看到任何一個(gè)權(quán)威被授以決定一切的權(quán)利和能力時(shí),不管人們把這個(gè)權(quán)
威稱作人民還是國王,或者稱做民主政府還是貴族政府,或者這個(gè)權(quán)威是在君主國行使還
是在共和國行使,我都要說,這是給暴政種下了種子,而且我將設(shè)法離開那里,到別的法
制下生活.在思想上我傾向民主制度…自由,法制,尊重權(quán)利,對這些我極端熱愛--但
我并不熱愛民主…我無比崇尚的是自由,這便是真相.
——托克維爾《論美國的民主》
(1)根據(jù)材料一、二,概括指出孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點(diǎn).
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明孟德斯鳩與托克維爾不同的民主觀形成
的原因.
參考答案:
(1)孟德斯鳩:政治自由是有限度的,要在法律框架內(nèi)做應(yīng)該做的事.
托克維爾:無限制的權(quán)力導(dǎo)致暴政;反對暴政和絕對權(quán)威;崇尚自由高于民主.
(2)兩人所處的時(shí)代不同;立場不同;孟德斯鳩是啟蒙思想家,針對法國專制制度
及時(shí)弊;托克維爾是對法國大革命的反思,受美國民主的影響.
【分析】本題考查歐洲近代的民主思想.考查孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點(diǎn)以及不
同的民主觀形成的原因.
【解答】(1)依據(jù)材料一“政治自由并不是愿意做什么就做什么…在一個(gè)有法律的
社會(huì)里,自由僅僅是:一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情…自由是做法律所許可的一切事情的
權(quán)利”可以得出孟德斯鳩的觀點(diǎn)是政治自由是有限度的,要在法律框架內(nèi)做應(yīng)該做的事;
依據(jù)材料二“:當(dāng)我看到任何一個(gè)權(quán)威被授以決定一切的權(quán)利和能力時(shí),不管人們把這個(gè)
權(quán)威稱作人民還是國王,或者稱做民主政府還是貴族政府,或者這個(gè)權(quán)威是在君主國行使
還是在共和國行使,我都要說,這是給暴政種下了種子,而且我將設(shè)法離開那里,到別的
法制下生活”、“但我并不熱愛民主…我無比崇尚的是自由,這便是真相”可以得出托克
維爾的觀點(diǎn)是無限制的權(quán)力導(dǎo)致暴政;反對暴政和絕對權(quán)威;崇尚自由高于民主.
(2)本小問的原因,依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)從兩者所處的時(shí)代背景、代表的階級(jí)立
場、主張?zhí)岢龅哪康牡冉嵌然卮鸺纯?即孟德斯鳩是啟蒙思想家,針對法國專制制度及時(shí)
弊;托克維爾是對法國大革命的反思,受美國民主的影響.
32.(15分)中外歷史人物評(píng)說
材料一歐洲意義上的宗教的目標(biāo)是讓人自己成為一個(gè)完美的理想的人,成為一個(gè)圣
徒、一個(gè)佛、一個(gè)天使;而儒教限于讓人成為一個(gè)好公民一一像孝子和好公民那樣的生
活。孔子為中華民族所做的最偉大的工作,是他給了他們一個(gè)真正的國家觀念。通過給出
真正的國家觀念,孔子使得這個(gè)觀念成了一個(gè)宗教。中國傳統(tǒng)的道德觀是對道德功能的重
視、以善為本的人性論、以道德為基礎(chǔ)的文明觀、忠君尊王的孝史論、三從四德的女性倫
理。
一一摘編自辜鴻銘《中國人的精神》
材料二在個(gè)人生活方面,西方人為運(yùn)動(dòng)而生活,東方人則為生活而運(yùn)動(dòng);西方人為
賺錢而活著,東方人則為人生創(chuàng)造財(cái)富。在社會(huì)問題上,東方的社會(huì),立足于道德基礎(chǔ)之
上,西方的社會(huì)建筑在金錢之上。在政治問題上,歐洲早期是通過基督教來統(tǒng)治人民的,
文藝復(fù)興之后所行的是強(qiáng)權(quán)政治,到現(xiàn)代就變成了混亂加上警察的社會(huì);東方人是靠良
心、廉恥和道德觀念來維持社會(huì)秩序的。東西方之間存在許多差異,但我相信東西方的差
異必將會(huì)消失并走向融合。
——摘編自《辜鴻銘講國學(xué)》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括辜鴻銘關(guān)于中西文明的觀點(diǎn)。(8分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)辜鴻銘的思想。(7分)
參考答案:
(1)觀點(diǎn):①西方文明強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的個(gè)人,個(gè)人主義至上;東方文明強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)中
的人,集體主義至上;②西方文明重利輕義,東方文明重義輕利;③西方文明靠國家機(jī)器
維護(hù)統(tǒng)治,東方文明靠道德維護(hù)統(tǒng)治;④東西方文明有區(qū)別,但是可以融合的。(8分,答
出其中兩點(diǎn)即可)
(2)評(píng)價(jià):積極:他將中國人的精神核心定位于道德,對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)道德文化有
積極影響;不是盲目排斥西方文明。(4分)
局限:思想中有保守主義的成分;比如女性的三從四德;反對新文化運(yùn)動(dòng),違背歷史
發(fā)展潮流。(一點(diǎn)3分)
解析:(1)據(jù)材料一“歐洲意義上的宗教的目標(biāo)是讓人自己成為一個(gè)完美的理想的
人”、“儒教限于讓人成為一個(gè)好公民”得出獨(dú)立的個(gè)人或社會(huì)中的人,據(jù)材料二“東方
的社會(huì),立足于道德基礎(chǔ)之上,西方的社會(huì)建筑在金錢之上”得出重利輕義或重義輕利,
據(jù)材料二“變成了混亂加上警察的社會(huì)”“東方人是靠良心、廉恥和道德觀念來維持社會(huì)
秩序的”得出靠國家機(jī)器維護(hù)統(tǒng)治或靠道德維護(hù)統(tǒng)治,據(jù)材料二“東西方之間存在許多差
異,但我相信東西方的差異必將會(huì)消失并走向融合”得出有區(qū)別但可以融合。
(2)從積極、局限等角度回答即可。據(jù)材料一中“中國傳統(tǒng)的道德觀是對道德功能
的重視、以善為本的人性論、以道德為基礎(chǔ)的文明觀”得出有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)道德文
化,材料二“但我相信東西方的差異必將會(huì)消失并走向融合”得出不盲目排斥西方文明,
據(jù)材料一中“三從四德的女性倫理”,并結(jié)合所學(xué),得出保守主義的成分。
33.讀材料,完成下列要求。
材料一:中國古代的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),到了明清時(shí)期有了長足的發(fā)展。耕地和整地的農(nóng)具有
代耕架、秧馬等?!按堋睆默F(xiàn)代機(jī)械角度來看,雖有些簡單笨拙,但在中國古代小農(nóng)
經(jīng)濟(jì)條件下,能夠創(chuàng)造出這樣的農(nóng)具,的確是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具發(fā)展史上的一項(xiàng)創(chuàng)造。作為農(nóng)
業(yè)命脈的水利,中國一直非常重視,明清尤然。據(jù)統(tǒng)計(jì),明代興修水利共2270余處,清
代3500余處,形成排灌網(wǎng)絡(luò)。農(nóng)田水利科學(xué)技術(shù)著作大量出現(xiàn),有明代徐光啟的《農(nóng)政
全書》與清朝官修的《授時(shí)通考》等。明朝中后期以后,原產(chǎn)于美洲等地的一些農(nóng)作物相
繼傳入我國。18世紀(jì)中葉以后,北方山東、河北、陜西等地較為普遍地實(shí)行了三年四熟或
二年三熟制的多熟耕作制,并出現(xiàn)畜力牽引的大型化的深耕細(xì)作和自給性的飼料栽培
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