高考語文寫作題型（一）

高考語文寫作題型專練（一）

一、材料作文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

①《教育部關于普通高中學業(yè)水平考試的實施意見》明確提出:要加強學生生涯發(fā)展指導。

②無論你是中學生、大學生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應該是第一門課，也是最后一門課。

③中學生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。

④做好當下便是對未來最大的負責。

⑤興趣是人生規(guī)劃的起點,但并非終點。

⑥讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬

標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①君子和而不同，小人同而不和。（孔子）

②少而好學，如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。（劉向）

③光景不待人，須臾發(fā)成絲。（李白）

④艱難困苦，玉汝于成。（張載）

⑤幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。（魯迅）

⑥各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）

中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基

礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于

800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

青春是用來奮斗的，美好青春是奮斗出來的。無論哪個年代的青年，都應以"青春之我"，為實現(xiàn)

幸福生活而努力，為創(chuàng)造美好國家而奮斗?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些青年不想奮斗、不愿奮斗。

有的總是抱怨生活不如意，埋怨自己人生際遇不好；有的總想一蹴而就，"美夢"成真；有的崇尚一切

隨緣、得過且過、不太走心的"佛系"式生活，……這引起了人們的深思。

讀了上面材料你有怎樣的認識與思考?作為新時代的青年,應如何譜寫好自己的“青春之歌要求:自

擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。

行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用

不上,有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方……

要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2017年3月，全國人大代表、廣州市人大制度研究會常務副會長陳書指出,要賦予教師更多教育

孩子的權力。

2019年7月9日，《中共中央國務院關于深化教育教學改革，全面提高義務教育質(zhì)量的意見》指

出,將保障教師依法享有教育懲戒權?！耙庖姟钡?4條當中寫道：“制定實施細則，明確教師教育懲

戒權?！?/p>

《中小學教師體罰或變相體罰學生處理規(guī)定》第三條：“對體罰和變相體罰學生的教師,學生及

學生，家長等知情人可向?qū)W校或教育行政部門舉報，學校和教育行政部門要認真調(diào)查，及時處理?！?/p>

上述事件引發(fā)了人們的廣泛熱議，以上材料引發(fā)了你怎樣的思考。

請選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不得套作，不得抄襲;不得出現(xiàn)真實的班級和老師姓名;不少

于800字。

6.閱讀下面的材料，按照要求寫作。

(1)“爸■爸媽媽對不起，我想去當練習生……等我火了,會經(jīng)?；貋砜茨銈兊摹?018年11月，宿

遷市兩名十幾歲的女孩為了當明星，決定離家出走。在出發(fā)前，其中一名女孩給父母留下了這樣一封

信。不過,由于她們年紀小沒有身份證無法購買車票。離家出走失敗。

(2)據(jù)媒體調(diào)查,有超過50%的95后就業(yè)者將網(wǎng)紅作為自己的理想職業(yè)。當調(diào)查員隨機詢問他

們?yōu)槭裁聪氘斁W(wǎng)紅時，很多人給了的答案是:“因為網(wǎng)紅賺錢容易”“網(wǎng)紅不需要努力工作，拍拍視頻就

能出名

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

2

【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。除詩歌外,文體不

限。不得少于800字。不得抄襲、套作。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當前有很多消費數(shù)據(jù)暴露出當下部分年輕人“面子”凌駕于“票子”之上的尷尬現(xiàn)實。他們

為了追求不切實際的“假精致”，讓自己焦頭爛額，甚至陷入“隱形貧困”中。一位心理學家表示，要

有嶄新的價值判斷，改變“物質(zhì)比素質(zhì)重要”的觀點。“物質(zhì)只是一時的，素質(zhì)才是長伴一生的?！?/p>

因此,精致不能依靠高消費來實現(xiàn)，而是意識到自身的存在和價值，是一種嚴要求、不將就的生活態(tài)

度。年輕人要通過奮斗和拼搏，為未來創(chuàng)造真正的精致生活。

作為新時代的年輕人，看到這個材料，你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章，要求:選好

角度，確定立意，自選文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲,不少于800字。

8.請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。

在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機、電腦等電子設備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡空間中汲取知

識;你可以借助多媒體技術，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)

書本，享受在墨海書香中與鼓勁圣賢對話的樂趣……

當代青年渴求新知，眼界開闊、個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方

式，結(jié)合個人的體驗和思考，談談“我的青春閱讀”。

要求:①自選角度，自擬標題;②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,

不得套作。

9.閱讀下面文字,按要求作文。

材料一:國務院總理李克強于2016年年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業(yè)開展個性化定

制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！边@是“工匠精神”首次出

現(xiàn)在政府工作報告中。

材料二：“工匠精神”意味著喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙

手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)

從99%提高到99.99%,其利雖微，卻長久造福于世。很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實

工匠有著更深遠的意思。其代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。

要求:選好角度，確定立意，自擬標題寫一篇議論文;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不得套作，不

得抄襲;不少于800字。

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10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

折紙，是小孩子經(jīng)常玩的游戲，可有這樣一個青年，卻把這種游戲玩成了藝術。他的折紙作品被

西班牙、匈牙利等國珍藏，有的被作為國禮贈送給外國貴賓，國際著名奢侈品牌也邀請他設計藝術櫥

窗這個“神奇”的青年最初與折紙結(jié)緣是在公交車上他無意中看見鄰座一名男子，隨手折出一朵玫

瑰,送給身旁女友，這立刻激起他的興趣。從那天起，折紙幾乎變成了他業(yè)余生活中的唯一愛好。隨著

學習難度的加深，他已不滿足簡單的模仿，開始嘗試原創(chuàng)作品。

然而，制作原創(chuàng)作品十分不易，既要有縝密的邏輯和大量的數(shù)學運算，對體力的要求也很高。在

作品《龍之魂》中,僅格子就要打9000多個,對折一次要走10米，做4個下蹲起立，打完9000個格子，

等于走了2公里，做了800個下蹲起立，而這僅僅完成了整個作品7000多個步歌中的一個。

你覺得這個青年成功的因素是什么?結(jié)合材料和你的生活閱歷，談談你的看法。要求選好角度，確定市

意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

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參考答案

1.答案：

實踐出真知

真知就是事實，事實，得需要人的實踐。

現(xiàn)在，現(xiàn)在，我們都知道，雷電，是一種放電現(xiàn)象，它和在實驗室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但在

18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什么，當時的本杰明?富蘭克林還因此受到了嘲笑。而面

對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。

富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，這是一個偉大的日子,那天陰云密布，電

閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道,帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來

到一個空曠地帶;富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線,父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從

風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動,

大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入瓶中。

回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，通過實踐，他證明了天上的雷電與人工摩

擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。他提出了關于天上和人間的電是同一種東西的假說，并在在他自

己的這次實驗中得到了很好的證實。

那時候，伽利略對幾個小孩說過，當一條金魚放進一個裝滿水的杯子中,水不會溢出來，當時，所有

的小孩都信以為真了，她也不例外。但她回到了家里，怎么都搞不明白這是怎么回事，于是自己動手試

試看，這才發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學家說的，也不完全是事實。只有自己動手試試看才能判斷這是不是

真的。

在最初，就連科學家們也認定，蜜蜂發(fā)出聲音是靠翅豚的振動產(chǎn)生的，幾十年過去，一直沒有人推

翻這個結(jié)論。直到有一位小學生，他對此產(chǎn)生了懷疑，決定自己動手試試看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了,

結(jié)果蜜蜂還是能發(fā)出嗡嗡嗡的聲音，他又通過用放大鏡的觀察，通過仔細的觀察，他發(fā)現(xiàn)了，蜜蜂并不

是烤翅膨的真的產(chǎn)生聲音的，在它的下穎，嘴角處，還有著一個發(fā)聲器，它就是靠這個發(fā)出聲音的。他

用他的實踐來推翻了科學家們幾十年以來的結(jié)論。他的名字叫聶利。

所以，實踐出真知，唯有自己動手試試看,才能確定這是真的。

解析：本題為材料作文。此作文題,需要考生認真閱讀六則材料，并對其分類思考，材料①②強調(diào)了人

生規(guī)劃對中學生的必要性與重要性。后面四則材料則為中學生人生規(guī)劃指明了具體方向:要以興趣

為出發(fā)點，心系家國，放眼世界，從當下做起，在實踐中實現(xiàn)人生。

5

參考立意：

①人生需要引導者和指路人。

②興趣是最好的老師。

③放眼世界,從當下做起。

④在實踐中實現(xiàn)人生。

【點評】材料作文準確審題立意的方法：

①從抓關鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復出現(xiàn)

的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。比如本題關鍵句”對于以上事

件,你有著怎樣的思考與聯(lián)想?請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”

②從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料

的因果聯(lián)系，從原因切入立意,是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行

文。

③從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，

這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。

④從辨明關系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系

（如奉獻與索?。?、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。

2.答案：略

解析：這是一道材料作文題。寫材料作文，要認真讀材料，從中提煉出一個中心來，并以此為中

心作文。主要要結(jié)合材料中六則名言得出的觀點，來構思、立意。六則材料，都充滿哲理?；騽?/p>

人奮進，或啟發(fā)人們面向陽光，都發(fā)人深省。第①則材料說的是與周圍的人保持融洽和諧的關

系，但又要保持自己獨立的見解。第②則材料說的是人活到老學到老，好學不倦。第③則材料說

的是感嘆時間的流逝，要珍惜時間。第④則材料說的是要成功就必須經(jīng)歷艱難困苦的磨練。第⑤

則材料說的是人要有追求，不在和諧和穩(wěn)定中消沉。第⑥則材料說的是各個民族、各個國家的優(yōu)

秀文化互相包容，互相學習，那么它就可以展現(xiàn)一個多彩的世界，多元的文化。

題目要求以其中兩三句為基礎確定立意，可有以下組合方式：①⑤兩則可以合為一組，從中探討

和諧的辯證關系；②③兩則可以合為一組，強調(diào)珍惜時間，好學不倦……但無論怎樣組合，都必

須能自圓其說，不能生拼硬湊。在引用名言時要與上下文水乳交融，不能生硬插入。

3.答案：略

6

解析:

4.答案：

文化行囊

有人說："傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧?！鄙谒?，長于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸

了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶

冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。

恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。

就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。抑或是沈從文筆

下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒,從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這

種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種

文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。

《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平

烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。抑或是葉子

說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮

的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地

域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們

成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬

世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳屬.古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨

子里的文化白首相依，不離不棄。

而羅素感慨“參差百態(tài)而幸福本源?！澳蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

享文化之繁華

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享戴月

荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

7

文化從那翻滾激蕩的黃河開始,便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結(jié)，那元

宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深

的文化而愈發(fā)名句爛壯美。

把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。文化，流淌

在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的趺宕起伏;文化,亦可以

流轉(zhuǎn)于瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起,便成了文化的

載體，寄予著心靈的世界，承栽厚重的文化。不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大

千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生

命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓

開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風

子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那

筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。文化如遼遠的江海，包容著一

切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的縹緲爛漫。那篇篇

詩詞，字字珠磯,詩人惜字如金，落筆生花,留給世人一片芳華。

文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲

曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與真摯，低吟文化之妙語，歌吟一生，幸福一生。

這樣的行囊,希望我們共同擁有洪同打造，共享文化盛宴。

我的行囊

上周去剪云山山青營地集訓，媽媽往我的行囊里拼命裝東西,有飯盒，衣服，鞋子……還嘮嘮叨叨,

把一些做人的道理放進去。等到了營地，翻檢行囊，我發(fā)現(xiàn)有的用上了，可一些東西有用卻沒有放進

去。

第一天下午，舉行“破冰”儀式和進行連隊自管會選舉。在“破冰”儀式上，教練通過一個個

游戲，讓我們破除之間的隔閡,明白團結(jié)就是力量。在選舉會上，四周的同學都鼓勒我上去競選,可我缺

少思想準備，行囊里沒有"勇氣"，只有萬一選不上很沒有面子的顧忌，結(jié)果我失去了一個很好的鍛煉

自己的機會。而事實上,成功是留給行囊中有勇氣的人的。

8

第二天上午，制作羅馬戰(zhàn)車。我們是以十幾個人為一個團隊來進行制作的，因此合理分工就顯

得十分重要且必要。可我們的行囊里恰恰缺少的是這樣一個東西，大家只想盡快完成制作，根本沒有

想到先做好分工。結(jié)果我們犯了很多錯誤，單從誰拿圖紙這方面說，就令人訕笑——圖紙竟先后換了

三個人來拿，因為每個人的想法不一樣,制作的思路和流程也不一樣，把三個人的思維融入一個模型里,

當然要失敗——結(jié)果直接拆掉報廢。不知怎的，看其他組利用做好的戰(zhàn)車相互"進攻"時，我的心里

總有一種揮之不去的失落?？墒窃傧胂?，還不是因為行囊里沒放上"協(xié)作分工"？

第二天晚上軍姿訓練,剛開始練站立時，倒沒有覺得什么，可隨著時間的加長，我便開始腰酸腿酸,

特別是再加上室內(nèi)比較熱，我的汗真的達到了“如泉涌”的地步，呼吸也愈發(fā)急促起來。在站了一個

小時后，我見有人因身體不適而蹲下休息，有的人因過度勞累而嘔吐，甚至還有體格差些的直接暈了過

去。不一會兒，我前面的人幾乎都蹲下了，于是我也想放棄。可是突然想到，媽媽在給我準備行囊時，就

叮囑我:去山青營地不是去玩的，而是去磨煉意志的，要堅強。于是，我咬緊牙關，又站了四十分鐘，達到

了要求。

回想去營地前，躊躇滿志，精心準備，行囊中放進去很多很多，可真正有用的東西不多，特別是有些

東西很有用卻沒有放進去。希望下一次出發(fā)，把“勇氣”“堅強”和“協(xié)作分工”一定帶上，把“顧

忌""怯懦"和“自行其是”堅決留下。

行囊的故事

曾經(jīng)夢想仗劍走天涯，看一看塵世的繁華，年少的心中總有些牽桂，總是忘不了詩與遠方的花

兒。

我不是去流浪，行囊里有我愛的人，愛我的人，我的夢想，還有些許不甘。

人生旅程，你知道起點和終點，卻無法預知沿途的風景,更不知道誰會陪你走完這段行程。那些

一直緊隨你左右的，可能提前下車;另外一些看似隨時都會離開的人，最后卻陪你走到終點。在車上，你

會遇到很多人，每個人都背著行囊，我們比較、交換、爭奪行囊里的物品……

我們雖然赤條條來，但是沒有人能夠四大皆空，沒有人會甘心行囊空空。前半生，我們拼命向行

囊里塞東西,走啊走，不要停;拾啊拾，不揀選，當你實在累得走不動了,后半生才剛剛開始。

后半生，你要學會舍得、放下,要把行囊里的東西取出一些，可是哪一樣東西沒有青春的印記?哪

一樣東西你撿起時可曾想過最終要放下?可是你不得不抉擇——最難的決定不是選擇要什么,而是選

9

擇放棄什么，這就猶如Sophie的選擇:殘酷的納粹讓她在兒子與女兒之間只能選擇一個活下來,每一個

都是親生骨肉，這種選擇本身就是殘酷的，可是我們必須選擇，因為這就是生活的本來面目。

生活本苦，可我們卻要苦中作樂;生活本來充滿不測——行囊里準備好的東西用不上，該死的救

心丸卻落在了窗臺上，但我們依然前行，如履薄冰，矢志不渝。

旅程風景如夢如幻,人生閱歷如露亦如電，可是有些東西,我們一直不會丟:孔子說是“仁義禮智

信"，孟子說"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，王陽明說是"為善去惡”……對于今人來說，那就是

我們的理想與情懷——理想不能因貧賤而放棄，情懷不能因失意而忘懷。

情到深處人孤獨，意到執(zhí)著心不渝。當你修煉到能夠以寬恕之心原諒一切施加于己身上的不公,

你就站在了生命的最高處，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充滿富足。當佇立生命的最高峰，

你就能夠看輕塵事，看淺人情，看淡得失，行囊輕快，一路前行。

在凡夫看來，行囊本是身外之物，可在佛看來，這具臭皮囊，又何止不是行囊呢？《心經(jīng)》有

言："色即是空，空即是色。“皮囊本是空空如也，后因色受想行識五蕊和合而成這具形體，可是世間凡

夫又無比熱愛這具皮囊，對它始終不離不舍，悉心照顧。

如何照顧身體這具行囊呢?我給大家推薦一款產(chǎn)品——蓮開酵素。蓮開懷著一顆對大自然感

恩的心，匠心精選數(shù)十種果蔬，經(jīng)四季輪回酵得一瓶瓊漿玉液，千回百轉(zhuǎn)，甘美清爽，般若蓮開，為美好人

生開端。

你的行囊

——在山東師大附中2016屆高三畢業(yè)典禮上的講話

尊敬的各位家長朋友，親愛的同仁們、同學們、校友們：

大家好!今天是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，更是舉行我們山東師大附中2016屆學生畢業(yè)典禮

的日子，讓我們一起來見證、慶賀這個隆重而幸福的歷史時刻。

就在前天（2016年6月7日），我們每一位參加高考的同學同時以“行囊”為題材撰寫了一

篇作文。我忽然萌發(fā)了也去寫篇作文送給我們1439位即將畢業(yè)學子們的強烈念頭。于是，就有了

我今天的演講----《你的行囊》。

10

行囊是什么？許順居在他的散文中寫到，行囊，"也許是一個美麗的詞兒，像一路鮮花，綻放

在我們的路旁，輕曳著誘人的芬芳；也許是一個溫暖的詞兒，如一襲母愛，捧著我們被裂的雙

手，暖意浸透我們的心靈；也許是一個甘甜的詞兒，似一場春雨，灑著縷縷清爽，滋潤我們焦渴

的日子；也許是一個苦澀的詞兒，仿佛一杯苦酒，揮發(fā)著絲絲苦味，麻醉我們的神經(jīng)。”

從呱呱落地，你的小小行囊父母就已經(jīng)為你備起，里面有你餓了就會用小嘴四處尋找乳汁、

飽了就會對媽媽甜甜微笑的初始生存能力；上學了，你的小小行囊逐漸鼓起，你學會了閱讀、學

習、交友、分享、樂觀、原諒、合作、質(zhì)疑、給予、自尊、自愛；進入附中了，整整1002天的溫

暖陪伴，是88位老師最長情的告白，你的行囊越發(fā)充盈，你學會了自信、自主、自省、承諾、責

任、義務、團隊、創(chuàng)新、同理心、信仰，你學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展、學會改

變，成長為了一個具有山師附中特質(zhì)烙印的學子；9月份，一段令人憧憬的美好大學旅程即將開

始，已經(jīng)成年的你，背囊里又該添加哪些“物件”，伴隨你一直走向遠方呢?作為你的校長，我又

該給你什么樣的建議呢？

我想了很多，篩選了下，你的背囊中所添加的至少要包含感恩與擔當、悅納與批判、情感與

理智這三組"物件"吧。

第一組要添加的“物件”是感恩與擔當。

很多人會把感恩當成一種付出，其實感恩本身就是一種幸福。當我們忽然想起某個人曾經(jīng)對

你的好，內(nèi)心便會涌現(xiàn)出一股感動，這便是一種幸福。感恩能使你更有擔當，更加強大，這將是

你創(chuàng)造人生價值的核心動力。感恩父母，感恩老師，感恩同學，感恩母校，感恩愛你、對你好的

所有人，你終會發(fā)現(xiàn)，感恩是擔當責任的基石。

第二組要添加的“物件”是悅納與批判。

生活中不管遇到什么，總能愉快地接納，這是一種人生的修養(yǎng)。悅納快樂，也要悅納痛苦；

悅納成功，也要悅納失??；悅納贊美，更要悅納批評。

悅納的同時，還要學會批判性思維。批判性思維，是以理性和開放性為核心的理智美德和思

維能力的結(jié)合，是一種謹慎公正的分析、構造和發(fā)展的過程。美國杜克大學對中國學生SAT進行

了調(diào)查研究，他們指出：“中國學生的SAT的平均分數(shù)僅為1213分，與美國學生的平均分數(shù)1509

分差距高達300分。這300分的差距主要來自考查學生批判性思維能力的閱讀和寫作，這也成為目

前限制中國學生學術能力的最重要的因素之一?！蔽覀?016屆畢業(yè)生中，目前已有包括被牛津大

11

學錄取的姜文川、姜善麟兩位同學在內(nèi)的190余人被國外名校錄取，也有在國內(nèi)通過北大、清華等

著名高校自主招生初審的249人次學生，我是多么多么地期望，若干年后，你們再也不是西方研究

所眼中的“穿白大褂的農(nóng)民工”或者世界500強的“高級打工仔”，而是成為把"中國制造"更名

為"中國創(chuàng)造"的急先鋒!成為祖國現(xiàn)代化建設的科學家、政治家、軍事家、藝術家、教育家、體

育精英、企業(yè)巨子等國家棟梁。

第三組要添加的“物件”是情感與理智。

人是情感動物，也是理智動物。在人類一切事業(yè)中，情感都是原動力，而理智則是制動器或

是執(zhí)行者。世上不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。情感和理智這對合作的小伙伴，它們之間也

可能發(fā)生沖突，友誼的小船說翻就翻。所以，好好把控理智與情感，你會距離成功更近一步。

提到情感，你會說，自然不能漏下愛情!是的，進了大學，你終于可以戀愛了!據(jù)說，“女生和

女神只差一個大學四年。”你們都將親眼見證這一奇跡的發(fā)生。我們每個人都渴望愛與被愛，很

多時候我們并不缺少愛，真正缺少的是愛與被愛的能力。我特別推薦大家閱讀一下哲學家弗洛姆

的《愛的藝術》，他從人道主義的和批判的精神分析立場出發(fā)，把愛看作是人類對自己生存問題

的一種回答，是人與人之間合作統(tǒng)一的巨大力量，是一本指導人生意義的哲學著作。我祝福大家

都能享受到美好、純真、成熟的愛情。

斯賓塞說：“教育是為美好生活作準備!”我和你們的老師，以及餐飲公司和物業(yè)公司的服務

員、宿舍管理員和保安人員，心里很是欣慰，三年來附中為你的美好生活作了諸多準備，你源源

不斷地往自己的行囊中添加了很多寶貝。接下來，我將第一次稱你們?yōu)椤靶Ｓ选?，你們也將第?/p>

次稱你最愛的附中為"母校"。孩子們，背上你的行囊闊步前行吧，讓附中精神代代傳承、綿延

不息。記得?；丶铱纯矗感ｋS時都在關注著你們成長的點點滴滴！

最后，祝福孩子們金榜題名、考上自己理想的大學！

祝愿家長朋友們、老師們、校友們身體健康、萬事如意！

謝謝大家！

王玉璋

2016年6月9日

解析：【立意參考】

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①做什么事都要有充分的準備。凡事預則立不預則廢，把將來可能發(fā)生的事考慮全面些，許多時

候不是一帆風順的，總會遇到這樣那樣的問題，一旦踏上征程，很可能發(fā)現(xiàn)困難重重，充分的準

備會使你從容應對，有備無患。

②適當?shù)牡臏p負。總是帶著沉重的行囊會加重負擔，何況有的還是終生的負擔呢?有的時候可以就

地取材，或放開思路想想辦法，誰能事事提前就考慮周到呢，有時候再大的困難也會“柳暗花明

又一村”，重新找到新的出路，使我們豁然開朗。

③保持好的心態(tài)，缺看不灰心，用看也不得意。世界上沒有走不通的路只有不敢走的路。"條條

大路通羅馬”，只要你敢走，很多時候“船到橋頭自然直”。

如果僅僅把“行囊”理解為成功路上的知識儲備或工具用品會顯得很膚淺;邊緣化的立意:扔掉多余

的負擔，輕裝前進。因為誰又能知道那個是多余的呢？

5.答案：

教育懲戒權的尷尬

一方講堂，一幅戒尺,課堂走動之間，便是一抹獨特的風景。戒尺落在手上，那是為人師對弟子成

才的殷切希望，是留在學生心里的苦心教誨！''一日為師,終身為父!”“老師”“先生”是多么受人

尊敬的稱呼，教師是多么受人敬重的職業(yè)啊!可這是在古代！

而現(xiàn)在，教師的懲戒權被加上了很多約束，老師處境很尷尬。于是,老師特別和藹，待生如友;學生

自由自在，個性發(fā)展。教師似乎只要“受業(yè)、解惑”，不必過多管教學生。面對調(diào)皮的學生，好話不管

用,打罵又不行。想學習的同學被影響，老師變得無計可施?？?各種類型的教育法、未成年人保護法

懸在頭頂，哪位老師還敢“懲戒”學生，于是要給提個醒：“萬一……”吃不了，兜著走？

全國人大代表陳舒呼吁要賦予教師更多教育孩子的權力。《意見》也提出要保障教師依法享

有教育懲戒權?？伞兑?guī)定》中第三條卻分明是給懲戒權加上了緊箍咒，對“體罰或變相體罰”大有

嚴打的態(tài)勢。

這種條例究竟是在賦予教師更多的教育懲戒權,還是在限制教師的教育權?何為更多教育孩子的

權力？何為“教育懲戒權"？又何為“體罰或變相體罰”？其中并無明文規(guī)定，也無明顯界限,模棱兩

可。各種“規(guī)定”看似在賦予教師權力，實際上卻束縛了教師的手腳！

媒體輿論一直在放大教師體罰學生的案例。于是，常有新聞爆出:某校學生因不接受教育，對老

師實行侮辱性語言，甚至向老師施暴。不就是鉆了老師不敢行使教育懲戒權的空子？前段時間,在新聞

上看到某縣城的一所高中，因老師批評了學生幾句，學生感覺有傷顏面，便當著該教師女兒的面，捅死

了該教師。老師教育學生，天經(jīng)地義,卻遭此厄運。誰來保護教師權益？當老師的想想都后怕??！

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當下的家長，對老師這個職業(yè)也不夠理解。家長總想讓自己的兒女成人成才，卻又不讓他們受一

丁點苦，教師嚴苛一點,家長就埋怨。這溫室的盆花，如何經(jīng)得起風雨的洗禮？又如何擔負起復興祖國

的重任？

百年大計，教育為本！“國將興，必貴師而重傅?！倍百F師重傅”的措施之一，就是還老師合理

的懲戒權,其重要性不言而喻。希望教育懲戒權盡快走出不明不白、瞻前顧后的尷尬處境。

解析：本題考查學生的寫作能力。這是一篇任務驅(qū)動型作文。

審題：

這道作文題聚焦當下教育熱點——教育懲戒權，既貼近學生日常的學習生活,又引導學生關注時政，理

性地分析問題，負責任地發(fā)表觀點。

作文材料有三則。前面兩個則呼吁賦予教師懲戒權和保證、明確懲戒權，偏于正面。而第三則材料

對超越“教育懲戒權”的不當行為（體罰和變相體罰）提出處理意見，偏于反面。因而此題具有一定的思

辨色彩:懲戒權與體罰的區(qū)別是什么?老師管教嚴厲與寬容的尺度該如何把握?選擇一個角度行文未

嘗不可，但最好能一分為二，理性辨析“教育懲戒權”的內(nèi)涵。

有關教育懲戒權的觀點：

在孩子成長過程中，完整的教育需要適合懲戒，這既是令孩子更深刻地認知是非對錯，亦是培養(yǎng)其規(guī)則

與責任意識的必要手段。某些家長擔憂懲戒權是否過度使用，是否會挫傷學生的自尊甚至身心健康，

應該說，類似擔憂有其合理性,但家長應積極支持和配合老師行使教育懲戒權。相關措施:需要制度規(guī)

范;需要執(zhí)行適度;需要師生互信、家校互信。

本次作文寫作注意以下幾點：

1.這是任務驅(qū)動型作文，雖“任務”不多，但不可寫成新材料作文（從材料中得出一個觀點,不顧材料的內(nèi)

容,去論證自己的觀點。），實際寫作中有部分學生寫成了新材料作文，對分數(shù)影響較大。

2.任務驅(qū)動型作文注重思辨，材料要求“以上材料引發(fā)了你怎樣的思考”，也就是說，考生必須對材料事

件進行思考闡述自己的看法即評論。

3.任務驅(qū)動型作文都有一個寫作評論的主體，只有針對主體評論，才能寫得深刻。本材料就是要對“教

育懲戒權”發(fā)表看法。

4.必須聯(lián)系實際，才能評論深刻,有實際意義。5.文體方面,一般都寫成議論文。

立意：

1.當下教師太難為;

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2.“教育懲戒權”，想說愛你不容易；

3.賦予教師合理的教育懲戒權；

4.請將教育懲戒權落到實處；

5.教育懲戒權的尷尬；

6.莫讓教育懲戒權成“燙手山芋”；

素材：

1.教師對學生要不要嚴厲?這個問題我有深刻體會，還是嚴厲一點好!讀小學時,數(shù)學老師是一位極慈

祥的老師，慈祥到你上課吃東西,講小話，離開座位等違紀，也只是摸摸頭的地步。不用說，班級紀律是

極差的，成績也不忍直視。后來，換了一位“女師太”，是那種你講一句閑話,都要罰抄公式100遍的程

度?，F(xiàn)在回想起來，那時候應該是痛并快樂著。因為老師的嚴厲，使我的成績有了很大的飛躍。因此，

我想作為學生的我們，是需要嚴格要求的。嚴格讓我們坐得筆直，走來有型;嚴格讓我們說話中規(guī)中矩,

有成熟感;嚴格讓我們做事一絲不茍,能早擔大任！

2.全國人大代表、廣州市人大制度研究會常務副會長陳舒指出,近年有一些教師體罰學生的報道見

諸報端，體罰當然不好，但是過度渲染,讓老師對學生完全不敢教育，孩子一點兒挫折都不能受，這同樣

是教育的失敗。如今，學校中的“熊孩子”“小霸王”越來越多，陳舒認為，要賦予教師更多教育孩子的權

力。

談及權力,筆者不禁憶起2009年教師節(jié)前夕教育部出臺的《中小學班主任工作規(guī)定》，其中第十六條

規(guī)定“班主任有采取適當方式對學生進行批評教育的權力本來是學校和教師天經(jīng)地義的教育權力,

卻需要文件來落實，教師一片無奈地哀嘆。數(shù)年已過，教師教育孩子的權力再被提及，說明師生關系之

尷尬依然未解。

3.現(xiàn)在，中小學教師以體罰為主要內(nèi)容的懲戒權早已被取消、禁止，“戒尺在手，學生俯首''已成往事，這

是現(xiàn)代文明進步的標志。但是，教學中的教導需要教育的秩序與教師的權威。沒有懲戒，秩序和權威

必然漸被消解。教師與學生人格平等并不等于權力相同,教師對學生的管教與懲戒也并非對學生權

利的侵犯。英國、美國、澳大利亞、新加坡、韓國、日本……放眼世界，賦予教師懲戒權的國家不

在少數(shù)，為數(shù)不少的中國家長對它們的教育很是欣賞?？墒牵蕾p其現(xiàn)狀，卻摒棄其保障，豈非悖論？

4.近年來，“愛的教育”之熱潮席卷教育界，賞識教育成為主流。這固然與媒體導向有關，其根源卻在“中

國式家庭孩子是"掌中寶”“小皇帝”,“2+4”模式的家長呵護，在家錦衣玉食、溫言軟語相伴。孩子

一言不合，即成學校里的“熊孩子”“小霸王”?賞識教育、以人為本成為家長主張學生權利的利劍，老

師不敢管、不能管，職業(yè)領域漸漸縮成了“授業(yè)”這一角天空。

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教育本就是傳道授業(yè)解惑。傳授書本知識、應對考試只能算是授業(yè)解惑，是排在教孩子為人處世的

“傳道”之后的。賞識也得有是非標準，人本更指尊重人格。賞識教育與懲戒教育并不相悖，獎懲分明

才利于學生心理健康成長?！坝癫蛔?不成器”，璞玉雕琢的過程雖苦，成器之后卻是熠熠生輝。北宋丞

相丁謂衣錦還鄉(xiāng)時特地看望授業(yè)先生，稱“小年狹劣，荷先生教誨，痛加梗楚,使某得成立者，皆先生之賜

也

5.教師具有教育懲戒權,固然已成共識，但如何推進和實施，相關各方依然存在分歧:家長希望教師能多

管管孩子，但又害怕懲戒不當會傷害孩子;教師拿捏不準教育懲戒和變相體罰的邊界;學校擔心引發(fā)事

端...

在大力推進依法治國的當下，推進和落實教育懲戒，當然不能只依賴現(xiàn)有規(guī)章政策，應當解決上位法的

問題。令人遺憾的是，教育法、教師法、義務教育法等均無教育懲戒權的相關表述。全國人大代表

周洪宇提出修改教師法,明確教師具有教育懲戒權的建議很有必要，彰顯「依法治教的理念。

在法律中落實教育懲戒權只是第一步,還必須解決如何規(guī)范操作的問題。教育懲戒是出于對學生的

愛,而不是發(fā)泄性的懲罰，這不難達成共識。但理論層面的共識，并不足以完全化解實際操作中遇到的

問題:學生做出什么樣的行為該接受教育懲戒?教育懲戒有哪些方式?由誰實施?出現(xiàn)爭端又該怎么解

決？

這些具體細節(jié)問題不落實,教育懲戒權就只停留于理念和概念層面。而這些細枝末節(jié)的問題,既沒必

要也不可能在上位法中完全明晰。換言之，解決了法律授權的問題之后,還有賴于自下而上的積極探

索與配合。

6.將懲戒權上升到可操作性、機制化的條款，讓每所學校都建立適合自己的懲戒條例，并接受家長、

社會的監(jiān)督,確實是恢復教育懲戒權最為穩(wěn)妥的方式。當然，教育懲戒是一項系統(tǒng)工程，無論是地方政

府還是學校出面,都需要一個長期而且反復的過程。況且，現(xiàn)實永遠比設想的要復雜，即便制定了具體

的懲戒細則，也不見得就能囊括所有的事情。事緩則圓，既要各方共同發(fā)力，也要穩(wěn)步推進，恢復教育

懲戒權絕不能操之過急。

7.而將教育懲戒權歸于公權，就應有明確的適用范圍、調(diào)查處理程序、監(jiān)督機制。

首先，要對懲戒教育進行明確的制度規(guī)定。明確學生的哪些不良或違規(guī)行為，可以受到怎樣的懲戒。

其次要根據(jù)規(guī)定，調(diào)查學生的不良行為、違規(guī)行為，舉行聽證會，根據(jù)調(diào)查結(jié)果對學生進行懲戒。再次,

對學生進行懲戒教育時，要公開透明，接受師生、家長監(jiān)督。

具體而言，對于發(fā)生在校園中的學生違反校規(guī)行為，應由學校的學生事務中心對其進行調(diào)查，并根據(jù)調(diào)

查結(jié)果進行懲戒，而不是直接由發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為的教師、班主任進行懲戒。由學生事務中心進行調(diào)查

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處理，也就是對學生進行法制教育、規(guī)則教育。這就如抓到小偷之后，不能毆打小偷，對小偷施以“私

刑”，而必須交給警方進行處理。

行文結(jié)構：

第一部分:由“老師的懲戒權自古有之”引出觀點“現(xiàn)在，教師的懲戒權被加上了很多約束，老師處境很

尷尬”；

第二部分:簡單引述材料，就材料中賦予老師的權利，產(chǎn)生思考，評價有關“規(guī)定”存在的問題，進一步指

出教師懲戒權的尷尬，確定“各種，規(guī)定’看似在賦予教師權力，實際上卻束縛了教師的手腳!”并加以舉

例證明“輿論和學生對繳育懲戒權，的誤解”；

第三部分:聯(lián)系實際“當下的家長，對老師這個職業(yè)也不夠理解“，從家長層面,繼續(xù)分析誤區(qū)，最后一段

扣題“百年大計，教育為本!希望教育懲戒權盡快走出不明不白、瞻前顧后的尷尬處境?！敝厣杲逃龖?/p>

戒權的重要。

6.答案：略

解析：這是一道關于社會現(xiàn)象類的多則材料作文題。先看第一則材料,兩名女孩為了實現(xiàn)明星夢而

離家出走，雖然敢于去追求夢想是好事,但是十幾歲的孩子心智還不夠成熟，為了圓自己的明星夢而離

家出走，這就不應該了。這反映出明星效應對未成年人的影響巨大，明星的一夜暴富、燈紅酒綠、前

呼后擁的生活方式，像魔咒一樣吸住了無數(shù)青少年的心。再看第二則材料，超過50%的95后就業(yè)者

將網(wǎng)紅作為自己的理想職業(yè)，這說明很多年輕人做著明星夢，他們渴望名和利,渴望輕而易舉獲得成

功。

兩則材料綜合起來看，可得出受明星效應的影響，一些青少年和青年人的價值取向單一,沒有樹立遠大

理想。寫作時我們必須對此進行具體分析。

立意角度：

(1)樹立崇高理想，拒絕名利誘惑。只有樹立了崇高理想，擺脫名利的誘惑，才能有飽滿的熱情投入工

作、學習和生活，才能奮發(fā)圖強,最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。

(2)加強教育引導，樹立正確的人生觀、價值觀。社會、學校和家長有責任與青少年和青年人多溝通,

及時、耐心、細致地引導他們樹立正確的人生觀、價值觀，使之正確對待夢想和追求。

(3)堅守理想,不隨波逐流。一旦確定了自己的理想，就應該大膽追求，努力奮斗,不要因為別人的一句

話或身外環(huán)境的變化而改變自己的理想，更不要隨波逐流,看別人往哪個方向走就不假思索地緊跟而

上。

7.答案：略

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解析：

8.答案：

讀海?做人

海，遼闊無垠。在這一頃無地無際的海面上，有時風平浪靜，猶如一位溫柔的女子,深藍的海水好像

她深情的眸子，含情脈脈，一切是那么美好;海鳥在海面上鳴歌，悅耳動聽;小海龜在沙灘上追逐玩耍，其

樂無窮。平靜的海，昭示著大自然的和諧。

于是乎，我想到的做人。做人有時也應當心平氣和，修身養(yǎng)性。不可不管青紅皂白就火冒三丈，百

害而無一利。我想凡事都以平靜的心態(tài)去面對，以冷靜的手段去處理,皆大歡喜也。

海，遼闊無垠。在這一頃無邊無際的海面上，有時也會波浪濤天，好似一位發(fā)怒的壯漢，澎湃的海水

是他心中洶涌的熱血，嚴肅冷醋。整個氣氛也隨之激烈起來?？耧L席卷海洋，那些弱不禁風的海龜都

迷回家了;海鳥卻依然如故的在海面上引吭高歌,為這首交響樂伴奏;還有那些屹立在海中的礁石，雖然

身軀被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它們也無怨無悔，因為他們?nèi)阅軋远ǖ亟邮芴魬?zhàn)。澎湃的海，表現(xiàn)

出大自然的殘酷。

于是乎，我想起了做人。做人有時也該嚴厲風行，這可考驗某個人的膽略和能力。若事事都平常

對待，草草收兵，這會讓人永遠知己不知彼,（而）魚目混珠。

海，遼闊無限。但你知道是如何造就它的博大呢?那是因為它能夠吸納眾小溪，若它只是固不自封,

那它只會成為一頃死海。"海納百川，有容乃大"，廣闊的海，提示了大自然的奧秘。

于是乎，我想到了做人。人應該有著比海更廣闊的胸懷，不至他人于死地。也應當汲納他人之言，

博采眾長。所謂"忠言逆耳利于行"。這樣，我們自身才會不斷完善,充實。

閱讀海的過程，也正是人成長的歷程。我們應用一生的時間去讀海，學海的精神。學她的處變不

驚，學她的嚴厲風行，學她的博大深沉。然后踏踏實實地走自己的路。

閱讀的三重境界

人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅

點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，

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打探哪里出了奇人異事，啾瞅又有幾個老虎被調(diào)查邊看邊樂,然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很

得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學子，有時

也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是

個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義,畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無事生非要

好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)籠現(xiàn)賣、

臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關的材料，包括成本的書、雜

志，相關論文,然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石,冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)

品。這樣的閱讀，效率高,印象深，積少成多，集腋成裘,我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品

位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。

聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族,其閱讀大都含有某種"功利性"。這不是壞事。關鍵是要將

這些信息合理轉(zhuǎn)化,切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片,副作用可不是一般的

大。

閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的

過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品,會忘掉了世界的存在，能

與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”?？上У氖?

我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過,要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多,而是要

多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此,力行之，便會臻于大境界。

閱讀,浸潤我的青春

英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人精密，哲學使人深刻,倫理學使人

有修養(yǎng)，邏輯學使人善辯?！敝灰喿x，總會有意想不到的收獲。也許你見過斜紅疊翠，也許你賞過耀

陽鎏金，也許你行過南水北山。也許你經(jīng)歷過了太多的浮華，太多奇幻在我看來,這些都不過是一本書

的厚度，不過是沉淀了一本書的靈臺清明。腹有詩書氣自華，沉淀了多少喧鬧與浮華，化為了我青春最

好的陪伴。

有人問我：“整天捧著一本書,不覺得很枯燥嗎?”我想說:我喜歡讀書，我喜歡經(jīng)歷書中不一樣的

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人生，我可以在《紅樓夢》中和金陵十二釵一起吟詩作對;可以在《水滸傳〉〉中和梁山好漢一起劫富

濟貧，感悟快意人生;可以在《飄》中與樂觀、堅強、美麗的郝思嘉一起度過艱難的南北戰(zhàn)爭……