第八章 語(yǔ)言的演變(下)

第八章語(yǔ)言的演變第一節(jié)語(yǔ)言演變的原因和特點(diǎn)第二節(jié)語(yǔ)言的分化和統(tǒng)一第三節(jié)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的演變第四節(jié)語(yǔ)言的接觸第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史練習(xí)題（二）2011-5-231第四節(jié)語(yǔ)言的接觸一、語(yǔ)言成分的借用二、雙語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言的同化三、皮欽語(yǔ)和混合語(yǔ)2011-5-232第四節(jié)語(yǔ)言的接觸一、語(yǔ)言成分的借用語(yǔ)言成分的借用最普遍的是借詞。音譯詞才是嚴(yán)格意義上的借詞。葡萄佛沙發(fā)幽默哈達(dá)英語(yǔ)中的mutton借詞和意譯詞不同。意譯詞是用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植進(jìn)來(lái)。

2011-5-233語(yǔ)種原語(yǔ)借詞意譯詞英telephone德律風(fēng)電話英microphone麥克風(fēng)擴(kuò)音器英bank版克銀行英cement士敏土，水門汀水泥英piano披亞諾鋼琴英ink因克墨水俄катюша喀秋莎火箭炮俄хдеб裂巴面包2011-5-234第四節(jié)語(yǔ)言的接觸仿譯詞

“黑板”（英：blackboard）“足球”（英：football）“牛津”（英：oxford）“雞尾（酒）”（英：cocktail）“機(jī)關(guān)槍”（英：machinegun）鐵路（英：railway，法：chemindefer）“超人”（德：u-ber-mensch）。

2011-5-235第四節(jié)語(yǔ)言的接觸成語(yǔ)的借用也往往采用仿造的方式，例如“鱷魚眼淚”“泥足巨人”“走鋼絲繩”‘施加壓力”“鴕鳥政策”‘替罪羊”等等的外來(lái)成語(yǔ)在漢語(yǔ)里已廣為使用。“多米諾骨牌”‘特洛伊木馬”“達(dá)姆斯忒劍”“冰山頂端”“塵埃落定”等等是近年來(lái)新引進(jìn)的成語(yǔ)，在漢語(yǔ)里是否能夠用開，還需要時(shí)間的考驗(yàn)。

2011-5-236第四節(jié)語(yǔ)言的接觸漢族自古和其他民族交往，從外族語(yǔ)借入詞語(yǔ)。有些詞一直流傳下來(lái)，使用年代久遠(yuǎn)，人們已經(jīng)不覺察到它們是借詞了。例如“葡萄”“石榴”“苜蓿”“菠蘿”“獅子”“玻璃”是漢代從西域借入的詞；“佛”“菩薩”“羅漢”“閻羅”“魔”“僧”“尼”“和尚”“塔”是漢代以后從印度借入的佛教用詞；“胡同”“站”“蘑菇”是元代時(shí)借入的蒙古語(yǔ)詞。

2011-5-237第四節(jié)語(yǔ)言的接觸鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我國(guó)和外國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技方面的交往日益頻繁，新事物、新概念從歐美大量輸入。這些外來(lái)的事物、概念絕大部分在漢語(yǔ)里是用意譯詞來(lái)表達(dá)的，借詞的比重不大，除專有名詞外，主要集中在元素、化合物、藥物、理化單位、貨幣名稱等比較專門的領(lǐng)域。日常詞匯中的借詞，數(shù)量不多，但涉及的方面比較廣。下頁(yè)簡(jiǎn)表所列可見一斑。2011-5-238第四節(jié)語(yǔ)言的接觸語(yǔ)種原詞漢語(yǔ)借詞英sofa沙發(fā)英poker撲克英curry咖哩英cocoa可可英radar雷達(dá)英tank坦克英jeep吉普英nylon尼龍2011-5-239第四節(jié)語(yǔ)言的接觸英copy拷貝英brandy白蘭地德Nazi納粹意fascisti法西斯（蒂）俄совет蘇維埃俄водкл伏特加2011-5-2310第四節(jié)語(yǔ)言的接觸借詞在漢語(yǔ)的詞匯中比重不大，而在英語(yǔ)中卻占很大的數(shù)量，大約占詞語(yǔ)總數(shù)的一半，其中借自法語(yǔ)的詞又占大多數(shù)。公元1066年，法國(guó)諾曼王威廉在海斯汀之役中擊潰了英吉利軍隊(duì)，在英國(guó)建立了王朝，法語(yǔ)成了國(guó)家、宮廷、教會(huì)的語(yǔ)言。在這一時(shí)期，法語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了很大的影響。英語(yǔ)從法語(yǔ)中借用了大量的詞語(yǔ)，一直沿用到現(xiàn)在。

2011-5-2311第四節(jié)語(yǔ)言的接觸例如，state（國(guó)家），people（人民），parliament（國(guó)會(huì)），nation（民族），honour（榮譽(yù)），glory（光榮），fine（美好的），army（軍隊(duì)），enemy（敵人），battle（戰(zhàn)役），peace（和平），vessel（船），officer（軍官），soldier（兵士），court（法庭），justice（審判、司法）等等都是從法語(yǔ)借入的詞。

2011-5-2312第四節(jié)語(yǔ)言的接觸有意思的是，英語(yǔ)中的牛（cow），羊（sheep），豬（pig）的名稱未變，而牛肉（beef），羊肉（mutton），豬肉（pork）都改用法語(yǔ)詞，反映了借詞涉及的范圍限于統(tǒng)治者關(guān)心的事物。

2011-5-2313第四節(jié)語(yǔ)言的接觸借詞如果適合使用的需要，有時(shí)甚至能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝本族詞，取而代之?！罢尽本褪沁@方面的一個(gè)有趣的例子。表示車站意思的“站”，漢語(yǔ)中原來(lái)叫做“驛”，這個(gè)詞后來(lái)借入日本，今天在日本仍叫驛，例如“東京驛”就是“東京站”的意思。南宋時(shí)漢語(yǔ)從蒙語(yǔ)中惜用“站”，“驛”“站”兩詞并用，后來(lái)隨著元蒙政權(quán)的建立，在各地設(shè)立“站”，“站”就代替了“驛”。

2011-5-2314第四節(jié)語(yǔ)言的接觸元朝滅亡后，明朝皇帝曾通令從洪武元年起“改站為驛”，但是在老百姓的口語(yǔ)里一直用“站”，甚至明末的奏章中還有用“站”的現(xiàn)象。清時(shí)“驛”“站”并用；“九一八”事變后日本帝國(guó)主義在東北建立“滿洲國(guó)”，也改“站”為“驛”。但這些行政措施始終行不通。可見借詞只要符合社會(huì)的需要就會(huì)在語(yǔ)言中扎根。2011-5-2315第四節(jié)語(yǔ)言的接觸“站”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)進(jìn)入基本詞匯，用它來(lái)構(gòu)成的詞語(yǔ)很多，如：“車站、站臺(tái)、糧站、廣播站、水電站、發(fā)電站、交通站、供應(yīng)站、運(yùn)輸站、收購(gòu)站、接待站、氣象站”等等。在詞的借用過程中還可能有借出去的詞再借回來(lái)的現(xiàn)象，一出一進(jìn)之間，音、義等方面都會(huì)有一些變化。漢語(yǔ)的“百姓”借入蒙古語(yǔ)后成為[paii]，意思是“土房子”，后來(lái)變成“店鋪”的意義。2011-5-2316第四節(jié)語(yǔ)言的接觸漢語(yǔ)后來(lái)又把這個(gè)詞從蒙古語(yǔ)中借回來(lái)，叫做“板生”，簡(jiǎn)稱“板”，現(xiàn)在呼和浩特市的一些地名如“麻花板”“庫(kù)庫(kù)板”等之中的“板”，就是漢語(yǔ)的“百姓”借入蒙古語(yǔ)后再借回來(lái)的一個(gè)詞。詞語(yǔ)的這種往返借用的現(xiàn)象，最典型、最大量的還是存在于日語(yǔ)和漢語(yǔ)之間。

2011-5-2317第四節(jié)語(yǔ)言的接觸“思想”“具體”“資本”“政治”“演繹”“政府”“侵略”“勞動(dòng)”“理性”“想象”“現(xiàn)象”“壟斷”“悲觀”“樂觀”“儲(chǔ)蓄”“節(jié)約”“自由”“警察”“選舉”“民法”“間諜”“交涉”“列車”“理論”“助教”“學(xué)士”“碩士”“博士”“衛(wèi)生”“封建”“反對(duì)”等等是漢語(yǔ)中原有的詞（如《三國(guó)志·華倫傳》：“人體欲得”），日語(yǔ)借去后表達(dá)新概念，而漢語(yǔ)又從日語(yǔ)中借回來(lái)。

2011-5-2318第四節(jié)語(yǔ)言的接觸又如“哲學(xué)”“主觀”“共產(chǎn)”“歸納”“觀念”“經(jīng)驗(yàn)”“政黨”“方針”“談判”“戰(zhàn)線”“領(lǐng)土”“汽船”“地質(zhì)”“分子”“原子”“反應(yīng)”“纖維”“資料”“學(xué)位”“體操”“批評(píng)”“反動(dòng)”“支部”等等是日本人民用漢語(yǔ)材料構(gòu)成的新詞，也被漢語(yǔ)借用。

2011-5-2319第四節(jié)語(yǔ)言的接觸有的借詞是音譯加意譯。冰淇淋icecream迷你裙miniskirt冰島Iceland對(duì)比：格陵蘭Greenland為了便于理解，采用音譯加注沙丁魚sardine卡車car

啤酒beer2011-5-2320第四節(jié)語(yǔ)言的接觸借詞雖然音義都借自外語(yǔ)，但語(yǔ)音、語(yǔ)法上還得服從本族語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。如果碰到本族語(yǔ)言中沒有的音，就用相近的音去代替。例如漢語(yǔ)借自俄語(yǔ)的“喀秋莎”中的“莎”，是俄語(yǔ)катюша的ша的對(duì)音，“ш”的音值是[∫]，漢語(yǔ)中沒有這個(gè)音，于是就用相近的[?]去代替。漢語(yǔ)的“茶”“菽”兩個(gè)詞自從借入俄語(yǔ)以后，到現(xiàn)在已變成чай，соя，它們不但在語(yǔ)音上有了俄羅斯風(fēng)味，語(yǔ)法上也歸人一定的性，并且像別的名詞一樣有格的變化。

2011-5-2321第四節(jié)語(yǔ)言的接觸侗語(yǔ)[ph][th][kh][th][phj][khw]這些送氣音原來(lái)只是相應(yīng)的非送氣音的音位變體，現(xiàn)在都已變成獨(dú)立的音位。裕固語(yǔ)除增加[∫][f]這兩個(gè)輔音外，還增加了[ai][au][ei][ie][uo][ye][ian][in][uai][u][ia][io][ua][u][ue][ya]等16個(gè)復(fù)元音，其中后七個(gè)復(fù)元音除了在漢語(yǔ)借詞里使用以外，還用于本族語(yǔ)言的語(yǔ)詞。

2011-5-2322第四節(jié)語(yǔ)言的接觸民家語(yǔ)等語(yǔ)言在大多數(shù)情況下把原來(lái)的“主語(yǔ)——賓語(yǔ)——謂語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)次序改變?yōu)楹蜐h語(yǔ)相同的結(jié)構(gòu)規(guī)則：“主語(yǔ)——謂語(yǔ)——賓語(yǔ)”。壯語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)則原來(lái)是“受定成分＋限定成分”，現(xiàn)在已廣泛地使用和漢語(yǔ)相同的規(guī)則：“限定成分十受定成分”。

2011-5-2323第四節(jié)語(yǔ)言的接觸侗語(yǔ)，原來(lái)把“我的書”說(shuō)成“l(fā)e2jau2”（書我），自從借用了漢語(yǔ)的“的”[tji]之后，在詞序上就和漢語(yǔ)一樣，說(shuō)成“jau2tji6le2”。這在侗語(yǔ)的北部方言中已經(jīng)代替舊形式而成為唯一的結(jié)構(gòu)規(guī)則。

2011-5-2324第四節(jié)語(yǔ)言的接觸二、雙語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言的同化漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》的記載，楚國(guó)子晰泛舟湖上，越人擁楫而歌，表示歡迎，但子晰聽不懂，要求隨員翻譯：“吾不知越歌，子試為我楚說(shuō)之。”今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟蒙羞被好兮，不訾詬恥,心幾煩而不絕兮，得知王子山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

2011-5-2325第四節(jié)語(yǔ)言的接觸雙語(yǔ)現(xiàn)象是個(gè)人或語(yǔ)言集團(tuán)使用兩種語(yǔ)言的現(xiàn)象。雙語(yǔ)現(xiàn)象是語(yǔ)言同化的先導(dǎo)或過渡階段。雙語(yǔ)現(xiàn)象形成后最后是否導(dǎo)致語(yǔ)言的同化，這決定于社會(huì)歷史條件：如果兩個(gè)民族向融合的方向發(fā)展，相互間的關(guān)系越來(lái)越密切，其中某一個(gè)民族就會(huì)放棄自己的語(yǔ)言，完成語(yǔ)言的同化，2011-5-2326每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言。氏族合并為部落，部落合并為民族，必然伴隨著語(yǔ)言的同化。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，我國(guó)歷史上就有關(guān)于東夷、南蠻、西戎、北狄的記載。所謂夷、蠻、戎、狄，都是居住在漢族周圍地區(qū)的一些兄弟民族，它們各有自己的語(yǔ)言。

2011-5-2327第四節(jié)語(yǔ)言的接觸例如前述的鮮卑之與漢的關(guān)系；如果兩個(gè)民族向分離的方向發(fā)展，那么它們就繼續(xù)各說(shuō)自己的語(yǔ)言，元蒙與漢的關(guān)系大體上屬于這一種情形。但融合必須經(jīng)過雙語(yǔ)現(xiàn)象的階段，這一點(diǎn)是沒有疑義的。

2011-5-2328第四節(jié)語(yǔ)言的接觸三、皮欽語(yǔ)和混合語(yǔ)（一）皮欽語(yǔ)皮欽語(yǔ)（pidgin）是在某些與外族人接觸比較多的地區(qū)，因語(yǔ)言間的相互影響而產(chǎn)生的一種非常特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。洋涇浜在舊中國(guó)，人們往往用“洋涇浜”這種說(shuō)法來(lái)指非正規(guī)學(xué)會(huì)的不登大雅之堂的外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)。2011-5-2329第四節(jié)語(yǔ)言的接觸洋涇浜是上海外灘的一段，位于叫做洋涇浜的河流（早已填沒）和黃浦江的會(huì)合處。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海辟為商埠，洋涇浜一帶成了外國(guó)商人聚集的地方。他們和當(dāng)?shù)氐钠矫窠佑|，就用這種支離破碎的外語(yǔ)通話（官方的通譯使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)），于是“洋涇浜”成了破碎外語(yǔ)的中國(guó)名稱。

2011-5-2330第四節(jié)語(yǔ)言的接觸來(lái)自洋涇浜英語(yǔ)的詞像“康白渡”（comprador，買辦），“拉司卡”（lastcar，末班車，轉(zhuǎn)指最后一個(gè)），“何洛山姆”（allsame，全部），“溫淘籮”（onedollar，一塊大洋）等等，曾經(jīng)在解放前流行于上海，現(xiàn)在上了年紀(jì)的“老上?！贝蟾胚€有印象。2011-5-2331第四節(jié)語(yǔ)言的接觸“洋涇浜”是出現(xiàn)在世界好多通商口岸的一種常見的語(yǔ)言現(xiàn)象，不是中國(guó)所特有?？墒菄?guó)外語(yǔ)言學(xué)界對(duì)中國(guó)的“洋涇浜”發(fā)生了興趣，根據(jù)中國(guó)人發(fā)英語(yǔ)business這個(gè)詞的訛音，給這種語(yǔ)言現(xiàn)象起了一個(gè)學(xué)名，叫pidgin。2011-5-2332第四節(jié)語(yǔ)言的接觸語(yǔ)音方面，往往用l代替r，比方room說(shuō)成loom，allright說(shuō)成alllight。以輔音收尾的詞被加上元音，如make變成makee，much變成muchee。漢語(yǔ)不少方言沒有/r/，只有/l/，漢語(yǔ)的音節(jié)很少用輔音收尾，這些發(fā)音特點(diǎn)反映了漢語(yǔ)音系的影響。2011-5-2333第四節(jié)語(yǔ)言的接觸洋涇浜英語(yǔ)可以說(shuō)只用詞干來(lái)造句，英語(yǔ)中數(shù)、格、人稱、時(shí)、體、態(tài)等變化都消失了。另一方面，由于漢語(yǔ)有量詞，piecee（＝piece）這個(gè)詞的使用很廣，比方twopeiceebook（＝twobooks）。用side和time（讀如tim）表示空間和時(shí)間，例如top-side（＝above），bottom-side（=below），farside（=beyond），allo-side（=around）；what-tim（=when？），nothertim（=again）。

2011-5-2334第四節(jié)語(yǔ)言的接觸belong（或belongey）的語(yǔ)法作用非常廣泛，突出的是代替系詞，例如：hebe-longeyChina-sidenow（=heisinChina），youbelongcleverin-side（=youareintelligent），買東西問價(jià)錢通常說(shuō)Howmuchbe-long？2011-5-2335第四節(jié)語(yǔ)言的接觸由于詞匯成分少，不少事物要用比喻或拐彎抹角的辦法來(lái)指稱。現(xiàn)在保存下來(lái)的一個(gè)典型的例子是把“雙煙囪三桅汽船”描繪成Thleepieceebam-boo，twopieceepuff-puff，walkalonginside，nocansee（三根竹竿，兩個(gè)吐煙管，走路的家伙在里面，看不見）。2011-5-2336第四節(jié)語(yǔ)言的接觸“洋涇浜”這種語(yǔ)言現(xiàn)象的產(chǎn)生與十七世紀(jì)以后帝國(guó)主義的殖民擴(kuò)張有聯(lián)系，是語(yǔ)言接觸中的一種畸形的語(yǔ)言現(xiàn)象。它的使用范圍比較狹窄，發(fā)展的前途不外兩個(gè)：一個(gè)是隨著社會(huì)制度的改變而消亡，像我國(guó)的“洋涇浜”在解放后便停止通行；一個(gè)是發(fā)展為混合語(yǔ)，成為某一地區(qū)人們通用的交際工具。2011-5-2337第四節(jié)語(yǔ)言的接觸（二）混合語(yǔ)洋涇浜的特點(diǎn)之一在于它是一定場(chǎng)合下使用的特殊語(yǔ)言，沒有人把它當(dāng)作母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)使用。但是在一定條件下，它也可能被社會(huì)采用為主要的交際工具，由孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)。在這種情況下，洋涇浜就變成了混合語(yǔ)，又叫克里奧耳語(yǔ)（Creole，是混血兒的意思）。

2011-5-2338第四節(jié)語(yǔ)言的接觸海地有以法語(yǔ)為基礎(chǔ)的克里奧耳語(yǔ)，牙買加有以英語(yǔ)為基礎(chǔ)的克里奧耳語(yǔ)。美國(guó)喬治亞、南卡羅來(lái)納州沿海島嶼上非洲人后裔使用的Gullah語(yǔ)，也是一種克里奧耳語(yǔ)，它的基礎(chǔ)是英語(yǔ)?？死讑W耳的特點(diǎn)是被孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)使用。其實(shí)，凡是操幾種語(yǔ)言的人們生活在同一地區(qū)，由于交往密切，往往也會(huì)自然地采用其中的一種語(yǔ)言作為彼此的共同交際工具，2011-5-2339第四節(jié)語(yǔ)言的接觸并且使這種語(yǔ)言發(fā)生類似洋涇浜的變化。這樣的語(yǔ)言雖然還沒有成為該地區(qū)各族人民的母語(yǔ)，但在性質(zhì)上也是一種混合語(yǔ)。我國(guó)在一些民族雜居地區(qū)流行的“土漢語(yǔ)”，可以算是這種類型的混合語(yǔ)。阿壩地區(qū)的土漢語(yǔ)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等各個(gè)方面都有“似漢非漢”的混合語(yǔ)特點(diǎn)。漢語(yǔ)的聲調(diào)由于受到當(dāng)?shù)貨]有聲調(diào)的藏、嘉戎等語(yǔ)言的干擾而在土漢語(yǔ)中消失了。2011-5-2340第四節(jié)語(yǔ)言的接觸例如，“老師”可以說(shuō)成“老四”，也可說(shuō)成“老死”，“保衛(wèi)”可以說(shuō)成“包圍”。這種現(xiàn)象在學(xué)生的學(xué)習(xí)中就以大量的錯(cuò)別字的形式反映出來(lái)，如“天華（花）板”“高矮不異（一）”。漢語(yǔ)沒有濁輔音，也沒有復(fù)輔音，但當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族語(yǔ)言既有濁輔音，也有復(fù)輔音，因而這些特點(diǎn)也帶入士漢語(yǔ)。例如把“成都”說(shuō)成[?h?nndu］，“擔(dān)?！闭f(shuō)成[t?nmpou］。

2011-5-2341第四節(jié)語(yǔ)言的接觸頭發(fā)剃沒有。（沒有理發(fā)。）牙齒洗沒有。（沒有刷牙。）張三同意常委的請(qǐng)舉手。（同意張三為常委的請(qǐng)舉手。）在嘉戎語(yǔ)里，這第三句話的“張三”是賓語(yǔ)，出現(xiàn)在動(dòng)詞“同意”的前面，這符合嘉戎語(yǔ)的規(guī)則，但“舉手”又按漢語(yǔ)的規(guī)則組合，把動(dòng)詞“舉”放在“手”的前面，兩種規(guī)則混雜。2011-5-2342第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系一、什么是親屬關(guān)系二、怎樣確定語(yǔ)言的親屬關(guān)系三、漢藏語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系2011-5-2343第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系一、什么是親屬語(yǔ)言從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，我們稱它們?yōu)橛H屬語(yǔ)言。例如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)來(lái)自史前的原始漢藏語(yǔ)，它們同出一源，是親屬語(yǔ)言。有些語(yǔ)言學(xué)家把類似原始漢藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言稱為“母語(yǔ)”或“原始基礎(chǔ)語(yǔ)”、“基礎(chǔ)語(yǔ)”，而把類似漢語(yǔ)、藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言叫做“子語(yǔ)”。所謂“親屬”“母語(yǔ)”“子語(yǔ)”等都只是一種比喻的說(shuō)法，2011-5-2344第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系和生物學(xué)上的“親屬”“母子”等是兩回事。

生物學(xué)的母子是分開的個(gè)體，可以并存，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)卻是原始漢藏語(yǔ)在不同地域上的延續(xù)，漢語(yǔ)是漢族地區(qū)的今天的原始漢藏語(yǔ)，藏語(yǔ)是藏族地區(qū)的今天的原始漢藏語(yǔ)，它們仿佛是同一條河流的支派，而不是同母生出來(lái)的兄弟。法、意、西、葡、羅等語(yǔ)言共同來(lái)自拉丁語(yǔ)，英、德、荷蘭、瑞典、丹麥等語(yǔ)言共同來(lái)自日耳曼語(yǔ)，2011-5-2345第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系俄、保、捷、波、塞爾維亞等語(yǔ)言共同來(lái)自古斯拉夫語(yǔ)，因此這些語(yǔ)言各都是親屬語(yǔ)言。拉丁語(yǔ)、日爾曼語(yǔ)、古斯拉夫語(yǔ)、梵語(yǔ)則都來(lái)自原始印歐語(yǔ)，也是親屬語(yǔ)言。2011-5-2346第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系二、怎樣確定語(yǔ)言的親屬關(guān)系語(yǔ)系的形成是一種語(yǔ)言長(zhǎng)期地、不斷地分化發(fā)展的結(jié)果：原始基礎(chǔ)語(yǔ)（母語(yǔ)）分化為不同的語(yǔ)族，一個(gè)語(yǔ)族又分化為不同的語(yǔ)支乃至語(yǔ)群，一個(gè)語(yǔ)支或語(yǔ)群再分化為不同的語(yǔ)言。2011-5-2347第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系例如原始印歐語(yǔ)分化出印度-伊朗語(yǔ)族、斯拉夫語(yǔ)族、波羅的語(yǔ)族、日耳曼語(yǔ)族、拉丁語(yǔ)族（又稱羅曼語(yǔ)族）、希臘語(yǔ)、阿爾巴尼亞語(yǔ)、阿爾明尼亞語(yǔ)等；其中斯拉夫語(yǔ)族又分化出東、西、南三個(gè)斯拉夫語(yǔ)支，而其中東斯拉夫語(yǔ)支又分化出俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、白俄羅斯語(yǔ)。

2011-5-2348第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系同一個(gè)語(yǔ)群或語(yǔ)支中的語(yǔ)言的親屬關(guān)系最接近，不同語(yǔ)支乃至不同語(yǔ)族之間的語(yǔ)言，其親屬關(guān)系就比較疏遠(yuǎn)。親屬語(yǔ)言既然是從一個(gè)原始基礎(chǔ)語(yǔ)分化發(fā)展而來(lái)的，它們的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的同源成分必定具有明顯的、成系列對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，我們正可以根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)確定語(yǔ)言的親屬關(guān)系。2011-5-2349第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系手英hand法maim俄рука德Hand西mano波re?ka荷Hand意mano捷ruka丹ha?nd保ръка瑞hand塞ruka2011-5-2350第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系三、漢藏語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系（一）語(yǔ)言的譜系分析根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所作的分類，叫做語(yǔ)言的“譜系分類”。凡是有親屬關(guān)系的語(yǔ)言，組成一個(gè)語(yǔ)系。同一語(yǔ)系中的語(yǔ)言還可以根據(jù)它們的親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近依次分為語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群等。2011-5-2351第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系世界上的各種語(yǔ)言按其親屬關(guān)系大致可以分為漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃-含語(yǔ)系、高加索語(yǔ)系、達(dá)羅昆荼語(yǔ)系、馬來(lái)-玻利尼西亞語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系以及其他一些語(yǔ)群和語(yǔ)言。有些語(yǔ)言，如朝鮮語(yǔ)、日語(yǔ)等，至今還沒有弄清它們的親屬關(guān)系。

2011-5-2352第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系漢藏語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系是使用人數(shù)最多的兩個(gè)語(yǔ)系。漢藏語(yǔ)系的諸語(yǔ)言主要分布在亞洲東南部，西起克什米爾，東至我國(guó)東部邊界。印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言的分布區(qū)域最廣，亞洲的印度、歐洲、美洲和澳洲多數(shù)人都使用印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言，其中使用英語(yǔ)和西班牙語(yǔ)的人最多、最廣。

2011-5-2353第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系要區(qū)別語(yǔ)言淵源上同源關(guān)系和語(yǔ)言聯(lián)盟語(yǔ)言聯(lián)盟：同一地區(qū)或毗鄰地區(qū)通行的數(shù)種沒有親屬關(guān)系和較為疏遠(yuǎn)的語(yǔ)言，由于長(zhǎng)期接觸，互相影響而獲得語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等方面許多相似的特征。2011-5-2354第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系（二）漢藏語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系簡(jiǎn)介1.漢藏語(yǔ)系包括漢語(yǔ)、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族、藏緬語(yǔ)族。使用人口十幾億，僅次于印歐語(yǔ)系。（1）語(yǔ)音有聲調(diào)。可以區(qū)別不同的詞：媽麻馬罵還可以用聲調(diào)表示格的區(qū)別：?a33我-主格?a55我-屬格?a31我-賓格常見韻尾：–m–n–?–p–t–k-?2011-5-2355第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系（2）語(yǔ)法虛詞和詞序?yàn)楸磉_(dá)語(yǔ)法意義的重要手段。虛詞種類較多，在句中表示各種語(yǔ)法意義。詞序較為固定。賓語(yǔ)位置：謂語(yǔ)+賓語(yǔ)賓語(yǔ)+謂語(yǔ)名詞作定語(yǔ)時(shí)：漢語(yǔ)、苗瑤、藏緬語(yǔ)族：名詞定語(yǔ)+名詞中心語(yǔ)壯侗語(yǔ)族：名詞中心語(yǔ)+名詞定語(yǔ)2011-5-2356第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系廣泛應(yīng)用各種助詞表達(dá)復(fù)雜的語(yǔ)法意義。了嗎吧呢有一些形態(tài)手段表示語(yǔ)法意義，如語(yǔ)音交替、附加成分（前綴、總綴、后綴）、重疊等。但除了藏緬語(yǔ)族外，形態(tài)都不豐富。（3）詞匯主要單純?cè)~和復(fù)合詞組成，派生詞較少。語(yǔ)素多是單音節(jié)的。2011-5-2357第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系2.印歐語(yǔ)系分布最廣，歐洲、美洲、澳大利亞、新西蘭等。使用人口15億以上。（1）語(yǔ)音較多塞音，并有清濁對(duì)立。有ptk和bdg的對(duì)立。擦音較少。聲調(diào)罕見。（2）語(yǔ)法名詞有性、數(shù)、格的變化。動(dòng)詞有人稱、數(shù)、2011-5-2358第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系式、態(tài)的變化。某些語(yǔ)言還有體的變化。總的發(fā)展屈折變化的作用有大變小，詞序和虛詞的在決定語(yǔ)法關(guān)系時(shí)的作用越來(lái)越大。（3）詞匯農(nóng)業(yè)方面的常用詞相似，大多數(shù)來(lái)自某個(gè)早期的共同形式。許多語(yǔ)言有結(jié)構(gòu)相似的數(shù)詞，沒有量詞。在許多語(yǔ)言中派生詞多于復(fù)合詞。2011-5-2359第五節(jié)語(yǔ)言的親屬關(guān)系（三）中國(guó)諸民族語(yǔ)言的系屬共56個(gè)民族。大約有80種民族語(yǔ)言。除了朝鮮語(yǔ)和京語(yǔ)系屬未定外，其余分屬于漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系、南島語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系。漢藏語(yǔ)系包括漢語(yǔ)和藏緬、壯侗、苗瑤三個(gè)語(yǔ)族。漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的語(yǔ)言，是聯(lián)合國(guó)使用的工作語(yǔ)言之一。2011-5-2360第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史一、從詞語(yǔ)變化探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的變化二、從地名看民族的遷徙三、從人名、地名看民族的文化心態(tài)2011-5-2361第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史一、從詞語(yǔ)變化探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的變化fee原義是牲畜，財(cái)產(chǎn)，現(xiàn)代英語(yǔ)是指費(fèi)。可以推知古代歐洲經(jīng)濟(jì)生活中曾以牲畜作為交換的手段。pen羽毛→鵝毛筆→各種筆漢語(yǔ)與錢幣有關(guān)的字都以貝為形符，財(cái)、貢、貪、貧、貨、貸、賄賂、賒賬。說(shuō)明我國(guó)古代曾以貝為貨幣。【說(shuō)文】海介蟲也。古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢。2011-5-2362第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史2011-5-2363第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史二、從地名看民族的遷移齊齊哈爾哈爾濱佳木斯是古代女真語(yǔ)姑蘇姑椒姑末是古代音譯古百越語(yǔ)的符號(hào)，姑也可以寫成個(gè)，古，過。與現(xiàn)代壯侗語(yǔ)族地區(qū)，云南有個(gè)舊、個(gè)馬，廣西有個(gè)漾、個(gè)榜、個(gè)宕，越南有個(gè)奔，個(gè)多。這些地名應(yīng)該有共同的語(yǔ)緣關(guān)系。據(jù)研究，江浙閩粵一帶江南地區(qū)為古百越人的居住地，現(xiàn)在的壯侗語(yǔ)族人是從這些地方遷徙去的。2011-5-2364第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史三、從人名、地名看民族的文化心態(tài)姓名是個(gè)人在群體中的特定標(biāo)志。漢族不能在姓名之間夾用父名。遇到父母的名字要避諱。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，與李賀爭(zhēng)名的人，就說(shuō)他應(yīng)避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵(lì)李賀應(yīng)試，無(wú)奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅(jiān)都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試，遭饞落第。2011-5-2365第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史漢人除了名以外還有字?！该古c「字」，通?！缸帧褂伞该寡苌鴣?lái)，意義上，有其密不可分的關(guān)聯(lián)?！栋谆⑼èB姓名》說(shuō)：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名?！勾篌w上，我們粗分為以下七大類∶一、同義互訓(xùn)。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義二、反義相對(duì)。名與字的意義相反，兩者對(duì)立相應(yīng)。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰(zhàn)，字永平2011-5-2366第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史三、使典用事。有些名、字援引經(jīng)史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長(zhǎng)孺，漢武帝贊之為社稷之臣）瑞名軒周易起名館五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）六、原名變化。把名做些簡(jiǎn)單變化，便成為字。如：李白，字太白2011-5-2367第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史七、記實(shí)志盛。有些人名、字間，根本無(wú)法望文生義。如：張耒，字文潛；若非陸游〈老學(xué)庵筆記〉卷四紀(jì)錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以為名，而字文潛?！谷握l(shuí)也猜不透其名字意義上之關(guān)聯(lián)瑞名軒周易起名館宋派民老師說(shuō)：名與字除了表稱呼外，還能顯現(xiàn)親屬關(guān)系。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關(guān)系；萬(wàn)一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。2011-5-2368第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史地名不僅可以追溯民族遷移的軌跡，還可以反映某一地區(qū)的特定位置，地理特征、文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。辛集，柳林集，過去可能是集市。馬嵬驛、清風(fēng)驛，過去可能是交通站。秦時(shí)劃分天下，州→郡→縣→鄉(xiāng)→（漢代）亭鎮(zhèn)最初是邊關(guān)險(xiǎn)要之地，宋、明以后，多指人口較多，商業(yè)繁榮的城市。2011-5-2369第六節(jié)語(yǔ)言的演變反映人民的歷史河南、河北，山東、山西李家集，楊村北京的羊肉胡同，米市大街武漢的工程營(yíng)、戈甲營(yíng)2011-5-2370思考題1.簡(jiǎn)述音譯詞和意譯詞的異同。2.簡(jiǎn)述皮欽語(yǔ)和混合語(yǔ)的聯(lián)系和區(qū)別。3.簡(jiǎn)述漢藏語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系的特征。4.舉例說(shuō)一說(shuō)中國(guó)人的名和字的關(guān)系。2011-5-23711.簡(jiǎn)述音譯詞和意譯詞的異同。①音譯詞就是把不同語(yǔ)言中的詞語(yǔ)經(jīng)過語(yǔ)音形式的漢化而產(chǎn)生的詞。音譯詞移植外語(yǔ)詞的語(yǔ)音形式與概念意義。它都屬于單純?cè)~，記錄音譯詞的字符只表音，構(gòu)詞語(yǔ)素分開后沒有任何意義。例如咖啡、沙發(fā)、坦克等。②意譯詞就是用本民族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和構(gòu)詞規(guī)則把外語(yǔ)詞的意義移植過來(lái)而構(gòu)成的新詞。意譯造詞的原因是源于外來(lái)的事物概念，只吸收外民族詞的意義，并沒有吸收語(yǔ)音和表現(xiàn)形式。例如飛機(jī)、電話、科學(xué)、民主。2011-5-2372仿譯詞是一種特殊的意譯詞。就是用本民族語(yǔ)言的材料依據(jù)外來(lái)詞的內(nèi)部構(gòu)成形式把意義與形式都移植過來(lái)從而構(gòu)成的新詞。例如黑板blackboard足球football軟件software快餐quicklunch2011-5-23732.簡(jiǎn)述皮欽語(yǔ)和混合語(yǔ)的聯(lián)系和區(qū)別。皮欽語(yǔ)是指母語(yǔ)不同的人在交際的時(shí)候使用的兩種或多種語(yǔ)言混雜而成的交際工具。它是17世紀(jì)以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常見的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，是指當(dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦?lái)商人、水手、傳教士等打交道的過程中學(xué)來(lái)的一種變了形的外語(yǔ)，是雙方彼此在語(yǔ)言上妥協(xié)而產(chǎn)生的一種能使雙方勉強(qiáng)溝通的臨時(shí)性交際工具。其突出特點(diǎn)是音位簡(jiǎn)化、詞匯有限、語(yǔ)法簡(jiǎn)單，語(yǔ)法規(guī)則減少的最低限度。2011-5-2374它以實(shí)現(xiàn)快速理解和交換信息為目的，因此只用于口頭交際，沒有書面形式。缺乏廣泛性。隨著社會(huì)的發(fā)展而消亡或發(fā)展為混合語(yǔ)?；旌险Z(yǔ)在皮欽語(yǔ)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)并作為母語(yǔ)傳遞給后代的一種獨(dú)立語(yǔ)言。它的產(chǎn)生與17世紀(jì)后的殖民主義有關(guān)，主要出現(xiàn)在非洲、美洲某些地區(qū)殖民統(tǒng)治者的種植園里。種植園的勞工來(lái)自不同的部落，他們與殖民者沒有共同語(yǔ)