歷史（九省聯(lián)考考后提升卷江西卷）（全解全析）

2024年1月“九省聯(lián)考”考后強(qiáng)化模擬卷（江西卷）高三歷史·全解全析一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案BBCADBDCDD題號(hào)111213141516答案BCCBDA1．【答案】B【解析】由“形成了以良渚為中心……四級(jí)金字塔層級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)”、“出現(xiàn)了掌握軍事指揮權(quán)……較為穩(wěn)定的行政控制區(qū)域”可得，良渚文化具有了初步的社會(huì)結(jié)構(gòu)和行政統(tǒng)治秩序以及較為穩(wěn)定的區(qū)域，意味著已經(jīng)具備了國(guó)家的初始形態(tài)，故選B項(xiàng)；良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)內(nèi)容共同構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治層級(jí)秩序和社會(huì)結(jié)構(gòu)，與多元一體的文明格局不屬于同一范疇，排除A項(xiàng)；題干顯示良渚文化具有了國(guó)家初始狀態(tài)下的治理體系，并不完善和健全，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；題干信息只體現(xiàn)了行政統(tǒng)治，并不能體現(xiàn)出政教合一，因?yàn)槠渲械摹巴酢眱H具有宗教祭祀權(quán)力，而不是宗教首領(lǐng)，排除D項(xiàng)。2．【答案】B【解析】《漢書(shū)·地理志》記載的全國(guó)27郡有鹽官共36處，鐵官在40郡中有48處，分布范圍遍及邊疆地區(qū)，這說(shuō)明鹽鐵官營(yíng)制度的目的是加強(qiáng)對(duì)地方的控制，以加強(qiáng)中央集權(quán)，故選B項(xiàng)；題干只是提到了鹽官與鐵官的分布范圍情況，并未提到其經(jīng)營(yíng)結(jié)果，所以不能據(jù)此得出滿(mǎn)足了漢代政府經(jīng)費(fèi)需求的結(jié)論，排除A項(xiàng)；政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)，比如夏商西周時(shí)期的工商食官制度就是其表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；鹽鐵官營(yíng)制度僅是指涉及國(guó)計(jì)民生的鹽和鐵兩種商品的經(jīng)營(yíng)與管理由政府來(lái)控制，所以據(jù)此沒(méi)法得出提供物美價(jià)廉商品的結(jié)論，排除D項(xiàng)。3．【答案】C【解析】據(jù)材料“授予關(guān)隴貴族功臣以高級(jí)散品”、“大幅提高科舉入仕人員的散官品階”可知，唐朝前期統(tǒng)治者提高了非門(mén)閥士族的科舉入仕人員的散官品階，從而能夠有效地削弱門(mén)閥士族的勢(shì)力，故選C項(xiàng)；完善人才考選制度，應(yīng)是通過(guò)更具有合理性和公平性的機(jī)制來(lái)選拔人才，而材料中唐朝統(tǒng)治者的做法并沒(méi)有明確表示這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；唐太宗的做法以及武則天時(shí)期的做法主要是在人才選拔和官階授予方面作出改變，由此可以看出，這并不直接關(guān)乎提高政府行政效率，排除B項(xiàng)；改變官吏冗濫現(xiàn)象，需要的是減少無(wú)用的官職，而唐朝統(tǒng)治者的做法中沒(méi)有這方面的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。4．【答案】A【解析】據(jù)材料“理便是天道也”“君臣、父子間皆是理”“父子、君臣，天下之定理，無(wú)所逃于天地之間”可知，程顥、程頤強(qiáng)調(diào)了儒學(xué)對(duì)強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀(guān)方面的作用，意在維護(hù)封建的倫理秩序，故選A項(xiàng)；“社會(huì)改革”不合題意，與程顥、程頤為儒學(xué)家，非改革家相悖，排除B項(xiàng)；“改善因循守舊的風(fēng)氣”不合邏輯，與北宋程頤和程顥對(duì)“理”的闡釋相悖，排除C項(xiàng)；“重構(gòu)儒學(xué)信仰新體系”是手段，其旨在維護(hù)封建三綱五常，排除D項(xiàng)。5．【答案】D【解析】據(jù)材料“軍糧主要來(lái)源于軍屯和商屯”、“軍屯和商屯制度均遭到了嚴(yán)重破壞”可知，明代中后期，軍屯和商屯的破壞會(huì)造成邊塞衛(wèi)所軍士糧餉供應(yīng)困難，衛(wèi)所軍士逃亡，使明王朝的邊防相應(yīng)削弱，朝廷為了供應(yīng)邊境地區(qū)駐軍的糧食，需要增加更多的財(cái)政收入，由此可見(jiàn)，朝廷面臨嚴(yán)重的財(cái)政和邊防壓力，故選D項(xiàng)；明朝并沒(méi)有改變封建土地私有制，此項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；明朝與少數(shù)民族的邊境貿(mào)易中，主要是少數(shù)民族向漢族購(gòu)買(mǎi)糧食，因此，明朝不能通過(guò)邊境貿(mào)易補(bǔ)充軍糧不足，排除B項(xiàng)；閉關(guān)自守是對(duì)外政策，材料內(nèi)容反映的是邊疆民族問(wèn)題，此項(xiàng)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。6．【答案】B【解析】據(jù)材料“清政府對(duì)西方的外交政策由之前的強(qiáng)硬轉(zhuǎn)向了妥協(xié)”可知，清政府對(duì)列強(qiáng)的態(tài)度轉(zhuǎn)向妥協(xié)，且給予列強(qiáng)很多特權(quán)，這有助于交好西方各國(guó)，有助于其應(yīng)對(duì)來(lái)自太平天國(guó)的威脅，且將太平天國(guó)管轄的地區(qū)也包含在內(nèi)，導(dǎo)致太平天國(guó)與列強(qiáng)的矛盾激化，進(jìn)而推動(dòng)列強(qiáng)圍剿太平天國(guó)，反映了太平天國(guó)面臨中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，故選B項(xiàng)；材料還包括清軍戰(zhàn)略要地，并非僅僅是“失地”，該說(shuō)法表述不全，且不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；外交近代化體現(xiàn)在派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)等方面，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，總理衙門(mén)的設(shè)立體現(xiàn)了一定的外交近代化，清政府對(duì)列強(qiáng)單方面的妥協(xié)并不體現(xiàn)外交近代化，排除C項(xiàng)；清政府對(duì)西方列強(qiáng)妥協(xié)不一定能穩(wěn)定社會(huì)秩序，相反有可能激化中外民族矛盾，且這一行為無(wú)法提升政府權(quán)威，相反是對(duì)政府權(quán)威的損害，排除D項(xiàng)。7．【答案】D【解析】據(jù)材料“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役后”、“生機(jī)并不息……氣象何蓬勃”并結(jié)合所學(xué)可知，1938年的臺(tái)兒莊大捷是抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利，該漫畫(huà)創(chuàng)作于臺(tái)兒莊戰(zhàn)役后不久，旨在說(shuō)明中華民族不屈不撓的精神品質(zhì)，故選D項(xiàng)；“日本侵華給中華民族帶來(lái)災(zāi)難”本身表述正確，但與漫畫(huà)“生機(jī)并不息……氣象何蓬勃”主旨不符，排除A項(xiàng)；該漫畫(huà)只有一棵大樹(shù)，不能代表“祖國(guó)美麗山河”，此項(xiàng)以偏概全，排除B項(xiàng)；漫畫(huà)中并沒(méi)有關(guān)于國(guó)共合作的信息，“國(guó)共合作必將促成抗戰(zhàn)的勝利”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。8．【答案】C【解析】由材料信息可知，1950至1952年重慶國(guó)營(yíng)及合作經(jīng)濟(jì)的比重呈現(xiàn)出增長(zhǎng)的趨勢(shì)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的比重呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期正值過(guò)渡時(shí)期，以社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)成份組成的新民主主義經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，故選C項(xiàng)；1956年三大改造完成后建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，排除A項(xiàng)；1953至1956年對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改造，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的比例，新中國(guó)成立初期的國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并不合理，排除D項(xiàng)。9．【答案】D【解析】據(jù)材料“但我1992年下海，別人的評(píng)價(jià)多是正面的”可知1992年鄧小平發(fā)表了南方談話(huà)，闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)，促進(jìn)了人們的思想解放，同時(shí)國(guó)家明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革正在不斷深化過(guò)程中，使人們對(duì)“下?！眲?chuàng)業(yè)的做法更容易接受，故選D項(xiàng)；1997年中共十五大明確了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，承認(rèn)了非公有制經(jīng)濟(jì)的合法地位，促進(jìn)了所有制結(jié)構(gòu)的不斷完善，排除A項(xiàng)；2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，意味著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放由政策性開(kāi)放發(fā)展到了制度性開(kāi)放，是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入新階段的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)人們對(duì)私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀(guān)念轉(zhuǎn)變也是建立在經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了唯物史觀(guān)中社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的相關(guān)原理，排除C項(xiàng)。10．【答案】D【解析】據(jù)材料“在兩河流域早期文明的城市考古中”“來(lái)自阿富汗……來(lái)自伊朗……來(lái)自黎凡特……頻繁被發(fā)現(xiàn)”等可知，兩河流域早期文明的城市考古中，頻繁發(fā)現(xiàn)來(lái)自阿富汗、伊朗、黎凡特等地區(qū)的物品，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)兩河流域?qū)ν獯嬖趶V泛的貿(mào)易聯(lián)系，故選D項(xiàng)；材料反映出古代兩河流域城市對(duì)外貿(mào)易相對(duì)廣泛，但沒(méi)有具體時(shí)間，無(wú)法判斷此時(shí)是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；考古發(fā)現(xiàn)的是阿富汗、伊朗、黎凡特地區(qū)的物品，無(wú)法得知兩河流域手工業(yè)的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；沒(méi)有其他時(shí)間段城市發(fā)展水平作比較，無(wú)法判斷此時(shí)兩河流域城市文明的發(fā)展程度，排除C項(xiàng)。11．【答案】B【解析】據(jù)材料及并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，法國(guó)王國(guó)領(lǐng)土逐漸聚合以及王權(quán)在不斷加強(qiáng)，其中以13世紀(jì)末14世紀(jì)初法王腓力四世的統(tǒng)治較為具有代表性。而作為國(guó)王個(gè)人象征符號(hào)的百合花圖案，其政治意象的內(nèi)涵愈發(fā)凸顯，顯示了王權(quán)的加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；百合花圖案為國(guó)王和王室專(zhuān)屬，并非整個(gè)法國(guó)的象征符號(hào)，排除A項(xiàng)；等級(jí)君主制在法國(guó)的初步形成是以1302年三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)為標(biāo)志，“已經(jīng)形成”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；13世紀(jì)之后，王權(quán)在增強(qiáng)，教權(quán)逐漸處于世俗王權(quán)控制之下，“完全超越”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】由“把中國(guó)生絲作為主要商品出口歐洲”、“換取了大量金銀貴金屬”、“以這些貴金屬來(lái)支付對(duì)東亞和南亞的貿(mào)易逆差”可知，伊朗的作用是促進(jìn)了商品和貨幣在歐亞之間的流動(dòng)，故選C項(xiàng)；題干只提到了伊朗在印度洋貿(mào)易中的活動(dòng)，并未與其他國(guó)家作比較，沒(méi)法得出伊朗占據(jù)印度洋貿(mào)易主導(dǎo)地位的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干所述伊朗的活動(dòng)并不屬于早期殖民擴(kuò)張，而是正常的商業(yè)貿(mào)易，所以不能據(jù)此得出亞洲國(guó)家加入早期殖民擴(kuò)張行列的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干所述為伊朗的商業(yè)活動(dòng)，不屬于歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪商路的斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。13．【答案】C【解析】由“企業(yè)合并浪潮”、“成百上千的小公司被合并”、“許多大公司也紛紛聯(lián)合成為規(guī)模更大的公司”可得，企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，這表明20世紀(jì)20年代的美國(guó)壟斷資本主義快速發(fā)展，故選C項(xiàng)；1929年美國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使之走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的是20世紀(jì)30年代的羅斯福新政和二戰(zhàn)，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；題干并未將美國(guó)的科技發(fā)展與其他國(guó)家進(jìn)行比較，沒(méi)法得出美國(guó)引領(lǐng)科技革命潮流的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干所述美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于“半自動(dòng)化自動(dòng)化……日常生產(chǎn)過(guò)程”、“工業(yè)管理制度化水平急劇提高”，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，排除D項(xiàng)。14．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，拉美的科學(xué)家們提出“美洲的科學(xué)”以區(qū)別于歐洲的拉美研究，旨在反對(duì)歐洲中心主義的偏見(jiàn)，幫助拉美人認(rèn)識(shí)到拉美的價(jià)值和地位，增強(qiáng)拉美民族意識(shí)，故選B項(xiàng)；“退出歷史舞臺(tái)”不合邏輯、史實(shí)，歐洲中心論在當(dāng)前仍有一定的市場(chǎng)，僅提及“美洲的科學(xué)”不可能使歐洲中心論退出歷史舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；“科學(xué)發(fā)展是民族獨(dú)立前提”因果倒置，應(yīng)為“民族獨(dú)立是科學(xué)發(fā)展的前提”，排除C項(xiàng)；“推動(dòng)拉美反殖民斗爭(zhēng)勝利”夸大化，只能說(shuō)“美洲的科學(xué)”的提出對(duì)拉美獨(dú)立有一定的幫助，排除D項(xiàng)。15．【答案】D【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，羅斯福的措施是擴(kuò)大聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)的權(quán)力，放棄金本位制，實(shí)行美元貶值，這有利于刺激出口，使美國(guó)商品具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而拓展國(guó)際市場(chǎng)，故選D項(xiàng)；“確保了”不符合時(shí)空，美國(guó)的金融霸權(quán)確立于1945年，排除A項(xiàng)：“穩(wěn)定”不符合邏輯，經(jīng)濟(jì)危機(jī)下商品價(jià)格驟降，且貨幣貶值的措施必然導(dǎo)致物價(jià)變化，排除B項(xiàng)；“維護(hù)了”不符合史實(shí)，與題干中“停止銀行券兌換黃金”相悖，排除C項(xiàng)。16．【答案】A【解析】由“1981年增加到84．66億美元”可知，石油輸出國(guó)組織成員國(guó)對(duì)發(fā)展中國(guó)家提供的官方開(kāi)發(fā)援助不斷加強(qiáng)，說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家之間的南南合作關(guān)系取得了新的進(jìn)展，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)世界史可知，這一時(shí)期西方發(fā)達(dá)國(guó)家一直主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化，世界經(jīng)濟(jì)格局并未發(fā)生根本性變化，排除B項(xiàng)；石油輸出國(guó)組織成員國(guó)不屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織，排除C項(xiàng)；材料主旨是石油輸出國(guó)組織成員國(guó)對(duì)發(fā)展中國(guó)家提供官方援助，屬于發(fā)展中國(guó)家間的合作，與發(fā)達(dá)國(guó)家并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．【答案】（14分）（1）原因：北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷，任命流民中的士族擔(dān)任郡守、縣令，在一定程度上降低了管理難度；促進(jìn)江南地區(qū)開(kāi)放的需要；維護(hù)南方政權(quán)穩(wěn)定的需求。（4分，任意2點(diǎn)給4分）弊端：造成了地名系統(tǒng)的混亂；“白籍”的存在不利于國(guó)家賦稅的征收。（4分）（2）特點(diǎn)：城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍體制；出現(xiàn)主戶(hù)與客戶(hù)之分；讓農(nóng)民全面編為國(guó)家的編戶(hù)齊民。（3分，任意兩點(diǎn)給3分）影響：有助于封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定；有利于增加國(guó)家財(cái)政收入；進(jìn)一步打擊了衰落的士族地主力量。（3分）【解析】（1）第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一“東晉給予北方移民安置點(diǎn)以郡、縣的建制，沿用其原籍的郡名、縣名，稱(chēng)僑郡、僑縣”及所學(xué)可得，從西晉末年到東晉，北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷，為僑郡、僑縣管理模式的設(shè)立提供了條件；據(jù)材料一“并任命流民中的士族擔(dān)任郡守、縣令”可得，任命流民中的士族擔(dān)任郡守、縣令，在一定程度上降低了管理難度；結(jié)合所學(xué)可知，東晉政府采取“僑郡、僑縣”管理模式也是促進(jìn)江南地區(qū)開(kāi)放的需要和維護(hù)南方政權(quán)穩(wěn)定的需求。第二小問(wèn)弊端，據(jù)材料一“同一地區(qū)出現(xiàn)了不同行政區(qū)劃，造成地名系統(tǒng)的大混亂”可得，造成了地名系統(tǒng)的混亂；據(jù)材料一“僑人戶(hù)籍稱(chēng)‘白籍’，不算正式編戶(hù)”可得，“白籍”的存在不利于國(guó)家賦稅的征收和對(duì)農(nóng)民的管理。（2）第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料二“宋代把全國(guó)人戶(hù)分為鄉(xiāng)村戶(hù)和坊郭戶(hù)兩大類(lèi)”可得，建立了城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍體制；據(jù)材料二“在戶(hù)口版籍上還有主戶(hù)與客戶(hù)之分”可得，出現(xiàn)主戶(hù)與客戶(hù)之分；據(jù)材料二“宋代的客戶(hù)另立戶(hù)籍，成為封建國(guó)家的編戶(hù)齊民”可得，讓農(nóng)民全面編為國(guó)家的編戶(hù)齊民。第二小問(wèn)影響，據(jù)材料二“宋代的客戶(hù)另立戶(hù)籍，成為封建國(guó)家的編戶(hù)齊民”可得，有利于增加國(guó)家財(cái)政收入；據(jù)材料二“唐代以前佃客只作為地主的部曲，不另立戶(hù)籍，宋代的客戶(hù)另立戶(hù)籍”可得，進(jìn)一步打擊了衰落的士族地主力量；結(jié)合材料措施及所學(xué)，宋代的戶(hù)籍管理制度有助于封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。18．【答案】（14分）（1）特點(diǎn)：繼承性與開(kāi)創(chuàng)性的統(tǒng)一；明確美育的范疇，凸顯美育的獨(dú)立地位；關(guān)注人的全面發(fā)展，具有人文主義色彩；以實(shí)現(xiàn)人格健全、解放思想為目標(biāo)；注重實(shí)踐，服務(wù)于救亡圖存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，總分4分）影響：沖擊封建思想，有利于民主共和觀(guān)念的傳播；促進(jìn)民眾思想啟蒙，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展；促進(jìn)教育改革，培養(yǎng)新式人才，有利于教育近代化；為當(dāng)代的美育發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒；由于時(shí)代局限，影響有限，難以實(shí)現(xiàn)美育救國(guó)的時(shí)代任務(wù)；（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，總分4分）（2）趨勢(shì)：學(xué)校美育課程增多；美育主體地位不斷上升。（2分，每點(diǎn)1分）原因：國(guó)家重視/政策的調(diào)整；改革開(kāi)放的深入，對(duì)創(chuàng)新型人才的需求增多；服務(wù)于美育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和廣大人民群眾的美好生活需求/高質(zhì)量發(fā)展；教育改革的深化，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，總分4分）【解析】（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一“先秦時(shí)期就有‘詩(shī)教’‘樂(lè)教’的美育傳統(tǒng)”“展開(kāi)了對(duì)近現(xiàn)代美育思想的建構(gòu)”可知20世紀(jì)初中國(guó)美育思想是在繼承傳統(tǒng)禮教的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方美育思想而形成的，體現(xiàn)了繼承性與開(kāi)創(chuàng)性的統(tǒng)一；據(jù)材料一“以審美拯救人性”，“美育應(yīng)與‘智、德、體’三育并重發(fā)展”可知當(dāng)時(shí)的美育思想與“智、德、體”并立，同屬于獨(dú)立的教育門(mén)類(lèi)，進(jìn)一步明確了美育的范疇；據(jù)材料一“以審美拯救人性”“完全之人物”可知當(dāng)時(shí)的美育思想強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)美育對(duì)人性的拯救，具有人文主義的色彩；據(jù)材料一“以期實(shí)現(xiàn)‘立人’與‘新民’”可知當(dāng)時(shí)的美育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人思想的獨(dú)立性，凸顯新時(shí)代的國(guó)民素質(zhì)要求，有利于促進(jìn)人們的思想解放；據(jù)材料一“蔡元培積極提倡‘美育救國(guó)’”“首次把美育確立為國(guó)家教育的方針”可知當(dāng)時(shí)的美育思想廣泛運(yùn)用于國(guó)家教育實(shí)踐和國(guó)家救亡運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。第二小問(wèn)影響，據(jù)材料一“針對(duì)‘忠君尊孔’的封建教育宗旨”可知當(dāng)時(shí)的美育思想對(duì)傳統(tǒng)的封建舊思想、舊倫理產(chǎn)生了巨大的沖擊，促進(jìn)了人們的思想解放和民主共和觀(guān)念的傳播，為新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)；據(jù)材料一“以期實(shí)現(xiàn)‘立人’與‘新民’”“首次把美育確立為國(guó)家教育的方針”可知美育思想廣泛運(yùn)用于國(guó)民精神的培養(yǎng)和國(guó)家教育實(shí)踐，有利于促進(jìn)教育改革，培養(yǎng)新式人才，推動(dòng)教育近代化的發(fā)展；據(jù)材料一“以鮮明的實(shí)踐品格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響”可知當(dāng)時(shí)的美育思想對(duì)當(dāng)代美育教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響和借鑒作用；但是從局限性上來(lái)說(shuō)，在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，當(dāng)時(shí)的美育思想對(duì)普通民眾的影響極其有限，無(wú)法承擔(dān)起美育救國(guó)的時(shí)代任務(wù)。（2）第一小問(wèn)趨勢(shì)，據(jù)材料二“中小學(xué)美育課時(shí)數(shù)明顯增多”可知新時(shí)期美育課程數(shù)量不斷增多；據(jù)材料二“將美育本體性功能放在不可替代的位置”可知在當(dāng)前的教育改革中，美育在學(xué)校教育課程中的主體地位不斷提升，并且得到了國(guó)家法律的保障。第二小問(wèn)原因，據(jù)材料二“《關(guān)于第七個(gè)五年計(jì)劃的報(bào)告》”“《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》”可知當(dāng)時(shí)國(guó)家重視教育課程的調(diào)整，甚至以法律的方式進(jìn)行明確規(guī)定；據(jù)材料二“激發(fā)創(chuàng)造活力，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)”可知當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放正在不斷深入，國(guó)家需要激發(fā)人才的創(chuàng)新性；據(jù)材料二“倡導(dǎo)美育的全面性和終身性”可知新時(shí)代國(guó)家更加強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的客觀(guān)需要，也反映了國(guó)家意圖通過(guò)強(qiáng)化美育教育來(lái)推動(dòng)新時(shí)期國(guó)家不斷深化改革開(kāi)放的客觀(guān)訴求。19．【答案】（12分）（1）趨勢(shì)：從1300—1450年間實(shí)際工資總體不斷增長(zhǎng)，此后至1600年間不斷下降的角度作答（2分）；成因：從黑死病導(dǎo)致英國(guó)人口下降，實(shí)際勞動(dòng)力減少，工資相對(duì)，上漲導(dǎo)致實(shí)際工資增長(zhǎng)的角度作答（2分）；從英國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口不斷上升又導(dǎo)致實(shí)際工資相對(duì)下降的角度作答（2分）。（2）不同：1300—1600年間社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)較低，影響工資與人口關(guān)系的主要因素是人口數(shù)量的變化，人口達(dá)到一定程度工資就會(huì)下降（2分）；1800年后影響的主要因素是生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率，出現(xiàn)工資增長(zhǎng)與人口發(fā)展持續(xù)并進(jìn)的情況。（2分）啟示：技術(shù)發(fā)展改變社會(huì)，工業(yè)革命突破了傳統(tǒng)的制約社會(huì)發(fā)展的藩籬（2分）?！窘馕觥浚?）第一小問(wèn)趨勢(shì)，據(jù)圖3“1200～1900年英國(guó)人口和實(shí)際工資變化趨勢(shì)示意圖”中的數(shù)據(jù)可知，從1300—1450年間實(shí)際工資總體不斷增長(zhǎng)，此后至1600年間不斷下降。第二小問(wèn)成因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歐洲人口數(shù)量下降和工資上漲的原因可得出，14世紀(jì)時(shí)，歐洲鼠疫大流行，由于患者身上出現(xiàn)眾多黑斑，故被稱(chēng)為“黑死病"，黑死病導(dǎo)致英國(guó)人口下降，實(shí)際勞動(dòng)力減少，工資相對(duì)上漲，導(dǎo)致實(shí)際工資增長(zhǎng)；結(jié)合所學(xué)可知，1600年后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口不斷上升又導(dǎo)致實(shí)際工資相對(duì)下降。（2）第一小問(wèn)不同，據(jù)圖3中的數(shù)據(jù)可知，1300—1600年，實(shí)際工資與人口數(shù)量一定程度上呈負(fù)相關(guān)，這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)較低，影響工資與人口關(guān)系的主要因素是人口數(shù)量的變化，人口達(dá)到一定程度工資就會(huì)下降，根據(jù)圖3數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)可知，1800年后影響的主要因素是生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率，出現(xiàn)工資增長(zhǎng)與人口發(fā)展持續(xù)并進(jìn)的情況。第二小問(wèn)啟示，結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)可知，技術(shù)發(fā)展改變社會(huì)，工業(yè)革命突破了傳統(tǒng)的制約社會(huì)發(fā)展的藩籬。20．【答案】（12分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：角度選取一個(gè)角度（2分）論題能準(zhǔn)確表達(dá)中華文明與創(chuàng)新特征之間的關(guān)系（2分）闡述能舉出3個(gè)或3個(gè)以上中國(guó)史的史實(shí)說(shuō)明二者之間的關(guān)系，且史實(shí)準(zhǔn)確。（6分）表達(dá)論述結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言表達(dá)清晰、準(zhǔn)確，論證邏輯嚴(yán)密。（2分）示例一：選擇特征一“傳承與創(chuàng)新交互為用”。論題：中華文明的傳承與創(chuàng)新適應(yīng)了時(shí)代的要求。闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)出現(xiàn)大變革，秦朝適應(yīng)社會(huì)變革的要求，創(chuàng)新了政治制度，建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，促進(jìn)了國(guó)家的鞏固和統(tǒng)一。漢承秦制，設(shè)立中外朝和刺史制度，進(jìn)一步加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)。隋唐時(shí)期為了加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，保證皇權(quán)有效運(yùn)行，在繼承前朝制度的基礎(chǔ)上，實(shí)行了三省六部制，進(jìn)一步完善了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。漢代董仲舒為適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，以大一統(tǒng)思想為基礎(chǔ)，融合道、法和陰陽(yáng)五行家等諸家思想，形成了漢代新儒學(xué)，儒學(xué)成為主流思想。隋唐之后，三教合一趨勢(shì)加強(qiáng)，儒學(xué)的統(tǒng)治地位被削弱，為了加強(qiáng)政治和思想統(tǒng)治，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，克服儒學(xué)自身的理論弱點(diǎn)，面對(duì)佛道挑戰(zhàn)，宋代理學(xué)家做出了又一次理論創(chuàng)新，理學(xué)誕生了。明清之際，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，儒學(xué)在自我批判和創(chuàng)新中，提出了經(jīng)世致用的主張，誕生了早期民主啟蒙思想?？傊S著時(shí)代的變化，中華文明總是在傳