2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修三7-1我國(guó)法治建設(shè)的歷程 課件（33張）

知識(shí)回顧1、基層群眾自治的地位及要求2、村民委員會(huì)和居民委員會(huì)的性質(zhì)、職能、產(chǎn)生、管理及意義3、發(fā)展基層民主的重要性、實(shí)踐和途徑視頻導(dǎo)入思考：法律是如何產(chǎn)生的？法律維護(hù)誰(shuí)的利益？《漢謨拉比法典》：世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典

第七課《治國(guó)理政的基本方式》第一框：我國(guó)法治建設(shè)的歷程

第一目：我國(guó)法律發(fā)展的歷史

第二目：馬克思主義是我國(guó)法制建設(shè)的理論基礎(chǔ)

第三目：新中國(guó)法治建設(shè)的成就第三單元——全面依法治國(guó)核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)同馬克思主義法律思想的科學(xué)性；知道我國(guó)法治發(fā)展的巨大成就，增強(qiáng)依法治國(guó)的信心?？茖W(xué)精神:辯證分析我國(guó)法治發(fā)展的曲折歷程，科學(xué)理解法治建設(shè)的進(jìn)程是不斷推進(jìn)、逐步深化的。公共參與：續(xù)推動(dòng)依法治國(guó)進(jìn)程，在日常生活中，要尊法、學(xué)法、守法、用法。1、法律的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用2、闡述中華法系的發(fā)展歷程，中國(guó)法系的地位/作用3、法的本質(zhì)、決定因素、類型、基本特征、職能4、我國(guó)法律的本質(zhì)、新中國(guó)法治建設(shè)的成就結(jié)合預(yù)習(xí)書本p.74-80，預(yù)習(xí)以下內(nèi)容灋?zāi)阒涝趺唇忉尫斌w的“法”字嗎？

有觀點(diǎn)認(rèn)為，法律是人類的重大發(fā)明，有些發(fā)明使人類如何學(xué)會(huì)駕馭自然，法律則使人類學(xué)會(huì)如何用規(guī)矩來(lái)駕馭自己。

在全國(guó)各地的法院門口一般都擺放著獬豸（xiezhi）石雕，獬豸長(zhǎng)相兇惡，頭上有一只角。為什么要擺放在法院的門口呢？情境探究1、法律的產(chǎn)生法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治反抗制定法律（體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志）國(guó)家歷史范疇一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史2、法律的本質(zhì)和作用（1）本質(zhì)：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具。（2）作用：它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史鑄刑鼎，中國(guó)歷史上第一次公布成文法。儒家思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西漢時(shí)期唐律疏議，較為完備的封建法典，并為歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。唐朝時(shí)期3、法律的發(fā)展歷程在古代社會(huì)，法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度，特權(quán)階層常常凌駕于法律之上；近代以來(lái)，法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治代替了人治，成為一種全新的國(guó)家治理方式。在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史知識(shí)拓展：人治、法治、法制人治：個(gè)人或少數(shù)人因掌握國(guó)家權(quán)力，以軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等手段，對(duì)社會(huì)其他成員進(jìn)行等級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)體制。是建立在個(gè)人專制和獨(dú)裁基礎(chǔ)上的。法治：法治是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱,強(qiáng)調(diào)國(guó)家處于依法治理的一種狀態(tài)，是動(dòng)態(tài)意義的詞,重在治理。是建立在民主的基礎(chǔ)上的。法制：法律和制度的簡(jiǎn)稱,強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)國(guó)家的法及其法律制度。注意：1.法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，法治的實(shí)施必須建立在法制上，實(shí)行法治需要有完備的法律制度。2.法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)法治。（1）含義：是以儒家思想為理論基礎(chǔ)，在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的法律文明，強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。（2）特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（3）地位：中華法系成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（4）代表性法典：唐朝《唐律疏議》是我國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史4、中華法系夏商周春秋戰(zhàn)國(guó)西漢時(shí)期唐朝時(shí)期1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后產(chǎn)生開始制定成文法,并通過(guò)鑄刑鼎、書竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律。儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。《唐律疏議》一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)但終歸于失敗。一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史4、中華法系（5）中國(guó)法律發(fā)展在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思

馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展譜寫了人類法治思想史上的新篇章。情境探究1、產(chǎn)生：馬克思主義認(rèn)為，法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生。2、本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生階級(jí)產(chǎn)生統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治反抗國(guó)家（統(tǒng)治工具）法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)3、決定性因素：法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)社會(huì)物質(zhì)生活條件地理環(huán)境人口物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素?？偤徒?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑法：思想上層建筑如：在生產(chǎn)力水平較低的奴隸社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)科技發(fā)明創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；在大工業(yè)時(shí)代之前的社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)自然環(huán)境的環(huán)境法。4、法的歷史類型

人類歷史上出現(xiàn)過(guò)四種歷史類型的法，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。X二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)注意：1.原始社會(huì)中沒有形成法律。2.我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。古代社會(huì)法律的階段特點(diǎn)在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。體現(xiàn)在我國(guó)的體現(xiàn)（1）法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范（從內(nèi)容角度）

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)5、法的基本特征小伙子，能給老人讓個(gè)座位嗎？無(wú)證駕駛，后悔呀！無(wú)故遲到、曠課，是違反校規(guī)的道德規(guī)范校規(guī)校紀(jì)法律規(guī)范要遵守師德職業(yè)規(guī)范

人類社會(huì)的存在和發(fā)展離不開各種社會(huì)規(guī)范。

社會(huì)規(guī)范，是指調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則，主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范。情境探究古代社會(huì)法律的階段特點(diǎn)國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。制定認(rèn)可（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范（從制定角度）2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起實(shí)行。二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)5、法的基本特征古代社會(huì)法律的階段特點(diǎn)①一切行為規(guī)則、社會(huì)規(guī)范都具有一定的強(qiáng)制性，但法所具有的強(qiáng)制性是最強(qiáng)的②國(guó)家強(qiáng)制力的物質(zhì)形態(tài)：即一系列的國(guó)家執(zhí)法組織：法院、檢察院、監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等。在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將由專門國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。國(guó)家強(qiáng)制力普遍約束力（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范（從保障角度）軍隊(duì)追捕犯罪嫌疑人法庭審判犯罪嫌疑人二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)5、法的基本特征古代社會(huì)法律的階段特點(diǎn)指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。政治職能社會(huì)職能案例一：某地國(guó)家安全局破獲了一起向國(guó)外情報(bào)機(jī)構(gòu)提供我國(guó)軍事保密資料的重大間諜案，兩名被告人因犯間諜罪，被人民法院依法判處無(wú)期徒刑。案例二：一農(nóng)戶與當(dāng)?shù)匾患壹Z油公司簽訂了小麥?zhǔn)召?gòu)合同后，后雙方因款項(xiàng)支付發(fā)生爭(zhēng)議并訴諸法庭。人民法院根據(jù)合同法第159條關(guān)于買受人應(yīng)當(dāng)按照約定的數(shù)額支付價(jià)款的規(guī)定，判決糧油公司向農(nóng)戶支付購(gòu)糧款。法在國(guó)家治理中既具有政治職能，又具有社會(huì)職能。二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)6、法的職能

職能

政治職能

社會(huì)職能區(qū)別

含義

表現(xiàn)

聯(lián)系比較法的政治職能和社會(huì)職能法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用①體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì),確認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。②鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗。③調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系。④維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)①維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件。②發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。③發(fā)展社會(huì)文化。④規(guī)范某些技術(shù)指標(biāo)政治職能是法的作用的核心,決定社會(huì)職能;社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn),二者是統(tǒng)一的1、形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（1）有法可依：在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家各方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。（2）良法善治：立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。2、依法行政和公正司法水平不斷提高三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（1）通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。（2）行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。（3）審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。3、人權(quán)的法治保障取得巨大成就三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（1）在通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí)，國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。（2）中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。4、法治建設(shè)的新目標(biāo)與新實(shí)踐

中國(guó)人民正在全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國(guó)人民共同參與的、史無(wú)前例的偉大社會(huì)實(shí)踐。

有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就法律的產(chǎn)生法律的本質(zhì)和作用我國(guó)法律的發(fā)展歷程法的產(chǎn)生與本質(zhì)法的決定因素法的歷史類型法的基本特征法的職能我國(guó)的社會(huì)主義法原因成就結(jié)論我國(guó)法律發(fā)展的歷史馬克思主義法律思想新中國(guó)法制建設(shè)的成就我國(guó)法治建設(shè)的歷程知識(shí)小結(jié)1.馬克思、恩格斯指出:“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過(guò)是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的?！睂?duì)這段話解讀正確的是()A．法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物B．人類社會(huì)的存在和發(fā)展離不開各種社會(huì)規(guī)范C．法是社會(huì)各階級(jí)、各階層人民共同意志的體現(xiàn)D．法體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，生產(chǎn)方式是其決定性因素D課堂練習(xí)2.“法者，治之端也?！狈墒侵螄?guó)理政最大最重要的規(guī)矩。下列對(duì)法的認(rèn)識(shí)正確的有()①法是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的②法是社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層共同意志的體現(xiàn)③法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范④法律就是人民群眾根本利益和共同意志的體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A課堂練習(xí)3．1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建的社會(huì)。為了改變國(guó)家和民族的苦難命運(yùn)，一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想。但由于各種歷史原因，他們的努力最終歸于失敗。材料表明(

)①西方法治模式不適合我國(guó)國(guó)情，不值得借鑒②中華法系獨(dú)樹一幟，應(yīng)全盤繼承和吸收③政治制度不能脫離特定的社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)④一國(guó)的法治是由一國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度決定并與其相適應(yīng)A．①② B．③④C．①④ D．②③【詳解】我國(guó)法治建設(shè)要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果，應(yīng)挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用?！安恢档媒梃b”“應(yīng)全盤繼承和吸收”等觀點(diǎn)均錯(cuò)誤，排除①②。故本題選B。B課堂練習(xí)4．新中國(guó)成立后,中國(guó)的民主法治建設(shè)邁出重大步伐。以下關(guān)于新中國(guó)法治建設(shè)成就的表述正確的是