二輪通史復(fù)習(xí)先秦時(shí)期課件

二輪通史復(fù)習(xí)先秦時(shí)期課件先秦時(shí)期歷史概述先秦時(shí)期政治發(fā)展先秦時(shí)期經(jīng)濟(jì)狀況先秦時(shí)期文化繁榮先秦時(shí)期社會(huì)生活先秦時(shí)期對外關(guān)系先秦時(shí)期歷史概述01約從170萬年前至公元前2070年，包括原始社會(huì)和奴隸社會(huì)兩個(gè)階段。原始社會(huì)以石器為主要工具，經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)；奴隸社會(huì)以青銅器為主要工具，夏、商、西周三個(gè)朝代先后出現(xiàn)。遠(yuǎn)古時(shí)代公元前770年至公元前221年，進(jìn)入封建社會(huì)。春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭霸，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國先后稱霸；戰(zhàn)國時(shí)期，七雄并立，戰(zhàn)爭頻繁，變法運(yùn)動(dòng)興起。春秋戰(zhàn)國歷史背景約公元前2070年至公元前770年，經(jīng)歷了從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)的過渡。夏、商、西周公元前770年至公元前221年，進(jìn)入封建社會(huì)，先后經(jīng)歷了爭霸和變法兩個(gè)階段。春秋戰(zhàn)國歷史發(fā)展階段先秦時(shí)期出現(xiàn)了許多文化繁榮的局面，如百家爭鳴、文學(xué)藝術(shù)等。文化繁榮制度創(chuàng)新民族融合先秦時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都進(jìn)行了制度創(chuàng)新，如封建制度、土地制度等。隨著各民族之間的交流和融合，華夏族逐漸形成并發(fā)展壯大。030201歷史特點(diǎn)先秦時(shí)期政治發(fā)展02遠(yuǎn)古時(shí)代部落首領(lǐng)更替的方式，通過民主選舉產(chǎn)生，代表了原始社會(huì)的民主精神。禪讓制隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，部落聯(lián)盟演變?yōu)閲?，首領(lǐng)世襲制取代了禪讓制，體現(xiàn)了階級社會(huì)的產(chǎn)生。世襲制西周時(shí)期開始實(shí)行的政治制度，將土地分封給諸侯，形成層層分封的等級制度。分封制春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始推行，由國君直接任命官員管理地方，標(biāo)志著官僚政治的興起。郡縣制政治制度演變商湯滅夏周武王滅商春秋五霸戰(zhàn)國七雄政治事件與人物01020304商部落崛起，推翻夏朝建立商朝的歷史事件，標(biāo)志著中國歷史上的第一次王朝更替。周部落崛起，推翻商朝建立西周的歷史事件，奠定了中國封建社會(huì)的基礎(chǔ)。春秋時(shí)期五個(gè)霸權(quán)國家的興起與衰落，反映了當(dāng)時(shí)政治格局的變動(dòng)。戰(zhàn)國時(shí)期七個(gè)強(qiáng)大國家的相互競爭，最終秦國統(tǒng)一六國，建立了秦朝。以孔子為代表的儒家學(xué)派，主張仁、義、禮、智、信等道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)君子的品德修養(yǎng)。儒家思想道家思想法家思想墨家思想以老子為代表的道家學(xué)派，主張無為而治、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處。以韓非子為代表的法家學(xué)派，主張以法治國、強(qiáng)化君權(quán)，強(qiáng)調(diào)法律的作用和權(quán)威。以墨子為代表的墨家學(xué)派，主張兼愛非攻、尚同尚賢，強(qiáng)調(diào)平等和正義。政治思想與文化先秦時(shí)期經(jīng)濟(jì)狀況03農(nóng)業(yè)是先秦時(shí)期的主要經(jīng)濟(jì)支柱，各諸侯國均重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)。鐵制農(nóng)具的普及提高了耕作效率和土地利用率，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)步，如壟作法、施肥等，增加了單位面積產(chǎn)量。水利工程的興建，如鄭國渠、都江堰等，改善了農(nóng)田灌溉條件，提高了農(nóng)業(yè)抗旱能力。01020304農(nóng)業(yè)發(fā)展先秦時(shí)期商業(yè)貿(mào)易逐漸發(fā)展，各諸侯國之間貿(mào)易往來頻繁。金屬貨幣的出現(xiàn)促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，同時(shí)出現(xiàn)了專門從事商業(yè)貿(mào)易的商人。城市成為商業(yè)貿(mào)易的中心，如齊國的臨淄、趙國的邯鄲等。商路和交通要道的開辟與完善，如絲綢之路、茶馬古道等，促進(jìn)了地區(qū)間的貿(mào)易往來。商業(yè)貿(mào)易010204手工業(yè)與技術(shù)進(jìn)步先秦時(shí)期手工業(yè)門類齊全，包括紡織、制陶、冶煉、造船等。手工業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，如鑄造技術(shù)、制陶技術(shù)、紡織技術(shù)等。青銅器制作工藝達(dá)到巔峰，代表作品有司母戊鼎、四羊方尊等。絲織品生產(chǎn)技術(shù)高超，如楚國的絲綢、趙國的麻布等，品質(zhì)優(yōu)良，享譽(yù)海內(nèi)外。03先秦時(shí)期文化繁榮04詩歌與音樂先秦時(shí)期，詩歌和音樂在文學(xué)藝術(shù)中占據(jù)重要地位。如《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌。這些詩歌反映了那一時(shí)期社會(huì)的真實(shí)面貌和人民的情感。青銅器藝術(shù)青銅器是先秦時(shí)期最具代表性的藝術(shù)品之一，其工藝精湛，造型獨(dú)特，代表了那一時(shí)期工藝美術(shù)的高峰。如司母戊大方鼎，是商代晚期的青銅器，也是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。文學(xué)藝術(shù)成就私學(xué)的興起春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰落，私學(xué)興起?？鬃邮侵袊鴼v史上第一位私學(xué)創(chuàng)辦者，他提出的“有教無類”思想，打破了貴族和王室對教育的壟斷，促進(jìn)了教育的發(fā)展。學(xué)術(shù)繁榮先秦時(shí)期，諸子百家爭鳴，學(xué)術(shù)思想空前繁榮。儒、墨、道、法等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，為中國古代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。教育與學(xué)術(shù)思想宗教與哲學(xué)思想道家思想道家以老子和莊子為代表，主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，追求內(nèi)心的平靜和自由。這種思想對后世的哲學(xué)和宗教思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家思想儒家以孔子和孟子為代表，主張仁、義、禮、智、信等道德觀念，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的和諧。這種思想對中國古代社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大的影響。先秦時(shí)期社會(huì)生活0501020304社會(huì)結(jié)構(gòu)先秦時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)主要由貴族、平民和奴隸三個(gè)階層構(gòu)成。貴族階層貴族是先秦社會(huì)中的統(tǒng)治階層，包括諸侯、卿大夫和士等，他們掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事權(quán)力。平民階層平民是社會(huì)中的大多數(shù)，他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)和商業(yè)等活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)支持。奴隸階層奴隸是社會(huì)中的最底層，他們被視為財(cái)產(chǎn)，主要從事繁重的體力勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)。社會(huì)結(jié)構(gòu)與階層先秦時(shí)期，農(nóng)業(yè)是主要的生活方式，人們以家庭為單位，男耕女織，自給自足。農(nóng)業(yè)生活先秦時(shí)期有著嚴(yán)格的禮儀制度，人們注重孝道、尊卑有序，崇尚禮義廉恥。禮儀與習(xí)俗先秦時(shí)期的文化藝術(shù)取得了巨大的成就，如《詩經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)典文獻(xiàn)的出現(xiàn)。文化藝術(shù)生活方式與習(xí)俗

社會(huì)問題與矛盾土地制度問題先秦時(shí)期的土地制度存在著土地兼并和貧富分化的問題，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。民族矛盾在先秦時(shí)期，不同民族之間的矛盾和沖突也時(shí)有發(fā)生，如華夏與夷狄之爭等。階級斗爭隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貴族和平民之間的利益沖突加劇，階級斗爭也日益激烈。先秦時(shí)期對外關(guān)系06先秦時(shí)期，華夏族與東夷族群在山東半島和內(nèi)陸東部地區(qū)頻繁交往。這種交往不僅限于貿(mào)易，還包括文化、技術(shù)和人員的交流。在先秦時(shí)期，西戎各部與中原地區(qū)保持著復(fù)雜的關(guān)系。雖然戰(zhàn)爭與沖突時(shí)有發(fā)生，但雙方也在經(jīng)濟(jì)、文化等方面有一定的交流與融合。與周邊地區(qū)的交往西戎關(guān)系東夷族群交往楚國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期崛起，其文化對中原文明產(chǎn)生了一定的影響。同時(shí)，中原文明也通過戰(zhàn)爭、外交、貿(mào)易等方式影響了楚文化的發(fā)展。與南方楚文化交流匈奴等北方游牧民族在先秦時(shí)期與中原地區(qū)既有戰(zhàn)爭沖突，也有經(jīng)濟(jì)文化的交往。這種交往對于雙方的發(fā)展都產(chǎn)生了一定的影響。與北方游牧民族交往與其他文明的交流與影響佛教的初傳佛教在漢代開始傳入中