第八講《孝經(jīng)》《爾雅》

第八講

《孝經(jīng)》《爾雅》1《孝經(jīng)》十八章內(nèi)容大要首章《開宗明義》：説明孝道的主旨第二章——第六章：分述從天子到庶人的五等孝第七章——第十八章：分別説明推行孝道的意義和方法，以及行孝和事君等問題2開宗明義章第一夫孝，德之本也，教之所由生也。先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名於後世，以顯父母，孝之終也。

3《禮記·祭義》父母全而生之，

子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣?！慌e足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。一出言而不敢忘父母，是故惡言不出於口，憤言不反於身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。

4開宗明義章第一夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。5天子章第二愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。6諸侯章第三在上不驕，高而不危。制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。

7卿大夫章第四非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。

是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行。言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。

三者備矣，然後能守其宗廟。蓋卿、大夫之孝也。

8士章第五資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也。

9庶人章第六用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。

10《爾雅》我國第一部綜合性的有系統(tǒng)的訓(xùn)詁專書第一部大致按詞義系統(tǒng)和事物分類而編纂的詞語詞典或小百科詞典11《爾雅》的命名爾：近雅：正爾雅：以標(biāo)準(zhǔn)語言來解釋古語詞、方言語詞和難僻語詞12工具書南朝梁劉勰《文心雕龍》：詩書之襟帶宋林克甫《艾軒詩說》：六籍之戶牖，學(xué)者之要津清宋翔鳳《爾雅郭注義疏序》：訓(xùn)故之淵海，五經(jīng)之梯航13《爾雅》的分類語言類《釋詁》《釋言》《釋訓(xùn)》人文關(guān)係類《釋親》建築器物類《釋宮》《釋器》《釋樂》天文地理類《釋天》《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》植物動(dòng)物類《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》《釋畜》14《釋詁》用當(dāng)代語詞解釋古代語詞，或用普遍通行的語詞解釋方言俗語特點(diǎn)：多對(duì)一*初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權(quán)輿，始也。*崩、薨、無祿、卒、徂落、殪，死也。15《釋言》解釋常用詞語特點(diǎn)：一對(duì)一*濟(jì)，渡也。16《釋訓(xùn)》解釋複詞的詞義特點(diǎn)：二對(duì)一*明明、斤斤，察也。*祁祁、遲遲，徐也。17《釋親》關(guān)於親屬稱謂的解釋，反映了古代親屬關(guān)係的基本格局四部：宗族（父黨）、母黨、妻黨、婚姻18宗族（父黨）1.父為考，母為妣2.父之考為“王父”，父之妣為“王母”（祖父、祖母）王父之考為“曾祖王父”，王父之妣為“曾祖王母”（曾祖父、曾祖母）曾祖王父之考為“高祖王父”，曾祖王父之妣為“高祖王母”（高祖父、高祖母）19宗族（父黨）3.父之世父、叔父為“從祖祖父”，父之世母、叔母為“從祖祖母”（伯祖父、叔祖父、伯祖母、叔祖母）4.父之兄弟，先生者為“世父”，後生者為“叔父”（伯父、叔父）5.男子先生為兄，後生為弟；女子先生為姊，後生為妹20宗族（父黨）6.父之姊妹為姑7.父之從父昆弟（同一祖父的兄弟）為“從祖父”（堂伯父、堂叔父）父之從祖昆弟（同一曾祖父的兄弟）為“族父”族父之子相謂為“族昆弟”（本家兄弟）族昆弟之子相謂為“親同姓”（本家）21宗族（父黨）8.兄之子、弟之子相謂為從父昆弟（堂兄弟）9.子之子為“孫”，孫之子為“曾孫”，曾孫之子為“玄孫”，玄孫之子為“來孫”，來孫之子為“昆孫”，昆孫之子為“仍孫”，仍孫之子為“雲(yún)孫”22宗族（父黨）10.王父之姊妹為“王姑”（姑祖母），曾祖王父之姊妹為“曾祖王姑”，高祖王父之姊妹為“高祖王姑”父之從父姊妹為“從祖姑”（堂姑母），父之從祖姊妹為“族祖姑”23宗族（父黨）11.父之從父昆弟之母為“從祖王母”（伯祖母、叔祖母），父之從祖昆弟之母為“族祖王母”父之兄妻為“世母”（伯母），父之弟妻為“叔母”（嬸母）父之從父昆弟之妻為“從祖母”（堂伯母、堂嬸母），父之從祖昆弟之妻為“族祖母”24宗族（父黨）12.父之從祖祖父為“族曾王父”，父之從祖祖母為“族曾王母”（本家曾祖父，本家曾祖母）13.父之妾為“庶母”25母黨1.母之考為“外王父”，母之妣為“外王母”（外祖父、外祖母）母之王父、王母為“外曾王父”、“外曾王母”（外曾祖父、外曾祖母）2.母之昆弟為“舅”，母之從父昆弟為“從舅”（堂舅）26母黨3.母之姊妹為“從母”（姨母）從母之男子為“從母昆弟”（姨表兄弟），女子為“從母姊妹”（姨表姊妹）27妻黨1.妻之父為“外舅”，妻之母為“外姑”（岳父、岳母）2.姑之子、舅之子、妻之昆弟、姊妹之夫統(tǒng)稱為“甥”（表兄弟、內(nèi)兄、內(nèi)弟、姊夫、妹夫）3.妻之姊妹已出嫁為“姨”（大姨、小姨）女子稱姊妹之夫?yàn)椤八健保ㄦ⒎?、妹夫?8妻黨4.男子稱姊妹之子為“出”（甥），女子謂兄弟之子為“侄”出之子為“離孫”，侄之子為“歸孫”女兒之子為“外孫”5.女子同嫁一夫，年長為“姒”，年幼為“娣”6.長婦（兄之妻）謂稚婦（弟之妻）為“娣婦”（娣妹），稚婦謂長婦為“姒婦”（嫂）29妻黨7.女子謂兄之妻為“嫂”，弟之妻為“婦”（娣妹）30婚姻1.婦稱夫之父曰“舅”，稱夫之母曰“姑”（公爹、婆母），謂夫之庶母曰“少姑”2.夫之兄為“兄公”，夫之弟為“叔”，夫之姊為“女公”，夫之妹為“女叔”（大伯、小叔、大姑、小姑）3.子之妻為婦，長子之妻為“嫡婦”，眾婦為“庶婦”（媳婦）31婚姻4.女兒之夫?yàn)椤靶觥?.婿之父為“姻”，婦之父為“婚”，婦之父母，婿之父母相謂為“婚姻”（親家）6.兩婿相謂為“亞”（連襟）7.父之黨為宗族，母與妻之黨為兄弟，婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟8.帝王女兒出嫁謂之嬪32《釋宮》解釋宮室的總體名稱及其建築各個(gè)部位的名稱，也解釋了與之有聯(lián)係的道路、橋梁等名稱33《釋器》解釋各種器用以及服飾、飲食的名稱34豆（高腳食物盤）35籩（竹編果脯盤）36缶（瓦製食物器皿）37彜（青銅禮器）38罍（青銅酒具）39《釋樂》解釋五聲音階的名稱以及一些樂器的名稱*五聲音階：宮、商、角、徵、羽重、敏、經(jīng)、迭、柳12356*八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木40《釋天》解釋天文、曆法、氣象方面的詞語，分爲(wèi)四時(shí)、祥、災(zāi)、嵗陽、嵗名、月陽、月名、風(fēng)雨、星名、祭名、講武、旌旗十二類41《釋天》四時(shí)（四季）：春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天祥（吉祥的徵兆）：*四季之氣：春為青陽（氣清而溫陽）夏爲(wèi)朱明（氣赤而光明）秋為白藏（氣白而收藏）冬為玄英（氣黑而清英）*祥風(fēng)：春為發(fā)生，夏為長贏，秋為收成，冬為安寧42《釋天》災(zāi)（自然災(zāi)荒）：糧食作物不熟為饑，蔬菜不熟為饉，果不熟為荒，連年不熟為薦嵗名（收穫莊稼）：唐虞曰載，夏代曰嵗，商代曰祀，周代曰年風(fēng)雨：南風(fēng)稱凱風(fēng)，東風(fēng)稱穀風(fēng)，北風(fēng)稱涼風(fēng)，西風(fēng)稱泰風(fēng)43《釋天》星名：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武（龜蛇）講武（講習(xí)戰(zhàn)事）：春獵為蒐，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩44《釋地》解釋有關(guān)地理方面的名稱，分九州、十藪、八陵、九府、五方、野、四極七類45《釋地》九州：傳説中我國上古時(shí)期的行政區(qū)劃冀州：兩河之間豫州：河之南雍州：河之西荊州：漢之南揚(yáng)州：江之南兗州：濟(jì)、河之間徐州：濟(jì)之東幽州：戰(zhàn)國時(shí)燕國屬地營州：戰(zhàn)國時(shí)齊國屬地46《釋地》十藪：古代十大湖澤的名稱及其所在魯有大野，晉有大陸，秦有楊陓，宋有孟渚，楚有雲(yún)夢(mèng)，吳越有具區(qū)，齊有海隅，燕有昭余祁，鄭有圃田，周有焦護(hù)47《釋地》九府：解釋九方的寶藏和特產(chǎn)會(huì)稽山產(chǎn)竹箭梁山（衡山）產(chǎn)犀角、象牙華山產(chǎn)金石（藍(lán)田玉）霍山（太岳山）產(chǎn)珠玉泰山產(chǎn)五穀魚鹽48《釋地》五方：解釋五方所產(chǎn)的怪異之物東方有比目魚西方有比肩獸北方有比肩民中有兩頭蛇49《釋草》解釋草本植物的名稱，分爲(wèi)糧食作物、菜蔬、野生植物、觀賞植物四類50葖（蘿卜）51彫蓬（茭白）52葑（芥菜）53蕢（莧菜）54薜（當(dāng)歸）55萑（益母草）56芣苢（車前草）57虰蛵（蜻蜓）58鰝（大蝦）59螖蠌（蟹）60《爾雅》的價(jià)值語言學(xué)1.幫助認(rèn)識(shí)古代詞彙發(fā)展的規(guī)律：從籠統(tǒng)趨向細(xì)密，由綜合趨向分化61《爾雅》的價(jià)值*甥：姑之子、舅之子，妻之昆弟，姊妹之夫↓↓↓表兄弟內(nèi)兄內(nèi)弟姊夫妹夫62《爾雅》的價(jià)值*狗：虎、牛、犬的幼子→崽、犢*駒：