高考復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧

高考復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧

表達(dá)技巧的內(nèi)容繁而雜，我們將表達(dá)技巧分為三類：表達(dá)方式表現(xiàn)手法篇章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)記：表達(dá)效果是為內(nèi)容效勞的。詩(shī)詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情效勞的,要圍繞表情作用來(lái)答題。1、為形象效勞。寫(xiě)出形象的特點(diǎn)，使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意境效勞。能營(yíng)造出一定的意境，從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。3、為主題效勞。反映作者的思想感情。抒情手法：〔1〕直接抒情〔直抒胸臆〕〔2〕間接抒情〔借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志、詠史言志、借人物言志、用典抒情、懷古傷今、借古諷今、即事感懷等〕直接抒情〔直抒胸臆〕

直抒胸臆就是直接對(duì)有關(guān)人物和事件說(shuō)明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式。詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

詩(shī)句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的凄愴、蒼涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下閱讀下面這首詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。參軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。問(wèn)：最后兩句采用的是___________的抒情方式，既表現(xiàn)了作者_(dá)________的思想，也反映了當(dāng)時(shí)唐王朝強(qiáng)盛國(guó)勢(shì)下的____________的民族心態(tài)，讀來(lái)令人豪情滿懷?！把黎啊薄傍P闕”“鐵騎”“龍城”采用的都是_______的修辭方法。

答案：直抒胸臆的表達(dá)方式；忠君報(bào)國(guó)和建功立業(yè)的思想；舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的民族心態(tài)；借代的修辭方法。

間接抒情:

詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、情景交融、寓情于景、托物言志、懷古喻今或借古諷今、即事感懷。作用：可以使感情的抒發(fā)更加委婉、含蓄，耐人尋味?！?〕借景抒情：〔前景后情、后景前情、情景交融〕

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。間接抒情間接抒情《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘?！度鐗?mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。間接抒情情景交融

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。

注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂(lè)景、愁景。一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。以景傳情達(dá)意〔間接抒情〕的往往具有一定的固定性，如：“故土明月”“鄉(xiāng)思情”“松風(fēng)山月”“隱逸情”“寒林殘?jiān)隆薄霸?shī)人的憂愁”“中秋圓月”“相思情苦”“長(zhǎng)亭折柳”“惜別情”“空城落花”“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆”“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛”“閨怨情”“江湖扁舟，月落烏啼”“詩(shī)人的羈旅之苦”“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸”“悲歡離合情”“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”“對(duì)世事滄桑的感慨”絕句二首〔杜甫〕江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。

【析】全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫(xiě)，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情?！?〕托物言志：

托物言志，也叫詠物抒懷，常常借助于所詠事物的一些特性，來(lái)寄托、傳達(dá)作者的志向、抱負(fù)和操守等。蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

【析】詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信?！?〕借古諷今〔喻今、傷今〕

詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。臺(tái)城臺(tái)城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門(mén)成野草，只緣一曲后庭花?！疚觥咳?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明比照，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨?！?〕．用典抒情〔詠古抒懷，借古諷今〕包括用事和引用〔化用〕前人詩(shī)文句兩種，一般側(cè)重指前者。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，到達(dá)字少意豐的效果。理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系〔或是自比，或是比照襯托〕，在此根底上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意。

例如，《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，用劉裕北伐的典故，贊揚(yáng)了劉裕的英雄氣概，反映出作者仰慕英雄，收復(fù)中原的愿望?！皯{誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”等句，用廉頗的典故，意在以老當(dāng)益壯、仍思報(bào)效國(guó)家的廉頗自況，也借廉頗的遭遇，委婉地表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤之情。〔自比〕《念奴嬌·赤壁懷古》中用周瑜的典故，意在以“雄姿英發(fā)”、少年得志、建功立業(yè)的周瑜和“早生華發(fā)”、功業(yè)無(wú)成的自己形成比照，暗寓懷才不遇的憤懣抑郁之情。〔比照襯托〕(5)即事感懷在古風(fēng)作品中比較常見(jiàn)。如杜甫《兵車行》、白居易的《賣炭翁》?！緟^(qū)別幾組概念】：一、“借景抒情”、“觸景生情”與“寓情于景”

“借景抒情”是指詩(shī)人用某種感情看待某一景物或場(chǎng)景，在其筆下，這一景物或場(chǎng)景，也染上了某種感情的色彩。

“觸景生情”是指詩(shī)人見(jiàn)到某一景物，某一場(chǎng)景后，油然而引出的某種情感的抒發(fā)?！霸⑶橛诰啊笔侵冈?shī)人帶著由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強(qiáng)烈感情〔如歡樂(lè)、悲哀、苦悶、彷徨等〕，去觀察和描寫(xiě)客觀的自然景物，并自覺(jué)或不自覺(jué)地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫(xiě)之中，以客觀之景來(lái)寄托感情?！?〕“借景抒情”與“觸景生情”的區(qū)別：

“借景抒情”是先有情，源情而選景，是有我之境，物皆著我顏色?！坝|景生情”是先見(jiàn)景，自然景物的變化觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起和觸動(dòng)了作者內(nèi)在的思想感情?！?〕“借景抒情”與“寓情于景”的區(qū)別：“借景抒情”表達(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景”；“寓情于景”表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。例如：1、2006年高考閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題?！哺＝ň怼扯司英倮钌屉[遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情〔點(diǎn)〕。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫(xiě)，〔析〕賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氣氛。〔評(píng)〕2、滁洲西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。問(wèn)：這首詩(shī)在情與景的抒寫(xiě)上有何特色？試略作分析。答：詩(shī)人運(yùn)用了寓情于景的手法?！矓ⅰ吃?shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞安貧守節(jié)的澗邊幽草，無(wú)意居高媚時(shí)的黃鸝。郊野渡口一副水急舟橫的悠閑景象。〔析〕表露出詩(shī)人恬淡的胸襟以及不在其位，不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷?！苍u(píng)〕3、題菊花黃巢颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我假設(shè)為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)?！沧ⅰ城嗟郏核敬褐?。問(wèn)：這首詩(shī)在情與景的表現(xiàn)上有何特色？答：這首詩(shī)運(yùn)用了觸景生情和虛實(shí)結(jié)合的手法，〔敘〕因見(jiàn)到菊花在秋天開(kāi)放時(shí)冷寂，蝴蝶也難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳。發(fā)揮想像自己假設(shè)做了青帝就要改變菊花處境，讓它在春天同桃花一齊開(kāi)放。〔析〕抒發(fā)了對(duì)菊花開(kāi)不逢時(shí)的惋惜和不平之情?！苍u(píng)〕二、托物言志與借景抒情的區(qū)別

1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。例如：閱讀下面一首詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。(6分)畫(huà)眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)上下。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。本詩(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么?從詩(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情?[答案]借物詠懷林中鳥(niǎo)與籠中鳥(niǎo)不同境遇的比照手法表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否認(rèn)?！拘≡嚺５丁?、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕閩中秋思〔杜荀鶴〕雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。注：杜荀鶴，晚唐詩(shī)人。此詩(shī)是作者客居福建所作，后人評(píng)價(jià)極高。〔1〕后人評(píng)說(shuō)本詩(shī)工于煉字，請(qǐng)以“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲”一聯(lián)為例試作簡(jiǎn)析?！?分〕答：〔1〕上聯(lián)當(dāng)中“勻”“弄”兩字，運(yùn)用擬人的手法，使“雨”與“風(fēng)”情態(tài)畢現(xiàn)，極富情趣；“叢叢”與“葉葉”二詞用疊字，增添了音樂(lè)性，瑯瑯上口，余味無(wú)窮。〔4分〕〔2〕“不著一字，盡得風(fēng)流”是詩(shī)人表情達(dá)意的最高境界。本詩(shī)的抒情方面即有此特點(diǎn)，試結(jié)合全詩(shī)，加以分析。〔4分〕本詩(shī)以樂(lè)景寫(xiě)哀情。前三句寫(xiě)六，極盡明麗歡愉，與氣象開(kāi)闊之能事，全無(wú)北國(guó)秋天之蕭瑟。末一句兩個(gè)“堪”字，那么構(gòu)成心緒的比照。作者客居福建，他鄉(xiāng)雖美，但只堪圖畫(huà)，不能慰解思鄉(xiāng)之苦，詩(shī)歌無(wú)一句明言思鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)之情卻表現(xiàn)的淋漓盡致?！?分〕2．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕清明黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。〔1〕詩(shī)歌的首聯(lián)描寫(xiě)了清明的哪兩種景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕答：〔1〕一是就自然節(jié)氣而言的初春之景，桃李欣欣而笑，萬(wàn)物復(fù)蘇，一派生機(jī)；作者以一“笑”字既寫(xiě)出大自然的生機(jī)盎然，也寫(xiě)出自己內(nèi)心的喜春之情；一是，清明是掃墓時(shí)節(jié)，野田荒垅引發(fā)生死之悲，有感于人生價(jià)值問(wèn)題?！苍u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“初春之景”、“笑”的情感、清明掃墓時(shí)節(jié)、“愁”的情感各1分?！场?〕詩(shī)歌的頸聯(lián)主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕作者運(yùn)用比照和用典的表現(xiàn)手法，借用“齊人有一妻一妾”〔齊人“乞祭余”還不算，還要向妻妾炫耀〕；介之推〔甘愿燒死在綿山中也不出山〕兩典故比照，在比照中挖苦了向權(quán)貴諂媚的卑劣小人，贊揚(yáng)了受迫害也決不改變操守的有氣節(jié)之士?！苍u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：比照手法、用典手法2分，分析2分〕3、閱讀下面二首唐詩(shī)，完成相應(yīng)試題?！?分〕倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂①。[注]①徂：消逝，流逝?！?〕從抒情方式看，前六句和后兩句的抒情方式有什么不同？〔2分〕答案：〔1〕前六句是借景抒情〔或間接抒情〕，后兩句是直抒胸臆〔或直接抒情〕?！裁啃↑c(diǎn)1分，共2分〕〔2〕詩(shī)歌是從哪兩個(gè)方面來(lái)表達(dá)“倦”意的。〔2分〕自月升到月落，詩(shī)人不曾合眼，身倦；詩(shī)人心事重重，徹夜難眠，心倦?！裁啃↑c(diǎn)1分，共2分〕描寫(xiě)手法主要有：白描、細(xì)描、象征、襯托、襯托、渲染、比照、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。1、白描：原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事襯托，不施色彩。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗〔聲響〕等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。即純用線條勾勒，使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染襯托的寫(xiě)作手法。如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫(xiě)出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。如劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》逢雪宿芙蓉山主人日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門(mén)，犬吠，歸人，層次清楚，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境。田家父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)?！疚觥咳?shī)運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫(huà)面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。公子家聶夷中種花滿西園，花發(fā)青樓道?；ㄏ乱缓躺ブ疄閻翰??！疚觥看嗽?shī)運(yùn)用白描的手法，勾勒了錦衣玉食、五谷不分的公子哥兒的形象。

2、細(xì)描細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫(huà)的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆,如：杜甫《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花種錦官城?！耙皬皆凭愫?，江船火獨(dú)明”抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氣氛。3、象征象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。例如蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn)，蝙蝠那么代表著幸福，鴛鴦是愛(ài)情的象征，大雁給別離的情人帶來(lái)消息，梧桐常在描寫(xiě)秋天的詩(shī)中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花比方虞世南的《蟬》中賦予“蟬”特定的象征意義，借助它表達(dá)自己的思想感情，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜?！疚觥俊盎h邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操?！妒乙鳌非уN萬(wàn)鑿出深山，烈火燃燒假設(shè)等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。【析】本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。外表上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為典范的高尚情操。4．襯托：為了突出主要事物，用相似、相關(guān)、相反的事物作為背景，加以襯托。被襯托的事物叫主體，用來(lái)作背景的事物叫襯體。襯托又分正襯和反襯。常見(jiàn)的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂(lè)景襯哀情。

正襯通常也叫襯托?？梢允侨艘r托人，如《陌上桑》；也可以是以物襯托物，如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”；更多的是以景物襯托人物，如《天凈沙?秋思》。反襯的主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體?！惨詷?lè)景寫(xiě)哀景〕唐代謝渾《謝亭送別》勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?！督S詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！鄙騺缙凇丢?dú)不見(jiàn)》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。又如：鳥(niǎo)鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。以動(dòng)寫(xiě)靜，用花落、月出、鳥(niǎo)鳴的動(dòng)，反襯出了春澗的幽靜。王籍的《入假設(shè)耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！币彩且月晫?xiě)靜，以動(dòng)襯靜?！惨詣?dòng)襯靜〕5、襯托襯托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。是指通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫(xiě)即間接描寫(xiě)，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物，到達(dá)突出本意的目的。如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫(xiě)襯托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”此詩(shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但襯托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。這首詩(shī)運(yùn)用了比照手法：前兩句〔寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉〕與后兩句〔寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉〕構(gòu)成比照，結(jié)構(gòu)明晰。表達(dá)作者對(duì)禁錮思想、束縛人才現(xiàn)象的抨擊和對(duì)言論自由、解放人才理想的向往。畫(huà)眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)上下。始知鎖向金籠里，不及人間自在啼。6、比照比照的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。朱淑真《生查子?元夕》：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。上闋寫(xiě)去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)，下闋寫(xiě)今年元夜時(shí)的苦悶傷感，比照鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。7、渲染渲染本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。詩(shī)歌中那么是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。趙師秀《約客》：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。渲染鋪墊

江上看山蘇轍朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫(huà)。前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。唯有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人。此詩(shī)通過(guò)色彩的層層渲染，描繪出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”時(shí)分的“靄新畫(huà)”、“更新色更深”的“前山”，已讓詩(shī)人觀止，抒發(fā)感慨——誰(shuí)知可愛(ài)信如今！卻哪知巫山最濃秀？層層的渲染，到達(dá)很好的藝術(shù)效果。王維《田園樂(lè)〔其六〕》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安閑的特點(diǎn)。

8

．動(dòng)靜結(jié)合：古詩(shī)常常采用動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法。這種描寫(xiě)方法，往往與襯托不可截然分開(kāi)。在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，往往是以靜為主，用以動(dòng)襯靜〔包括以聲襯寂〕的方式，到達(dá)意境和形象的和諧統(tǒng)一。

王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

頷聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。9、正側(cè)結(jié)合

描寫(xiě)，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)之別。對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)的方式給讀者留下更多的想象余地。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫(xiě)，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，那么是用側(cè)面描寫(xiě)襯托天姥山的高峻奇?zhèn)??！耙粯?shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”〔白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！薄餐醪g《參軍行》〕白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。10、虛實(shí)結(jié)合：在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；為實(shí)，未知為虛等等。虛：1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。借助虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。叫以虛象顯實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。今夜鄜中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

實(shí)：“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡?。

望廬山瀑布

李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。實(shí)虛虛實(shí)結(jié)合：“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以到達(dá)虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛實(shí)結(jié)合：相反相成形成強(qiáng)烈的比照，從而突出中心。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅比照鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛實(shí)結(jié)合的作用一般概括為“虛實(shí)相生”，具體說(shuō)來(lái)，有以下兩種：①?gòu)?qiáng)烈比照。②渲染襯托。虛實(shí)結(jié)合：相輔相成形成渲染襯托，從而突出中心。踏莎行歐陽(yáng)修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛，通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。11、點(diǎn)面結(jié)合萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物，還必須寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更飽滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。廣鏡頭為面，特寫(xiě)鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒的多為面，細(xì)筆描繪的多為點(diǎn)。

柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋?huà)面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、從“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。

12、從對(duì)方著筆：〔虛寫(xiě)〕

這是古代詩(shī)詞常用的一種表達(dá)技巧，也叫曲筆，即詩(shī)人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對(duì)方著筆，展開(kāi)想象，是推進(jìn)一層的寫(xiě)法，這樣更加顯得情深意厚，并給人以無(wú)限的回味和遐想。白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。前兩句，詩(shī)人竭力渲染了一種孤獨(dú)寂寞的氣氛，為下文正面描寫(xiě)“思家”，作了情感上的鋪墊，更令讀者去體會(huì)“家”的親切、溫暖。三、四兩句寫(xiě)想家，其異于常人之處在于：不是直接寫(xiě)自己如何想念家人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對(duì)方的思念，極寫(xiě)家里人如何想念自己，使思念之情加倍托出。

細(xì)節(jié)，就是文學(xué)作品中最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻;或?qū)懭宋锏囊痪湓?，一個(gè)動(dòng)作，一顰一笑；或?qū)懫匠Ｉ顖?chǎng)景中的一瞬。成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于渲染氣氛，襯托人物，抒發(fā)感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，都有很重要的作用13、細(xì)節(jié)描寫(xiě)

《聞樂(lè)天左降江州司馬》

元稹殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。作者自己被貶他鄉(xiāng)，且在“垂死病中”，當(dāng)聽(tīng)到摯友遭貶消息時(shí)，竟“驚坐起”。一個(gè)極富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，惟妙惟肖地摹寫(xiě)出作者當(dāng)時(shí)陡然一驚的神態(tài)，表達(dá)了對(duì)朋友命運(yùn)的深切關(guān)心，道盡了友情的真諦，情深意濃，詩(shī)味雋永，耐人咀嚼。元、白二人友誼之深，于此清晰可見(jiàn)。白居易在江州讀詩(shī)后，深受感動(dòng)。他在給元稹的信中說(shuō)：“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。”〔《與微之書(shū)》〕驚坐起閱讀下面這首詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。(6分)

秋

思張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感？開(kāi)封詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又疑惑和擔(dān)憂漏寫(xiě)了什么，故又“開(kāi)封”。這個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念之情，雖然寫(xiě)了很多，但仍疑惑和擔(dān)憂言猶未盡、意有未達(dá)，“又開(kāi)封”驗(yàn)證，將濃濃親情推向至極。提醒一下——

藝術(shù)手法的使用往往是綜合性的，但要分清主次。結(jié)合詩(shī)句分析要具體，不能脫離詩(shī)句本身架空分析?？偨Y(jié)概括要力求準(zhǔn)確，反復(fù)篩選用詞?！靖呖颊骖}回放】1.閱讀下面的詩(shī)，答復(fù)間題。(5分)〔2006天津卷〕涼州詞〔其一〕張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。注：磧〔qì〕沙漠。練，白絹，絲織品的一種。本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。[答案]遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托比照。這首詩(shī)將“邊城暮雨”的遠(yuǎn)景與“雁飛低”的近景、“雁飛”的高與動(dòng)和“蘆葦”的低與靜、“雁飛低”的抑與“蘆筍生”的揚(yáng)形成了襯托比照。前兩句實(shí)寫(xiě)，后兩句以虛為主，虛中有實(shí)。2、〔05年福建卷〕閱讀下面一首唐詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。(6分)與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。(2分)第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍假設(shè)置身仙境的情景。(意思對(duì)即可)3、閱讀下面這首詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕〔2006江西卷〕三江小渡楊萬(wàn)里溪水將注橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開(kāi)。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)?！咀ⅰ繉ⅲ盒?，流過(guò)。詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚喝?shī)圍繞“交情”展開(kāi)描寫(xiě)，詩(shī)人采用比照、比喻以及雙關(guān)等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“小舟猶倚短篙開(kāi)”進(jìn)行比照，以“小舟”比喻“交情”，“風(fēng)波”在詩(shī)中最鮮明的特征是雙關(guān)。一者指江面上有形的風(fēng)浪，它與渡船總是相伴相隨的；二者指人類社會(huì)的爭(zhēng)斗、矛盾、坎坷、災(zāi)難等，它是檢驗(yàn)交情的試金石。，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。4、〔2007年安徽卷〕．閱讀下面這首詞，然后答復(fù)以下問(wèn)題。(8分)醉落魄?詠鷹[清]陳維崧寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。主要運(yùn)用了襯托的手法。借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象。〔把“襯托”答成“襯托”也算對(duì)〕5、〔2007年湖北卷〕閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕華清宮過(guò)華清宮吳融李約四郊飛雪暗去端，君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，惟此宮中落便干。一曲霓裳四海兵。綠樹(shù)碧簾相掩映，玉輦升天人已盡，無(wú)人知道外邊寒。故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。〔1〕兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。〔4分〕①兩首詩(shī)都運(yùn)用了比照〔或?qū)φ?、映襯〕手法。②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外〔或空間〕比照：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔〔或時(shí)間〕比照：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。6、閱讀下面一首宋詞，然后答復(fù)以下問(wèn)題。(8分)〔07年江蘇卷〕鷓鴣天?送人辛棄疾唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！〔1〕“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情?運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱難，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。7、閱讀下面這首清詩(shī)，答復(fù)以下問(wèn)題〔8分〕〔2007·山東卷〕出關(guān)①徐蘭憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆〔pèi〕，旌旗?！榜R后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 答案：①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫(xiě)生動(dòng)，比照鮮明。②“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。8、閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。〔2006年高考北京卷〕移居〔其二〕陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思那么披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不善欺。注釋：①將：豈；②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受的樂(lè)趣，請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的？答案：細(xì)讀本詩(shī)，覺(jué)得詩(shī)人在田園生活中感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。這種樂(lè)趣主要是通過(guò)“過(guò)門(mén)更相呼”至“言笑無(wú)厭時(shí)”六句對(duì)具體生活情景的白描表現(xiàn)出來(lái)的。典型細(xì)節(jié)恰到好處的運(yùn)用，也是這首詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)?！斑^(guò)門(mén)更相呼”，活脫脫地寫(xiě)出了朋友之間興趣盎然、無(wú)拘無(wú)束的生活情景；“相思那么披衣”，寫(xiě)出了鄰里之間相思的迫切情狀?！拘≡嚺５丁?、閱讀下面一首詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕隴西行唐朝·陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人！三、四句采用了怎樣的寫(xiě)法，使全詩(shī)產(chǎn)生了震撼人心的悲劇力量，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，“無(wú)定河邊骨”是現(xiàn)實(shí)，是實(shí)寫(xiě)；“春閨夢(mèng)里人”是夢(mèng)境，是虛寫(xiě)。將士早已是無(wú)定河邊的枯骨，妻子卻在夢(mèng)中盼歸，她對(duì)家庭悲劇不但全然不知，而且還懷有美好希望，采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，產(chǎn)生了震撼人心悲劇的力量。2、閱讀下面的唐詩(shī)，答復(fù)以下問(wèn)題：塞下曲李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法？答：手法是反襯和用典。尾聯(lián)用典，借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志?！爸薄迸c“愿”字照應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。所謂反襯，在本詩(shī)中有兩處：①用環(huán)境的荒涼來(lái)反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來(lái)反襯戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操3、閱讀下面的詩(shī)，答復(fù)后邊的題目。8分絕句二首〔其一〕杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！?〕該詩(shī)一、二兩句與三、四句在描寫(xiě)方法上有什么不同？并談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。4分

〔2〕三句與四句景物特點(diǎn)是否相同？詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)？4分

答案：〔1〕一、二兩句以大處著墨，粗筆勾畫(huà)；三、四兩句那么是采用工筆細(xì)描的方法。一、二兩句先用粗筆勾畫(huà)出闊遠(yuǎn)明麗的燦爛初春景象，然后配以三、四兩句工筆細(xì)描的銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，使整個(gè)畫(huà)面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生機(jī)勃發(fā)，極富美感的初春景物圖，收到了極佳的藝術(shù)效果?！?〕三句與四句景物特點(diǎn)不同。第三句勾畫(huà)的飛燕銜泥的動(dòng)態(tài)美景與第四句勾畫(huà)的鴛鴦?dòng)迫蛔赃m地靜睡相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。閱讀下面這首元曲，然后答復(fù)以下問(wèn)題。(4分)[越調(diào)]平湖樂(lè)王惲采菱人語(yǔ)隔秋煙，波靜如橫練①。入手②風(fēng)光莫流轉(zhuǎn)，共留連。畫(huà)船一笑春風(fēng)面③。江山信美，終非吾土④，問(wèn)何日是歸年。[注]①練：白色的絲絹。②入手：到手。③春風(fēng)面：指女子姣美的面容。④吾土：故土。簡(jiǎn)要賞析這首元曲主要的藝術(shù)手法。閱讀下面一首唐詩(shī)，答復(fù)后面的問(wèn)題。早行陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?

答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。其他手法聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、賦、比、興等。1、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。聯(lián)想：

是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。我們?cè)谏钪?，隨時(shí)隨地會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。一提到“秋風(fēng)”，往往立刻會(huì)想到“落葉”.詩(shī)歌中極其常見(jiàn)。如賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！敝性?shī)人由柳枝的下垂聯(lián)想到翠綠的絲絳

想象:

是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。想象是利用我們頭腦已有的信息，構(gòu)筑新的形象的心理活動(dòng)。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中夢(mèng)游的景象就是想象，李賀《天上謠》中描寫(xiě)天庭的景象時(shí)也運(yùn)用了想象。

區(qū)別：聯(lián)想，比較實(shí)在；想象，比較虛幻。聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實(shí)際寫(xiě)作中往往是交織在一起，共同使用的。詠柳碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《詠柳》前兩句用比喻的手法，描繪了靜態(tài)中的柳樹(shù)，卻使人感到柳樹(shù)內(nèi)在的生命力。后兩句用自問(wèn)自答的形式，賦予巧妙的想象，把對(duì)柳樹(shù)的贊美，引向?qū)Υ禾斓馁澝馈Ｔ乱苟鸥褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

【析】全詩(shī)別出心裁，言在彼而意在此，將詩(shī)人自身對(duì)妻子的思念之情通過(guò)想像妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來(lái)。閱讀下面唐詩(shī)，答復(fù)以下問(wèn)題。江樓夕望招客白居易

海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。風(fēng)吹古木睛天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓銷暑否?比君茅舍較清涼。［注］此詩(shī)寫(xiě)于長(zhǎng)慶三年詩(shī)人任杭州刺史的次年。江樓，也稱望海樓。

蘇軾說(shuō)“白公晚年詩(shī)極高妙”，“‘風(fēng)吹古木睛天雨，月照平沙夏夜霜’，此少時(shí)所不到也”。你認(rèn)為這兩句詩(shī)高妙嗎?為什么?(限50字以內(nèi))答案：〔主要看對(duì)表達(dá)技巧的賞析〕：晴本無(wú)雨，夏本無(wú)霜，風(fēng)吹古木如聞?dòng)曷?，月照平沙似?jiàn)寒霜，聯(lián)想與想象生出清涼，足以消暑。2、賦、比、興：古人云：“賦者，敷陳其事而直言之?！薄氨日?，以彼物比此物也。”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x就是鋪陳直敘，比就是打比方用比喻，興復(fù)雜一些，主要意思就是外界事物觸動(dòng)了詩(shī)人的興致，引發(fā)詩(shī)人歌唱．詩(shī)人找到一個(gè)話頭，因此興多數(shù)用在詩(shī)歌的開(kāi)端。如果通篇貫穿著這種比興的意象，那么是象征。賦、比、興三種手法在《詩(shī)經(jīng)》中得到廣泛的運(yùn)用。例如：《碩鼠》一詩(shī)中，就是運(yùn)用了比的表現(xiàn)手法，通過(guò)描寫(xiě)令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現(xiàn)的淋漓盡致。

《氓》：桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也?！吧Ｖ绰?，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”屬于興?！犊兹笘|南飛》“孔雀東南飛,五里一徘徊”,從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和蘭芝的不忍別離又不得不別離,最后雙雙徇情的故事?！脖扰d〕讀下面這首詩(shī),完成①一③題。(7分)〔07年北京卷〕芣苢①采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之注釋:①選自《詩(shī)經(jīng)?周南》,這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢:車前(草名),可食。②薄、言:都是語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)意。③有:得到。④掇:摘取、拾取。⑤捋:成把地握取。⑥袺:手持衣角盛物。⑦襭:把衣襟掖在腰帶間裝物。①《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法,本詩(shī)使用的手法是。(1分)②這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的?(2分)③前人讀這首詩(shī)說(shuō):反復(fù)諷詠,"自然生其氣象"。你讀這首詩(shī),眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請(qǐng)概括描述。〔4分〕答：①(1分)賦②(2分)通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的。③(4分)婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?一派歡快的勞動(dòng)景象。3、抑揚(yáng)：不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑，而后透露出自己的真實(shí)意圖。把要貶抑否認(rèn)的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以到達(dá)抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分?！疚觥肯葥P(yáng)后抑，先寫(xiě)少婦“不知愁”“上翠摟”，后面才寫(xiě)她忽見(jiàn)柳色而“悔恨”不已，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。比方： 閨怨〔王昌齡〕閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。賈生唐·李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫②?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神③。①賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。②宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。賈誼被貶后，漢文帝曾將他召還，問(wèn)事于宣室。才調(diào)：才華氣格。③可憐：可惜，可嘆。蒼生：百姓。問(wèn)鬼神：事見(jiàn)《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見(jiàn)賈誼，“問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席?！痹?shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢假設(shè)渴，虛懷假設(shè)谷，和對(duì)賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至"夜半虛席"，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了"問(wèn)鬼神"的本原問(wèn)題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！挖苦辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能到達(dá)此效果。4、以小見(jiàn)大：以局部見(jiàn)全體、以有限見(jiàn)無(wú)限，通過(guò)典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，到達(dá)以小見(jiàn)大。

菊花

黃巢

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲“我花”，是廣闊被壓迫人民的象征，“百花”喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了?！皾M城盡帶黃金甲”說(shuō)的就是，在菊花盛開(kāi)的秋季，總會(huì)有一天帶著黃金盔甲的農(nóng)民起義軍，遍布整個(gè)長(zhǎng)安城。修辭手法

比喻、夸張借代、互文擬人、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)隱語(yǔ)〔諧音〕雙關(guān)通感、頂針修辭手法技法解密：1.明辨修辭手法對(duì)修辭手法的正確鑒賞和評(píng)價(jià)，其前提是明確各種修辭手法的構(gòu)成、特點(diǎn)，要區(qū)分一些易混淆的修辭手法。如：比照與襯托，借代與借喻，設(shè)問(wèn)與反問(wèn)。2.洞悉表達(dá)效果

鑒賞古典詩(shī)詞中修辭手法的重點(diǎn)不是辨識(shí)和判斷，而是分析體會(huì)修辭的妙處，即分析表達(dá)效果，體會(huì)對(duì)其塑造形象、抒發(fā)情感、體會(huì)主旨的作用。如通感可以使色彩有溫度,使聲音有形象，冷暖有重量，氣味有鋒芒，從而創(chuàng)造出更加鮮明的形象，開(kāi)拓出新穎的意境，抒發(fā)出獨(dú)特的感受增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。比喻：化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化繁冗為簡(jiǎn)潔。夸張：突出特征，強(qiáng)化感情；襯托氣氛，增強(qiáng)感染力。擬人：化物為人，親切自然；生動(dòng)活潑，具體形象。對(duì)偶：結(jié)構(gòu)對(duì)稱，形式整齊；節(jié)奏鮮明，音節(jié)和諧；高度概括，富有表現(xiàn)力。通感：感覺(jué)互換，生動(dòng)形象，啟人聯(lián)想,耐人尋味.常見(jiàn)辭格表達(dá)效果：排比：結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫穿；增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力。反復(fù)：突出內(nèi)容，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力。借代：生動(dòng)活潑，使語(yǔ)言形象鮮明，利于表達(dá)作者的思想感情。反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)勢(shì)；激發(fā)感情，加深印象。設(shè)問(wèn)：提出問(wèn)題，引起注意；啟發(fā)思考，加深理解。雙關(guān)：表達(dá)含蓄，語(yǔ)義豐富。比照：使事物特征鮮明突出，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。頂真：環(huán)環(huán)緊扣,引人入勝.議事說(shuō)理,準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密.抒情寫(xiě)意,風(fēng)格清新.壯物敘事,條理清晰.比喻:

唐朝戴叔倫《蘭溪棹歌》：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘?！庇型怀鍪挛锾卣?，描摹事物形象生動(dòng)的作用，還可表達(dá)出意象的情態(tài)特征。擬人：

如杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”賦予沒(méi)有生命的事物以人的情態(tài)動(dòng)作，從中滲透出作者的情感。

青玉案 賀鑄凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許！一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。詞中下片作者以“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，甚至為人稱道，試簡(jiǎn)要分析詞人在這里用了什么修辭手法，表現(xiàn)了怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？[例1]閱讀以下一面首詞，然后答復(fù)以下問(wèn)題。答案：下片用“一川煙草”“滿城風(fēng)絮”“梅子黃時(shí)雨”三個(gè)比喻，即博喻，抒發(fā)了詞人因思慕而引起的無(wú)限愁思。這樣寫(xiě)，化抽象為具體，形象生動(dòng)，新穎別致，富有意境，有力地抒發(fā)了詞人的無(wú)限愁思。閱讀下面一首詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。書(shū)湖陰先生壁二首〔選一〕

[王安石]茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來(lái)。【注】①排闥：闖進(jìn)門(mén)來(lái)。闥，小門(mén)。

問(wèn)：

“兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？結(jié)合全詩(shī)看,表達(dá)了作者怎樣的情感？答案：該句使用了擬人的手法?！?分〕寫(xiě)開(kāi)門(mén)見(jiàn)“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門(mén)來(lái)?！颤c(diǎn)明擬人具體內(nèi)容，1分〕化靜為動(dòng)，化無(wú)情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫(xiě)出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)?！?分〕寫(xiě)出了詩(shī)人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛(ài)之情?！?分〕夸張：成心對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，有更鮮明地突出事物特征、更強(qiáng)烈地表達(dá)詩(shī)人的情感的作用。

在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”

夸張?zhí)炫_(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(李白《秋浦歌》)。三杯吐然諾，五岳倒為輕。(李白《俠客行》)輕言托朋友，面對(duì)九凝峰。(李白《箜篌謠》)用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。詩(shī)人以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重，說(shuō)的是“誠(chéng)信”分量比大山還重。

[例]閱讀以下一面首詞，然后答復(fù)以下問(wèn)題。 江南春 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。對(duì)這首詩(shī)，明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？假設(shè)作十里，那么鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答案：不同意。因?yàn)樵?shī)題是《江南春》，即作者是寫(xiě)江南春天的景象。而詩(shī)中的“千里”也是使用了夸張手法，寫(xiě)出了江南的廣闊和春意盎然。這樣寫(xiě)可以引起讀者的想象和聯(lián)想，使詩(shī)歌更富表現(xiàn)力和感染力。

比照與反襯不同，反襯有明顯的主次之別，而比照常常不分主次，重點(diǎn)一般在使讀者產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)、新感情上。比照：比照，即把兩種對(duì)立的事物放在一起，相互比較?？梢允箤?duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示。分析比照的作用時(shí)，要具體說(shuō)明詩(shī)詞中以什么與什么比照，比照的結(jié)果使讀者認(rèn)識(shí)或感受到了什么。

如杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，再如高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。①“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“〔李清照《如夢(mèng)令》〕

②“終歲不聞絲竹聲”、③“門(mén)前冷落鞍馬稀”〔白居易《琵琶行》〕

④“何以解憂，惟有杜康”〔曹操《短歌行》〕借代①詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。

②詩(shī)中以“絲竹”代音樂(lè)。

③詩(shī)中的鞍馬代“客人”。

④詩(shī)中以“杜康”代酒。

借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，運(yùn)用借代可使語(yǔ)言含蓄、簡(jiǎn)練。雙關(guān)：再如劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！逼渌缫浴敖z”〔思〕、“枝”〔知〕、“藕”〔偶〕、“蓮”〔憐〕諧音，都是此類。利用漢語(yǔ)詞匯意義上的多義性或語(yǔ)音上的諧音關(guān)系，言在此而意在彼。

如于謙《石灰吟》：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！敝裰υ~劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無(wú)晴勝有情”。雙關(guān)隱語(yǔ)

春思李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？這首詩(shī)寫(xiě)出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，來(lái)喻男女之間的愛(ài)慕之情；又以“絲”〔思〕、“枝”〔知〕諧音，連接異地男女之間的思念情懷。雙關(guān)隱語(yǔ)聽(tīng)鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。參考答案：首句“隔彩霞”渲染了奏樂(lè)的環(huán)境，襯托出笙樂(lè)的明麗新鮮，比一般地說(shuō)“此曲只應(yīng)天上有”來(lái)得具體高妙；第四句以花為意象描寫(xiě)音樂(lè)，這里的碧桃是天上的碧桃，是王母桃花，灼灼其華，竟至千樹(shù)之多，是何等絢麗的景象，她意味著笙樂(lè)的明媚、熱烈、歡快。一個(gè)“疑”字，寫(xiě)出了似真似幻的感覺(jué)。以視覺(jué)意象寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受，別具一格。問(wèn)題：該詩(shī)使用了什么修辭，有什么表達(dá)效果？注：鳳吹，笙的別稱。因笙這種樂(lè)器由多根簧管組成，參差如鳳翼，聲音清亮，宛如鳳鳴，故得名。傳說(shuō)中仙人王子喬好吹笙作鳳凰鳴，首句就由此作想，說(shuō)笙曲似從天降，極言其超凡入神。

通感

又叫“聯(lián)覺(jué)”，是把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭手法。

頂真就是用句末的詞語(yǔ)作下一句的開(kāi)頭的詞語(yǔ)的修辭。頂真的作用是回環(huán)跌宕，有旋律美。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蛩；泣寒蛩，綠紗窗；綠紗窗，不思量!

這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法，對(duì)仗顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱美，到達(dá)了意境美的完美結(jié)合。頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。反復(fù)這種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)，既使形象鮮明思想突出感情強(qiáng)烈，又使行文前后照應(yīng)起伏跌宕獲得強(qiáng)烈的節(jié)奏感和旋律美。

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

巴山夜雨”重復(fù)使用，構(gòu)成了音調(diào)和章法的回環(huán)往復(fù)之妙，也含蓄曲折的表達(dá)了作者的寂寞相思之苦?；ノ耐醪g《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”。

互文，是指古代作家在寫(xiě)作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開(kāi)，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法?；ノ男揶o的運(yùn)用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果。[例]閱讀以下一面首詞，然后答復(fù)以下問(wèn)題 出塞二首〔其一〕王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。注：龍城，盧龍城，為漢代右北平郡所在地?！妒酚洝だ顚④妭鳌氛f(shuō)：“廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平?！边@首詩(shī)被明代詩(shī)人李攀龍推獎(jiǎng)為唐人七絕的壓卷之作。其中開(kāi)頭第一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，在“明”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，最為奇妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，是使用了互文的修辭手法，意即“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)”，這樣形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，使詩(shī)歌的主題同悠久的歷史自然聯(lián)系起來(lái)，深化了全詩(shī)反戰(zhàn)的主題。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)考點(diǎn)解讀：古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)是表達(dá)詩(shī)歌形式之美、反映社會(huì)內(nèi)容、表現(xiàn)詩(shī)人感情的重要手段。賞析其結(jié)構(gòu)形式要整體分析詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖和對(duì)詩(shī)詞表情達(dá)意所起到的作用。

結(jié)構(gòu)技巧1.先景后情以景結(jié)情

2.重章疊句鋪墊照應(yīng)過(guò)渡3.開(kāi)篇點(diǎn)題卒章顯志、以小見(jiàn)大比照。技法解密：1、認(rèn)識(shí)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)古詩(shī)詞通常的結(jié)構(gòu)形式是先寫(xiě)景敘事后議論抒情，寫(xiě)景敘事為議論抒情作鋪墊，而觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情也一定在寫(xiě)景敘事的根底上闡發(fā)。除此之外，還應(yīng)特別注意以下結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、欲揚(yáng)先抑、伏筆照應(yīng)、情景分寫(xiě)、情景合寫(xiě)、小中見(jiàn)大、畫(huà)龍點(diǎn)睛、起承轉(zhuǎn)合。

2、尋找詩(shī)詞中的標(biāo)志性語(yǔ)言

如在以時(shí)空為序的詩(shī)詞中要注意尋找表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)、句子；寫(xiě)景抒情或托物言志的詩(shī)詞中要注意末尾卒章顯志的抒情議論句。先景（事）后情（大多如此）以景結(jié)情先情后景按景情的順序古詩(shī)詞形象與情感的關(guān)系其中心是景〔事、物〕情〔或主旨〕的關(guān)系1、先景后情詩(shī)歌多先寫(xiě)景造境，而后再在此根底上抒懷。村行宋王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出思鄉(xiāng)歸隱之意。

山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。2、先情后景下筆即寫(xiě)情，對(duì)詩(shī)歌而言，有點(diǎn)類似開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

李煜《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。”3、以景結(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，言盡而意猶未盡。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

繚亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

------王昌齡《參軍行》詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，突然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩(shī)人的思想感情,給讀者留下了無(wú)限的想像空間。長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

------王勃《山中》最后兩句寫(xiě)山上望見(jiàn)實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮，耐人尋味。古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)其內(nèi)容是前句〔聯(lián)〕與后句〔聯(lián)〕的關(guān)系重章疊句照應(yīng)鋪墊前句（聯(lián)）后句（聯(lián)）的關(guān)系抑揚(yáng)1、重章疊句指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法。

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

------辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》上片寫(xiě)的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫(xiě)的是而今關(guān)心國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明比照。2.鋪墊

即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀。題柳亭送別圖明徐渭東邊一顆柳樹(shù)，西邊一顆柳樹(shù)，

南邊一顆柳樹(shù)，北邊一顆柳樹(shù)，

縱然碧絳千萬(wàn)縷，哪能綰得行人??？

詩(shī)作先是層層鋪墊，蓄勢(shì)待發(fā)，而后破勢(shì)而出。

山行杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和襯托作用的。臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！坝麧?jì)無(wú)舟楫”是從眼前浩浩湖水觸發(fā)出來(lái)的。或者說(shuō)，詩(shī)人寫(xiě)洞庭湖水正是為了引出“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，從而委婉的表白自己的心事,希望得到賞識(shí)和錄用。前四句是寫(xiě)洞庭湖、岳陽(yáng)樓景觀的名句，寫(xiě)出了磅礴的氣勢(shì)，壯闊的境界，為人們稱道。另外，在寫(xiě)景抒情詩(shī)中，我們也可以說(shuō)，詩(shī)歌中的寫(xiě)景是為抒情作鋪墊。3.過(guò)渡〔即承上啟下〕柳梢青·送盧梅坡劉過(guò)

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城，聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。

強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉(cāng)促。在寫(xiě)聚、散的內(nèi)容之間起承上啟下。4.照應(yīng)

指詩(shī)中對(duì)前面所寫(xiě)的作必要的回應(yīng)。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

首聯(lián)兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字……賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。

漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。

海門(mén)深不見(jiàn),浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。

相送情無(wú)限,沾襟比散絲。楚江籠罩在微雨里，

建業(yè)城正敲響暮鐘之時(shí)。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯(cuò)暗鳥(niǎo)兒飛得緩慢。長(zhǎng)江流入海門(mén)深遠(yuǎn)不見(jiàn)，江邊樹(shù)木飽含雨滴潤(rùn)滋。送別老朋友我情深無(wú)恨，沾襟淚水象江面的雨絲。

訴衷情

陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！析：此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老滄州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。層層深入就是指詩(shī)歌在內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚。

古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

本詩(shī)采用了層層深入的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)織女隔著銀河遙思牽牛的愁苦心情，表現(xiàn)了愛(ài)情受折磨時(shí)的痛苦。詩(shī)歌從遙望中的牽牛星、織女星寫(xiě)起，由遠(yuǎn)及近，視線移到織女星，織女織成布才能與牛郎相會(huì)，可是終日織不成，急得淚如雨下。相隔淺淺的一道銀河，就是不能相會(huì)。詩(shī)歌由事而人，再到人的感情。情景交融，聲情并茂，哀怨動(dòng)人。

5、層層深入古詩(shī)詞主旨的表達(dá)其內(nèi)容是如何表達(dá)主旨的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題卒章顯志以小見(jiàn)大對(duì)照

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題開(kāi)宗明義，直接點(diǎn)題。這個(gè)“目”就是詩(shī)歌的主題，運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。

和晉陵陸丞早春游望唐杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。詩(shī)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)出詩(shī)人的感慨：只有離別家鄉(xiāng)、奔波仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。在這“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人宦游江南的矛盾心情。

例一：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。

例二：《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保磉_(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。

詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾直接表達(dá)自己的心志或情懷。2.卒章顯志臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。景情注：“無(wú)舟楫”喻指自己向往入仕從政而無(wú)人接引賞識(shí)?！按贯炚摺北扔鳟?dāng)朝執(zhí)政的人，這里指張九齡?！傲w魚(yú)情”喻從政的心愿。后四句表露想入仕，希望張丞相引薦之意。在獄詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。物志卒章顯志，直抒胸臆，明確表達(dá)希望得到援救、昭雪冤獄的愿望，點(diǎn)明主旨。注：這首詩(shī)是駱賓王任侍御史時(shí)，因上書(shū)縱論天下大事，得罪了武那么天，蒙冤下獄后作。3.以小見(jiàn)大

在表現(xiàn)大題材時(shí)，詩(shī)人不是表達(dá)描寫(xiě)大事件、大場(chǎng)面，而是著眼于小事情、小景象，通過(guò)“小事”“小物”“小景”來(lái)反映大境界、大主題，這種手法叫做以小見(jiàn)大。

過(guò)華清宮杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。暴露唐玄宗楊貴妃的腐化生活，杜牧僅攝取“妃子笑”入詩(shī)，一切便盡在不言中了。千里迢迢，快馬奔馳，完全為了博得一人的歡心，不知內(nèi)情的或許以為是為了軍國(guó)大事呢。4.比照

比照手法在詩(shī)歌中運(yùn)用較多，因其具有層次性的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，如：

清明(宋)黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。

用“乞祭余”卻還向妻妾炫耀的齊人和甘愿在綿山中燒死也不愿出山的介之推相比，挖苦了向權(quán)貴諂媚，追名逐利的小人，同時(shí)，贊揚(yáng)了受迫害也不改變操守的有氣節(jié)之士。閱讀下面這首清詩(shī)，答復(fù)以下問(wèn)題。(07山東卷)

出關(guān)①徐蘭憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。

馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?

[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②