教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教小孩如何立身做人，也要求師長(zhǎng)身教在前，領(lǐng)先垂范，成為小孩效仿的楷模。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！边@是《弟子規(guī)》的總則，這24個(gè)字清晰明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的根本準(zhǔn)繩。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行，要慎重，要講信譽(yù)；和群眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本，非做不可。假如這些都做好了之后，還能有余遐，就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)咨詢。，

先立德，后學(xué)文。俗話說：人無德不立，國無德不興。關(guān)于一個(gè)人，一個(gè)民族來說，首先要培養(yǎng)良好的品德，這是根本的東西。因而《弟子規(guī)》總序中說，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。但長(zhǎng)期以來，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良妨礙，我國學(xué)校教育、家庭教育過分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，無視思想品德的教育。這種舍本逐末的錯(cuò)誤做法使許多人表現(xiàn)急躁，急功近利，唯利是圖，缺乏愛心，沒有社會(huì)會(huì)責(zé)任感，甚至身敗名裂，違法犯罪。因而，我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，凈化人們的心靈，倡導(dǎo)以德立人、以德興國。

從《弟子規(guī)》的第一章里，我首先讀到了孝道。孝悌是中國文化的根底，千百年來，中國人都講究一個(gè)“百善孝為先”。歷朝歷代，都非常認(rèn)同一個(gè)人假如能夠孝敬，那他就有一顆仁慈仁慈的心；有了這份仁心，就能夠利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車衣順母”、“張良為母埋兒”等典故，寓意深化，表達(dá)了中華民族孝敬父母、尊老敬老的良好風(fēng)氣。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的典范，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華?！叭省钡暮诵氖恰皭廴恕?，即注重人，尊重人，關(guān)懷人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而構(gòu)成一種濃重的家庭親情，進(jìn)而有利于構(gòu)成“尊老愛幼”的社會(huì)風(fēng)氣……在學(xué)習(xí)之前，我自認(rèn)為是個(gè)孝敬父母的人。但是讀了這本書之后，我才發(fā)覺我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。往常我常常由于如此那樣的理由不能常回家看看，總認(rèn)為多打幾個(gè)，多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤啊！如今我的父母都已進(jìn)入花甲之年，我應(yīng)該怎么樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂。如今心中自有了答案。

在日常教學(xué)中我們也能夠用弟子規(guī)來教育學(xué)生。如上英語課時(shí)，發(fā)覺溜號(hào)的同學(xué)，老師可用《弟子規(guī)》中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的教導(dǎo)教育學(xué)生，協(xié)助他們改掉不良行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)。修改英語作業(yè)，發(fā)覺學(xué)生抄作業(yè)，監(jiān)考、改英語試卷發(fā)覺學(xué)生作弊，老師能夠用《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的教導(dǎo)教育學(xué)生要做一個(gè)老實(shí)守信的人。

《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過程，過得如何非常大程度取決于選擇什么樣的目的?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；假設(shè)衣服，假設(shè)飲食，不如人，勿生戚?！睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，奉獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目的。由于假如以外在的物質(zhì)作為追逐目的，不管多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的歡樂，這種歡樂能夠充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過程，這種歡樂我想應(yīng)該是能夠帶入墳?zāi)共⒎恋K后世的，應(yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。

總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常