第三章 歷史遺址

第三章中國人文旅游景觀一、人文旅游景觀及其特點（一）什么是人文旅游景觀

人文旅游景觀是人類創(chuàng)造的、反映各時代、各民族政治、經(jīng)濟、文化和社會風(fēng)俗民情狀況，具有旅游功能的事物和因素。人文景觀,最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。根據(jù)《中國旅游資源普查規(guī)范》，它分為三大類，即古跡與建筑類、休閑求知健身類（包括科教文化設(shè)施、療養(yǎng)和福利設(shè)施、動物園、植物園、公園、體育場館、游樂場所、節(jié)慶活動、文藝團體等）和購物類（包括市場與購物中心、著名店鋪、地方產(chǎn)品等）。1.歷史性特點對于歷史文物來說,是人類祖先勞動創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的物質(zhì)遺存,國際上稱之為文化遺產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)有其產(chǎn)生的社會背景和地理背景。從其結(jié)構(gòu)、形式、到內(nèi)容、格調(diào)都打著時代的烙印。歷史文化，廣義地說是人類共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,這種資源可以區(qū)分為三大部類:物質(zhì)型、精神型和物質(zhì)精神兼具型。（二）文化景觀旅游資源的特點（1）物質(zhì)型

物質(zhì)型的歷史文化資源,如萬里長城、歷史古都、城墻古堡、帝王宮寢、陵寢古墓、村鎮(zhèn)住宅、文物珍寶等，在國內(nèi)外均享有崇高的聲譽，是一種可以看得見，摸得著，觀賞價值極高的特色旅游資源?，F(xiàn)在全國重點文物保護(hù)單位共有1268處,可以移動的珍存文物約990多萬件,不可移動的歷史遺跡有10萬余處,歷史文化名城有101座,這些都是極其珍貴的歷史文化資源。絕大部分可轉(zhuǎn)化為特色旅游資源。（2）精神型精神型的歷史文化資源,如傳統(tǒng)的價值觀念、思想體系、意識形態(tài)、歷史文獻(xiàn)等等。它們各領(lǐng)風(fēng)騷幾十年,幾百年甚至幾千年,幾乎支配著一個又一個的歷史時代,成為每個歷史時代的最高精神支柱。如孔子的儒家哲學(xué)思想，道家代表人物老子、莊子的清凈養(yǎng)生，無為治世思想,；孫臏的孫子兵法講述的軍事思想等。甚至中國的各種史料、雜文、民間故事,都是社會發(fā)生潛移默化的巨大精神力量。（3）物質(zhì)精神兼具型這種歷史文化資源主要存在于社會組織和風(fēng)俗民情的傳統(tǒng)之中,是精神文化在物質(zhì)上的外觀。如端午節(jié)劃船比賽和紀(jì)念屈原、云南傣族地區(qū)的潑水節(jié)等。它們構(gòu)成了五光十色、紛紜繁復(fù)的社會風(fēng)格,也是一種十分珍貴的特色旅游資源。一、人文旅游景觀及其特點2.地域性特點任何歷史文化都是在一定的地域空間產(chǎn)生和存在的,同一地域在不同時代其文化有差異,而同一時代的不同地域、文化的差異更有明顯的不同。文化的地域特征及其差異主要是由各地區(qū)的自然地理環(huán)境所造成的。在我國南北自然地理條件差別很大,發(fā)育出截然不同的文化類型和風(fēng)格。因而無論在民居、民風(fēng)、飲食、文學(xué)、藝術(shù)、戲劇等各方面都表現(xiàn)出很大差異。新疆天山下的蒙古包云南西雙版納的干欄房貴州山區(qū)的吊腳樓北京的四合院各地民居一、人文旅游景觀及其特點3.文化性特點所謂文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義文化特指精神財富如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。4.思想性特點人文景觀的旅游不僅能陶冶旅游者的高尚情操，而且會啟迪我們的思想，使旅游者寓思想教育于旅游之中。第一節(jié)古遺址、遺跡與歷史紀(jì)念地屬歷史文物范疇，主要包括人類歷史文化遺址、遺物和具有歷史紀(jì)念價值遺跡。是國家與民族歷史的記錄，反映了不同時代社會政治、經(jīng)濟、文化、生活特征及其與現(xiàn)代社會的差異，給人以很強的歷史滄桑感、神秘感和豐富的歷史文化知識，反映著人類撫今追昔的尋根情結(jié)。一、古遺址是歷史上人類生產(chǎn)、生活留下的地理痕跡，反映了人類社會發(fā)展水平，具有重要的歷史研究價值，又具有耐人尋味的觀賞價值。（一）古人類遺址是指從人類發(fā)展到有文字記載以前的人類活動遺跡，包括原始聚落遺址與古人類化石、原始人生產(chǎn)生活器具、原始藝術(shù)與勞動產(chǎn)品等。是人文旅游景觀中年代最久遠(yuǎn)的景觀。1.我國著名古人類遺址猿人遺址。舊石器時代早期的原始人群遺跡。目前發(fā)掘到的最早的是距今204萬年前的重慶巫山人化石，此外還有距今170萬年的云南元謀人化石，100萬年前的陜西藍(lán)田人，50萬年前的北京周口店北京人化石。古人遺址。舊石器時代中晚期（距今約4萬至30萬年）的原始人群遺跡。著名的有陜西大荔人、廣東馬壩人、湖北長陽人、山西丁村人等。新人遺址。中石器至新石器時代（距今1萬年至4萬年）古人類遺跡。以北京山頂洞人遺址為代表?，F(xiàn)代人遺址。4000年以前的新石器時代古人類遺址。包括陜西關(guān)中、豫南、晉南為中心的仰韶文化遺址1000多處，西安半坡遺址、長江流域的河姆渡遺址、山東的龍山文化和大汶口文化等。2.古人類遺址的旅游吸引因素主要以各種住所類型、古人類化石以及各種石器和出土文物為主要吸引因素。住所類型主要包括：天然巖洞（北京人）；樹木巢居（目前尚未發(fā)掘到觀覽實體）；干欄式建筑（河姆渡遺址）；穴居（新人）；地面間架式建筑（半坡遺址）?！霸\人”化石的出土地方[元謀人]門齒化石地理位置：舊石器時代早期人類化石發(fā)現(xiàn)地，位于云南省元謀縣。年代：元謀人距今約170萬年。發(fā)掘年代：1965年。簡介：

元謀人遺址位于中國西南部云南省元謀縣大那烏村北約500米的山麓。元謀人化石是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石之一，后正式被定名為“直立人元謀新亞種”，簡稱“元謀人”。遺址中還出土有云南馬、劍齒虎、劍齒象等早更新世動物化石，打制石器及炭屑。元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了云南高原是人類早期活動的重要地區(qū)之一。意義：

對于研究猿人化石的地理分布、體質(zhì)形態(tài)演變等方面具有重要意義。周口店北京猿人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城50千米。1929年中國古生物學(xué)家裴文在此發(fā)現(xiàn)原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡，證實了50萬年前北京地區(qū)有人類活動。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全而又研究最深入的古人類遺址。西安半坡文化遺址半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間；該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米；1958年在遺址上建成半坡遺址博物館,是中國第一座史前遺址博物館，從半坡遺址中看到的大量絢麗多彩的陶器，表明這一時期的文化為彩陶文化。余姚河姆渡文化遺址中國南方早期新石器時代遺址，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，是我國目前已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時期文化遺址之一，1973年開始發(fā)掘，面積約4萬平方米，堆積厚度四米左右，上下疊壓著四個文化層；河姆渡遺址發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的文物遺存具有數(shù)量巨大、種類豐富的特點，為研究距今七八千年前氏族公社繁榮時期人們的生產(chǎn)、生活情況提供了比較全面的材料。三古代城池遺址1政治性城池遺址：多以王朝、國家的都城，或割據(jù)政權(quán)的首府，在歷史上發(fā)揮過重要的政治作用。萬商殷都、秦咸陽城等。2經(jīng)濟性城池遺址：如依托資源開發(fā)形成的古代礦冶手工業(yè)城市，會由于資源的枯竭導(dǎo)致城市的衰退。興起于古道旁、水運港口附近的交通樞紐性城市，會因為交通道路的該線、廢棄、取代而衰落。我國古代絲綢之路、河西走廊沿線和塔里木盆地的南北，古城遺址眾多，如吐魯番交河古城和高昌古城、和田尼雅古城等。吐魯番交河古城新疆和田尼雅故城3軍事性城池遺址：古代處于軍事目的，修建的防御性城池，多分布與邊陲、軍事重地和沿海地區(qū)，形成軍事性城池遺址。如長城的玉門關(guān)城(黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān).)、明長城的九邊九鎮(zhèn)、山東煙臺的明備倭水城、黑龍江的清靖邊營城。漢玉門關(guān)烽火臺遺址4自然性城池遺址：自然環(huán)境的演化，也會給城市的發(fā)展產(chǎn)生制約甚至是破壞性作用，導(dǎo)致城池遺址的形成。如有“沙漠之中的龐貝”之稱的樓蘭古城樓蘭古城

樓蘭是漢代西域一個強悍的部族，那時的樓蘭國政通人和，經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，是“絲綢之路”上的一個繁華之邦。司馬遷在《史記》中的一次記載樓蘭，到唐朝樓蘭國還是邊疆重鎮(zhèn)?！霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！保ɡ畎住度虑罚??！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！保ㄍ醪g《從軍行》）然而，不知在什么年代，這個繁榮一時的城鎮(zhèn)神秘地消失了。1901年，瑞典探險家斯文·赫定在新疆塔克拉瑪干大沙漠的東部、羅布泊的西北緣發(fā)現(xiàn)了“樓蘭古城”，轟動世界，對研究新疆以至中亞的古代史、絲稠之路的歷史變遷、中西文化的交流與相融具有至關(guān)重要的作用。樓蘭古城的消失以及羅布泊的干涸至今仍吸引著人們的研究和猜想。虛擬恢復(fù)的樓蘭古城古代交通道路遺址1關(guān)隘遺址：古代設(shè)于交通要道、險峻之地、邊關(guān)要塞、出入路口的防御守衛(wèi)設(shè)施，承擔(dān)守國衛(wèi)土、檢查行人、征收關(guān)稅等職能。主要有兩類：第一類邊關(guān)要隘，如長城的玉門關(guān)，陽關(guān)。第二類要道關(guān)隘，如古代關(guān)中平原東的潼關(guān)。2驛道和驛站遺址：馳道為天子專用，如秦馳道（陜西榆林縣，寬達(dá)百米，兩側(cè)分布兵城、烽火臺、館驛等遺址）；驛道為郵傳和民間之用的道路，如秦漢時蜀道遺存（四川境內(nèi)，以劍門關(guān)為中心）；棧道是在懸崖絕壁上鑿孔支架木樁，鋪上木板形成的窄道。其特點不在長，而在險，如長江三峽棧道，華山長空棧道等。中國最早的高速公路綿延于子午嶺的秦直道荔枝道：穿越秦嶺的子午道和巴山3棧道遺址：古代崎嶇山區(qū)的獨特道路形制，為了通過峭壁陡崖，鑿石為穴，立木為柱，架梁鋪板，形成一面臨壑一面貼崖的狹窄木結(jié)構(gòu)路面。如褒斜道。茶馬古道茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。茶馬古道興于唐宋，盛于明清。分川藏、滇藏兩路，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩，有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。古棧道位于今四川省廣元市北五十里處的老虎嘴絕壁上，這段古棧道在先秦時代就已建成，《史記》有“棧道千里通于蜀漢”的記載，諸葛亮北伐曹魏時曾修整擴建，為三國時期調(diào)遣兵馬、運送糧秣的戰(zhàn)略要道。古棧道依傍懸崖，翹首峭壁，下視江水，滔滔汩汩，甚為險絕?！懊餍迼５?，暗度陳倉”的由來。四古代生產(chǎn)地遺址1礦山和冶煉遺址：湖北的銅綠山古礦遺址，開采于春秋到漢代，面積達(dá)800公頃，井巷多達(dá)數(shù)百條。銅綠山古礦遺址博物館戰(zhàn)國至漢代采礦遺址復(fù)原陳列館

2陶瓷窯場遺址：如安徽淮南的壽州窯、河南禹縣的鈞窯等遺址。3手工作坊遺址(四）古代軍事遺址1長城遺址：2烽燧遺址：新疆巴里坤縣的烽燧群遺址3戰(zhàn)場遺址：赤壁長平之戰(zhàn)遺址長平之戰(zhàn)遺址，現(xiàn)為山西省重點文物保護(hù)單位。谷口村，相傳是白起坑殺趙軍的地方，位于高平市城西5公里處，村子里有白起臺、骷髏山、骷髏王廟等古跡。骷髏王廟始建于唐代，唐玄宗作潞王時，巡幸至此，見白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”?，F(xiàn)骷髏王廟為清代遺跡，廟內(nèi)塑趙括夫婦像。趙莊村，相傳長平大戰(zhàn)后，此地成為一片廢墟，趙括死后，當(dāng)?shù)乩习傩諏②w括尸體偷回，葬于村北的二仙嶺上，為使子孫后代不忘趙國，遂將此地改名為趙莊。成語“紙上談兵”就是指趙括用兵的教條主義。楚河漢界“楚河漢界”是指河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達(dá)200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭時，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽僅在滎陽一帶就爆發(fā)了“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，因種種原因項羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界?，F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當(dāng)年兩軍對壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。官渡之戰(zhàn)遺址官渡古戰(zhàn)場位于鄭州中牟縣城東北2.5公里官渡橋村一帶,在新規(guī)劃的官渡古戰(zhàn)場旅游區(qū)內(nèi)，除官渡橋、曹公壘、漢井、拒袁斬將碑等遺址遺跡外，還有一處占地50畝的古戰(zhàn)場藝術(shù)宮，是“三國旅游線”上一處重要的人文景觀;一千七百多年前，這里曾發(fā)生了歷史上著名的曹袁"官渡之戰(zhàn)“,曹操以少勝多、以弱勝強統(tǒng)一北方，雄定中原。赤壁之戰(zhàn)遺址古戰(zhàn)場赤壁，位于長江中游南岸，湖北省赤壁市境內(nèi)，湖北省重點文物保護(hù)單位。赤壁遺址是由3座小山組成，即赤壁山、南屏山和金鸞山；赤壁山的西南臨江處，有‘赤壁’二字，相傳為周瑜所書，‘赤壁’二字的近旁，還有諸葛亮、劉備、關(guān)羽和張飛的畫像石刻，它們與書法石，交相輝映，可謂書畫并茂；赤壁山頂?shù)囊斫ぃ瑐鳛橹T葛亮、周瑜在赤壁之戰(zhàn)時觀望曹營的遺址。（一）名人紀(jì)念地包括歷史名人故居、名人活動遺址及相關(guān)紀(jì)念性文物與建筑。如山東曲阜三孔、屈原故里湖北秭歸縣、湖北昭君故里與內(nèi)蒙昭君墓、成都武侯祠與杜甫草堂、杭州西湖岳王廟與岳飛墓、浙江紹興魯迅故居、福建莆田梅妃故里、湖南韶山毛澤東故居、內(nèi)蒙古成吉思汗陵等都是著名的旅游地。曲阜孔府在山東省曲阜孔廟的東側(cè),是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。北宋至和二年(1055)仁宗封孔子四十六世孫孔宗愿為“衍圣公”后，在原曲阜縣城內(nèi)建造了衍圣公府?？赘壳罢嫉丶s4.5公頃，其布局分為中、東、西三路，中路有9進(jìn)庭院，前為官衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，最后為花園。東路為家廟等祠廟，西路有衍圣公讀書和學(xué)詩習(xí)禮的紅萼軒、忠恕堂等。按封建禮制,孔府的規(guī)模之大已超過公府的定制，反映出它是擁有皇家特權(quán)的貴族府第。與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫為避“安史之亂”流寓成都時的故居；杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝，是非常獨特的“混合式”中國古典園林。毛澤東故居韶山毛澤東故居，位于湖南省韶山市，是一棟普通的江南農(nóng)舍，房屋系泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu),現(xiàn)有十三間半民房，其中瓦房十間、茅草房三間，為毛澤東同志的父親毛順生所建；1929年曾遭到國民黨反動派政府的破壞，1950年以后經(jīng)多次修葺恢復(fù)原貌。近現(xiàn)代歷史紀(jì)念地主要為鴉片戰(zhàn)爭以來所形成的革命紀(jì)念地，包括其他重大歷史事件的紀(jì)念地。1.革命遺址、舊址如瑞金革命遺址、南昌起義指揮部遺址、延安革命遺址、河北地道戰(zhàn)遺址、山西平型關(guān)戰(zhàn)役遺址、重慶“中美合作所”集中營遺址、武昌起義遺址、南京太平天國天王府遺址等。2.重要會議會址如遵義會議會址、古田會議會址、廬山會議會址。3.烈士陵園南京雨花臺烈士陵園、廣州黃花崗七十二烈士墓等。4.紀(jì)念性建筑物如人民英雄紀(jì)念碑、南京大屠殺遇難者紀(jì)念碑等《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹（lèi）江月。2紀(jì)念性陵墓被紀(jì)念的人有三皇五帝、普哲先賢、詩人畫家、騷人墨客等。3懸棺在懸崖高處鑿孔，安設(shè)木樁，然后將棺木放在樁上，或把棺尾放入巖穴，棺頭架在木樁上。懸崖越高，表示對死者越是尊敬。交河故城遺址位于吐魯番市以西，最早是西域36國之一的“車師前國”的都城。公元前2世紀(jì)至5世紀(jì)由車師人開創(chuàng)和建造的，在南北朝和唐朝達(dá)到鼎盛，9至14世紀(jì)由于連年戰(zhàn)火，交河城逐漸衰落。吐魯番的干旱少雨，使故城保存得非常完整，建筑全部由夯土筑成，形制布局與唐長安城相仿。古城總面積47萬平方米，城內(nèi)建筑物大部分是唐代修建的，反映著宋代以前我國中原城市的建筑特點。1961年國務(wù)院公布列為全國重點文物保護(hù)單位。被譽為“世界上最完美的廢墟”。曾出土不少文物，如唐代蓮花瓦當(dāng)、蓮花經(jīng)卷等。最近，在故城保護(hù)性發(fā)掘中，首次發(fā)現(xiàn)一座地下寺院和車師國貴族墓葬，并出土海珠，舍利子等一批珍貴文物。古荊州遺址

荊州，又稱江陵城，位于湖北中南部，是我國歷史文化名城、全國重點文物保護(hù)單位之一。是楚文化的發(fā)祥地之一，春秋戰(zhàn)國時期，20代楚王定都于荊州，長達(dá)411年，出土的戰(zhàn)國絲綢、越王勾