初中八年級美術(shù)-湘教版八年級下冊

第二課：以形寫神湖南美術(shù)出版社八年級下冊第一頁，共三十頁。一、中國的人物畫簡述：中國的人物畫，簡稱“人物”，是中國畫中的一大畫科，出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。歷代著名人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》等。第二頁，共三十頁。形:表面的、可感知知的東西神:本質(zhì)的、內(nèi)在的東西以形寫神:通過人物形象的精心描繪,表現(xiàn)人物的精神思考問題：中國人物畫中“以形寫神”所蘊含的含義是什么呢？第三頁，共三十頁。黃胄國畫人物作品第四頁，共三十頁。優(yōu)秀中國傳統(tǒng)人物畫的標(biāo)準(zhǔn)：

通過生動的人物造型準(zhǔn)確地刻畫人物的內(nèi)心活動，兩者達(dá)到高度統(tǒng)一，這就是“神形兼?zhèn)洹?。神形兼?zhèn)涞谖屙?，共三十頁。二、學(xué)生活動一第六頁，共三十頁。陳逸飛五美奏樂圖三、中國傳統(tǒng)人物畫的欣賞第七頁，共三十頁。韓熙載夜宴圖（局部）五代28.7cm*335.5cm顧閎中1、畫中人物的描繪第八頁，共三十頁。五代董源瀟湘圖第九頁，共三十頁。元代方從義《武夷山放棹圖》第十頁，共三十頁。人物畫力求人物個性刻畫得逼真?zhèn)魃?，氣韻生動、形神兼?zhèn)?。其傳神之法，常把對人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動態(tài)的渲染之中。中國畫論上稱人物畫為"傳神"。

第十一頁，共三十頁。這組魏晉磚畫描繪了當(dāng)時社會的生活情景，筆法簡練，人物形象生動，生活氣息濃郁。2、人物場景的描繪第十二頁，共三十頁。2、人物場景的描繪第十三頁，共三十頁。第十四頁，共三十頁。第十五頁，共三十頁。

傳統(tǒng)人物畫的造型既體現(xiàn)自然形貌，又強調(diào)自我表現(xiàn)；注重刻畫人物的神情，形似與神似合二為一，“妙在似與不似之間”；不拘泥于時空的約束，利用必要的道具、景物表現(xiàn)場景，省略多余的細(xì)節(jié)以突出人物的表現(xiàn)。神形兼?zhèn)涞娜宋镄蜗蟮谑?，共三十頁。樂女中國畫現(xiàn)代林風(fēng)眠挖耳圖中國畫現(xiàn)代齊白石3、畫家自身情感的表達(dá)第十七頁，共三十頁。倒拔垂楊柳中國畫現(xiàn)代方成第十八頁，共三十頁。張國老倒騎驢現(xiàn)代高馬得第十九頁，共三十頁。風(fēng)雨情深現(xiàn)代高馬得第二十頁，共三十頁。逍遙圖現(xiàn)代周思聰?shù)诙豁?，共三十頁。中國古代人物畫，在表現(xiàn)的技法上大致可分成三類，一為白描畫法。二為工筆重彩畫法。三為寫意畫法(簡筆畫法)

第二十二頁，共三十頁。四、水墨寫意人物畫的作畫方法一：材料準(zhǔn)備（中國畫材料）二：筆法（中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、散鋒）三：墨法（焦、濃、重、淡、清）四：作畫（書法用線、把握水墨的變化大膽果斷地勾畫。構(gòu)思做到胸有成竹，下筆肯定自然，提字落款完成）第二十三頁，共三十頁。五、學(xué)習(xí)活動一：臨摹體會1、以書寫方式運筆，勾出人物輪廓。2、用變化的筆法勾稿。3、以線面結(jié)合的形式補配芭蕉。第二十四頁，共三十頁。1、以形寫神的含義形：表面的、可感知的東西神：本質(zhì)的、內(nèi)在的東西以形寫神：通過人物形象的精心描繪，表現(xiàn)人物的精神世界。六、課堂小結(jié)2、賞析傳統(tǒng)中國人物畫（人物的造型、人物內(nèi)心活動的刻畫、畫面筆墨的表現(xiàn)）3、水墨畫的繪畫要領(lǐng)：書法用線、把握水墨的變化大膽果斷地勾畫第二十五頁，共三十頁。七、課后作業(yè):深刻領(lǐng)會神形兼?zhèn)涞暮x，利用本課所學(xué)臨摹或創(chuàng)造一副國畫人物作品。第二十六頁，共三十頁。梁楷潑墨仙人梁楷《太白行吟圖》任伯年《鐘馗圖》八、寫意人物畫欣賞第二十七頁，共三十頁。林躍平《鐘馗像》第二十八頁，共三十頁。第二十九頁，共三十頁。內(nèi)容總結(jié)第二課：以形寫神。中國的人物畫，簡稱“人物”，是中國畫中。大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)。的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》。形:表面的、可感知知的東西。神:本質(zhì)的、內(nèi)在的東西。通過生動的人物造型準(zhǔn)確地刻畫人物的內(nèi)心活動，兩者達(dá)到高度統(tǒng)一，這就是“神形兼?zhèn)洹?。陳逸飛五美奏樂圖。這組魏晉磚畫描繪了當(dāng)時社會的生活情景，筆法簡練，人物形象生動，生活氣息濃郁。注重刻畫人物的神情，形似與神似合二為一，“妙在似與不似之間”。中國古代人物畫，在表現(xiàn)的技