語文人教版八年級下冊-3.9練習·素能拓展桃花源記

初中語文八年級下冊第9課桃花源記1．下列句子中加點詞語的用法和意義解釋正確的一項是（）A．漁人甚異之（異：名詞用作動詞，驚異。）B．復前行（前：名詞作狀語，向前，往前。）C．未果，尋病終（果：名詞，果實。）D．處處志之（志：名詞，標記。）2．下列對課文內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及其身份，為故事的發(fā)展做了必要的交代。B．“初極狹，才通人”說明了桃花源非常不易被人發(fā)覺，為桃花源增添了神秘色彩，也為下文寫找尋桃花源卻均未果作鋪墊。C．“便要還家，設酒殺雞作食”體現(xiàn)了桃花源內(nèi)人民的富足和淳樸，與桃花源外黑暗的社會現(xiàn)實形成了對比。D．最后，漁人帶著人怎么找都找不到桃花源的所在，是因為漁人不講信用，將桃花源的事告知了外面的人。如果他沒有這么做，自己再去找尋，是能夠找到的。3．根據(jù)要求填寫《桃花源記》中的句子。（1）寫老少皆樂的句子是：______________，_________________。（2）寫桃花林美麗景色的句子是：______________，_____________，_____________，_____________。（3）寫桃花源人與世隔絕時間之長的句子是：_________________，_____________，_____________。4．閱讀文言文，回答問題。仙游記顧況溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁②賊平未，時政何若。具以實告。因曰：“愿來就居得否？”云此間地窄，不足以容。為致飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，群山萬首，不可尋省。（選自《全唐文》卷五二九，有刪改）注：①〔象耕雁耘〕傳說舜死蒼梧，有象為之耕；禹葬會稽，有雁為之耘。后用來形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。②〔袁晁〕袁晁領導的農(nóng)民起義發(fā)生于公元762年，次年被平定，到這位老者問話時已過去8年。（1）下列對加點詞的解釋錯誤的一項是（）A．入山斫樹（斫：砍。）B．具以實告（具：詳細。）C．人舍中唯祭得殺（舍：舍棄。）D．不可尋?。▽ぃ禾綄ぁ＃?）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未，時政何若。②具以實告。因曰：“愿來就居得否？”（3）錢鍾書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結合選文內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。

參考答案1．【答案】B【解析】A項，異：形容詞用作動詞，對……感到驚異。C項，果：動詞，實現(xiàn)。D項，志：動詞，做記號。2．【答案】D【解析】D項，漁人再也找不到那個桃花源的情節(jié)，是為了說明桃花源是虛構的，不是真實存在的。3．（1）【答案】黃發(fā)垂髫并怡然自樂（2）【答案】夾岸數(shù)百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛（3）【答案】問今是何世乃不知有漢無論魏晉4．（1）【答案】C【解析】舍：房屋，句中指“家中”。句意為：人們的家中只有祭祀時才宰殺。（2）①【答案】突然見到李庭一行外地人，也非常驚訝詫異。問他們從什么地方來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定，當時的政局怎么樣。②【答案】李庭把實情詳細告訴了他。李庭于是問：“我們愿意來這里居住，行嗎？”（3）【答案】①兩篇文章的情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土→辭別樂土→再尋樂土而不得”。②兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。③兩篇文章都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩。④兩篇文章都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想?！窘馕觥績善恼碌那楣?jié)非常相似，《桃花源記》以武陵漁人行蹤為線索，寫“發(fā)現(xiàn)桃花源→辭別（處處志之）→再也找不到桃花源”；本文以溫州李庭等人的行蹤為線索，寫“發(fā)現(xiàn)隱秘美好的地方→辭別（斫樹記道）→再也找尋不到這個地方”。《桃花源記》中，桃花源人是為躲避戰(zhàn)亂才來到這寧靜安樂的世外桃源的，可見當時社會的黑暗，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿，表現(xiàn)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會的追求。本文中，根據(jù)“有好田泉竹果藥，連棟架險，三百余家。四面高山，回還深映。有象耕雁耘，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴”可知，李庭等人所到的地方資源豐富，環(huán)境美好，民風古樸，百姓守禮節(jié)，是沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的地方；根據(jù)“問所從來，袁晃賊平未，時政何若”，寫老人詢問戰(zhàn)亂是否平定，詢問國家的情況，從側面說明這里的人們是為了擁有和平安定的社會環(huán)境而避世于此，暗示外面社會的黑暗和動蕩，表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想。參考譯文：溫州李庭等人，在大歷六年，到山里砍樹，迷了路，遇見了漈水。漈水，在東越的方言中稱山上的泉水為漈。當中有人和雞犬的聲音，（于是李庭他們）跟著聲音渡過溪水，忽然到了一個地方，大約在甌閩兩地之間，草木茂盛的地方，有肥沃的農(nóng)田、泉水竹林、果樹草藥，在連著的橫木上架設橋梁，有三百多戶人家。四面環(huán)繞著高山，道路曲折，掩映在茂林之中。這里民俗古樸，人們非常懂得禮節(jié)，有種野鳥叫作鴝，飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺生，（如果無故）殺生就會發(fā)生地震。有一個老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，從而為寒暑做準備。突然見到李庭一行外地人，也非常驚訝詫異。問他們從什么地方來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定，當時的政局怎么樣。李庭把實情詳細告訴了他。李庭于是問：“我