培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的三個(gè)策略

培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的三個(gè)策略《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”現(xiàn)行的小學(xué)語文教材,文質(zhì)兼美,選入不少古今中外名家名作。學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品,學(xué)生如果僅僅停留在讀懂內(nèi)容、體會(huì)情感的層面上,顯然是不夠的。作為語文教師,我們一定要用好這些典范的作品,引導(dǎo)學(xué)生再向前走一走,細(xì)細(xì)品味這些作品中蘊(yùn)含的深意,領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句的巧妙,感受語言文字的獨(dú)特魅力,逐漸培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。那么,到底該如何有效培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的欣賞和評(píng)價(jià)的能力呢?一、文體分類教學(xué),培養(yǎng)鑒賞意識(shí)現(xiàn)行的語文教材,選文不僅精美,而且題材多樣。以人教版小學(xué)五年級(jí)上冊教材為例,我們單看前三單元,就會(huì)有不少發(fā)現(xiàn):這三個(gè)單元都選取了四篇課文,但單元主題不同;即便是同一主題下的,同一單元內(nèi)的四篇文章文體也往往不同。面對不同類型的文體,我們必須分類教學(xué),讓學(xué)生在潛移默化之中感受到文體不同、表達(dá)風(fēng)格不同,學(xué)習(xí)的方法也不同,在這樣的過程中培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞意識(shí)。例如,第一單元的《窮人》一課是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的一篇經(jīng)典小說,屬于文學(xué)類作品。教學(xué)這類文章,我們必須緊扣小說的特點(diǎn),教出小說應(yīng)有的味道。在全國第二屆小學(xué)青年教師語文教學(xué)觀摩活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)的重慶選手駱應(yīng)華老師,在課堂上出示了一張“學(xué)習(xí)單”,學(xué)生完成后是這樣的。(見下表)

環(huán)境內(nèi)心小屋里火爐

破帆放松

平靜大海上寒風(fēng)呼嘯

洶涌澎湃

又黑又冷焦急

忐忑不安小屋里溫暖舒適

干干凈凈

閃閃發(fā)光溫暖大海上波濤轟鳴

狂風(fēng)怒吼心驚肉跳

可以說,駱老師的設(shè)計(jì)非常精妙,簡潔且緊扣重點(diǎn),凸顯了小說這一類文學(xué)作品的教學(xué)要點(diǎn)———環(huán)境描寫。將表格豎著看,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)小屋里和大海上的環(huán)境描寫交替出現(xiàn)并形成了鮮明的對比,能夠緊緊牽動(dòng)讀者的心;橫著來看,我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)環(huán)境描寫與人物內(nèi)心有千絲萬縷的聯(lián)系,這不正是《窮人》這一課獨(dú)具特色的寫法的體現(xiàn)嗎?第二單元的《丑石》一課同樣出自名家之手,它是我國當(dāng)代著名作家賈平凹先生的作品,是一篇短小精悍卻蘊(yùn)意深刻的散文。我們知道,散文最大的特點(diǎn)是形散而神不散,賈平凹先生將這一寫法特點(diǎn)體現(xiàn)到了極致。閱讀課文前半部分,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者寫到的人物眾多:奶奶、伯父、石匠還有孩子們,甚至還寫到了漢白玉,寫到了槐蔭、荒草、花兒,乍看起來似乎非常繁雜,但細(xì)細(xì)閱讀,卻發(fā)現(xiàn)這一切都是為了表現(xiàn)出丑石之丑,寫作指向非常清晰。因此,教學(xué)時(shí),我們可以先引導(dǎo)學(xué)生羅列出前半部分所寫的人物、事物,感受寫作對象之多,從而引發(fā)思考:課文不是要寫丑石嗎?為什么要寫這么多其他的事物?當(dāng)這一問題得到解決時(shí),學(xué)生也就初步領(lǐng)會(huì)了散文形散而神不散的特點(diǎn)了。細(xì)讀課文后半部分,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它與前半部分的寫法完全不同,如果說前半部分是作者目之所見的話,那么后半部分則是作者的耳之所聽。這一看一聽,感受方式完全不同,不過所要表現(xiàn)的主旨卻高度統(tǒng)一。是的,這不正是散文形散而神不散的特點(diǎn)的體現(xiàn)嗎?這不正啟示學(xué)生,寫散文我們可以從多個(gè)角度來寫,運(yùn)用多種感官來全方位地感受嗎?文體不同,我們的教學(xué)指向一定是不同的,采用的教學(xué)方法必然也是各異的。如果面對不同的文體,我們能夠有針對地選擇教法,那么潛移默化之中,長期浸潤之下,學(xué)生一定也會(huì)形成一種文體意識(shí)。用屬于這類文體的思維方式來閱讀這一類文章,這正是學(xué)生在文學(xué)鑒賞方面邁出的可喜的一步。二、讀中比較品析,掌握鑒賞方法比較是一種非常有效的鑒賞方法,通過細(xì)致的比較,我們就能領(lǐng)略到作者語言表達(dá)的精妙。因此,在教學(xué)過程中,我們要有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較,在一遍一遍的讀中比較,變換著不同的方式比較,感受語文文字的魅力。例如,《圓明園的毀滅》第三段開頭這樣寫道:“圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣;有象征著熱鬧街市的‘買賣街’,也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。”就這句話,如果從內(nèi)容的角度看,我們一下子就讀明白了:圓明園建筑風(fēng)格多樣,非常漂亮。但是教語文,止步于此顯然過于膚淺,必須繼續(xù)走向深入。我們可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味鑒賞,調(diào)整分句的先后順序,在讀中體會(huì)表達(dá)效果有什么不同。首先,我們可以引導(dǎo)學(xué)生在不改變內(nèi)容、不減少字?jǐn)?shù)的情況下,將原句改變?yōu)?圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野;有象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。接著,可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀比較原句與變后的句子到底有什么區(qū)別。學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),這兩句話從字面看沒有任何增減,但邊讀邊對比就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文中的原句讀起來更順暢,感覺更好。的確,原句中“殿堂”對應(yīng)“亭臺(tái)樓閣”,都是建筑類,改后的句子顯然不對應(yīng)了;原句中“金碧輝煌”對應(yīng)“玲瓏剔透”,非常工整,改后的句子沒有了這種美感。作者看似隨意的描述實(shí)則蘊(yùn)含著有序表達(dá)的技巧,這樣的玄機(jī)恐怕沒有在讀中反復(fù)比較是發(fā)現(xiàn)不了的。如果說剛才這句話的學(xué)習(xí)是教師在教、在引導(dǎo),那么接下來的鑒賞就應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生體會(huì)了。我們可以出示第三段接下來的一段文字,讓學(xué)生變換不同的方式,在讀中比較,在比較中體會(huì)作者表達(dá)的妙處?！皥@中許多景物都是仿照各地名勝建造的,如,海寧的安瀾園,蘇州的獅子林,杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的,如,蓬萊瑤臺(tái),武陵春色?！币?yàn)橛辛饲懊娴姆椒▊魇?這一段的學(xué)習(xí)學(xué)生很快就上手了,他們將原句做了多種變化,于是就有了更豐富的比較方式。第一種:園中許多景物都是仿照各地名勝建造的,如,蓬萊瑤臺(tái),武陵春色;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的,如,海寧的安瀾園,蘇州的獅子林,杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照。第二種:園中許多景物都是仿照各地名勝建造的,還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的,如海寧的安瀾園,蘇州的獅子林,杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照,蓬萊瑤臺(tái),武陵春色。第三種:園中許多景物都是仿照各地名勝建造的,還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的。此時(shí),算上原句,一共有四種表達(dá)方式,學(xué)生通過讀中比較、小組討論交流,發(fā)現(xiàn)了原句的表達(dá)是最精妙的,改變后的第一句缺乏對應(yīng)性,蓬萊瑤臺(tái)、武陵春色并不是仿照各地名勝建造的,海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等也不是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的;改變后的第二句缺乏針對性;第三句更是太過籠統(tǒng),沒有畫面感;而只有原句的表達(dá)既有對應(yīng)性,又具有畫面感。就是在這樣的對比中,通過一遍一遍層層深入地讀,學(xué)生感受到了語言表達(dá)的魅力。正是通過比較的閱讀實(shí)踐,學(xué)生逐漸掌握了鑒賞的基本策略。三、“煉”字體會(huì)精妙,提升鑒賞水平宋代詩人王安石的《泊船瓜州》一詩是我們非常熟悉的,其中“春風(fēng)又綠江南岸”一句堪稱經(jīng)典,這源于作者的“煉字”。一開始作者使用的是“到”字,后來又改為“過”“入”“滿”等十多個(gè)字,但都覺得不夠滿意,直到最終使用了“綠”字才作罷。這個(gè)“綠”字用得絕妙,如果能夠經(jīng)常這樣“煉字”,相信學(xué)生的鑒賞水平一定能夠得到大幅度的提升。教學(xué)《漁歌子》這首詞時(shí),筆者帶領(lǐng)學(xué)生做出了大膽的嘗試,讓學(xué)生嘗試著“煉字”,體會(huì)作者表達(dá)的精妙。這首詞的第三行寫道:青箬笠,綠蓑衣。借助這一句,筆者開始了與學(xué)生的對話:筆者依次出示“青”“箬笠”“青箬笠”“斜風(fēng)”“白鷺”,讓學(xué)生對對子,學(xué)生依次以“綠”“蓑衣”“綠蓑衣”“細(xì)雨”“鱖魚”等來對。當(dāng)筆者出示“飛”時(shí),學(xué)生先是以“肥”對,筆者就問其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么問題。學(xué)生答道:“飛是白鷺的動(dòng)作,肥卻不是鱖魚的動(dòng)作?！惫P者又問:那你覺得用哪個(gè)字合適?學(xué)生答:“游?！惫P者就說:“可是又有問題了,白鷺對鱖魚,飛對游,看起來挺好,讀起來卻不順口。作者用了‘肥’字,而沒有用‘游’字,究竟是為什么呢?”經(jīng)過一番啟發(fā),