市級(jí)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)《桃花源記》八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)同步備課課件（統(tǒng)編版）

桃花源記第1課時(shí)桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?！猍唐]張旭《桃花溪》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！猍唐]白居易《大林寺桃花》況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！猍唐]李賀《將進(jìn)酒》知人論世作者簡(jiǎn)介

陶淵明（約365—427），潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”。因宅邊有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)歌多描寫自然景色及農(nóng)村生活，語(yǔ)言質(zhì)樸自然又極為精練，具有獨(dú)特的風(fēng)格。代表作品有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》等。知人論世寫作背景本文大約作于南朝宋武帝永初二年（421）。陶淵明生活在晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民備受剝削和壓榨。東晉元熙二年（420）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕殺害了晉恭帝。這些事件激起了陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨。但他不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，于是借助文學(xué)創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，撰寫此文，以寄托自己的政治理想。記“記”是記載、描寫事物的文字。主要通過(guò)記事、記物、寫景來(lái)抒發(fā)作者的感情和見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。主要分為碑記、游記、雜記三種。碑記是一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；游記是一種描寫旅行見(jiàn)聞的散文體裁；雜記是因事見(jiàn)義，雜寫所見(jiàn)所聞，不多加議論的散文體裁。知識(shí)鏈接誦讀課文聽(tīng)《桃花源記》的范讀音頻，注意生僻字的讀音，把握朗讀節(jié)奏。自由朗讀《桃花源記》，感受音節(jié)的強(qiáng)弱、徐疾等變化。晉太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無(wú)雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚異之，復(fù)/前行，欲/窮其林。林盡/水源，便得/一山，山/有小口，仿佛/若有光。便舍船，從口入。初/極狹，才通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開(kāi)朗。土地/平曠，屋舍/儼（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌（qiānmò）/交通，雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作，男女/衣著，悉如外人。黃發(fā)/垂髫（tiáo），并/怡然自樂(lè)。朗讀節(jié)奏示例：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)/所從來(lái)。具答之。便/要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞/作食。村中/聞?dòng)写巳?，咸?lái)/問(wèn)訊。自云/先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人/來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂/與外人間（jiàn）隔。問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆嘆惋。余人/各復(fù)延至其家，皆出酒食。停/數(shù)日，辭去。此中人/語(yǔ)（yù）云：“不足/為外人道也?！奔瘸?，得/其船，便/扶向路，處處/志之。及/郡下，詣（yì）/太守，說(shuō)/如此。太守/即遣人/隨其往，尋/向所志，遂迷，不復(fù)/得路。南陽(yáng)/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無(wú)問(wèn)津者。疏通文意重點(diǎn)詞語(yǔ)緣溪行欲窮其林仿佛若有光屋舍儼然有良田、美池、桑竹之屬阡陌交通黃發(fā)垂髫沿著，順著。盡。隱隱約約，形容看不真切。整齊的樣子。類。田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。指老人和小孩。疏通文意重點(diǎn)詞語(yǔ)并怡然自樂(lè)具答之咸來(lái)問(wèn)訊率妻子邑人來(lái)此絕境遂與外人間隔乃不知有漢余人各復(fù)延至其家快樂(lè)的樣子。詳細(xì)。全，都。同屬一縣的人，鄉(xiāng)鄰。隔絕，不通音訊。竟然，居然。邀請(qǐng)。疏通文意重點(diǎn)詞語(yǔ)便扶向路處處志之及郡下詣太守欣然規(guī)往尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者沿著，順著。先前的。做記號(hào)。到。拜訪。打算，計(jì)劃。隨即，不久。詢問(wèn)渡口。這里是“訪求、探求”的意思。疏通文意通假字“要”同“邀”，邀請(qǐng)。便要還家疏通文意一詞多義為武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也動(dòng)詞，作為。介詞，對(duì)，向。疏通文意一詞多義之忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之助詞，的。代詞，指見(jiàn)到的景象。具答之代詞，指問(wèn)題。疏通文意一詞多義其復(fù)前行，欲窮其林其中往來(lái)種作代詞，這，那。代詞，這，指桃花源。既出，得其船代詞，他的。疏通文意一詞多義舍便舍船，從口入屋舍儼然shě，動(dòng)詞，舍掉。shè，名詞，房屋。疏通文意一詞多義尋尋向所志尋病終動(dòng)詞，尋找。副詞，隨即，不久。疏通文意古今異義芳草鮮美古義：新鮮美好。今義：菜肴、瓜果等滋味好。阡陌交通古義：交錯(cuò)相通。今義：運(yùn)輸事業(yè)。率妻子邑人古義：妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。疏通文意古今異義來(lái)此絕境古義：與人世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的境地。無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：表示條件關(guān)系的連詞。不足為外人道也古義：不值得，不必。今義：不充足。疏通文意詞類活用復(fù)前行漁人甚異之名詞作狀語(yǔ)，向前，往前。形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異。疏通文意特殊句式判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！耙病北硎九袛?。疏通文意特殊句式省略句林盡水源。便舍船，從口入。此人一一為具言所聞?！氨M”后省略了“于”?！氨恪鼻笆÷粤酥髡Z(yǔ)“漁人”。“為”后省略了“之”。疏通文意理解文意再讀課文，小組合作，結(jié)合以上文言知識(shí)和工具書，疏通文意。互相解答疑問(wèn)，嘗試翻譯課文。疏通文意東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對(duì)此感到非常驚異，又往前走，想要走到那片林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，緊接著出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱約似有光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地、疏通文意美麗的池沼、桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃源外面的人。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（那里的人）看見(jiàn)了漁人，于是感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)做了回答。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不疏通文意知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人向他們一一詳細(xì)地說(shuō)出了自己所聽(tīng)到的事，（聽(tīng)罷，）他們都感嘆惋惜起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，（向村里人）告辭離開(kāi)。（臨別時(shí)）村里人告訴（漁人）說(shuō)：“（這里的事）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！保O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），（沿途）處處做了記號(hào)。到了郡城，（漁人）去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前去，尋找以前所做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。疏通文意南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，因病去世。此后就再也沒(méi)有探尋（桃花源）的人了。文本研讀梳理課文情節(jié)，明確故事線索。時(shí)間地點(diǎn)人物事件晉太元中武陵郡、桃花源漁人、桃花源村人發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→再尋桃花源線索：漁人的行蹤。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事，并背誦全文。桃花源記第2課時(shí)

《桃花源記》中誕生了一個(gè)經(jīng)典的成語(yǔ)，你知道是什么嗎？現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？世外桃源現(xiàn)在人們常用“世外桃源”借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)竹林之類。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃源外面的人。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。翻譯句子

1．土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

2．其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

3．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

4．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），（沿途）處處做了記號(hào)。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，因病去世。此后就再也沒(méi)有探尋（桃花源）的人了。

5．既出，得其船，便扶向路，處處志之。

6．未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．漁人在進(jìn)入桃花源前，看到了哪些景物？文本研讀桃花林溪水山洞2．桃花林的景色是什么樣的？這樣描寫有什么作用？文本研讀

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。此處景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為下文展現(xiàn)桃花源的美好作鋪墊。3．進(jìn)入桃花源之后，漁人看到了什么畫面？文本研讀

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

自然環(huán)境：幽美。3．進(jìn)入桃花源之后，漁人看到了什么畫面？文本研讀

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

生活情景（社會(huì)環(huán)境）：風(fēng)俗淳樸，人民安居樂(lè)業(yè)，自由幸福。4．請(qǐng)用文中的一個(gè)詞來(lái)概括桃花源。文本研讀

絕境。與人世隔絕風(fēng)景絕佳

5．朗讀課文第3段，說(shuō)說(shuō)桃花源人見(jiàn)到漁人后的反應(yīng)，這些反應(yīng)表明了什么。文本研讀見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。“乃大驚”說(shuō)明桃花源人對(duì)漁人感到陌生，大為驚奇，逼真地寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)。為下文寫“自云先世避秦時(shí)亂……無(wú)論魏晉”作鋪墊?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”表明了桃花源人淳樸真誠(chéng)、熱情好客的民風(fēng)，這與當(dāng)時(shí)爾虞我詐、巧取豪奪的污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。

6．為什么桃花源人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，“皆嘆惋”？文本研讀外界的人民在改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫中所遭受的災(zāi)難給桃花源人帶來(lái)震動(dòng)。反襯了世人的不幸，表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、和平恬靜的社會(huì)理想的追求。

7．“不足為外人道也”一句在情節(jié)發(fā)展上有什么作用？文本研讀暗示桃花源人不愿與世人交往的心理，同時(shí)也為漁人出而復(fù)尋卻“不復(fù)得路”一事埋下伏筆，增添了桃花源的神秘感。8．“處處志之”卻仍“不復(fù)得路”的原因是什么？文本研讀

暗示桃花源是作者筆下的虛構(gòu)世界，并非真實(shí)情景。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種生活圖景是根本不可能存在的，隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

1．后世把“世外桃源”作為理想社會(huì)的代名詞，細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方。合作探究文中描繪桃花源人的生活情景，虛構(gòu)了一個(gè)和平寧?kù)o、安居樂(lè)業(yè)、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)。這個(gè)理想社會(huì)無(wú)剝削、無(wú)壓迫、無(wú)戰(zhàn)亂，與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)比。2．作者借