在多樣性整合方式中實現(xiàn)雙向性收獲獲獎科研報告論文

在多樣性整合方式中實現(xiàn)雙向性收獲獲獎科研報告論文摘要：《品德與社會》實施整合，通過學(xué)科內(nèi)資源整合和學(xué)科間資源共享及打造整合平臺展示成果，在多樣性整合中實現(xiàn)《品德與社會課》及小學(xué)語文教學(xué)特別是作文教學(xué)的雙向性收獲。

關(guān)鍵詞：整合；多樣性；收獲雙向性

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一、學(xué)科內(nèi)資源的整合

主要是《品德與社會》課教材內(nèi)部資源的互相借用?！镀返屡c社會》課程“以兒童生活為主線，點面結(jié)合綜合交叉，螺旋上升”的思路，為品德與社會內(nèi)部資源的整合提供了依據(jù)。因為是螺旋上升，因此，各冊教材由易而難，由淺入深，先行的內(nèi)容為后面的內(nèi)容提供了基礎(chǔ)，后面的內(nèi)容是先行內(nèi)容的延續(xù)和加深。因此了解內(nèi)容的連續(xù)性的連貫性及內(nèi)在的聯(lián)系，在教學(xué)中互相借用，有利于《品德與社會》學(xué)習(xí)和整合的需要。從實用性的角度出發(fā)，《品德與社會》學(xué)科內(nèi)部相關(guān)資源的整合，也為各年級《品德與社會》的學(xué)習(xí)與教學(xué)提供了有力的支撐。

學(xué)科內(nèi)部資源的整合主要是同冊內(nèi)容間的整合。同冊教材內(nèi)容間也有內(nèi)在的聯(lián)系，互相借用可整合出許多精彩。如：三年級下冊第三單元中《說聲謝謝》，目的是讓學(xué)生知道接受幫助后要表示感謝。因為學(xué)生的社會生活現(xiàn)實空間少于學(xué)?；顒拥目臻g（大多在學(xué)校師生間、生生間相處），因此覺得完成教學(xué)任務(wù)的重心還是回到校園生活中來。于是結(jié)合本冊教材第二單元《分享的快樂》及三年級下冊第四單元《我是誰》等教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開展趣味性活動：先自我介紹自己，再回顧曾經(jīng)誰幫助過你并討論現(xiàn)在如何去感謝他？最后開展“遲到的謝謝”活動：向曾經(jīng)幫助過自己的人說聲謝謝，再與曾經(jīng)幫助過自己的同伴一起分享一種快樂。結(jié)果學(xué)生參與的熱情很高，有的學(xué)生拿出自己心愛的玩具與曾經(jīng)幫助過自己的同伴一起分享玩的快樂，有的學(xué)生與曾經(jīng)幫助過自己的伙伴一起游戲分享游戲的樂趣……在活動中融洽了同學(xué)間的關(guān)系，增進(jìn)了友誼，同時拓展了《說聲謝謝》《分享的快樂》教學(xué)的空間和內(nèi)容，而整合過程中學(xué)生寫的《遲到的謝謝》等片斷也富有新意。

不同冊內(nèi)容的整合一般應(yīng)當(dāng)從教材內(nèi)容的內(nèi)涵式方面尋找整合的途徑。如三上第一單元《我愛我家》與三下第四單元《馬路不是游戲場》，表面上本無聯(lián)系的兩課的內(nèi)容，細(xì)細(xì)分析有其內(nèi)在的聯(lián)系：愛家就應(yīng)該愛惜自己的生命，愛自己的生命就應(yīng)該注意安全，生命的安全對家庭對于國家都是有益的……因此在教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)教材內(nèi)容的內(nèi)涵式聯(lián)系，這樣，教學(xué)《校外探路》等內(nèi)容時并不僅僅是讓學(xué)生識圖認(rèn)路，而也應(yīng)該在注重探路常識教學(xué)中，與愛惜生命、注意安全、團(tuán)結(jié)協(xié)作等相聯(lián)系起來，完成品德與社會課更重要的教育使命！

學(xué)科內(nèi)部資源的整合不僅僅是教材內(nèi)容的互為借用，也包括各年級學(xué)生及其相關(guān)資源的互相利用和促進(jìn)。因為教材是“以兒童生活為主線，點面結(jié)合綜合交叉，螺旋上升”編排，加上小學(xué)各年級學(xué)生年齡、認(rèn)識、思維差距微小且具有連貫性，而且同一學(xué)校集體環(huán)境內(nèi)各班級間也可以產(chǎn)生競爭性，因此可以借此班或此年級學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的表現(xiàn)激勵彼班或彼年級學(xué)生積極地學(xué)習(xí)品德與社會課。班級或年級集體學(xué)習(xí)品德與社會的興趣和熱情就是在這樣的互相激勵中不斷進(jìn)步。本研究過程中，通過不斷通報各班學(xué)習(xí)品德與社會課前課中紀(jì)律，互閱各班級《品德與社會報》，互相欣賞各班級優(yōu)秀的精彩的美文，贏造了良好的互學(xué)、競爭氛圍，起到了良好的作用。正因為此，學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的積極性空前高漲，為《品德與社會》教學(xué)贏造了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，為本課題研究提供了有力的保障。

因此“以兒童生活為主線，點面結(jié)合綜合交叉，螺旋上升”的編排更應(yīng)該考慮教材前后的內(nèi)在聯(lián)系，以便于《品德與社會》教學(xué)的基礎(chǔ)性和有效性發(fā)揮到極至。這樣，也無形中為作文、寫話等創(chuàng)造了機(jī)遇：豐富的品德與常識是語文教學(xué)特別是作文教學(xué)鮮活的素材，整合出的激情正作文的內(nèi)在動力。語文教師們應(yīng)該為此感到無比的欣慰并給予大力的整合支持！

學(xué)科內(nèi)資源的整合應(yīng)該注意以下幾點：

1、應(yīng)該準(zhǔn)確把握整個《品德與社會》教材內(nèi)容，了解各部分內(nèi)容各冊內(nèi)容間的密切聯(lián)系。這需要花費(fèi)很多的時間，但是是有益的。也可以在長期教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)和探索各部分內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)性，以便在教學(xué)中互相的利用和整合。

2、應(yīng)該立足正在教學(xué)的單元或某一課內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上向前展和向后伸，無論如何前展和后延，應(yīng)該主要是為完成正在教學(xué)的內(nèi)容服務(wù)，突出主要的。

二、學(xué)科間共享資源

小學(xué)語文與《品德與社會》課之間無論是教學(xué)目標(biāo)還是課程理念都有許多共同一致的地方，這本身就是可利用的理論性整合資源，也是整合理論的雛型。這些理論的整合也為教學(xué)的整合提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。因為《品德與社會》實施整合研究是實踐性研究，研究過程注重可操作性，因此研究的重點應(yīng)該根據(jù)《品德與社會》教學(xué)內(nèi)容適時選擇可整合的其它學(xué)科內(nèi)容和具體方式。

1、整合閱讀教學(xué)，用《品德與社會》課中美文提高閱讀鑒賞能力，陶冶學(xué)生情操。這并不是偏離《品德與社會》的立腳點，反而有利于促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展。因為語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出要“在語文學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)愛國精神，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！闭Z言文字的感染力是強(qiáng)大的。從這一意義上說，閱讀《品德與社會》課中的精美文章所達(dá)到的感染教育效果，也是品德與社會課總目標(biāo)之所在。

2、整合識字教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生積累詞匯的能力。識字與品德，從教育教學(xué)理論上有一定的聯(lián)系，因為小學(xué)語文教學(xué)中也明確要求要在識字教學(xué)中滲透德育。但此前也沒有這樣設(shè)想和實踐過，這是基于一次偶然的發(fā)現(xiàn)才產(chǎn)生的一種奇想。多次在高考、中考監(jiān)考中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生常將歷史人名、地名、重大事件名稱寫錯，如：“辛亥革命”寫成“幸亥革命”等。還有一次學(xué)生將“國徽”的“徽”寫成了“微”！這叫我心中頓生念頭：《品德與社會》教師加強(qiáng)思想道德教育的同時也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會》課過程中的相關(guān)于《品德與社會》的語文能力，并糾正其在學(xué)習(xí)此門課程過程中出現(xiàn)的字詞等小錯誤。為此，教學(xué)《品德與社會》過程中也破例地開展一些聽寫或抄寫有關(guān)詞語活動。雖然安排的時間簡短，但有效地糾正了學(xué)習(xí)《品德與社會》課中的重要錯別字，也提高了學(xué)習(xí)《品德與社會》知識的準(zhǔn)確性。這種學(xué)習(xí)對于重視語文學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，應(yīng)該是他們樂于接受的；對于語文教師來說，這可以幫助語文教師提高學(xué)生的語文成績。當(dāng)然，這種識字不是《品德與社會》課教學(xué)的主要內(nèi)容和目標(biāo)，但在《品德與社會》課教學(xué)中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會》過程中出現(xiàn)字詞等錯誤應(yīng)該及時糾正，或是與語文教師密切合作，選擇學(xué)生出錯率高的字詞重點攻關(guān)

3、整合寫話及作文，培養(yǎng)樂于表達(dá)的興趣，增加幾份文采。學(xué)習(xí)《品德與社會》課的情感、態(tài)度、價值觀在寫話中得到體現(xiàn)，能力在寫話中得到提高，知識在寫話中得到豐富和運(yùn)用，興趣在寫話中更趨濃厚，良好的品德和行為及個性在寫話中得到發(fā)展和張揚(yáng)！《品德與社會》關(guān)注兒童生活和社會生活。生活是寫作取之不盡的源泉！因此可以說，《品德與社會》課就是生活，就是學(xué)生作文的源泉！《品德與社會》豐富的內(nèi)容是學(xué)生寫話作文的材料，這可以解決學(xué)生作文材料不足和無話可說甚至是作文內(nèi)容貧泛與千篇一律等的問題，更主要的是，學(xué)習(xí)《品德與社會》課過程中產(chǎn)生的對具體的人和事的態(tài)度、情感有時是暴發(fā)式的，這更是激發(fā)學(xué)生作文、寫話的動力！《品德與社會》課中的好詞佳句為作文、寫話提供了語言的基礎(chǔ)，這些活生生的語言材料為學(xué)生引用或使用提供了便利，降低了語言再表達(dá)的難度；而語言再表達(dá)正是學(xué)習(xí)品德與社會過程中對個人、家庭、社會、學(xué)校、祖國、世界等的再認(rèn)識，這種認(rèn)識幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人，也是教育的基礎(chǔ)性和有效性的追求。

整合寫話和作文的方式很多。可根據(jù)《品德與社會》課內(nèi)容假設(shè)、聯(lián)想中表達(dá)情感，尋找當(dāng)年歷史事件解決辦法；可看《品德與社會》課中的插圖生發(fā)故事；可以評論歷史得失及人物功過，可以贊美美景和崇高的事跡；可以結(jié)合現(xiàn)實展現(xiàn)人間真情……對于低年級的學(xué)生，可以開展活動說、寫見聞。

4、整合繪畫，繪出精彩和樂趣。繪畫是小學(xué)生十分喜愛的一種活動?！镀返屡c社會》課學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的憎愛情感等容易激發(fā)學(xué)生用文字表達(dá)，也可以激發(fā)其繪畫的靈感和欲望。為此對于那些文字表達(dá)能力有些障礙的學(xué)生，可以要求他們用繪畫的形式表達(dá)，配以簡短的文字。學(xué)生對此也樂此不彼，很投入，甚至還有畫出連環(huán)畫的。雖然畫的十分粗糙，但充滿童真，更是學(xué)習(xí)《品德與社會》課過程中情感真實的流露和記錄。

三、整合課外資源，實現(xiàn)多維效應(yīng)

課外資源包括時事、學(xué)生生活、地域性資源等。這些與教材內(nèi)容和《品德與社會》教學(xué)目標(biāo)密切聯(lián)系著。充分利用這些資源可以把教材內(nèi)容現(xiàn)實化，更貼近學(xué)生生活：一方面豐富鮮活的時代信息更易學(xué)生關(guān)注和接受，為開展有效德育創(chuàng)造良機(jī)；此外，把握時代脈博，結(jié)合地域資源教育教學(xué)中，學(xué)生學(xué)會搜集、整理、分析和運(yùn)用信息，探究和發(fā)現(xiàn)時事中蘊(yùn)含的道德含義。

整合時事等課外資源，實現(xiàn)《品德與社會》教學(xué)和語文教學(xué)特別是作文教學(xué)的多豐收。時事資源是思想道德教育集大全資源，而且為整合語文學(xué)習(xí)提供了更好的契機(jī)。如：今年四川汶川地震發(fā)生后，舉國抗震，萬眾奉獻(xiàn)愛心，這其中體現(xiàn)出來的民族的、國家的、社會的、人與人之間的真情無疑是感動和震撼每個學(xué)生心靈最難得的、珍貴的材料。為此，我搜集抗震故事，特別是抗震英雄教師和少年的事跡讀，并布置學(xué)生看抗震新聞，引導(dǎo)學(xué)生搜集整理防震知識，啟發(fā)學(xué)生給四川災(zāi)區(qū)少年寫信……一系列的活動使《品德與社會》教學(xué)與語文教學(xué)同時獲得了良好的收益，凝聚和感染了童心，學(xué)生靈感迸發(fā)，激情涌動，所寫的抗震小詩及書信和感言使無前列地生動，而且富有人性美和個性美。

四、有效互動和評價中整合，獲得意外的收獲

有效互動是師生學(xué)習(xí)《品德與社會》雙向性活動，是《品德與社會》教學(xué)民主性策略。互動主要包括：1、教師提出學(xué)習(xí)《品德與社會》的目的要求并利用多種途徑引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)此門課程；2、學(xué)生對教師教學(xué)提出合理化的建議；3、教學(xué)過程中師生就《品德與社會》課內(nèi)容交流看法和共同參加實踐性的活動：4、借助互動引導(dǎo)學(xué)生寫《品德與社會》感悟，教師予肯定等?；?/p>