人性弱點(diǎn)(教師中心稿)-

人性弱點(diǎn)(教師中心稿)

第一編：熱點(diǎn)主題七人性弱點(diǎn)

四川宣漢中學(xué)汪芒

第一版閃亮新主題

A主題闡釋：

拉封丹說：“老鼠認(rèn)為世界上最可怕的動物是貓。”其實(shí)，這是人常有的一種心態(tài)：人們常用自我中心的眼光來看待周圍的事物，人們在認(rèn)識世界時總是把自我的觀念或感情投射到對象上，就像寓言中的老鼠一樣。俗話說“燈籠不知腳下黑”，人們對自己了解往往比對客觀世界的了解少得多。在內(nèi)心深處，隱藏著自己不知的許多劣性，如嫉妒、自戀、自大、自卑、貪婪、猜疑、報(bào)復(fù)、自私、狹隘、虛偽、虛榮、脆弱、懦弱、悲觀、孤獨(dú)、懶惰、驕傲、冷漠、奢侈、逃避等。

嫉妒是對他人的優(yōu)越地位產(chǎn)生不愉快、對別人的優(yōu)勢心懷不滿的一種自慚、怨恨、惱怒甚至帶有破壞性的負(fù)感情。猜疑是卑鄙靈魂的伙伴，一個人一旦掉進(jìn)猜疑的陷阱，必定對他人失去信任，對自己也同樣心生疑竇，損害正常的人際關(guān)系，影響個人的身心健康。自戀是指人的自我欣賞、自我憐愛的感情。我們每一個人，都或多或少有自戀傾向——小到對一枚指甲的專心修飾，大到愛自己而不能與另外的人相愛。自大是把自己看得比實(shí)際上要好要大，驕傲自滿，目空一切，甚至在言行中把自己神圣化。自卑是人與人之間在相互比較中發(fā)現(xiàn)自身的某一不足而體驗(yàn)到的壓抑感受，表現(xiàn)為對個人能力和品質(zhì)做出偏低的評價。自卑者常常處在多種低落情緒的體驗(yàn)中，如害羞、不安、內(nèi)疚、膽怯、憂傷、失望、孤獨(dú)，甚至敵意、仇恨、絕望等。貪婪即對與自己的力量不相稱的某一目標(biāo)過份的欲求。貪婪沒有滿足的時候，反而愈滿足，胃口就越大。想無本萬利，無視等價交換，鯨吞社會與他人財(cái)產(chǎn)，就有害和有罪了。虛榮，就是以不適當(dāng)?shù)奶摷俚姆绞絹肀Ｗo(hù)自己的自尊的心理狀態(tài)，虛榮心是自尊心的過分表現(xiàn)，在虛榮心的驅(qū)使下，往往只追求面子上的好看，不顧現(xiàn)實(shí)的條件，最后造成危害。在強(qiáng)烈的虛榮心支使下，有時會產(chǎn)生可怕的動機(jī)，帶來非常嚴(yán)重的后果。作文時，我們一定要將主題具體到一個或幾個小的內(nèi)容上，否則就只能寫成假、大、空一類文章了。

B經(jīng)典閱讀

①試題回放

“認(rèn)識自我”

賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。柏拉圖記錄著他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認(rèn)識你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認(rèn)識自我，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)！”他的眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時，空靈縹緲的“認(rèn)識自我”，仿佛使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多.雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治.華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克.安東尼齊肩。

“不錯，我的身體是有缺陷，但這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗?！?/p>

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動地的事業(yè)的。

“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴纬傻纳衩刈晕液驼嬲拘缘娜?，無疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……啊!我的靈魂萬歲!”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他反復(fù)吟哦著阿比.阿拉的一段詩文：盡管我是這個時代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會歷史地壓在我的肩背。

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。

1．請根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來的？

2．請簡要概括賽艾姆“認(rèn)識自我”的過程。

3．請扼要評價賽艾姆這一人物形象。

②閱讀指南

小說的閱讀，重點(diǎn)在人物形象及思想性格分析。下面結(jié)合第一題來具體說明。

要分析評價小說中的人物形象，就要認(rèn)真分析作者對人物的描寫，從而評價人物的性格特征，發(fā)掘出人物的精神世界，進(jìn)而對各色人物做出客觀公正的評價。

心理描寫，有助于揭示人物思想性格、烘托氣氛，突出人物的精神世界等。有側(cè)面敘述人物內(nèi)心活動或感覺的，有運(yùn)用人物內(nèi)心獨(dú)白直接剖析心理活動的，有通過動作表情描寫反映心理活動的。細(xì)節(jié)描寫，通常包括人物言談舉止細(xì)節(jié)，生活情景細(xì)節(jié)，自然景物細(xì)節(jié)等。語言描寫，包括人物獨(dú)白和人物對白的描寫。人物語言描寫要求在用詞、語氣、表達(dá)方式上顯出人物的性格特點(diǎn)、文化水平，思想修養(yǎng)、職業(yè)身份、內(nèi)心世界等。

文中的賽艾姆身材矮小，前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過對賽艾姆的語言描寫，將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接而成。

③參考答案

第二題答案：從開始的自我懷疑到產(chǎn)生決心重新認(rèn)識自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認(rèn)定自我。

第三題答案：賽艾姆是一個耽于幻想、缺乏行動力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。作者通過這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。

C經(jīng)典作文

①試題回放

“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬?！闭埪?lián)系生活，以“欲望”為話題寫一篇議論文，不少于800字。

②范文展示

稀釋欲望

這是一個最簡單的詞匯，這又是個最復(fù)雜的詞匯，簡單到人人都能領(lǐng)會，復(fù)雜到無人能定義。有人把他認(rèn)作救贖萬物的救世主，有人將其視為潘多拉盒子里的魔盒。的確，一代雄主征服四方靠的是它，無恥之輩投機(jī)鉆營為的是它；有人奮斗一生，臨終腦子里還是它，有人沿街乞討，不斷滿足的又是它。

它，就是欲望。

一個古老的故事，一個常新的命題。它與生俱來，卻不隨人而去。幾千年來留在人性論壇的最高處，與金杖玉璽、刀槍劍戟辯論千年。

希特勒不容置疑是個被欲望支配的狂人，大日爾曼的欲望使一個素來理智的民族陷入了長久的癲狂，一次次瘋狂的叫囂，一次次野蠻的擴(kuò)張，整個世界為之蒙塵。欲望在這里扮演了一個極不光彩的角色，它搖身一變，便化裝成了蒙昧與野蠻，正是它，給原本平靜的天空帶來了囂鬧又帶來了戰(zhàn)塵。正是它，使生靈涂炭，使大地浸泡在眼淚和鮮血里。

也不會忘記托爾斯泰的復(fù)活。當(dāng)聶赫柳多夫的獸性俘虜了理性，肉欲戰(zhàn)勝了人格以后，他犯下了不可饒恕的錯誤。一次欲望的決堤，一次人性的墮落，一個姑娘從此昏暗一生，用欲望的本性向我們坦示。此后的聶赫柳多夫雖竭盡全力幫助姑娘，也是救贖自己的靈魂，但又能如何呢？一切會從頭再來嗎？

托爾斯泰說：聶赫柳多夫復(fù)活了。

我說：聶赫柳多夫早已死亡了。

印度哲人奧修說：“我無欲無求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隸。”

依我看，“皇帝”和“奴隸”都是兩種極端化的存在。對于蕓蕓眾生，我則要說一句：稀釋欲望。

我們不能左右天氣，但可以控制我們的心情，我們不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子魚與熊掌不可得兼的論斷，可做一明證。我們完全可以做到——稀釋欲望。

多關(guān)注一下今天晴浩萬里的天空，多留戀萬紫千紅的花圃；別放縱自己的眼睛，去追逐那濃墨重彩的欲望，也許你會發(fā)現(xiàn)，在淡如煙、薄似霧的欲望背后，生活是如此美好。

生命，便從這里趨近完整。

人類，便從這里走向進(jìn)步。

③技法點(diǎn)撥

議論性質(zhì)的散文要做到三個“要”。

第一，要鮮明地提出論點(diǎn)。所謂“鮮明”，是指作者的態(tài)度鮮明，贊成什么，反對什么，讓閱卷老師一目了然，決不模棱兩可。

第二，要使用準(zhǔn)確、新鮮、有代表性的論據(jù)?！皽?zhǔn)確”是指論據(jù)本身的真實(shí)可信，能準(zhǔn)確地證明論點(diǎn)的正確性?！靶迈r”是指新出現(xiàn)的或很少為人所用的材料，這樣的材料作論據(jù)能給人以新奇、清新之感。

第三，要全力地分析論據(jù)。所謂分析論據(jù)，就是要揭示出論據(jù)中蘊(yùn)含著的某種道理，并使之與論點(diǎn)溝通，從而顯示出論據(jù)和論點(diǎn)間的本質(zhì)聯(lián)系。

《釋放欲望》一文用一段非常抒情的文字在對比中直接引出話題：“欲望”。簡潔、鮮明。論述欲望的危害使用了“希特勒野蠻擴(kuò)張”和“聶赫柳多夫”兩個典型的事例并加以分析，從歷史和心靈兩個角度論述了人性的弱點(diǎn)，很有說服力。接著運(yùn)用名言警句，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)的正確性。最后，簡潔收束文章，干凈利落。

第二版閱讀新時空

A精彩選文：

一、閱讀下面一段文字，完成1-3題。

陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。平至修武降漢。其后，楚急攻，圍漢王于滎陽城。久之，漢王患之，謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，咸與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見楚使，詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽城，項(xiàng)王不信，不肯聽。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。

考點(diǎn)訓(xùn)練：

1．對下列句子中詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王誠能出捐數(shù)萬斤金捐：捐獻(xiàn)B．久之，漢王患之患：擔(dān)憂

C．行功爵邑，重之爵：封爵D．愿請骸骨歸骸骨歸：告老懷鄉(xiāng)

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

A．①楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

B．①士之廉節(jié)好禮者多歸之②石之鏗然有聲者，所在皆是也

C．①漢因舉兵而攻之②因擊沛公于坐，殺之

D．①吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使②余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子

3．下列全都屬于陳平離間奇謀的一組是（）

①士之廉節(jié)好禮者多歸之②行反間，間其君臣以疑其心③多以金縱反間于楚軍④宣言……咸與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地⑤詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使！”

⑥未至彭城，疽發(fā)背而死

A．①②④B.①⑤⑥C．②③④D．③⑤⑥

寫作技法：人物旁襯是用一些別的人物作陪襯來突出某一人物的寫作手法，這種“以賓襯主”的手法運(yùn)用得好，不但能使結(jié)構(gòu)布局有迂回曲折之妙，而且使文章有了蓄勢，更能引起讀者的注意和思考。本文作者在表現(xiàn)項(xiàng)羽的生性多疑的性格弱點(diǎn)時，除了正面運(yùn)用了兩個事例外，還有一個人物旁襯——漢王劉邦用人不疑，對項(xiàng)羽的刻畫起到了很好的陪襯作用。

二、閱讀下面一段文字，完成4-7題

逃離

食堂的門口有一棵樹，向著橫斜里伸展著幾根粗粗的樹條，樹干上隨意點(diǎn)綴著些濃淡不一的綠。傍晚時分,它在夕陽里靜靜站立，就像站在油畫里一般，說不出的樸拙和奇異。

有一天，我終于為它駐足，在暮色里出神。學(xué)生時代的我們，沒有豐富的生活，書本就是我們的天，不能沉醉卻別無選擇，按照程式完成了一次一次幼、小、中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換。終于可以逃離書卷校園，狂喜遠(yuǎn)不足以形容心情，各奔東西的傷感，怎么也擋不住我們匆匆離去的腳步?？吹缴钫裏崆榈卣惺?，逃離的快感如山高如水長。

快樂只是一層薄薄的面紗，沒有來得及細(xì)品就被一陣流浪的風(fēng)吹遠(yuǎn)了。

碎的日子流水無痕，夾雜著落葉繽紛。遙想生活的時候，它是美的形態(tài)，投身其中，才感覺鋒芒般銳利。

只有逃離。逃離成了我們的本能選擇，某個地方，某個人，某項(xiàng)工作，某種羈絆,只要感覺不再需要不再快樂，我們就變得腳步匆匆，張望起別處的生活，仿佛那里到處閃耀著快樂、自由、夢想的誘惑之花。我們懷著某種虛幻的愿望，極力想在生活的秋千上，蕩到生命的最高處，可最終回到的，卻還是原來的位置。

生活在我們逃離的背景里開懷大笑。我們早已成了生活的一分子無處可逃。

開始喜歡旅行，希望別處的風(fēng)景時時宜人，以為陌生和距離會濾去塵沙。在千山萬水中驚鴻一瞥，在浮光掠影中雁過無痕，卻只是偶爾驚艷，少有驚心動魄。興味盎然而去，帶著些許失落歸來，風(fēng)景地從來熱熱鬧鬧，只是沒有我們逗留的理由。

心寂寞，世界所以寂寞。花開遍地，有人看到的依舊是滿眼寂寥落寞。

想起了王維的《竹里館》，羨煞了詩人有那樣的勇氣，逃出蕪雜的塵世，和明月為伴，和清風(fēng)為友，自由地引吭高歌，仿若遺世獨(dú)立，靜美之極?？稍谀欠胂蟮膱D畫里，我常常咀嚼出百般的孤獨(dú)。沒有推窗邀月的情懷，沒有把酒臨風(fēng)的灑脫，縱然逃到天涯海角，都是牢籠藩籬?？梢蕴与x現(xiàn)實(shí)的喧囂，終逃不過現(xiàn)代人那漫無邊際的寂寞命運(yùn)。

生活的網(wǎng)無處不在?？粗矍斑@棵奇異的樹，我明白，無需逃離。被刺痛著，也要承受?，嵥楹弯J利只是生活的假象，猶如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳的嬌艷。

與其逃離，不如歸來。

逃離是一種懦弱，沉醉卻是我們最好的歸宿。就像那棵樹，獨(dú)自站立，也可演繹風(fēng)情萬種醉路人。生活不在別處,它躲藏在我們的心里，微笑著等待我們轉(zhuǎn)過身來。

考點(diǎn)訓(xùn)練：

4.文中“鋒芒般銳利”具體指什么？

5.簡述“生活在我們逃亡的背影里開懷大笑”的含意。

6.文章寫對生活的態(tài)度，而頭尾卻都寫到一棵樹的風(fēng)姿。這樣寫有怎樣的作用？

7.下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．用王維的詩《竹里館》，意在說明只有勇敢、灑脫、耐得住寂寞的人，才能真正逃離生活，求得內(nèi)心靜美。

B．“猶如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳嬌艷”這一比喻形象地說明：正視生活，承受生活的艱難困苦，沉醉于生活，才能使生活變得豐美。

C．作者規(guī)勸道“與其逃離，不如歸來”，這“歸來”是指經(jīng)過生活的磨礪，最終回到生活的原來位置。

D．作者認(rèn)為，生活的寂寞源于內(nèi)心的寂寞，只有沉醉生活，才不會感到生活的寂寞。

E．文章題為“逃離”，在敘述種種逃離之中，都揭示出生活不可逃離，進(jìn)而表明“只有正視生活、沉醉生活，才能創(chuàng)造生活美”的中心思想。

寫作技法：本文按照時間順序，描寫三個片段，敘述人生不同時期的三次逃離，由今及古，層層深入，認(rèn)識到“心寂寞，世界所以寂寞”，從而得出“與其逃離，不如歸來”的主張。結(jié)構(gòu)上，作者以樹作喻，從一棵樹寫起，再以一棵樹收束全文，形成首尾照應(yīng)的模式，同時預(yù)示著逃離的回歸。同時，運(yùn)用聯(lián)想，由表及里，由淺入深，創(chuàng)造了雋永的藝術(shù)意境。

三、閱讀下面一段文字，完成8-11題

訪蘭

父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山一趟，帶回些蘭草來培栽；幾年之間，家里庭院像要做個蘭草園圃似的，方圓十幾里的人就跑來玩賞。父親并不以此得意的，而且倒有了幾分慍怒。時又進(jìn)山去，便不再帶回野生的蘭草了。這些很使我奇怪。只是有一次在進(jìn)山的時候，他要我和他一塊：“訪山去吧！”

我們走了半天，一直到了山的深處。那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠(yuǎn)就聽到轟轟隆隆的響，水沫揚(yáng)起來，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見有許多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙；香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。

我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，又要動手挖起一株來。

父親卻把我制止了，說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿；一培栽了，就變成了玩賞的盆景?！?/p>

“但它確實(shí)葉更嫩，花更繁更大了呢！”

“樣子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了?！?/p>

父親的話是對的，但我卻不禁惋惜：這么精神的野蘭，在這個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個知道欣賞呢！

“這正是它的不俗處，它不為被欣賞而生長！”

我再也不敢去挖這些野蘭了。高興著它的這種純樸，悲痛以前為什么喜愛看它而卻無形中就毀了它呢？

父親拉我坐在潭邊，我們的影就靜靜地沉在水里；他看著它，也在看著我，說：“做人也是這樣啊，人活在世上，不能失了自己的真性，獻(xiàn)媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格。”

考點(diǎn)訓(xùn)練：

8.第二段的景物描寫在文中起什么作用？

9.試簡析“一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒”的原因。

10.“我”“訪蘭”受到什么啟示？

11.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）

A、文章從養(yǎng)蘭、賞蘭寫起，然后訪山中之蘭，或?qū)懢?、或抒情，或問答，絲絲入扣，娓娓敘來。

B、野蘭養(yǎng)成家蘭，就像是人失去了自己的真性，作者這里寄寓的深意是：做人要有自己的個性。

C、那些盆栽的蘭草，由于降低了品格，雖然能供人們玩賞一時，但不會對社會有什么貢獻(xiàn)。

D、文章寫的是訪蘭，實(shí)際是以蘭喻人，探尋的是怎樣做人的問題。

E、本文旨趣似空谷幽蘭，行文如風(fēng)行水上，極為自然，充分體現(xiàn)了賈平凹的散文富有靈性的這一特點(diǎn)。

C寫作技法：

對話描寫是本文一大特色：寓褒貶于對話之中，發(fā)人深思，既照應(yīng)開頭，又為后文議論作鋪墊。通過對話，將野生蘭草和栽培蘭草的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較，引出了一個嚴(yán)肅的人生話題：人活在世上，不能失了自己的真性，獻(xiàn)媚處事。

參考答案：一、1．A2.D3.C二、4.磨難、虛幻愿望破滅、失落和寂寞。5.人們不懂生活的真諦，逃離生活，幻想生活，最終還得回到生活的原來位置，腳踏實(shí)地地生活。6.前后照應(yīng)，引發(fā)對生活的思索，點(diǎn)出“正視生活，沉醉于生活，才能使生活豐美”的中心思想。7.AC三、8.描寫蘭草的生長環(huán)境，襯托野蘭的高雅不俗；為后文贊美野蘭作鋪墊。9.山中蘭草靜處幽靜的山谷里，吸自然天地之精華，沐浴陽光雨露，有靈氣，有風(fēng)骨；庭院里的蘭草雖然美麗，也有香氣，但經(jīng)過人的侍弄，太媚俗，缺少格調(diào)。10.啟示：要像野蘭一樣純樸，不能如家蘭失了真性，獻(xiàn)媚處事，降了自己的品格。11.BC

第三版寫作最前沿

A作文試題：

從前，有個人去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說，你從這兒往西走，做一個標(biāo)記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標(biāo)記之間的地都是你的了。太陽落山了，那個人沒有走回來，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上。

請以“人性的弱點(diǎn)”為話題作文，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

B思路點(diǎn)撥：

“人性的弱點(diǎn)”是指喜歡聽贊美語、厭惡聽批評話，由此聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，或解剖自我，或剖析國人弊病，都可以寫成切合題意的文章。當(dāng)然，這個話題是開放性的，“人性的弱點(diǎn)”還表現(xiàn)在許多方面，比如嫉妒、自私、狹隘、虛偽、脆弱、貪婪、懶惰、驕傲、冷漠、流言等，比如常說的“窩里斗”，比如魯迅先生所刻畫的阿Q的自欺欺人、欺軟怕硬，任選其中一點(diǎn)成文都可認(rèn)為是扣題。

內(nèi)容是要盡量避免消極情緒，在寫法上，可描畫出人性的某一弱點(diǎn)，揭其病狀，以引起療治的注意；可深挖人性弱點(diǎn)的根源，剖析人性弱點(diǎn)的危害，以引起讀者的警醒。

C佳作展臺：

人舌與狼牙的較量

一個滿身泥濘的人出現(xiàn)“死亡之谷”，兩邊的峭石嶙峋，讓人不寒面栗。他一個人不知深淺地向前走，其實(shí)他也不知道何方為盡頭，因?yàn)樗呀?jīng)在這深幽的森林中迷路好幾天了。然而他的噩運(yùn)好像絕非是迷路。

一聲斷魂的嚷叫，兩束勾魂的綠光，一對鋒利的牙齒，一只惡狠狠的狼出現(xiàn)在他面前。狼在一步步向前靠近他，距離近了，一切都靜止了，只聞得那使人窒息的呼吸聲，好像再有一刻，鮮血、掙扎聲將充斥著整個森林，他的生死也只在一刻……

“尊敬善良的狼先生，您的英雄本色已經(jīng)深深地刻入了我的心中，看得出來您就是那鼎鼎大名的狼王吧……”

狼突然間被它面前的這個即將成為自己美餐的人弄眩暈了。因?yàn)樵诔蔀樗鼞?zhàn)利品之前的所有生物都不是這副表現(xiàn)。狼的腳步停住了?！啊峭酰易鹁吹睦峭醣菹?，您是那樣的英俊魁梧充滿了正氣。真為您抱不平，獅子老虎，還有那愚笨的大象，他們憑什么成為‘森林之王’的，一定是他們沒有遇見您。是的，我尊敬的森林之王……”

一串串美妙的詞匯，像是一串串奇異的符號，從那人的舌頭下發(fā)出，與狼的兇殘的綠光相交匯。時間在延長，靜止的森林依然是先前那樣的可怕，凄冷的風(fēng)依然是先前的澀寒，只是狼的目光在逐漸地遲鈍。風(fēng)依然不停地刮著，深谷依然平靜，狼沒有吃人。人走出了深林幽谷，因?yàn)槔堑哪_印告訴他通往外面的道路……

故事至此證明了人舌與狼牙“打了個平手”，然而事事都難以預(yù)料。

經(jīng)歷了狼牙脫險(xiǎn)的人自然會意識到生命的寶貴。那人怎么會只身一人在死亡谷里呢?原來他是隨一支深谷探險(xiǎn)尋寶隊(duì)而來的?！八劳鲋取贝_實(shí)是名副其實(shí)的，它險(xiǎn)惡的環(huán)境吞噬了大多數(shù)人的生命。而他就是那少數(shù)幸存者之一。但是他仍然遇到了那驚險(xiǎn)萬分的局面。他活著走出了森林，滿腔熱情去擁抱生活，而剛恢復(fù)平靜的城市被他的重新出現(xiàn)打破。

“報(bào)紙上不是已經(jīng)刊登他們?nèi)加鲭y了嗎?怎么他活著出來了呢?”

“是啊!聽說那‘死亡谷’是有進(jìn)無回啊，他能走出來真不簡單啊!”

一天以后，報(bào)紙上登出：“探險(xiǎn)勇士回家了”，各大媒體都來采訪他神奇的經(jīng)歷?！八沙雒?，人家現(xiàn)在成了勇士啦!可是怎么只會是他一個人呢，那些財(cái)寶找到?jīng)]有呢?”

“是啊!那些人可也都是探險(xiǎn)能手，怎么就他一個人活著?？隙ㄊ撬?dú)吞了財(cái)寶，然后殺……”“嘿，肯定是，不然他怎么會一個人出來了呢，這其中的原因不少啊……”

一周以后，各大媒體登出：“財(cái)寶哪去了?”那探險(xiǎn)勇士好像成了找到財(cái)寶的惟一線索。警方好像也開始出動了。

“哎，聽說了嗎，‘探險(xiǎn)勇士’獨(dú)吞了財(cái)寶，還害了其他人，真殘忍??！”

“可不是，沒看出來，他居然是這樣的人，為了錢什么都做得出來?！?/p>

“就是，他也真缺德，還編個故事騙我們……”

“……就是，就是……”馬路邊、商店里，凡是有人的地方都在議論。

兩周以后，警方對其立案。又五天，他無罪釋放。

“哎，真是有錢能使鬼推磨啊!只要使了銀子，法律也得讓步?！?/p>

“唉……”

一月以后，在他的喪禮上，人們發(fā)現(xiàn)了一張紙條，寫道：我在狼牙中脫險(xiǎn)，卻死在人舌下。

對于人舌與狼牙的較量，我想已經(jīng)分出勝負(fù)了。

模擬評分：環(huán)境描寫給故事發(fā)生提供了一個陰森恐怖的背景，很好的烘托了氣氛。“人與狼的較量”和“人與人的較量”形成對比，有力的突出了流言蜚語的強(qiáng)大“殺傷力”：足以使最勇敢的英雄倒下。面對流言蜚語我們應(yīng)該怎么辦?這是我們面對這一話題時必須思索的。評分：58分。

嫉妒

嫉妒是較高層次上承認(rèn)自己比別人差的表現(xiàn)，也算是有自知之明的體現(xiàn)。是因?yàn)榭吹阶约旱牟蛔阒?，知道自己與別人的差距而產(chǎn)生的心理。

因此說，嫉妒其原始的情感傾向是好的，而它所造成的兩種行為，卻多半是惡多于善。好的一面是知恥而后勇，看到與自己所嫉妒的人之間的差距，以所嫉妒的人為榜樣，為目標(biāo)，揚(yáng)長避短，擇其善而從之，見其惡而避之，自己努力改進(jìn)，迎頭向上。

另一面便是將自己所嫉妒的人“扼殺”，通常體現(xiàn)在排擠他，甚至是毀滅他，但這樣做的結(jié)果往往是自己不得善終。昔年龐涓嫉妒孫臏，最后身敗名裂；更有周瑜嫉妒諸葛亮，最后被三氣而亡，臨死前還恨世地感嘆：既生瑜，何生亮。

“山不厭高，海不厭深”，“山不辭石，故能成其高；海不辭水，故能成其大，君不辭人，故能成其眾”，“合抱之木，始于毫末；千里之行，始于足下”。既然已知自己的弱處，既然看到自己與別人的差距，就該知恥而后勇，更應(yīng)注意點(diǎn)滴的積累，從今天開始，從足下開始，不恥下問，不疲請教?！凹L而不在于折他人之箭”，“天外有天，人上有人”，茫茫人?？傆腥藭幸幻骈L于自己，自己比別人差，卻不甘心，想要比別人強(qiáng)，那就不是要?dú)?、扼殺別人，關(guān)鍵是提高自身的價值與素養(yǎng)?！翱芸赏乙嗫赏?，別人能做到，我為什么不能做到，只有做好這樣的思想，才能迎頭趕上，進(jìn)而后來居上。

嫉妒不是錯，關(guān)鍵是要擺正心態(tài)，化嫉妒為動力，時時鞭策自己，努力向上。

模擬評分：作者大膽的從正面肯定“嫉妒”無所謂好壞，關(guān)鍵在于擺正心態(tài)，令人耳目一新。論述時從正反兩面闡釋，客觀公正。恰到好處的引用名言是本文語言的一大特色。評分：56分。

圈

單位招收一名公務(wù)員，經(jīng)過層層篩選，只剩下小王和小白。兩人都是名牌大學(xué)畢業(yè)，專業(yè)都對口，且表現(xiàn)都特別突出，局長哪一個都舍不得放棄，就決定同時留下試用，三個月后，再根據(jù)兩人的表現(xiàn)決定去留。

日子一天天過去，快滿三個月了。這幾天，小王和小白壓力都特別大，連說話都壓著嗓子，走路都高抬腳輕落步，小心翼翼。

這天，局長屋里又來了客人，小王去給客人倒水，猛然瞥見局長的桌子上有一張紙，上面寫著自己和小白的名字，而自己的名字上，赫然畫了一個圈，并且這圈明顯地重復(fù)畫了若干次，結(jié)尾處還遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩出去，很能像是校對時用的一個“刪除”符號。小王的腦袋“嗡”的一下，連怎么離開局長辦公室的也忘記了。

怎么自己的名字上有個圈？整整一天，小王翻來覆去思考的都是這個問題。他越想越糊涂：難道要淘汰我？沒理由呀！今天自己剛進(jìn)局長辦公室時，局長還自豪地向客人介紹：“這是我們新聘用的高材生，業(yè)務(wù)棒著呢?！甭牽跉庀袷且粲米约旱?，再說自己哪個地方比小白差呀。但自己的名字上怎么會畫個圈呢？

局長一定是決定淘汰自己了，小王有一種被愚弄的憤恨。反正自己是沒戲了。小王當(dāng)時就想辭職，但又一想，也罷，還有幾天試用期就滿了，到時看看局長給自己一個什么樣的理由再說。從那以后，小王水也不給局長打水了，上班也三心二意馬馬虎虎了：反正自己早晚會被淘汰的，再怎么努力也白搭了。

試用期滿，單位果然錄取了小白。

錄用通知下達(dá)后，局長親自和小王談話。局長首先肯定了小王的工作，又不無遺憾地說：“原來看到你們兩人都這么優(yōu)秀，單位真的舍不得放走任何一個，就向上級又要了一個指標(biāo)，決定同時錄用你們兩個，但不知為什么，后來你的表現(xiàn)突然和以前判若兩人，連同志們也都對你有意見了，結(jié)果，只好先錄用小白了。”

小王瞪大了眼：“同時錄用我們？你不是早就決定淘汰我了嗎？”

“淘汰你？這從何說起呢？”

“你不是早在我的名字上畫了圈了嗎？怎么可能留下我呢？”

“圈？”局長詫異了，“我畫了什么圈了？”

小王說：“那天我來給客人倒水，明明看到你在我的名字上重重地畫了個圈嘛，并且還畫了個‘刪除’號！”

局長沉思了一會兒才明白小王的意思，他表情復(fù)雜地指指桌上的幾張紙說：“我這人有個毛病，接電話時經(jīng)常不自覺地拿筆在紙上畫圈，也許你誤會了吧。”

小王這才注意到，局長桌上的幾張紙上，都畫了很多大小不一、形狀各異的圈。他頓時呆了，久久說不出話來。局長語重心長地說：“年輕人，接受這次教訓(xùn)吧。你的失敗，不是因?yàn)槲医o你畫了個圈，而是你自己畫了個圈呀?！?/p>

模擬評分：《圈》一文構(gòu)思的巧妙在于，大家都認(rèn)為局長會設(shè)定生活的一些考題來考他們，殊不知，小白沒有出場，小王就被淘汰了。原因：局長所畫的那些圈只是生活中的一個習(xí)慣。小王輸了，他沒有輸給別人，只是輸給自己。想贏自己并不容易，但輸給自己卻是自己最大的悲哀。這人性的弱點(diǎn)每人都能夠體會，不能夠的是缺少理性的思考。評分60分。

第四版拓展訓(xùn)練營

A延伸訓(xùn)練：

1．看下面這幅漫畫，寫一篇800字左右的作文，文體不限。

思路點(diǎn)撥：“籠子”可以象征著束縛、思想的局限、認(rèn)識的不足、思維的定勢、困境、牢獄等。這兩個人所處的生存狀態(tài)有差異，即“籠子”有大小、虛實(shí)、優(yōu)劣之分?！靶Α痹谖闹械囊馑紝?shí)際上是對方生存狀態(tài)的一種揭示，表明了一種態(tài)度或觀點(diǎn)，他們雙方是相互的譏笑。我們可以把象征的意思表達(dá)出來，也可以寫從漫畫中得出的啟發(fā)，比如人應(yīng)正確認(rèn)識自己，不要隨便嘲笑別人等。

2．別里科夫走了，給世人留下了一個“套子”的話題。這“套子”不僅過去有，現(xiàn)在也有?，F(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的“套子”：虛榮是一種套子，金錢是一種套子，考試是一種套子，懶惰是一種套子，嫉妒也是一種套子……可以說“套子”無處不在。

請以“套子”為話題，寫一篇文章，立意自定，題目自擬，800字左右。

思路點(diǎn)撥：人都是社會中的人，都會與別人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。人一生下來，似乎就要落入套子，每個人都是生活在各種套子之中。我們應(yīng)該正確對待套子：人雖然離不開套子，但也不能完全愚昧無知地被套子套住。人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，跳出洞穴，破除迷信、盲從、奴性意識，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識。

3．兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能把所有的動物都參觀到。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進(jìn)。第一個路口出現(xiàn)時，路標(biāo)上標(biāo)明一側(cè)通往獅子園，一側(cè)通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因?yàn)楠{子是“草原之王”。他們一邊走，一邊選擇。每選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。但他們必須當(dāng)機(jī)立斷，迅速作出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收獲。

要求：請以“放棄”為話題，寫一篇文章。立意自定，題目自擬，800字左右。

思路點(diǎn)撥：生活中左右為難的情形時常會出現(xiàn)：比如面對文理分科，高考填報(bào)自愿……為了得到“一半”，你必須放棄另外“一半”。若過多地權(quán)衡，患得患失，到頭來將兩手空空，一無所有。我們可以編撰類似情況的感人故事，可以抒發(fā)自己對放棄“一半”的感受，也可以發(fā)表感想。

4．街頭乞丐多為職業(yè)化，已成為社會問題。市民們也由同情到厭惡，許多人在感覺到受欺騙后便不再愿意施舍。一些人只是為了擺脫糾纏而給兩個錢。而事實(shí)上，仍有不少人需要人們的同情，需要施舍。請以“冷漠”為話題寫一篇作文。立意自定，題目自擬，800字左右。

思路點(diǎn)撥：高樓林立背后是人類心靈的孤獨(dú)和人情的冷漠，處于這樣的環(huán)境中，我們一邊在感嘆世風(fēng)日下，一邊有在用面具包裝自己。我們可以從正面立意，如“希望工程”“印尼大海嘯”等，也可以從反面立意，針砭時弊。

B素材超市：

1．忌妒我的人在不知不覺中頌揚(yáng)了我。

2．我不是偶然來到塵世的，我來到這里是為了一個目的，那個目的就是想長成一座高山，而非縮成一個沙粒。從今以后，我要謁盡全力去成為一座最高的山，將我的潛力發(fā)揮到最大限度。

3．真誠是一盞夜幕下的路燈，讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真誠的履踐，都會令我們不由自主地萌發(fā)對自己心靈的感動。

4．你要活得隨意些，你就只能活平凡些，你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些，你要活得長久些，你就只能活得簡單些。

5．一位科學(xué)家研究出了克隆人技術(shù)。有一天，這位科學(xué)家得知死神正在尋找他，便利用克隆技術(shù)復(fù)制出了12個“自己”，想在死神面前以假亂真保住性命。

科學(xué)家的克隆技術(shù)堪稱完美。面對13個一模一樣的人，死神一時分辨不出哪個才是真正的目標(biāo)，只好悻悻離去。

但是沒過多久，對人性的弱點(diǎn)了如指掌的死神想出了一個識別“獵物”的好辦法。死神又找到那13個一模一樣的科學(xué)家，對他們說：“先生，你確實(shí)是個天才，能夠克隆出如此近乎完美的復(fù)制品。但很不幸，我還是發(fā)現(xiàn)你的作品有一處微小的瑕疵?！?/p>

話音未落，那個真的科學(xué)家暴跳起來大聲辯解道：“這不可能！我的技術(shù)是完美的！哪里有瑕疵？”

“就在這里。”死神一把抓住那個說話的人，把他帶走了。

6．漢朝的時候，在中國西南方有一個很小的縣，叫作桐梓縣。在桐梓縣往東二十里的地方，有一個很小的國家叫夜郎國。夜郎國雖然是一個獨(dú)立自主的國家，它的國土卻小得非常可憐，和中國的一個小縣一樣大?？墒且估蓢膰鯀s十分的自大驕傲！以為自己的國家很大很大，不曉得臨近的國家有多大！有一次，漢朝派人去拜訪夜郎國的國王，他一臉驕傲地問：“你們漢朝和我們夜郎，究竟是那一個國家大呢？”漢朝的人一聽，都忍不住想笑呢！

7．古代有一位名叫祝劍清的練武之人，新婚不久便離家投師學(xué)武，一去就是十幾年，終于練就了絕代武功，學(xué)成回家。他在村邊發(fā)現(xiàn)一少年正在練螳螂拳，祝劍清看罷，大驚：“這少年武藝了得，如果讓他長大，我這武林霸主地位就要受到影響！”祝劍清一不做，二不休，氣沉丹田，暗用內(nèi)功，向這少年猛擊一掌——這少年在臨死前憤怒地說：“我爸爸祝劍清回來一定會為我報(bào)仇！”

8．一個男人來到一家婚姻介紹所，進(jìn)了大門之后，迎面又見兩扇小門，一扇門上寫著：美麗的；另一扇門上寫著：不太美麗的。男人推開“美麗”的門，迎面又是兩扇大門，一扇門上寫著：年輕的；另一扇門上寫著：不太年輕的。男人推開“年輕