第3課 中古時期的歐洲 導(dǎo)學(xué)案（含答案）-2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第二單元中古時期的世界第3課中古時期的歐洲【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.根據(jù)教材中的圖片《6—7世紀(jì)的拜占庭帝國》,了解拜占庭帝國發(fā)展的基本歷程;結(jié)合圖片《俄國在歐洲和亞洲的領(lǐng)土擴(kuò)張(至18世紀(jì)初)》,制作從“基輔羅斯”到“俄羅斯帝國”的歷史進(jìn)程年表2.運(yùn)用教材相關(guān)圖片等史料,了解城市居民構(gòu)成、城市自治方式、城市自治的影響,感受中世紀(jì)基督教的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)與精神力量;把握城市與宗教對王權(quán)強(qiáng)化的重要影響。3.正確理解“中古”等歷史概念;把握西歐封建社會的基本特征;多視角理解歐洲“中世紀(jì)”;從唯物史觀角度看待基督教的顯赫地位對歐洲封建王權(quán)的雙重作用。4. 認(rèn)識封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理;通過了解中古時期歐洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會變化顯示的新時代特色,形成對歐洲“中世紀(jì)”的辯證認(rèn)識。5.在學(xué)習(xí)拜占庭帝國的“盛”與“衰”中形成與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度、城市的興起、城市與王權(quán)的關(guān)系。2.難點(diǎn)：西歐封建社會的產(chǎn)生和發(fā)展。【基礎(chǔ)知識梳理】一、西歐封建社會1.西歐封建制度的建立(1)建立：476年帝國滅亡，在羅馬帝國的廢墟和遷徙后建立的一系列王國基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會。(2)特征：西歐封建社會的基本特征是制度、制度。2.政治——封君封臣制（1）背景：西歐和的發(fā)展。（2）內(nèi)涵：授予土地者為，領(lǐng)取土地者為。（3）義務(wù)：封臣必須效忠，主要義務(wù)是。（4）影響：=1\*GB3①國王或皇帝是名義上的者，成為西歐社會的；=2\*GB3②在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)。3.經(jīng)濟(jì)——莊園與農(nóng)奴制度（獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位）（1）莊園：①歷史地位：中古西歐基本的組織形式。②土地類型：由領(lǐng)主（領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種）和農(nóng)民（農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地）兩部分組成。（2）農(nóng)奴制度：①農(nóng)奴和自由農(nóng)民：農(nóng)奴在法律上是人，被固著于土地上，需要自備為領(lǐng)主服一定時間的勞役；也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役，還要向領(lǐng)主繳納。②領(lǐng)主：領(lǐng)主或其管家主持的審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。4.宗教：在中古西歐占用莊園法庭舉足輕重的地位。中世紀(jì)的教權(quán)和相互依存，互相利用，長期競爭并立二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會1.王權(quán)加強(qiáng)（1）原因：①封建制初期，權(quán)力，。②國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的，擁有高于一般封臣的權(quán)力。=3\*GB3③社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，。（2）15世紀(jì)晚期表現(xiàn)：①英國：到15世紀(jì)晚期建立后，逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法國：國王擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到晚期，基本完成了的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。③西班牙和葡萄牙：15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成了和國家。（3）影響：為西歐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.城市自治（1）原因：①西歐走向穩(wěn)定，封建獲得一定發(fā)展。②逐漸復(fù)興和繁榮。③封建主用對待的方式對待城市市民。（2）時間：世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。（3）特征：=1\*GB3①城市位于的土地上，主要居民是和商人，以為基本謀生手段。=2\*GB3②通過與談判，或以贖買，或暴動，贏得自治權(quán)。（3）意義：=1\*GB3①有利于的發(fā)展；=2\*GB3②一些城市興辦，有利于培養(yǎng)社會所需人才；=3\*GB3③城市還以支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)；=4\*GB3④有利于瓦解西方和孕育西方現(xiàn)代文明。3.教會專權(quán)（教權(quán)高于王權(quán)）（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量和廣袤土地，并向信徒征收。（2）政治：形成了從到各級神職人員的制度。（3）精神：教會控制著西歐居民的，宗教嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。三、拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國的興衰（1）概況：西羅馬帝國滅亡后，帝國繼續(xù)發(fā)展，因帝國首都為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。（2）強(qiáng)盛：帝國境內(nèi)發(fā)達(dá)，都城是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為東西方溝通的橋梁。（3）查士丁尼的統(tǒng)治：=1\*GB3①6世紀(jì)在位時，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)和等地，成為地跨歐亞非三洲的大帝國。=2\*GB3②編纂《》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的體系。（4）衰落：①原因：拜占庭的嚴(yán)重消耗了自身的資源；6世紀(jì)中期之后，由于沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。②表現(xiàn)：土耳其興起后，逐步蠶食和巴爾干地區(qū)。（5）滅亡：年，拜占庭首都被奧斯曼人攻陷，帝國滅亡。2.俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的帝國（1）基輔羅斯：俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的，深受的影響。基輔羅斯一度是東歐最強(qiáng)大的國家。（2）莫斯科公國興起：①13世紀(jì)上半期，被征服，成為的臣屬。②在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，公國逐漸興起。（3）伊凡四世加冕為沙皇：1547年，正式加冕為沙皇，推行一系列措施鞏固和強(qiáng)化了，繼續(xù)擴(kuò)張。（4）地跨歐亞的大帝國：到世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國?！局攸c(diǎn)問題探究】1.中古歐洲的社會特點(diǎn)有哪些？2.封君封臣制與分封制有何異同？【總結(jié)反思】【達(dá)標(biāo)檢測】1.西羅馬帝國滅亡后，西歐的封建社會逐漸形成。它的基本特征是（）

①封君封臣制度②君主專制制度③莊園與農(nóng)奴制度④幕府統(tǒng)治A.①②B.①③C.②③D.②2.中世紀(jì)的西歐，國王的加冕典禮必須由教皇主持。這從本質(zhì)上反映出歐（）A.王權(quán)神圣不可侵犯B.王權(quán)受到教權(quán)的制約

C.國王相信“君權(quán)神授”D.教會主宰精神世界3.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映了（）A.莊園大體上是一個開放式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

B.莊園大體上是一個以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

C.莊園大體上是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

D.莊園大體上是一個比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體4.西歐的封君封臣制度雖然有著嚴(yán)格的長幼制度，即長子繼承全部，幼子什么也得不到，但在繼承權(quán)上卻又規(guī)定，女兒有繼承權(quán)，外戚也有繼承權(quán)。這容易導(dǎo)致（）A.封君封臣直轄性的效忠關(guān)系B.大諸侯跨國領(lǐng)有土地的現(xiàn)象

C.父系血緣宗法關(guān)系遭到破壞D.王權(quán)衰落和地方割據(jù)的加劇5.俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風(fēng)格。俄羅斯的造型藝術(shù)別具特色，尤其是圣像畫與拜占庭的圣像畫有著許多共同特征，眼睛的畫法最為突出。俄羅斯的國徽也與拜占庭文明有關(guān)。上述現(xiàn)象表明A.俄羅斯的興起晚于拜占庭B.俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響

C.俄羅斯文化融合了拜占庭文明D.拜占庭與俄羅斯有相同的歷史傳統(tǒng)6．“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。由此可知，中世紀(jì)西歐（）A．封君封臣關(guān)系具有一定契約屬性 B．君主專制體制已經(jīng)瀕于解體C．封君封臣在法律上處于平等地位 D．有限王權(quán)理念得到徹底落實(shí)7．在中世紀(jì)，教會法是關(guān)于教會本身的組織制度和教徒個人品德與生活的宗教規(guī)則與章程，同時又涉及教會與世俗政權(quán)的關(guān)系、土地、婚姻家庭與繼承、犯罪、訴訟等各個方面的相關(guān)法規(guī)。而王室法最初遵循“我的附庸的附庸不是我的附庸”的準(zhǔn)則，其適用范圍僅限于狹小的王室領(lǐng)地之內(nèi)。這表明當(dāng)時（）A．宗教神權(quán)高于世俗王權(quán) B．天主教會掌握了社會教化C．地方割據(jù)影響統(tǒng)治效力 D．封君封臣制受到法律約束8．有學(xué)者描述中古西歐社會：一個不受皇帝支配的獨(dú)立的天主教會；代替皇權(quán)的封建君主和封建領(lǐng)主；代替羅馬時期奴隸種植園，分別開墾荒地的自治的采邑；以城市為根據(jù)地，在反對貴族、高級教士，最終是君主的過程中有效地行事的新興的商人階層。據(jù)此推知，當(dāng)時的西歐（）A．社會轉(zhuǎn)型趨勢已經(jīng)顯現(xiàn) B．社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)分散狀態(tài)C．王權(quán)加強(qiáng)促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展 D．天主教會成為社會的主宰9．8世紀(jì)的蘭克王國宮相查理·馬特一改此前墨洛溫王朝無條件分賜土地的做法，推行采邑制，規(guī)定領(lǐng)受土地的豪紳貴族和軍政要員，都要與王室建立緊密的聯(lián)系，接受采邑者必須宣誓效忠并服兵役。據(jù)此可知，采邑制的推行（）A．導(dǎo)致社會動蕩不安 B．阻礙了自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．強(qiáng)化了封建統(tǒng)治秩序 D．確立了封建土地制度10.閱讀材料，回答下列問題。

材料一封建制度即由個別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上，代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度?！傻刂髻F族……或男爵或主教或主持（即莊園領(lǐng)主或封建主）在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里，政府的實(shí)質(zhì)是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，只是一個名義上的權(quán)力，而國王被縮成為一個陰影而已。封建制度是一種政府的形式，一種社會的結(jié)構(gòu)，一種以土地占有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。

——摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會史（上冊）》

材料二隨著西歐封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動頻繁，西歐中世紀(jì)的城市逐漸增多。與此同時，以工商業(yè)者為主體的城市市民階級登上了歷史的舞臺。為了更好地在城市里自由地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動，他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此，這就迫使他們要與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)?！鳉W有很多城市還舉行過暴動要求獲得城市的自治權(quán)。這些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流動，這是市民享有的個人自由；市民可以隨時向城市法庭提出訴訟請求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財產(chǎn)，并隨便處置它們。

——摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》(1)根據(jù)材料一，分析中古西歐封建莊園的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出西歐城市爭取自治權(quán)的主要原因和途徑有哪些。參考答案【重點(diǎn)問題探究】1.中古歐洲的社會特點(diǎn)(1)政治上:(中古前期)封君封臣制度,封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)(未真正建立起具有統(tǒng)一性的中央集權(quán));教權(quán)高于王權(quán),王權(quán)與教權(quán)相互結(jié)合鞏固著封建統(tǒng)治,但又有矛盾。(中古后期)西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng);早期議會出現(xiàn);市民階層壯大。(2)經(jīng)濟(jì)上:(中古前期)大莊園經(jīng)濟(jì)相對封閉獨(dú)立。(中古后期)城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮,追求自治。(3)思想文化上:(中古前期)基督教成為歐洲的統(tǒng)治思想,控制歐洲文化教育和科學(xué)