2024屆廣西欽州市欽北區(qū)語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析

2024屆廣西欽州市欽北區(qū)語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．日本軍國(guó)主義所發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，可是日本本部省卻別出心裁地一再修改日本中學(xué)教科書(shū)，掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。B．我國(guó)幅員遼闊，物種豐富，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)要因地制宜。C．舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”，最終以阿爾法圍棋4:1擊敗了擁有14個(gè)世界冠軍頭銜的韓國(guó)天王李世石告終。D．這件精美器具的設(shè)計(jì)真是巧妙絕倫，看著讓人賞心悅目。2．（2分）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)，“文化”一詞，古已有之。，。。，，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。①“化”本義為變化、生成、造化，引申為改造、教化、培育等②引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)以及文物典章、禮儀制度等③包含著一種理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面④中國(guó)古代的這些“文化”概念，往往與“武力”“武功”“野蠻”相對(duì)應(yīng)⑤“文”本義指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義A．④②③⑤① B．④③⑤②① C．⑤①④③② D．⑤②①④③3．（2分）對(duì)下列加點(diǎn)字詞的理解或賞析，不正確的一項(xiàng)是A．布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！薄俺琛边\(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出布谷鳥(niǎo)對(duì)氣候變化的反應(yīng)，說(shuō)明其對(duì)人民生產(chǎn)生活的重用意義。B．手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！白ァ薄百N”動(dòng)作描寫(xiě)十分逼真，表現(xiàn)作者闊別十年后重返延安時(shí)的激動(dòng)心情，也表達(dá)了作者對(duì)延安的熱愛(ài)。C．人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。——“怒不可遏”在文中是指憤怒到了極點(diǎn)。D．這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情！?！獌蓚€(gè)“最”表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)反對(duì)派暗殺李公樸先生暴行的無(wú)比痛恨之情。4．（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．激變馬前卒不知所措振耳欲聾B．陷阱重鼎文招搖裝騙分崩離析C．扶植遙控器紛至沓來(lái)輕歌慢舞D．馳騁烏托邦目眩神迷光明正大5．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．《登勃朗峰》的作者是法國(guó)作家馬克·吐溫，小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是他的代表作之一。C．莊子，名周，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家，道家代表人物；《莊子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作。D．《回延安》作者是賀敬之，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。6．（2分）“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（）A．中秋 B．七夕 C．元宵 D．端午7．（2分）下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。B．母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。C．啊！黃河！你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。D．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。8．（2分）表述有誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。他發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》。B．《核舟記》作者張潮，選自《虞初新志》。C．《桃花源記》和《小石潭記》中的“記”是古代的一種文體，在寫(xiě)法上通常以記述為主，兼有議論、抒情成分，并以此來(lái)抒發(fā)作者的感情和見(jiàn)解。D．《馬說(shuō)》作者韓愈，古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，有“文起八代之衰”美譽(yù)。9、（4分）學(xué)校以“走進(jìn)北京世園會(huì)”為主題，組織同學(xué)們開(kāi)展一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求回答問(wèn)題。（活動(dòng)一）閱讀介紹北京世園會(huì)的短文，完成下列小題。①2019北京世界園藝博覽會(huì)4月28日晚在延慶開(kāi)幕。園區(qū)的中心是媯汭湖，它運(yùn)用傳統(tǒng)疊山理水手法，拓展廢棄?mèng)~塘，營(yíng)造湖面景觀(guān)，產(chǎn)生的土方就近堆筑山體，建成天田山。園區(qū)內(nèi)最引人注目的是中國(guó)館。遠(yuǎn)看，它仿佛一柄“如意”鑲嵌在山水田園中，取名為“錦繡如意”。中國(guó)館借鑒傳統(tǒng)的斗拱、榫卵結(jié)構(gòu)，效仿古人“巢居”和“穴居的智慧，將主要展廳覆蓋于梯田之下。園內(nèi)制高點(diǎn)為永寧閣，永寧閣②了遼金樓閣建筑風(fēng)格，③了北京建都始于遼金的歷史?！渡袝?shū)·呂刑》有云：“一人有慶，兆民賴(lài)之，其寧惟永?！庇缹庨w的名字便來(lái)源于此，寓意政通人和、國(guó)泰民安。園區(qū)一號(hào)門(mén)被稱(chēng)為禮樂(lè)大門(mén)，“④”今天，中國(guó)正以開(kāi)放的姿態(tài)歡迎世界各國(guó)人民走進(jìn)世園會(huì)。為了提供更加真切的觀(guān)賞體驗(yàn)，本屆世園會(huì)不僅匯聚了大數(shù)據(jù)分析、人工智能和視聽(tīng)交互體驗(yàn)等平臺(tái)，還特別推出“智慧世園”移動(dòng)端APP，游客在家中即可進(jìn)行“進(jìn)入式”沉浸觀(guān)覽。該程序還提供園區(qū)場(chǎng)館、展園與景點(diǎn)介紹，并具備定位、實(shí)景導(dǎo)航與AR等功能。游客還可以通過(guò)該程序查找交通路線(xiàn)、周邊餐飲、住宿、景點(diǎn)等信息，或在“植物課堂”欄目中學(xué)習(xí)有關(guān)樹(shù)木、花卉、園藝的知識(shí)，感受“園藝+”的魅力。（1）給加點(diǎn)字注音和依次填入文中橫線(xiàn)②③處的詞語(yǔ)全都正確的一項(xiàng)是（）A．穴（xué）居融合契合B．穴（xuè）居融合契合C．穴（xué）居契合融合D．穴（xuè）居契合融合（2）儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，中國(guó)館內(nèi)山東展區(qū)的墻壁上書(shū)寫(xiě)著一句《論語(yǔ)》中眾所周知的語(yǔ)錄，這句語(yǔ)錄正好能填入文中橫線(xiàn)④處，該語(yǔ)錄是（）A．三人行，必有我?guī)熝?。B．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。D．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（3）在橫線(xiàn)①處填入對(duì)聯(lián)作為標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．世園會(huì)隆重開(kāi)幕觀(guān)光者暢游園區(qū)B．吉祥如意中國(guó)館功能無(wú)限移動(dòng)端C．美麗景觀(guān)含文化底蘊(yùn)全新體驗(yàn)顯科技神奇D．特色建筑別具匠心參觀(guān)游覽隨心所欲（活動(dòng)二）世園會(huì)中國(guó)館是同學(xué)們關(guān)注的焦點(diǎn)，閱讀下面的資料，完成下列小題。（1）下面短文中的（A）（B）（C）（D）（E）處缺少了相同的一個(gè)字，這個(gè)字體現(xiàn)了中華文化的根本特征，有關(guān)它的思想更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這個(gè)字是“”。中國(guó)館圍繞五個(gè)主題依次布局?！疤斓厝耍ˋ）”；“惠風(fēng)（B）暢”借助《千里江山圖》《富春山居圖》大型長(zhǎng)卷展墻，再現(xiàn)秀麗多姿的綠水青山；“山水（C）鳴”；“祥（D）逸居”；“（E）而共生”。（2）根據(jù)文意，依次將下面四句話(huà)填入上文橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①以生態(tài)山水和丘陵梯田的意象，傳達(dá)山水林田湖草萬(wàn)物共生的理念②以影像與圖文交織輝映的效果，指明我國(guó)新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的方向③營(yíng)造“風(fēng)拂花開(kāi)，崇尚自然”的互動(dòng)效果，體現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉④以甲骨文辭和《詩(shī)經(jīng)》中的植物為素材，彰顯天然質(zhì)樸的人與自然共生的科學(xué)自然觀(guān)A．①④③②B．①③④②C．④②①③D．④①③②（3）千百年來(lái)，梅蘭竹菊“四君子”以其清雅淡泊的品質(zhì)，成為一種人格品性的文化象征。其文化寓意為：探波傲雪、深谷幽香、清雅澹泊、凌霜飄逸。中國(guó)館特設(shè)“四君子”展區(qū)，展區(qū)墻壁上寫(xiě)有描寫(xiě)“四君子”的古詩(shī)句。下列不是描寫(xiě)“四君子”的一項(xiàng)是（）A．零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）B．冰霜正慘凄，終歲常端正。（劉楨）C．咬定青山不放松，立根原在破巖中。（鄭燮）D．秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。（元?。ɑ顒?dòng)三）北京園是一座獨(dú)具北京老城街巷建筑特點(diǎn)的四合院。右側(cè)是北京是北京園中的一副門(mén)板楹聯(lián)，以下對(duì)其書(shū)體特點(diǎn)分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．屬于楷書(shū)，方正穩(wěn)重，筆畫(huà)工整，飽滿(mǎn)渾厚B．屬于行書(shū)，方扁流暢，一波三折，端莊雄偉C．屬于楷書(shū)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，不拘章法，大氣磅礴D．屬于行書(shū)，瘦長(zhǎng)典雅，勻凈修長(zhǎng)，瀟灑飄逸。（活動(dòng)四）下面是學(xué)校通訊社撰寫(xiě)的參觀(guān)報(bào)道片段，請(qǐng)閱讀后完成下列小題。從園區(qū)一號(hào)門(mén)向里走，第一個(gè)映入眼簾的便是豐臺(tái)區(qū)“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”主題花壇?；▔喳悵山鹑谏虅?wù)區(qū)城市花國(guó)為主題，展現(xiàn)了人們共享和諧幸福生活的場(chǎng)景，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。該主題花壇中有一粉一紫兩株已有300多年歷史的古樁牡丹盆景，體現(xiàn)出濃厚的花卉文化意蘊(yùn)，亮出豐臺(tái)區(qū)“花好月圓”的地域名片。在《北京日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)評(píng)選中，豐臺(tái)區(qū)主題花壇得到51305票，贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇。（1）文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“花好月圓”凸顯出豐臺(tái)鮮明的地域文化特色，遺憾的是，這段文字并未完全揭示出這四個(gè)字的豐富內(nèi)涵。下面哪首詩(shī)可以用來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)遺憾？你的選擇是。（甲）（乙）取道閱河干，浮橋度廣灘。百轉(zhuǎn)奔流永定長(zhǎng)，煙波古渡有詩(shī)章。汛凌過(guò)竹箭，水潦未桑乾。潮隨浩浩千年闊，史記滔滔幾段狂。四載由來(lái)仰，尾闊今度看。碧草晨曦猶旖旎，青荷曉月正徜徉。敬繩仁祖志，永定冀安瀾。風(fēng)梳細(xì)柳聽(tīng)新韻，櫓槳搖來(lái)綺夢(mèng)香。（2）文中畫(huà)線(xiàn)句有一處語(yǔ)病，請(qǐng)做修改。應(yīng)改為：10、填空。（8分）（1）_________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）_________，端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）夜來(lái)城外一尺雪，_________。（白居易《賣(mài)炭翁》）（4）_________，講信修睦。（《大道之行也》）（5）陸游《卜算子詠梅》中體現(xiàn)了梅花志節(jié)高尚，堅(jiān)守操守，保持本性的句子是：_________，_________。（6）《桃花源記》中，描繪出桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的詩(shī)句是：_________，_________。（7）《醉翁亭記》中，言在此而意在彼，含蓄委婉地寫(xiě)出了醉翁飲酒意圖的句子是：_________，_________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）撿來(lái)的手機(jī)①散步的時(shí)候，我在地上發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)。沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，兒子已經(jīng)蹦過(guò)去一把撿起來(lái)。是款嶄新的黑色手機(jī)，很漂亮。四處看看，還真不好說(shuō)是誰(shuí)丟的，決定等失主自己打電話(huà)過(guò)來(lái)聯(lián)系。我覺(jué)得稀罕：“我還以為咱家只有丟手機(jī)的命呢?！雹诳粗鴵靵?lái)的手機(jī)，兒子問(wèn)：“要是沒(méi)有人打電話(huà)聯(lián)系呢？”似乎猜到他的心思，我給他三條提議：第一，通過(guò)存在手機(jī)里的電話(huà)號(hào)碼尋找失主。第二，次日把手機(jī)交給老師，由學(xué)校處理。第三，如果確實(shí)沒(méi)人來(lái)找，這部手機(jī)就歸他所有。③兒子歪著腦袋想想：“第一條可以考慮。第二條無(wú)聊透頂。我們班同學(xué)有次和他媽媽在外面撿到手機(jī)，也不理別人打電話(huà)過(guò)來(lái)，硬是等第二天帶到學(xué)校交給老師。聯(lián)系到失主后，還要人家寫(xiě)感謝信。開(kāi)校會(huì)時(shí)校長(zhǎng)拼命表?yè)P(yáng)，還說(shuō)這是學(xué)校的榮譽(yù)。繞來(lái)繞去就是為了讓別人都知道。第三條……”他沒(méi)繼續(xù)說(shuō)，我也不問(wèn)。知道他心里的那個(gè)結(jié)：說(shuō)起來(lái)全家前前后后丟了五部手機(jī)，都沒(méi)能找回來(lái)。最可氣的就是兒子的那款蘋(píng)果綠的手機(jī)，那是他的兒童節(jié)禮物，喜歡得不行。用了還沒(méi)半個(gè)月，落在出租車(chē)?yán)?，發(fā)現(xiàn)時(shí)那車(chē)都沒(méi)走遠(yuǎn)，打過(guò)去居然關(guān)機(jī)。倒是他對(duì)把手機(jī)交給學(xué)校的那番評(píng)論，出乎我預(yù)料。很驚訝，也很欣慰。④果然，兒子有些想不通：“為啥別人撿到我們的手機(jī)都不還，我們撿到了卻要還給別人？”我想都沒(méi)想：“我也想不通。我只是相信：人不能貪小便宜，貪小便宜的人肯定會(huì)吃大虧。也賺不到錢(qián)。我丟手機(jī)那次，打過(guò)去聽(tīng)到關(guān)機(jī)，氣得我狠勁地詛咒那個(gè)拿我手機(jī)的人。被人詛咒可不是件好事，除非你問(wèn)心無(wú)愧。做過(guò)虧心事，就算別人不知道，還有天在看著呢?！眱鹤硬辉傺哉Z(yǔ)。⑤總算等到失主的電話(huà)，告訴他我們所在的位置。很快就看見(jiàn)一個(gè)瘦瘦高高戴著眼睛的小伙子急匆匆地從遠(yuǎn)處奔過(guò)來(lái)，估計(jì)是附近院校的學(xué)生?？此背赡莻€(gè)樣子，真替他慶幸他遇到的是我們。兒子把手機(jī)遞給他時(shí)，可能是沒(méi)想到手機(jī)如此輕易地失而復(fù)得，他竟愣在那里不知所措。好不容易緩過(guò)神，只知道沖著我們不停地說(shuō)：“謝謝這位叔叔，謝謝這位阿姨，謝謝這位小弟弟?！睋]揮手和他道別，直到我們走遠(yuǎn)，他還呆呆地站在那里。兒子心情很好，拉著我們有說(shuō)有笑，還不時(shí)模仿那丟手機(jī)的小伙子語(yǔ)無(wú)倫次的樣子。⑥快到家時(shí)，兒子忽然不好意思地說(shuō)：“其實(shí)，剛撿到手機(jī)那會(huì)兒，我還在想：要是沒(méi)人打電話(huà)過(guò)來(lái)聯(lián)系就好了?！蔽覡烤o他的手：“不管怎樣，你真的很棒。你比好些成年人都做得好。最起碼，你不僅善良而且不虛偽。”⑦正是因?yàn)閼延惺浪椎男膽B(tài)，所以能夠懂得高貴。1．閱讀選文，完成表格。主要情節(jié)兒子的態(tài)度或感情1撿到手機(jī)A2談?wù)撎幹玫姆桨窧3C心情很好4回顧還手機(jī)的事情D2．說(shuō)說(shuō)文章第⑤段中“語(yǔ)無(wú)倫次”的含義和作用。3．聯(lián)系文章說(shuō)說(shuō)第⑥段中“善良”和“不虛偽”所指的分別是什么？4．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章最后一段的理解。12、（16分）閱讀下文，回答問(wèn)題。中國(guó)剪紙①在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，有一種起源于古人祭祖祈神活動(dòng)，濃縮了漢族文化的傳統(tǒng)理念并與其他藝術(shù)相互交織傳遞古老文明，在民間最普及、最流行、最受歡迎的“國(guó)粹”。它于2009年9月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。它，就是中國(guó)剪紙。②“剪紙”，顧名思義，就是用剪刀或刻刀將紙剪刻成各種各樣的形狀。在我國(guó)，人們往往將剪紙分為婚慶節(jié)慶、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)物、人物、山水風(fēng)景、書(shū)法等六大類(lèi)。其中，最常見(jiàn)的是婚慶節(jié)慶類(lèi)剪紙。每逢年過(guò)節(jié)，喜慶婚慶，老百姓便用剪刀將紙裁剪成各種精美圖案，如窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等，張貼在門(mén)、窗戶(hù)、墻壁、屏風(fēng)、燈籠上。剪紙的顏色主要為紅色，意在烘托喜慶的氣氛，祈愿家人平安健康。剪紙的對(duì)象和內(nèi)容以龍、鳳、牛、羊、豬等吉祥動(dòng)物居多，并配上福、祿、壽、春、喜等漢字。剪紙技法以剪刻、鏤空為主，包括撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)形式多種多樣，使剪紙有了極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。③我國(guó)最早的剪紙藝術(shù)，通常認(rèn)為是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，人們利用各種薄片材料，通過(guò)雕、鏤、剔、刻、剪等多種鏤空雕刻技法，在諸如金箔、皮革、絹帛、樹(shù)葉等材料上剪刻紋樣，制成各種工藝品，這就是所謂的剪紙藝術(shù)。④而真正意義上的剪紙藝術(shù)，是隨著紙張的出現(xiàn)才正式開(kāi)始的。剪紙的主要制作材料是紙，而漢代紙張的出現(xiàn)，就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。南北朝時(shí)期，人們已經(jīng)能用紙剪出各種美麗的圖案花紋。且前發(fā)現(xiàn)最早且有據(jù)可查的剪紙，是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五幅北朝團(tuán)花剪紙，距今已有1500多年。唐代時(shí)，剪紙有了較大發(fā)展，人們將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面。從現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，可看出當(dāng)時(shí)的剪紙水平已相當(dāng)高超，畫(huà)面構(gòu)圖完整，表達(dá)出一種天上人間的理想境界。到了宋代，剪紙藝術(shù)越發(fā)普及，剪紙用到各種領(lǐng)域之中。在南宋時(shí)期，還出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時(shí)，貼上剪紙，入窯燒制而成的。明清時(shí)期，剪紙藝術(shù)越發(fā)成熟，這時(shí)候的民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用范圍就更加廣闊了，但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。新中國(guó)成立后，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會(huì)主義新人新事的新剪紙，開(kāi)拓了剪紙創(chuàng)作的道路，也豐富了中國(guó)民間裝飾美術(shù)的形式和內(nèi)容。⑤在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，商品經(jīng)濟(jì)給剪紙這種古老的藝術(shù)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)與沖擊。加上不少人認(rèn)為剪紙是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，剪紙已經(jīng)落伍，沒(méi)必要發(fā)揚(yáng)光大了。因此，辟邪類(lèi)的剪紙已快要消失，祈福類(lèi)的剪紙也正在不斷減少，如何保護(hù)和傳承剪紙藝術(shù)就成了擺在我們面前的一道難題。1．下列對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)剪紙具有歷史悠久、表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩、表現(xiàn)形式多種多樣等特點(diǎn)。B．導(dǎo)致辟邪類(lèi)剪紙快消失、祈福類(lèi)剪紙不斷減少的原因是我國(guó)經(jīng)濟(jì)太發(fā)達(dá)。C．第①段在文中起著引出說(shuō)明對(duì)象“中國(guó)剪紙”和增強(qiáng)文章文學(xué)性的作用。D．第④段中的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，具體有力地說(shuō)明了我國(guó)剪紙具有悠久的歷史。2．本文主要從哪些方面對(duì)中國(guó)剪紙進(jìn)行了介紹?3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段畫(huà)線(xiàn)句中“往往”一詞的表達(dá)效果。4．第③④段運(yùn)用了什么說(shuō)明順序?這樣寫(xiě)有何好處?13、（12分）閱讀下面這篇文章，完成小題。舍我一些花籽①初秋真好。走在公園里，花還在熱鬧地開(kāi)著呢，卻有花籽成熟了。我喜歡哪種花，就徑直去采摘那植株上的花籽，不用擔(dān)心采錯(cuò)。②牽?；ㄎ蚁矚g藍(lán)色的。多年前在超市里買(mǎi)過(guò)一包牽?；ǚN子，包裝袋的圖片上顯示的分明是藍(lán)色的花，可開(kāi)出花來(lái)，卻是玫紅的。怨著那花不遂我愿，也怨著自己太善挑剔，就這樣糾結(jié)了好幾個(gè)月；現(xiàn)在好了，我在開(kāi)著藍(lán)色花朵的牽牛花蔓上采了上百顆種子，我聽(tīng)見(jiàn)它們爭(zhēng)著搶著跟我說(shuō)：“這下你放心吧，我們保證都給你開(kāi)出藍(lán)色的花！”③那年春天，我在菜市場(chǎng)買(mǎi)了兩包秋葵的種子，回家種了滿(mǎn)滿(mǎn)一陽(yáng)臺(tái)，我跟我家先生說(shuō)：“你信不信，等這些秋葵開(kāi)花的時(shí)候，咱家的陽(yáng)臺(tái)將成為全樓最美的風(fēng)景！”“秋葵”發(fā)芽了，長(zhǎng)高了，綠屏風(fēng)般，茂盛極了，只是遲遲不見(jiàn)有開(kāi)花的跡象。公園里的秋葵早就開(kāi)成花山了，俺家的秋葵卻似乎忘了開(kāi)花的使命。入秋了，一米來(lái)高的植株居然在頂部打了小花苞。我搬個(gè)小凳子，踩上去，端詳那花苞，怎么看怎么不對(duì)勁，人家公園里秋葵的花苞是圓形的，我家“秋葵”的花苞卻是一柄長(zhǎng)長(zhǎng)的綠色小穗。幾天后，綠穗上開(kāi)出花來(lái)，微白，小如米粒，細(xì)密排列。我知道自己買(mǎi)了“山寨秋葵”，卻不清楚這被我精心伺候了好幾個(gè)月的究竟是何等植物，心里這個(gè)悶??！終于采下兩片葉子，拿到學(xué)校給生物老師看，結(jié)果，生物老師也不認(rèn)識(shí)，只是反復(fù)說(shuō)“這葉子跟秋葵的葉子可真像啊”。拈著那兩片葉子，要扔到垃圾箱，打掃垃圾的師傅看見(jiàn)了，問(wèn)我道：“從哪里采的粟子葉??？”我一聽(tīng)，大喜過(guò)望，遂俯身請(qǐng)教。老師傅說(shuō)：“這東西結(jié)的籽兒叫粟子，可以喂鳥(niǎo)；這葉子跟秋葵是有點(diǎn)像，可它有股清香味兒，人們吃燒烤時(shí)，拿它卷肉，可去油膩?！薄咸欤∥揖尤火B(yǎng)了一陽(yáng)臺(tái)粟子?、苡辛恕胺N錯(cuò)花”的經(jīng)歷，如今能夠眼睜睜瞅著花朵、準(zhǔn)確無(wú)誤地采花籽，心里那個(gè)美、那個(gè)得意、那個(gè)解氣?。、菸也闪怂{(lán)色牽牛的花籽，又采了粉色秋葵的花籽，還采了一些黃色草茉莉的花籽。當(dāng)我去采紅蔦蘿花籽的時(shí)候，碰上一個(gè)老園丁，他問(wèn)我采這東西干嘛用，我回答：“種啊?！彼α耍骸斑@小賤花有啥種頭？”我沒(méi)有回答他，而是在心里問(wèn)自己：“你說(shuō)你咋就這么近乎神經(jīng)質(zhì)地稀罕著這些‘小賤花’呢？是因?yàn)樗齻冇H切，還是因?yàn)樗齻兤?shí)？或者就是因?yàn)槟阕约涸揪褪且欢涓蟾淮筚F無(wú)緣的花呢？”⑥我是帶著感恩的心采摘花籽的。邊采摘邊在心里說(shuō)：“謝謝你舍我一些花籽！”——謝誰(shuí)呢？謝天？謝地？謝植株？我說(shuō)不太清，反正就是覺(jué)得該謝。⑦“保真”的花籽帶給人踏實(shí)的欣悅。在一粒花籽上想象花開(kāi)，既是現(xiàn)實(shí)主義，又是浪漫主義。⑧我家先生收拾出了一個(gè)三平方米左右的空調(diào)外機(jī)間，本想堆破爛用，我央他把這個(gè)空間送給我做花房，他慨允，卻譏誚我道：“整個(gè)一個(gè)農(nóng)婦轉(zhuǎn)世！又要種一花房粟子？”現(xiàn)在，我驕矜地揣著一褲袋大地饋贈(zèng)的花籽，突然有了想法——我要讓花房的北籬笆(剛剛網(wǎng)購(gòu)的)上爬滿(mǎn)藍(lán)牽牛，西籬笆上爬滿(mǎn)紅蔦蘿，再把所有空花盆都種滿(mǎn)粉秋葵和黃茉莉。等大雪紛飛的時(shí)候，我家花房花開(kāi)正盛。到時(shí)候，我或許會(huì)拉上老閨蜜，得意揚(yáng)揚(yáng)地跟她說(shuō)：“走，上我家的‘袖珍花房’喝杯咖啡去！我要讓你親眼看看，我怎樣成功偷得三平方米的夏天……”(選自《青春美文》)1．在敘述“種錯(cuò)花的經(jīng)歷”時(shí)，作者用了怎樣的記敘順序？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩次經(jīng)歷。2．本文語(yǔ)言生動(dòng)，請(qǐng)按照要求完成下列題目。(1)聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果?，F(xiàn)在，我驕矜地揣著一褲袋大地饋贈(zèng)的花籽。(2)從修辭或句式的角度賞析第③段的畫(huà)線(xiàn)句子?！扒锟卑l(fā)芽了，長(zhǎng)高了，綠屏風(fēng)般，茂盛極了，只是遲遲不見(jiàn)有開(kāi)花的跡象。3．“花籽”明明是“我”采的，卻為什么取題《舍我一些花籽》？通讀全文，說(shuō)說(shuō)你的看法。三、寫(xiě)作。（50分）14、來(lái)自新民網(wǎng)消息：2019年4月20日，上海虹橋機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓的步行扶梯玻璃被人山人海的追星粉絲們擠碎，所幸無(wú)人受傷。針對(duì)這種瘋狂追星現(xiàn)象，你有怎么樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一則100字左右文字，發(fā)表一下你的見(jiàn)解。要求觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)言連貫、得體。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、A【解題分析】

本題考查成語(yǔ)的使用。A項(xiàng)成語(yǔ)使用屬于褒貶誤用的錯(cuò)誤類(lèi)型。別出心裁：表示與眾不同的新觀(guān)念或辦法。用來(lái)形容詩(shī)文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格，與眾不同。別出心裁是褒義詞，不能用于貶義的語(yǔ)境中。因地制宜：根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定適當(dāng)?shù)拇胧?。舉世矚目：全世界的人都注視著。巧妙絕倫：靈巧高明，無(wú)與倫比?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力，需要結(jié)合所積累的成語(yǔ)進(jìn)行分析?？梢詮某烧Z(yǔ)的意思、感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行分析。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶誤用、對(duì)象誤用、搭配不當(dāng)、重復(fù)贅余、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、D【解題分析】

本題考查句子排序。仔細(xì)閱讀這段話(huà)，并聯(lián)系上下文分析作答。⑤②句說(shuō)文解字，一般從字的本義出發(fā)解釋?zhuān)缓笫瞧湟炅x，應(yīng)是第一二句；①句講完了“文”再講“化”,是第三句；結(jié)合④句“這些”理解，這句話(huà)承接了上句句意，是第四句；③句承接上句句意，完成一個(gè)完整的表述。據(jù)此分析可排序?yàn)棰茛冖佗堍?，故選D。3、C【解題分析】

C.“怒不可遏”在這里形容水勢(shì)不可阻擋的樣子。故選C。4、D【解題分析】

A.振耳欲聾－震耳欲聾；B.重鼎文－鐘鼎文、招搖裝騙－招搖撞騙；C.輕歌慢舞－輕歌曼舞。故選D。5、B【解題分析】

作者馬克?吐溫是美國(guó)作家。故選B。6、C【解題分析】

“月上柳梢頭，人約黃昏后”出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作《生查子·元夕》，明月，柳梢，都是相愛(ài)的見(jiàn)證，此句情景交融，寫(xiě)出了戀人月光柳影下兩情依依、情話(huà)綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。全詞原文如下：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。白話(huà)文釋義：去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣明亮。月兒升起在柳樹(shù)梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。故選C。7、B【解題分析】試題分析：B沒(méi)有使用修辭手法。A“犬牙差互”比喻；C“你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”夸張、比喻、擬人；D“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”排比、反復(fù)。8、B【解題分析】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的記憶。B錯(cuò)，《核舟記》作者魏學(xué)洢，選自張潮編輯的《虞初新志》。9、【活動(dòng)一】（1）A（2）B（3）C【活動(dòng)二】（1）和（2）D（3）B【活動(dòng)三】A【活動(dòng)四】（1）【乙】（2）示例：贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇稱(chēng)號(hào)（或：被評(píng)為北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇）【解題分析】

活動(dòng)一：（1）穴居應(yīng)讀穴（xué）居；融合：上指不同個(gè)體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體?？芍肝幕L(fēng)格等。契合：符合。據(jù)此，答案為A。（2）依據(jù)“今天，中國(guó)正以開(kāi)放的姿態(tài)歡迎世界各國(guó)人民走進(jìn)世園會(huì)?！睉?yīng)填入“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”故選B。（3）本文主要介紹北京世博園的景觀(guān)、建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，以及應(yīng)用到的高科技手段。據(jù)此，答案為C?；顒?dòng)二：（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“和”，以“和”為貴，故應(yīng)填入字為“和”。（2）根據(jù)前面的主題“天地人和”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”，依次填入的句子為④句、①句、③句、②句。故選D。（3）“四君子”指梅、蘭、竹、菊四種植物，A句寫(xiě)梅花；B句寫(xiě)松樹(shù)，不屬于“四君子”；C句寫(xiě)竹子；D句寫(xiě)菊花。故選B?；顒?dòng)三：楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或稱(chēng)真書(shū)。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名行書(shū)是介于楷、草間的一種書(shū)體。寫(xiě)的比較放縱流動(dòng)，近于草書(shū)的稱(chēng)行草；寫(xiě)的比較端正平穩(wěn)，近于楷書(shū)的稱(chēng)行楷。該楹聯(lián)文字形體方正，是楷書(shū)，據(jù)此，答案為A?；顒?dòng)四：（1）花好月圓：比喻美好圓滿(mǎn)的生活。乙詩(shī)突出文化底蘊(yùn)深厚，描繪了良好的生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造了和諧美好的畫(huà)面，與“花好月圓”的寓意相符，故選乙詩(shī)。（2）劃線(xiàn)句的“贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇”部分，缺少賓語(yǔ)，應(yīng)改為“贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇的稱(chēng)號(hào)?！被颉氨辉u(píng)為北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇”。10、（1）無(wú)為在歧路（2）欲濟(jì)無(wú)舟楫（3）曉駕炭車(chē)輾冰轍（4）選賢與能（5）零落成泥碾作塵只有香如故（6）土地平曠屋舍儼然（7）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解題分析】

默寫(xiě)時(shí)，要注意歧、楫、炭、輾、轍、碾、儼幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。二、閱讀理解。（42分）11、1．A.驚喜B.對(duì)為了受表?yè)P(yáng)而還手機(jī)的行為很不屑；但想不通為什么一定要還手機(jī)。C.把手機(jī)還給失主D.不好意思。2．“語(yǔ)無(wú)倫次”是說(shuō)話(huà)講得很亂，沒(méi)有條理層次。這里指小伙子沒(méi)想到他的手機(jī)這么輕易的失而復(fù)得，所以激動(dòng)地說(shuō)話(huà)都失去了條理。兒子看到小伙子這么激動(dòng)，也明白了還手機(jī)給失主的意義，更說(shuō)明“我們”的做法是正確的。3．“善良”指的是兒子能夠明辨是非，及時(shí)把手機(jī)還給失主；“不虛偽”指的是兒子能夠說(shuō)出自己真實(shí)的想法，不隱瞞自己的私心，也不為了別人的表?yè)P(yáng)去做好事。4．世俗的心態(tài)指的是發(fā)自?xún)?nèi)心的、最真實(shí)、樸質(zhì)的想法，即使有的想法顯得有些自私、但最終能夠堅(jiān)持正確的做法；“高貴”的意思是達(dá)到高度道德水平：不計(jì)較個(gè)人利益，做了該做的事，給別人帶來(lái)幫助。這句話(huà)的意思是只有想法真實(shí)，最終選擇正確，才能真正與人為善，更理解幫助他人的意義。）【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的把握。解答此題的關(guān)鍵是在了解課文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)梳理故事情節(jié)和分析人物情感即可。把文章有機(jī)聯(lián)系在一起的事物或感情，分為明線(xiàn)和暗線(xiàn)，可以是核心人物、核心事物、核心事件、時(shí)間、地點(diǎn)、作者的情感。根據(jù)提示詞，按照時(shí)間順序可以找到情節(jié)，首先撿到手機(jī)，然后談?wù)撎幹玫姆桨?，接著歸還手機(jī)，最后回顧還手機(jī)的事情。按照情節(jié)發(fā)展梳理情感變化，撿到手機(jī)“有些驚喜”，但是對(duì)為了受表?yè)P(yáng)而還手機(jī)的行為很不屑，想不通為什么一定要還手機(jī)；接著物歸原主，兒子“心情很好”，最后“忽然不好意思”。據(jù)此分析填空作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)記敘文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)的賞析能力。記敘類(lèi)文章常用有較強(qiáng)表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)人物性格或景物特征，賞析時(shí)應(yīng)扣住詞義，準(zhǔn)確理解語(yǔ)言環(huán)境中詞語(yǔ)在表現(xiàn)人物特點(diǎn)、景物特征中的具體作用，體會(huì)其用語(yǔ)精妙之處。“語(yǔ)無(wú)倫次”意思是說(shuō)話(huà)講得很亂，沒(méi)有條理層次。這里指小伙子沒(méi)想到他的手機(jī)這么輕易的失而復(fù)得，所以激動(dòng)地說(shuō)話(huà)都失去了條理。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，根據(jù)上下文逐條總結(jié)即可。結(jié)合上文兒子忽然不好意思說(shuō)出的話(huà)可以看出，兒子的“善良”指的是兒子能夠明辨是非，及時(shí)把手機(jī)還給失主；“不虛偽”指的是兒子能夠說(shuō)出自己真實(shí)的想法，不隱瞞自己的私心，也不為了別人的表?yè)P(yáng)去做好事。據(jù)此分析作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和主旨的理解分析能力。解答時(shí)，要結(jié)合文章的故事情節(jié)、作者的評(píng)價(jià)展開(kāi)?！笆浪椎男膽B(tài)”指的是發(fā)自?xún)?nèi)心的、最真實(shí)、樸質(zhì)的想法，即使有的想法顯得有些自私，但最終能夠堅(jiān)持正確的做法；“高貴”的意思是達(dá)到高度道德水平，這里指不計(jì)較個(gè)人利益，做了該做的事，給別人帶來(lái)幫助。這句話(huà)的意思是只有想法真實(shí)，最終選擇正確，才能真正與人為善，更理解幫助他人的意義。12、1．A2．本文主要從剪紙的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容、發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀等方面對(duì)剪紙進(jìn)行了介紹。3．“往往”，通常，指大多數(shù)情況下。強(qiáng)調(diào)了人們大多數(shù)情況下將剪紙分為婚慶節(jié)慶、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等六大類(lèi)，不是所有情況下都這樣分類(lèi)。它體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（意近即可）4．運(yùn)用了時(shí)間順序。按照我國(guó)歷史發(fā)展的先后順序?qū)χ袊?guó)剪紙進(jìn)行了介紹，使層次更清晰，條理更清楚?！窘忸}分析】1．B.與原文“在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，商品經(jīng)濟(jì)給剪紙這種古老的藝術(shù)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)與沖擊。加上不少人認(rèn)為剪紙是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，剪紙已經(jīng)落伍，沒(méi)必要發(fā)揚(yáng)光大了。因此，辟邪類(lèi)的剪紙已快要消失，祈福類(lèi)的剪紙也正在不斷減少”不符。C.“增強(qiáng)文章文學(xué)性的作用”是錯(cuò)誤的。根據(jù)第一段所寫(xiě)的內(nèi)容，沒(méi)有這個(gè)作用。D.第④段中的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法。故選A。2．考查對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的梳理與概括。一段文字，介紹一個(gè)說(shuō)明對(duì)象，因?yàn)槲淖钟邢?，無(wú)法面面俱到，所以每個(gè)自然段只能說(shuō)明一個(gè)事物或事理的一個(gè)或兩三個(gè)有限的方面。我們通過(guò)概括，逐段指出說(shuō)明了哪些方面內(nèi)容，疊加到一起，就完成了對(duì)說(shuō)明文表象內(nèi)容的整體概括。第①段引出說(shuō)明對(duì)象“中國(guó)剪紙”，第②段“‘剪紙’，顧名思義，就是用剪刀或刻刀將紙剪刻成各種各樣的形狀。在我國(guó)，人們往往將剪紙分為婚慶節(jié)慶、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)物、人物、山水風(fēng)景、書(shū)法等六大類(lèi)”是介紹剪紙的定義、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容；第③④段是剪紙的發(fā)展歷史；第⑤段是介紹剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了