2023-2024學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中模擬卷（B卷）（考試版）

20232024學(xué)年上學(xué)期期中考試試卷（B卷）高二歷史（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分測試范圍：選擇性必修1全冊）第Ⅰ卷選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．兩漢時期，涉及朝廷往例時，常有“漢家制度”、“漢家故事”一類的提法；李唐時期，進(jìn)而有“祖宗之制”、“祖宗之法”的說法。趙宋則更有“祖宗家法”一說。這種既稱“家法”，又特意冠以“祖宗”二字，說明（

）A．宗法制度具有強(qiáng)大的生命力 B．西漢與東漢實行相同的制度C．唐宋在政治制度上不斷創(chuàng)新 D．統(tǒng)治集團(tuán)借此維系封建秩序2.據(jù)《乾隆朝上諭檔》記載，軍機(jī)處承辦的上諭稱：“乾隆十七年二月二十八日奉旨……主巴喜雖無在場喝令情事，但違禁重利放債，且令家人住宿索討，毆斃護(hù)軍，情殊可惡。僅擬降調(diào)不足蔽辜，巴喜著革職發(fā)往拉林種地，余依議。欽此。交內(nèi)閣改簽?！睋?jù)此可知，軍機(jī)處（）A.常行使決策權(quán) B.是內(nèi)閣的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) C.負(fù)有傳達(dá)職能 D.有權(quán)處理司法案件3．在古代雅典，謀殺和迫害也會落到學(xué)者和藝術(shù)家頭上。色諾芬和希羅多德被流放，菲迪亞斯、修昔底德被驅(qū)逐，蘇格拉底被迫喝下毒汁，阿那克薩哥拉斯、柏拉圖為避免被流放逃離雅典，亞里士多德為不被處死逃往他鄉(xiāng)。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是，古代雅典（

）A．陶片放逐法的濫用誤用 B．人文主義傳統(tǒng)日漸消失C．直接民主帶來集體暴政 D．城邦公民制度的排他性4.英王愛德華一世于1283年召開議會時，有42名市民參加，占總?cè)藬?shù)的14%；1295年“模范議會”召開時，有172名市民參加，占總?cè)藬?shù)的44%。1510年，來自110個自治城市或大學(xué)的220名議員則成為議會下院的主要代表，對都鐸王朝的內(nèi)外政策施加了影響。這體現(xiàn)了英國（）A.憲政體制有所發(fā)展 B.民眾參政熱情高漲C.具限制王權(quán)的傳統(tǒng) D.國王“臨朝不理政”5.1913年北洋政府頒布《文官考試法草案》,規(guī)定只有年滿21歲的男子才可以參加文官考試。1929年南京國民政府頒布《考試法》,允許女子參加考試。對材料理解正確的是（）A.考試成為選拔官員主要方式 B.文官制度取代了科舉制C.男尊女卑不平等的現(xiàn)象消失 D.選官更加趨于公平開放6.宋代以來,歷代王朝的官修史書基本上都認(rèn)為王安石變亂祖宗法度,“禍國殃民”，最終導(dǎo)致北宋亡國,并把王安石的諸項新法稱作聚斂之術(shù),“聚斂害民”,還把王安石的理財思想斥為“剝民興利”。這些觀點(diǎn)均（）A.反對進(jìn)行深度的社會改革 B.客觀反映了歷史真相C.夸大了王安石變法弊端 D.忽視了北宋統(tǒng)治危機(jī)7.下表是唐代部分官員出身情況。這反映了當(dāng)時（）階層群體士族小姓寒素朝廷品官66.2%12.3%21.5%司法官大理寺卿69.84%11.11%19.05%刑部侍郎93.48%6.52%0.00%刑部尚書95.90%3.28%0.82%A.選官方式呈現(xiàn)多元化 B.門閥觀念不斷強(qiáng)化C.士族政治仍具影響力 D.科舉程序存在弊端8．清朝對官吏考核承襲明制并稍有改進(jìn)。每三年考課一次，考課措施稱“四格八法”，“八法”中凡犯有一法者即遭淘汰、若犯“八法”中的“貪”條，貪銀十兩即處以死刑、各級考核建立在德績結(jié)合之上，德才并重，以德為主，德是考核指導(dǎo)原則，績是考核具體內(nèi)容。清朝的這一做法（）A．意在培養(yǎng)官員對現(xiàn)政權(quán)的忠誠感 B．目的是樹立良好清明的社會風(fēng)氣C．保證了國家經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定 D．建立了一支清廉高效的官僚隊伍9.新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨發(fā)布的某文件規(guī)定：“收租的人、重利盤剝的商人、資本家、雇主、土豪、劣紳……一概沒有參與政治的權(quán)利。凡從事勞動及不剝削他人以為生活的男人和女人，如工人、農(nóng)民、士兵和其他貧民，都有參與政治的權(quán)利?！痹撐募l(fā)布的時間是（）A.國民革命時期 B.土地革命戰(zhàn)爭時期C.全民族抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期10.有人指出：“工業(yè)革命猶如經(jīng)濟(jì)魔棍，點(diǎn)化出了19世紀(jì)中葉英國政治改革的浪潮，選舉與考試相配套的文官制度由此誕生了”。由此可以推斷，文官制度的實施（）A.說明工業(yè)資產(chǎn)階級政治主導(dǎo)地位 B.促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)治理的改善C.排除了政府更替對國家管理影響 D.是政府全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的反映11.下圖是一位學(xué)者根據(jù)里耶秦簡、岳麓書院藏秦簡等梳理出的秦代司法模式圖。這可以證明秦代（）A.社會秩序日趨固化 B.法律與公德的融合C.司法審判程序嚴(yán)謹(jǐn) D.法家思想深入人心12．傳統(tǒng)鄉(xiāng)約倡導(dǎo)基層群眾自治，它由當(dāng)?shù)赜忻氖考澇珜?dǎo)，鄉(xiāng)民自愿配合、受其約束，以達(dá)到教化民眾、勸善懲惡、淳化風(fēng)俗等社會效果。至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱。這一變化深刻地反映出清代（

）A．社會環(huán)境有一定改善 B．國家對社會的控制加強(qiáng)C．重視鄉(xiāng)約的政治功能 D．地方政府官員尸位素餐13.哥白尼的日心說曾遭到路德的惡毒咒罵，而著名的西班牙人文主義者塞爾維特，在正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時候，雖然逃離了羅馬天主教會的監(jiān)獄，卻最終慘死在加爾文教的火刑架上。這說明（）A.宗教改革發(fā)展了人文主義 B.教會對人文主義愛恨交加C.宗教改革具有反理性特點(diǎn) D.新教反對宗教信仰的自由14.1864年，美國傳教士丁韙良在總理衙門的資助下把《萬國公法》譯介到中國，在后續(xù)闡述中，他常將歐洲國際法與中國春秋時期的諸侯間交往規(guī)則相類比；19世紀(jì)末，康有為及其門人故舊熱衷于將格勞秀斯、《萬國公法》與孔子、《春秋》相類比。上述類比均（）A.實現(xiàn)了晚清外交轉(zhuǎn)型 B.利于減少公法傳播阻力C.彌合了中西文化差異 D.旨在開闊中國人的眼界15.十八大以來，我國勞動模范大致分為三種類型：如“九天攬星人”孫澤洲式科技型勞模；“深海鉗工第一人”管延安式的工匠型勞模；“貧困群眾的親閨女”劉雙燕式的服務(wù)型勞模以下是我國不同時代的“勞模精神”，與上述勞模所體現(xiàn)的時代特征相吻合的是（）A.艱苦奮斗、愛國至上 B.無私奉獻(xiàn)、集體至上C.創(chuàng)先爭優(yōu)、實干至上 D.開拓創(chuàng)新、人民至上16.貞觀四年（630年），唐朝平定東突厥，將其內(nèi)附部族安置在河?xùn)|代州（今山西代縣）地區(qū)。“內(nèi)附諸蕃”繳納賦稅可納銀，亦可納羊，按戶等征收的銀錢和羊，省稱為“羊錢”。這一政策可以解讀為，唐朝時期（）A.賦稅征收以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn) B.中央集權(quán)體制遭到削弱C.邊疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D.邊疆治理重視當(dāng)?shù)貙嶋H17．維也納會議中《最后議定書》的附件《關(guān)于外交代表等級章程》從外交實踐中解決了外交關(guān)系中長期存在的混亂局面，第一次以國際法的形式確認(rèn)了外交代表的名稱、等級和位次問題，這（）A．推動了國際外交活動納入有序的軌道 B．扼制了歐洲大國稱霸世界的野心C．維護(hù)了歐洲國家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整 D．鼓舞了殖民國家為民族獨(dú)立發(fā)聲18.1928年，美、法、英、德、日、意等十五個國家的代表共同簽署《非戰(zhàn)公約》，明確指出：“締約各方以他們各國人民的名義鄭重聲明，他們斥責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在他們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具”。這表明，《非戰(zhàn)公約》（）A.真正保證了所有締約國家的安全 B.使限制和制止戰(zhàn)爭有了法律依據(jù)C.體現(xiàn)了世界各國政府的共同意愿 D.為世界帶來了持久的和平和繁榮19.新中國成立以來，中國十分重視與周邊國家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項原則；2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來，堅持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠、惠、容”的外交理念。這主要是為了（）A.消除分歧增進(jìn)互信B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C.深化合作共謀發(fā)展D.改善全球治理體系20.閱讀下面圖表，從中得出結(jié)論是（）漢文帝五年至景帝六年西漢初年施行“放鑄錢”政策，準(zhǔn)許民間自行鑄錢。《史記平準(zhǔn)書》記載：吳王濞“即銅山鑄錢，富埒天子”，又如鄧通“以鑄錢，財過王者?！睗h武帝時取消“放鑄”政策，鑄幣權(quán)收歸國有。A.“放鑄錢”的實施削弱了地方諸侯王的經(jīng)濟(jì)實力B.取消“放鑄”政策加強(qiáng)了中央對地方的有效控制C.漢武帝收回鑄幣權(quán)標(biāo)志著重農(nóng)抑商政策開始推行D.發(fā)行貨幣取代增加租稅成為財政開支的重要來源21.迄今為止的世界貨幣金融體系全都呈現(xiàn)出“中心一外圍構(gòu)架”,并且伴之以通貨（金融資產(chǎn)）和實體資源的流動。觀察下圖《世界貨幣金融體系演變示意圖》以上世界貨幣金融體系的演變歷程,從根本上反映了（）A.經(jīng)濟(jì)多極化格局已經(jīng)形成 B.國際金融貨幣形態(tài)的更替C.世界經(jīng)濟(jì)多元化趨勢增強(qiáng) D.美國經(jīng)濟(jì)霸主地位的喪失22.錢穆在《中國歷代政治得失》中有云：任何一項制度之成立與推行，決不是孤立的；它必須和同時其他幾項制度相配合，它必然會受其他某幾項制度之牽動和影響。下列選項與錢穆觀點(diǎn)相吻合的是（）①《大明律》與“太祖六諭”②諸色戶計與十家牌法③一條鞭法與戶籍永停編審④均田制與租庸調(diào)制A.①② B.②③ C.③④ D.①④23.中世紀(jì)后期，王權(quán)逐漸通過成文法等手段向基層社會滲透；農(nóng)村地區(qū)，莊園主（領(lǐng)主）對農(nóng)民和農(nóng)奴依然有著巨大的支配權(quán)；城市中出現(xiàn)了（國王)特許狀、市民法以及各種行會的章程等，如城市自治運(yùn)動時期商業(yè)行會的一些慣例，逐漸發(fā)展為調(diào)整市民生活的法律。由此可知，西歐中世紀(jì)后期的基層治理（）A.比較依賴習(xí)慣法 B.強(qiáng)調(diào)勞動者自治C.排除了教會影響 D.具有多元性特征24.在工業(yè)社會，人們的生產(chǎn)和生活大多處于相互脫離的狀態(tài)，在生產(chǎn)活動中，工廠或其他生產(chǎn)組織通過近代的企業(yè)制度對員工進(jìn)行管理。在不同企業(yè)或生產(chǎn)部門工作的人生活在同一片區(qū)域，他們形成一了一個小型社會，有共同需要處理的問題。這些區(qū)域就是社區(qū)。下列關(guān)于西方國家的“社區(qū)”說法正確的是（）A.社區(qū)是社會救濟(jì)新方法的探索 B.社區(qū)不承擔(dān)任何的政府功能C.社區(qū)建立了自上而下的問題解決機(jī)制 D.社區(qū)改變了西方基層自治的傳統(tǒng)25.二戰(zhàn)后西方福利國家試圖用政府二次分配的方式扭轉(zhuǎn)持續(xù)擴(kuò)大的貧富差距，但結(jié)果卻是前10%的人群收入占國民收入的比重持續(xù)上升，階層分化還導(dǎo)致社會矛盾叢生引發(fā)民粹風(fēng)潮，如2021年的倫敦騷亂和2018年法國“黃背心運(yùn)動”。其反映的深層次問題是（）A.西方福利制度宣告了破產(chǎn) B.經(jīng)濟(jì)調(diào)整未消除社會基本矛盾C.戰(zhàn)后民權(quán)運(yùn)動出現(xiàn)新高潮 D.國家宏觀調(diào)控存在著嚴(yán)重缺陷第Ⅱ卷二、選擇題：本題共4小題，共50分。26.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一1887年7月，日本對考試取士制度加以修訂，將文官考試分為“高等考試”和“普通考試”，取消“學(xué)術(shù)考試”。高等考試適用于選拔奏任官，普通考試適用于選拔判任官?！霸囇a(bǔ)”指高等考試合格后的“練習(xí)實務(wù)”，時間為三年?！耙娏?xí)”指普通考試合格后的“練習(xí)實務(wù)”，時間為兩年。法學(xué)博士、文學(xué)博士或法科大學(xué)、文科大學(xué)及原東京大學(xué)法學(xué)部、文學(xué)部的畢業(yè)生可不經(jīng)高等考試，直接擔(dān)任奏任官試補(bǔ)。官立、府縣立中學(xué)或同級的官立、府縣立學(xué)校及受帝國大學(xué)監(jiān)督的私立法律學(xué)校、原司法省法律學(xué)校的畢業(yè)生可不經(jīng)普通考試，直接擔(dān)任判任官見習(xí)。其他人員參加考試則有嚴(yán)格的限制?！幾詤稳f和、張健《明治時期日本官吏任選制度的改革》材料二1913年初，北洋政府公布了《文官考試法草案》《典試委員會編制法草案》。1919年，北洋政府又公布了《文官高等考試法》《文官普通考試法》《文官高等考試典試令》《文官普通考試典試令》。新法適用的對象主要為行政官、技術(shù)官、審計官、征收官。各專門學(xué)科分政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、測量、化學(xué)、地質(zhì)、采礦、冶金、機(jī)械等二十三科，各學(xué)科所考科目少則十幾門，多則二十多門。行政官、技術(shù)官、審計官與征收官以外的其他種類文官的任用考試適用特別考試法，如外交官適用《外交官領(lǐng)事官考試法》、法院書記官適用《法院書記官考試暫行章程》等。上述各種類文官的考試科目一般是與該種類工作有關(guān)的學(xué)科?！幾晕淝墩摫毖笳奈墓僦贫取凡牧先?982年，《吸收錄用干部問題的若干規(guī)定》頒布，文件規(guī)定國家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位吸收錄用干部要實行公開招收，自愿報名，同時，文件還明確了考試的具體方法和程序，并確定政府人事部門的主導(dǎo)作用，將此前以各系統(tǒng)、各部門為主的分散考試改為統(tǒng)一組織的考試。針對干部人員范圍過于龐大、缺乏分類管理的問題，這一時期的干部人事制度改革也在著力推進(jìn)不同類別干部的管理改革。1993年8月14日《國家公務(wù)員暫行條例》頒布，我國公務(wù)員制度正式建立，考試錄用制度也隨之確立?！幾跃淙A《中國公務(wù)員錄用制度的發(fā)展歷程與變革趨勢》（1）根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)80年代后期日本文官考試改革的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識對其進(jìn)行簡要評價。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出北洋政府文官考試的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析該特點(diǎn)的成因。（5分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)80年代以來我國干部人事制度改革的意義。（5分）27.閱讀材料，回答問題。（12分）材料一羅馬法雖屬奴隸制社會的產(chǎn)物，但由于它對反映簡單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時期的許多法律關(guān)系，因此它對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國家，其影響更加顯著。材料二在西方，“神的法則”是法律的淵源。對宗教忠實地信奉，使得人們保持了對法律的敬畏。西方歷史上，法律不僅脫胎于宗教，而且有些宗教式的規(guī)則直接發(fā)揮著法律的效力。古希伯來法律與希伯來一神教密不可分，兼有戒律和道德規(guī)范的性質(zhì)。這造成了法律、宗教和道德三者的糅雜和融合。“摩西十誡”就是這種“三合一”的典型。到中世紀(jì)，教會通過對歐洲幾乎全部信仰基督教的人民適用教會法，使教會法實際上起到了歐洲世俗法的作用。教會所強(qiáng)調(diào)的“法律面前人人平等”原則及其司法程序方面的楷模作用等，均對近代西方法律產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。在公法領(lǐng)域，美國最高法院首席大法官座椅的上方，“美國之鷹”護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”；在司法領(lǐng)域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件?！幾躁惷簟吨形鞣阶诮虒Ψ捎绊懼愅奶皆罚?）據(jù)材料一指出羅馬法對“資本主義民法領(lǐng)域”產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)知識，從圖中①②③④任選兩個國家或地區(qū)說明其在法律建設(shè)上的主要成就。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明宗教倫理對西方法律的影響。（6分）28.閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一盡管歷代的賦稅思想大都傾向輕徭薄賦，但在賦稅制度的運(yùn)行過程中卻經(jīng)常反其道而行之。其常見規(guī)律有三：一是王朝中期暴征律。隨著王朝周期性始末興亡的變化，賦稅制度總是初期輕徭薄賦，中期誅求無度，結(jié)果“民力殫殘”。二是官員層層加碼律。百姓承擔(dān)的賦役捐稅的名目和數(shù)量，常常會由官吏機(jī)構(gòu)由上向下逐級遞增，層層加碼。三是非法轉(zhuǎn)正律。中國古代皇權(quán)統(tǒng)治下的賦役所支撐的是一個龐大的權(quán)力體系，皇帝和各級官吏不斷生出賦役的名目，苛捐雜稅常常會超越國家正稅而成為賦稅的主要部分。——摘編自李郁《中西古代賦稅制度的兩重天》材料二二戰(zhàn)后，西方的發(fā)達(dá)資本主