（新疆專用）初中美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)文藝復(fù)興的頌歌（自學(xué)）“衡水杯”一等獎(jiǎng)

盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。第一頁(yè)，共六十一頁(yè)。春天是個(gè)什么樣子？第二頁(yè)，共六十一頁(yè)。第三頁(yè)，共六十一頁(yè)。第四頁(yè)，共六十一頁(yè)。第五頁(yè)，共六十一頁(yè)。

你能用成語(yǔ)描繪春天的感覺(jué)嗎？

你知道哪些描寫(xiě)春天的詩(shī)句？第六頁(yè)，共六十一頁(yè)。春回大地鳥(niǎo)語(yǔ)花香微風(fēng)習(xí)習(xí)春光明媚雨后春筍春意盎然春暖花開(kāi)鶯歌燕舞春色滿園第七頁(yè)，共六十一頁(yè)。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo).夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少.

第八頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興的頌歌—春第九頁(yè)，共六十一頁(yè)。初賞作品你能仔細(xì)觀察后，描述作品中的形狀、色彩和細(xì)節(jié)嗎？在橘樹(shù)林里，一群人且行且舞，人物的聚散組合，極富節(jié)奏感；滿地長(zhǎng)著各種奇花異草。第十頁(yè)，共六十一頁(yè)。作品類型蛋彩畫(huà)是15世紀(jì)歐洲油畫(huà)正式形成以前的兩種最常用的畫(huà)法之一（另一種畫(huà)法是“濕壁畫(huà)”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫(huà)而得名。歐洲油畫(huà)材料和技法得到完善后，蛋彩畫(huà)逐漸被油畫(huà)所取代。蛋彩畫(huà)

(EggTempera)第十一頁(yè)，共六十一頁(yè)。作者簡(jiǎn)介桑德羅·波提切利是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫(huà)家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫(huà)史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩(shī)的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹(shù)一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫(huà)面的裝飾效果?，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。桑德羅·波提切利SandroBotticelli

1445.5-1510.5.17第十二頁(yè)，共六十一頁(yè)。作品時(shí)期“文藝復(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。文藝復(fù)興第十三頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興

達(dá).芬奇(1452-1519)他把科學(xué)灌注于藝術(shù)思想之中，在解剖學(xué)、透視學(xué)、明暗法構(gòu)圖學(xué)等方面均有重要建樹(shù)。主要作品有等。

米開(kāi)朗基羅(1475-1564)在文藝復(fù)興畫(huà)家中，他是最擅于通過(guò)人體肌肉的描繪來(lái)傳達(dá)情感的畫(huà)家。主要作品有《西斯廷教堂天頂畫(huà)》《最后的審判》等。

拉斐爾(1483-1520)吸收佛羅倫薩畫(huà)派與威尼斯畫(huà)派的長(zhǎng)處，形成獨(dú)有的優(yōu)美秀雅風(fēng)格，擅于以世俗化形象描繪宗教題材。主要作品有《雅曲學(xué)院》《西斯廷圣母》《椅中圣母》等?！睹赡塞惿贰蹲援?huà)像》《最后的晚餐》《西斯廷教堂天頂畫(huà)》《最后的審判》《雅曲學(xué)院》《西斯廷圣母》《椅中圣母》第十四頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興《蒙娜麗莎》木板油畫(huà)77×53厘米1503-1505年巴黎盧浮爾宮博物館藏自畫(huà)像第十五頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興《最后的晚餐》壁畫(huà)484×880厘米1495-1497年米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏第十六頁(yè)，共六十一頁(yè)。文

藝

復(fù)

興《西斯廷教堂天頂畫(huà)》局部壁畫(huà)36.54×13.14米1475-1564年梵帝岡西斯廷教堂藏第十七頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興《最后的審判》壁畫(huà)（局部）1475-1564年第十八頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興《雅典學(xué)院》油畫(huà)1483–1520年第十九頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興《西斯延圣母》油畫(huà)1483-1520年第二十頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興《椅中圣母》油畫(huà)1514-1516年第二十一頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品在黎明的橘樹(shù)林里，一群仙女來(lái)到了人間，給人間帶來(lái)了春天的勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。第二十二頁(yè)，共六十一頁(yè)。思考：畫(huà)家為什么要畫(huà)這幅畫(huà)？第二十三頁(yè)，共六十一頁(yè)。

美第奇宮廷詩(shī)人波利齊安諾說(shuō)：維納斯漫步在月光下，如皇后般莊嚴(yán)，如春風(fēng)般和煦，她走過(guò)的路上，萬(wàn)物萌發(fā)，鮮花盛開(kāi)。神話中的維納斯是美麗的象征；也是一切生命之源的化身。《春》是波提切利受到詩(shī)人波利安諾的詩(shī)的啟發(fā)后，為裝飾卡斯得羅莊園餐廳而創(chuàng)作。第二十四頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品位于畫(huà)面正中的是愛(ài)與美的女神維納斯，她是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。美與愛(ài)之神維納斯第二十五頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品塞萊亞（青春）阿格萊西（美麗）攸美羅西尼（歡樂(lè)）這是一組最為生動(dòng)、優(yōu)美的人物形象。美惠三女神沐浴在陽(yáng)光里，她們姿態(tài)綽約、且歌且舞，正相互攜手默默翩翩起舞，突出了一種姿態(tài)與動(dòng)作的節(jié)奏美感。她們修長(zhǎng)勻稱的雙腿仿佛不是在地面行走，而是漂浮在空氣中漫舞，被描繪的富有生氣，并具有連續(xù)動(dòng)作的視覺(jué)效果。第二十六頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品塞萊亞（青春）攸美羅西尼（歡樂(lè)）她們身著薄如蟬翼的輕紗，與優(yōu)美的女性人體自然而和諧的結(jié)合，使人感受到無(wú)限美好的意境。她們將給人間帶來(lái)勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。三女神充分展現(xiàn)了畫(huà)家獨(dú)具匠心的精心設(shè)計(jì)和高超的藝術(shù)技巧。阿格萊西（美麗）第二十七頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品這三個(gè)形象，由于在情節(jié)表現(xiàn)上有著緊密的聯(lián)系，自然而然的形成一組。代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”塞非爾從天而降，預(yù)示著春天的來(lái)臨，他陰冷的形象似乎又象征著冬天的結(jié)束。他試圖多情地?fù)肀媲暗拿琅肆_麗絲，促使她迅速地演變成了全身飾滿鮮花的美女“花神”，成為春天來(lái)臨的最好象征?；ㄉ窨肆_麗絲西風(fēng)神塞非爾第二十八頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品花神克羅麗絲西風(fēng)神塞非爾這三個(gè)形象，象征著“春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮”的自然季節(jié)即將來(lái)臨。大地上的齊花異草使春天的氣息更加濃郁，畫(huà)面上描繪的花草多達(dá)50多種，它們都是佛羅倫薩園林中不同季節(jié)里的花草。畫(huà)家將它們有機(jī)地組織在同一畫(huà)面之中，不僅體現(xiàn)了畫(huà)家卓越的藝術(shù)構(gòu)思和高超的描繪技巧，而且表現(xiàn)了波提切利一絲不茍、精致明凈的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。第二十九頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品畫(huà)面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來(lái)于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹(shù)上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬(wàn)物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在畫(huà)面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。眾神的信使墨丘利第三十頁(yè)，共六十一頁(yè)。再賞作品畫(huà)面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛(ài)神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛(ài)情之箭，誰(shuí)要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛(ài)情之火。小愛(ài)神丘比特第三十一頁(yè)，共六十一頁(yè)。品味作品我們每個(gè)人對(duì)于美好的事物都充滿了美好的愿望，然而卻又總是與我們所處的現(xiàn)實(shí)生活境遇發(fā)生矛盾。波提切利在畫(huà)面上展示了那么多充滿著春的歡喜的天神形象，盡管他們顯得莊重自信，還是免不了帶著畫(huà)家內(nèi)心深處所埋藏的一種憂傷。所以，畫(huà)面上的基調(diào)有些纖弱和悲愁的成分。作者在畫(huà)上展示了那么多青春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷？第三十二頁(yè)，共六十一頁(yè)。品味作品波提切利是皮革商人的兒子,早期受他的老師們的藝術(shù)影響，畫(huà)面上還充滿著人生的樂(lè)趣。自從進(jìn)入美第奇的宮廷后，由于社會(huì)政治形勢(shì)的多變，加上自己身份與眾不同，在急劇的城市貧民與工人革命的斗爭(zhēng)聲中，美第奇被逐，宗教改革家薩伏納羅拉被焚，德國(guó)皇帝入侵和城市共和政體的瓦解。這一切，讓畫(huà)家感到恐懼與彷徨，而畫(huà)家的內(nèi)心憂郁，似乎都交織在他以后的繪畫(huà)創(chuàng)作之中。作者在畫(huà)上展示了那么多青春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷？第三十三頁(yè)，共六十一頁(yè)。品味作品在這個(gè)花園里，春天似乎是永恒的。我們仿佛能夠感覺(jué)到，這里吹拂著微微清風(fēng)；我們仿佛能夠嗅到，這里的花香襲人。你看綠色的橘園掛滿了金色的果實(shí)，郁金香、銀蓮花、水仙花遍地開(kāi)放。在這春的氣息中，代表生命之源的維納斯那略帶憂郁的神情更能激起人們對(duì)美好的遐想。作者在畫(huà)上展示了那么多青春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷？第三十四頁(yè)，共六十一頁(yè)。

細(xì)細(xì)地品味作品，思考下面問(wèn)題

畫(huà)家是怎樣安排畫(huà)面的（構(gòu)圖）？是用什么手法描繪人物形象的？第三十五頁(yè)，共六十一頁(yè)。品味作品在構(gòu)圖上，作者以風(fēng)景襯托人物，人物的安排也頗具匠心。以一個(gè)人和一組人（3人一組）構(gòu)成的重復(fù)，形成了多與少、聚與散的節(jié)奏變化。以典雅而樸素的色彩，形成人物明亮、背景深暗的對(duì)比效果，突出了人物形象。畫(huà)家借助于既富有彈性又節(jié)奏感極強(qiáng)的線條來(lái)體現(xiàn)人物的形體之美，使畫(huà)面精致而明凈，具有一種裝飾美感。第三十六頁(yè)，共六十一頁(yè)。品味作品你能根據(jù)以上的賞析，評(píng)價(jià)這件作品嗎？作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題，畫(huà)中雖然是神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情，給人間送來(lái)了愛(ài)與美的溫馨。他的作品不僅富于詩(shī)的想象，而且造型手法獨(dú)樹(shù)一幟。這是畫(huà)家不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型手法，重視線條的表現(xiàn)、細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，追求裝飾效果。整個(gè)畫(huà)面在表現(xiàn)春的歡樂(lè)中又矛盾地帶有一種憂郁的抒情和淡淡的幻想，使作品韻味深長(zhǎng)。第三十七頁(yè)，共六十一頁(yè)。品味作品《春》這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意，表達(dá)了人們對(duì)美好事物充滿追求的美好愿望。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。波提切利精致明凈的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，奠定了作品在世界美術(shù)史中的重要地位。你能根據(jù)以上的賞析，評(píng)價(jià)這件作品嗎？第三十八頁(yè)，共六十一頁(yè)。思考討論為什么把這幅作品稱為文藝復(fù)興的頌歌？這幅作品集中了15世紀(jì)佛羅倫薩的藝術(shù)精華，畫(huà)面所塑造的是美貌的神，而表現(xiàn)的則是有血有肉的世俗生活中的人，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神，畫(huà)面生動(dòng)地譜寫(xiě)了一首優(yōu)美的，旋律極強(qiáng)的春天協(xié)奏曲，所以將其稱為文藝復(fù)興的頌歌再適合不過(guò)了。第三十九頁(yè)，共六十一頁(yè)。文藝復(fù)興的頌歌—春第四十頁(yè)，共六十一頁(yè)。小組PK第一關(guān)游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，沒(méi)有求助機(jī)會(huì)，答對(duì)得100分。答錯(cuò)不扣分。闖關(guān)開(kāi)始……第四十一頁(yè)，共六十一頁(yè)。《春》是出自于誰(shuí)的作品？A、畢加索B、達(dá).芬奇C、波切提利D、齊白石C第四十二頁(yè)，共六十一頁(yè)。桑德羅·波提切利是哪國(guó)人？Ａ英國(guó)Ｂ法國(guó)Ｃ德國(guó)Ｄ意大利Ｄ第四十三頁(yè)，共六十一頁(yè)。從做畫(huà)的材料技法看，作品《春》屬于什么畫(huà)？A、雞蛋畫(huà)B、蛋彩畫(huà)C、工筆畫(huà)D、風(fēng)景畫(huà)B第四十四頁(yè)，共六十一頁(yè)。<春>被譽(yù)名為()?

A佛羅倫薩的精髓B文藝復(fù)興時(shí)期的頌歌C意大利的國(guó)寶D人文主義的象征B第四十五頁(yè)，共六十一頁(yè)。波提切利的代表作包括《春》和

？A、《蒙娜麗莎》B、《格爾呢卡》C、《維納斯的誕生》D、《最后的晚餐》C第四十六頁(yè)，共六十一頁(yè)。<春>畫(huà)面上共有多少個(gè)人物形象?A7個(gè)B8個(gè)C9個(gè)D10個(gè)C第四十七頁(yè)，共六十一頁(yè)。第二關(guān)游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，有兩次求助的機(jī)會(huì)，答對(duì)得100分。答錯(cuò)扣100分。第四十八頁(yè)，共六十一頁(yè)。從作品<春>可以看出波提切利的作品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)?A干凈利落B超現(xiàn)實(shí)主義C精致明凈D抽象朦朧C50-50Helpnext第四十九頁(yè)，共六十一頁(yè)。從作品<春>可以看出波提切利的作品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)?B超現(xiàn)實(shí)主義

C精致明凈C第五十頁(yè)，共六十一頁(yè)。桑德羅·波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名畫(huà)家？A、印象派B、佛羅倫薩派C、立體主義D、威尼斯畫(huà)派B50-50Helpnext第五十一頁(yè)，共六十一頁(yè)。桑德羅·波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名畫(huà)家？B、佛羅倫薩派C、立體主義B第五十二頁(yè)，共六十一頁(yè)。畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？A一人和三人組合B四人和五人的組合C將其分成兩組D所有人為一個(gè)組合AHelp50-50next第五十三頁(yè)，共六十一頁(yè)。畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？A一人和三人組合

D所有人為一個(gè)組合A第五十四頁(yè)，共六十一頁(yè)。作者是為了什么而創(chuàng)作《春》的？A為了揭起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而作的。B為了在意大利畫(huà)壇上一舉成名而作的。C為了裝飾卡斯得羅莊園餐廳而作的。D為了體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的生活而創(chuàng)作的。50-50HelpCnext第