遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2022屆高三上學期10月第一次考試語文試題-統(tǒng)編版高三總復習

遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2022屆高三上學期10月第一次考試語文試題--統(tǒng)編版高三總復習葫蘆島市高三上學期協(xié)作校第一次考試

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“就其山而鑿之曰摩崖”。摩崖石刻是石刻中一個獨特的類型，作品均為唯一的、不可替代的、不可移動的文物遺存。湖南摩崖石刻沿瀟湘等水路通道分布，石刻文物與沿江分布的丹霞地貌的水石環(huán)境融為一體。湖南浯溪碑林摩崖石刻《大唐中興頌》等，構(gòu)成了中華中興頌的宏大主題，突出反映了中國人對國家統(tǒng)一、繁榮富強的美好期盼。

位于浯溪碑林的唐代元結(jié)撰文、顏真卿書丹的大幅石刻《大唐中興頌》，世稱“摩崖碑”，又因其年代之遠、碑面之大、字數(shù)之多，被譽為“摩崖三絕”[注]，成為“浯溪八景”之一。石刻高300厘米，寬320厘米，字徑約15厘米；正書，左行；正文中敬語挪抬；共計21行，每行滿格20字；形制巨大。

761年，先后擔任山南東道節(jié)度使參謀和荊南節(jié)度判官、整兵拒賊的元結(jié)，寫下《大唐中興頌》，盛贊玄宗、肅宗兩朝“復兩京”“還京師”“宗廟再安，二圣重歡”，將之與前代帝王盛德大業(yè)相提并論。771年，元結(jié)請顏真卿書寫《大唐中興頌》，大字深刻，鐫石于湖南永州境內(nèi)湘江崖岸的浯溪，一篇大字摩崖碑誕生了。

《大唐中興頌》之所以千古流芳，也與書寫者的愛國情懷有關(guān)。安史之亂后，河朔盡陷，顏真卿與從父兄顏杲卿起兵抗敵，河北十七郡同日歸順，橫絕燕趙。其后顏杲卿被擒，罵不虛口，一門死于刀鋸者三十余人。史稱“真卿大節(jié)，炳著史冊”。

“經(jīng)亂年年厭別離，歌聲喜似太平時。詞臣更有中興頌，磨取蓮峰便作碑?！保ㄋ究請D詩）大唐、大宋、大明三朝中興頌蟬聯(lián)刻寫在永州浯溪高崖之上，悠久高明，吉祥止止。浯溪摩崖石刻寄托了一代代中國人對國家富強、民族昌盛的期盼，同時也構(gòu)成了湖南碑刻中最為宏大的人文主題。

（摘編自張京華《燦爛金石清奪湘流——湖南摩崖石刻中的中華中興頌》）

【注】“摩崖三絕”，即文絕、字絕、石絕。

材料二：

圖像學由19世紀的圖像志研究發(fā)展而來，進入20世紀后，圖像志的研究領(lǐng)域不斷擴展，應用在各個學科中，進而發(fā)展成為一種藝術(shù)史研究的新方法——圖像學。潘諾夫斯基是圖像學研究最有影響的學者之一，他在《視覺藝術(shù)的含義》一書中提出對作品的解釋分為三個階段：第一階段的主要對象是自然的題材描述，即前圖像志描述；第二個階段是結(jié)合藝術(shù)作品產(chǎn)生的時代與背景，分析作品特定主題和傳統(tǒng)意義，即圖像志分析；第三個階段的闡釋，就是要對藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵或者是深層含義進行進一步的挖掘，這一階段被稱為圖像學分析。

相對于第一和第二個階段，在分析的過程中可能會潛意識地把一些具有時代特征的情感體現(xiàn)在其中，用以烘托主題，第三個階段是對圖像作品背后的文化內(nèi)涵進行深一步的挖掘與探析，這一階段被稱為圖像學分析。

縱觀整個唐代，其社會處于相對安定的狀態(tài)，在文化發(fā)展上也與其他國家交流不斷。從史書上可以看到當時人們的思想、心態(tài)都是積極開放的，崇尚雍容華貴的心理狀態(tài)和豪邁奔放的生存風貌是他們主要的特征。一個書家一種書風的形成必然要經(jīng)歷一個成長與完善的過程。

顏真卿于734年登進士第，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。顏真卿為人坦蕩，剛正不阿，人生經(jīng)歷復雜，其書法有著自然瑰麗的境界又有著恢宏雄健的面貌。其豐富的人生經(jīng)歷成就了其書法的闊大氣象。中唐之后，在新的審美思潮的影響下，顏真卿的審美取向也隨之而改變，自成一家，形成自己獨特的書風。

《大唐中興頌》是顏真卿62歲時的作品，也是他書法風格成熟時期的代表作，縱觀顏真卿一生的書作，《大唐中興頌》也是顏體楷書發(fā)展中的一個重要節(jié)點。這篇巨作變初唐楷書風貌為正大、雄壯，從而更多元化，標志著顏真卿在筆法、章法上的改革，因而在顏書中有著重要的意義。經(jīng)過顏真卿幾十年的反復臨摹創(chuàng)作，最終顏體巍然屹立在書壇，后人習書皆以其為學習楷模。浯溪碑林其他的摩崖刻石群，很大一部分都是由《大唐中興頌》衍生出來的，它是浯溪碑林最為精華的地方?！洞筇浦信d頌》文辭精彩，書藝超群，是歷代人瞻仰學習的對象，它對顏真卿本身的楷書技法進程而言是一塊里程碑，對榜書技法的形成而言更是里程碑。

時代與藝術(shù)觀念都是相互映襯的，唐代的經(jīng)濟、文化發(fā)展都處在鼎盛時期，既然在歷史上有這樣一個時代，那就必然有與時代觀念相應的藝術(shù)。顏真卿書法雄強粗獷的特色、獨特藝術(shù)風格的形成，都與大唐的藝術(shù)精神和時代文化息息相關(guān)?？梢哉f是大唐的盛世成就了顏真卿，同時顏真卿又將大唐的時代精神和審美意趣通過書法映射出來，通過觀賞他的書法我們也能從中看到一個有血有肉、氣度恢宏的唐代。

（摘編自鄧鴻娟《永州浯溪碑林摩崖圖像學分析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.作為文物遺存，摩崖石刻作品具有唯一、不可替代、不可移動等特點，湖南摩崖石刻和沿江分布的水石環(huán)境已融為一體。

B.《大唐中興頌》由親歷“整兵拒賊”的元結(jié)撰寫，盛贊了唐玄宗和唐肅宗“復兩京”“還京師”等穩(wěn)定唐朝的行為。

C.圖像學是隨著圖像志研究領(lǐng)域擴展和在學科中的廣泛應用逐漸發(fā)展形成的，它為藝術(shù)史的研究帶來了新的方法。

D.就顏真卿的書法創(chuàng)作看，《大唐中興頌》一改初唐楷書正大、雄壯的風貌，筆法、章法都有改革，顯露出成熟風格。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.石刻《大唐中興頌》位于湖南永州境內(nèi)湘江崖岸的浯溪碑林，因年代久遠、碑面巨大、字數(shù)眾多，被稱為“摩崖三絕”。

B.《大唐中興頌》體現(xiàn)出書寫者顏真卿的愛國情懷，“真卿大節(jié)，炳著史冊”，這才使得此石刻能夠千古流芳。

C.顏真卿自成一家的獨特書法風格的形成，既與其自身復雜的人生閱歷有關(guān)，也受當時審美思潮變化影響。

D.透過顏真卿的書法作品，我們既能夠感受到大唐的時代精神和審美意趣，也能夠體悟到唐王朝的興衰成敗。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中只到達潘諾夫斯基前圖像志描述階段（第一階段）的一項是（）

A.名畫《阿爾諾芬尼夫婦像》描繪了一個莊重的訂婚場面，畫面背景中央的墻壁上有一面富于裝飾性的凸鏡，刻畫精致。

B.中國畫中有“四君子”——梅蘭竹菊，實際上是畫家用這四種植物來形象喻示人生哲理。

C.達.芬奇《最后晚餐》中，左邊的菲利普歪著頭，雙手撫胸，表情悲傷，看向耶穌，表達著自己心中的痛苦與忠誠。

D.南宋李嵩《貨郎圖》體現(xiàn)了當時民間經(jīng)濟相對比較繁榮，商品貿(mào)易在百姓生活中很尋常。

4.請簡要分析材料二論證思路。

5.依據(jù)材料二潘諾夫斯基《視覺藝術(shù)的含義》中提到的研究方法，請結(jié)合材料一中寫《大唐中興頌》的相關(guān)內(nèi)容談談你的認識。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一截土墻

劉亮程

我走的時候還年輕，二十來歲。不知我說過的話在以后多少年里有沒有人偶爾提起，我做過的事會不會一年一年地影響著村里的人。現(xiàn)在看來，我留在這個村莊里影響最深遠的一件事，是打了這堵歪扭的土院墻。

那一年四弟十一歲，三弟十三歲，我十五歲。沒等我們再長大些那段籬笆墻便不行了。根部的枝條朽了，到處是豁口和洞。幾根木樁也不穩(wěn)，一刮風前俯后仰，嗚嗚叫。那天早晨籬笆朝里傾斜，昨天下午還好端端，可能夜里風刮的。我們沒聽見風刮響屋檐和樹葉?？赡芤恍」少\風，刮斜籬笆便跑了。父親打量了一陣，過去蹬了一腳，整段籬笆齊齊倒了。原以為父親會帶著我們打那堵墻。他栽好梯子，椽子并排綁起來，后退了幾步，斜眼瞄了幾下，過來在一邊架子上跺了兩腳，往槽子里扔了幾锨土，然后扛著锨下地去了。

父親把這件活扔給我們兄弟仨了。

我提夯，三弟、四弟上土。一堵新墻就在那個上午緩慢費力地向上升起。那是我們第一次打墻，但經(jīng)?？创笕藗兇驂?，所以不用父親教就知道怎樣往上移椽子，怎樣把椽頭用繩綁住，再用一個木棍把繩絞緊別老實。我們勁太小，砸兩下夯就得抱著夯把喘三口氣。我們擔心自己勁小，夯不結(jié)實所以每一處都多夯幾次，結(jié)果這堵墻打得過于結(jié)實，以致多少年后其他院墻早倒塌了，這堵墻還好端端站著，墻體被一場一場的風刮磨得光光溜溜，像巖石一樣。只是墻中間那個窟窿，比以前大多了，能鉆過一條狗。

這個窟窿是我和三弟挖的，當時只有锨頭大，半墻深。為找一把小斧頭我們在剛打好的墻上挖了一個洞。墻打到一米多高，再填一層土就可以封頂時，那把小斧頭不見了。

“會不會打到墻里去了。”我望著三弟。

“剛才不是你拿著嗎，快想想放到哪了?！比艿芍牡?。

四弟坐在土堆上，已經(jīng)累得沒勁說話。眼睛望著墻，愣望了一陣，站起來，撿個木棍踮起腳尖在墻中間畫了一個斧頭形狀。我和三弟你一锨我一锨，挖到墻中間時，看見那把小斧頭平躺在墻體里，像是睡著了似的。

斧頭掏出后留下的那個窟窿，我們用濕土塞住，用手按瓷?？墒峭烈桓蛇吘壉懔验_很寬的縫隙，沒過多久便脫落下來。我們再沒去管它，又過了許久，也許是一兩年，那個窟窿竟通了，變成一個洞。三弟說是貓挖通的，有一次他看見黑貓趴在這個窟窿上挖土。我說不是，肯定是風刮通的。我第一次扒在這個洞口朝外望時，一股西風猛竄進來，水桶那么粗的一股風，夾帶著土。其他的風正張狂地翻過院墻，頃刻間滿院子是風，樹瘋狂地搖動，筐在地上滾，一件藍衣服飄起來，袖子伸開，像了半截身子的人飛在天上。我貼著墻，挨著那個洞站著。風吹過它時發(fā)出嗚嗚的聲音，像一個人鼓圓了嘴朝遠處喊。夜里刮風時這個聲音很嚇人，像在喊人的魂，聽著聽著人便走進一場遙遠的大風里。

后來我用一墩駱駝刺把它塞住，根朝里，刺朝外，還在上面糊了兩锨泥，刮風時那種聲音就沒有了。我們搬家那天看見院墻上蹲著坐著好些人，才突然覺得這個院子再不是我們的了，那些院墻再也阻擋不住什么，人都爬到墻頭上了。我們在的時候從沒有哪個外人敢爬上院墻。從它上面翻進翻出的，只有風。在它頭上落腳，身上棲息的只有鳥和蜻蜒。

現(xiàn)在那些蜻蜓依舊趴在墻上曬太陽，一動不動。它們不知道打這堵墻的人回來了。

如果沒有這堵墻，沒有二十年前那一天的勞動，這個地方可能會長幾棵樹、一些雜草，也可能光禿禿，啥也沒有。

如果我乘黑把這堵墻移走，明天蜻蜓會不會飛來，一動不動，趴在空氣上。

如果我收回二十年前那一天（那許多年）的勞動，從這個村莊里抽掉我親手給予它的那部分——韓三家蓋廚房我?guī)兔镜膬蓪油翂K抹的一片墻泥，馮七家上屋梁時我從下面抬舉的一把力氣，我砍倒或栽植的樹踏平或踩成坑凹的那段路，我收割的那片麥地，乘夜從遠處引來的一渠水，我說過的話，拴在門邊柱子上的狗，我吸進和呼出的氣，割草喂飽的羊和牛——黃沙梁會不會變成另一個樣子。

或許已經(jīng)有人，從黃沙梁抽走了他們給予它的那部分。有的房子倒了，有的路不再通向一個地方，田野重新荒蕪，樹消失或死掉。有的墻上出現(xiàn)豁口和洞，說明有人將他們壘筑的那部分抽走了。其他人的勞動殘立在風雨中。更多的人，沒有來得及從黃沙梁收回他們的勞動?；蛟S他們忘記了，或許黃沙梁忘記了他們。

過去千百年后，大地上許多東西都會無人認領(lǐng)。

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.第一段作者將自己曾經(jīng)說過的話、做過的事與打的這堵歪扭土院墻做了對比，突出了后者對“我”影響深遠。

B.原先的籬笆墻顯得破敗不堪，也表明當年鄉(xiāng)村生活的極端困苦，作者將這種困苦用極平靜的筆調(diào)寫了出來，筆力深厚。

C.作者寫打墻時因找斧頭在墻中間挖洞，而使墻上留下了窟窿，意在說明美好的事物一旦被損毀就無法再挽回的道理。

D.文章最后說“過去千百年后，大地上許多東西都會無人認領(lǐng)”，蘊含著對自然界中事物發(fā)展規(guī)律的一些哲學思考。

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（）

A.本文選取年少時打墻的一段經(jīng)歷，故事情節(jié)簡單，但過程描寫卻極為細致，因為這里凝聚著他們的心血，傾注了他們的熱愛，是他們生命的記憶。

B.父親把打墻這件活扔給我們兄弟仨，是因為在父親心中，我們都已經(jīng)長大，可以獨立做事了，對我們而言，這不僅是一次生活歷練，更是一種生命的錘打。

C.文中三處加點“如果”，通過假設(shè)表現(xiàn)了作者對自己曾經(jīng)打過這截土墻感到很慶幸，傳達出對勞動、對過去乃至對生活意義的思考。

D.倒數(shù)第二段，作者用充滿惋惜和責備的語氣，講述了有些人帶走他們給予鄉(xiāng)村的那部分，他們背叛了鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村自然也會拋棄他們。

8.文中畫線處作者對“風”進行了細致的描寫，傾注了他的感情，請結(jié)合文章內(nèi)容對畫線句子進行賞析。

9.作者為什么說“打了這堵歪扭的土院墻”是“我留在這個村莊里影響最深遠的一件事”？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

神宗熙寧二年，以王安石參知政事。初，帝欲用安石，曾公亮力薦之，唐介言安石難大任，帝曰：“文學不可任邪？經(jīng)術(shù)不可任邪？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所更變?！苯橥?，謂曾公亮曰：“安石果大用，天下必困擾，諸公當自知之。”帝問侍讀孫固曰：“安石可相否？”固對曰：“安石文行甚高，處侍從獻納之職可矣，宰相自有度，安石狷狹少容，必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！钡鄄灰詾槿唬挂园彩瘏⒅?，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務。”帝曰：“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對曰：“末世風俗，賢者不得行道，不肖者得行無道，賤者不得行禮，貴者得行無禮。變風俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。甲子，議行斷法。王安石言：“人才難得，亦難知，今使十人理財，其中容有一二敗事，則異論乘之而起。堯與群臣共擇一人治水，尚不能無敗事，況所擇而使非一人，豈能無失，要當計利害多少，不為異論所惑?！钡墼唬骸坝幸蝗藬∈露鞆U所圖，此所以少成事也?！蹦肆⒅浦萌緱l例司，掌經(jīng)畫邦計，議變舊法，以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事。初，泉人呂惠卿，自真州推官秩滿入都，與安石論經(jīng)義多合，遂定交。因言于帝曰：“惠卿之賢，雖前世儒者未易比也，學先王之道而能用者，獨惠卿而已?！彼煲曰萸浼疤K轍并為檢詳文字，事無大小，安石必與惠卿謀之，凡所建請章奏，多惠卿筆也。又以章惇為三司條例官，曾布檢正中書五房公事，凡有奏請朝臣以為不便者布必上疏條析以堅帝意使專任安石以威脅眾俾毋敢言由是安石信任布，亞于惠卿。而農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下。

（節(jié)選自《宋史紀事本末.王安石變法》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.凡有奏/請朝臣以為不便者/布必上疏條析/以堅帝意/使專任安石/以威脅/眾俾毋敢言/

B.凡有奏/請朝臣以為不便者/布必上疏條析/以堅帝意/使專任安石/以威脅眾/俾毋敢言/

C.凡有奏請/朝臣以為不便者/布必上疏條析/以堅帝意/使專任安石/以威脅眾/俾毋敢言/

D.凡有奏請/朝臣以為不便者/布必上疏條析/以堅帝意/使專任安石/以威脅/眾俾毋敢言/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.神宗熙寧，“神宗”是廟號，“熙寧”是年號，用以紀年的名號。

B.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日。

C.堯，傳說中的五帝之一，與“舜”被稱為最早的圣賢君主。

D.秩滿，表示官員辭官或到規(guī)定年齡而離職，與“致仕”相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.宋神宗準備起用王安石，曾公亮大力加以推薦，唐介則加以反對，認為王安石論事迂腐空闊，重用王安石必定會使天下受到困擾。

B.孫固認為王安石雖然文章和道德修養(yǎng)都特別高，但要是作為宰相，可能比不上呂公著、司馬光、韓維他們這些人。

C.神宗皇帝雖然也認為王安石只通曉經(jīng)術(shù)，不通曉世務，但仍任命王安石為參知政事，并虛心向王安石詢問治國方案。

D.王安石因為與呂惠卿很多看法相一致，于是向皇帝極力推薦他；王安石所提出的建議、請求等奏章也大多出自呂惠卿的手筆。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）變風俗，立法度，正方今之所急也。

（2）有一人敗事而遂廢所圖，此所以少成事也。

14.請概括說明王安石在皇帝面前是如何夸贊呂惠卿的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

荒村

于謙

村落甚荒涼，年年苦旱蝗。

老翁傭納債，稚子賣輸糧。

壁破風生屋，梁頹月墮床。

那知牧民者，不肯報災傷。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.因遭受旱災與蝗災，年復一年，沒有收成，農(nóng)村凋敝，村落十分荒涼冷落。

B.為了還債，老翁去做雇工，讓小孩去賣掉家中口糧，老翁家生活極其貧困。

C.農(nóng)家墻壁坍壞，屋里到處都刮著大風；屋梁倒塌，月光直接照射到了床上。

D.詩歌語言明白如話，不用典故，不事雕琢，描繪典型事例而獲得良好效果。

16.這首詩表達了詩人什么樣的思想情感？請簡要概括。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中，“____________，____________”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，強調(diào)蜀道的山高路險。

（2）古典詩詞常以杜鵑表達悲切凄涼之情或思念之意，如李商隱《錦瑟》中的“____________”和白居易《琵琶行》中的“____________”。

（3）澄江，即清澈的江水，古詩詞中常常用來形容景象廓大、氣象恢宏。如“____________，____________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

節(jié)日是一個民族最生動的文化表情。同春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一樣，端午節(jié)源遠流長。它是屈原心中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的大情懷，也是蘇軾眼里“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的幸福觀；是大人手中的粽子葉，也是孩童腕間的五彩絲。

中國文化向來講究，在歷史長河的蕩滌中獲得更大張力。恰如清明節(jié)從慎終追遠的情愫中走來，融入綠色祭掃、踏青遠足等內(nèi)容；銀色浪潮中，重陽節(jié)被賦予更多敬老愛老內(nèi)涵。至若端午節(jié)，豐富的現(xiàn)代化、信息化載體為其注入現(xiàn)代氣質(zhì)，可玩可嚼、可觀可賞、可思可想，完美體現(xiàn)著的民族文化傳統(tǒng)與民族情感共鳴。

文化傳承是否久遠，取決于來自人們的認同感與共鳴。節(jié)日并非板著面孔才能被記住，老祖宗的智慧告訴我們，跟得上時代步伐的節(jié)日更容易為人們所銘記。

正是循著這些、不斷創(chuàng)新的文化習俗，思國懷遠的情懷綿遠流傳。從少兒捧讀《離騷》《天問》，到荊楚碧水龍舟競速，再到“端午文化”走向國際舞臺，你會發(fā)現(xiàn)，時光流轉(zhuǎn)，，中華民族深層的精神追求、獨特的精神標識從未變換。

也正是循著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，中國發(fā)展不斷積蓄新的力量，將龍舟劃出“中國速度”，用時代發(fā)展解“天問”之問。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.兼容并蓄一脈相承喜聞樂見物換星移

B.博采眾長一脈相通喜聞樂見物是人非

C.兼容并蓄一脈相通雅俗共賞物換星移

D.博采眾長一脈相承雅俗共賞物是人非

19.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.文化傳承久遠，取決于來自人們的認同感與共鳴

B.文化傳承久遠，取決于人們的認同感與共鳴有多大

C.文化傳承是否久遠，取決于人們的認同感與共鳴有多大

D.文化傳承是否久遠，取決于人們強烈的認同感與共鳴

20.文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

長二F火箭是目前中國唯一一型載人運載火箭。從立項研制到如今第7次載人飛行，長二F已經(jīng)陪伴中國航天29個春秋。

長二F火箭①？安全可靠是重要因素。長二F火箭上有兩名“醫(yī)生”——逃逸救生系統(tǒng)和故障檢測系統(tǒng)。在兩個系統(tǒng)的相互配合下，執(zhí)行神舟十二號發(fā)射任務的長征二號F遙十二運載火箭在可靠性、安全性方面進一步提高。

作為專門為航天員逃逸而研制的系統(tǒng)，②。逃逸系統(tǒng)在運載火箭拋整流罩前發(fā)生重大危險、威脅到航天員的生命安全時，負責使航天員脫離危險區(qū)，并為航天員返回著陸提供必要條件。（），在出現(xiàn)故障時向有關(guān)系統(tǒng)發(fā)出逃逸指令和終止飛行指令，并在逃逸時完成逃逸飛行器的時序控制等任務。

逃逸系統(tǒng)發(fā)揮作用，③。逃逸塔是載人火箭的標志，有逃逸塔的火箭才能執(zhí)行載人航天任務。所謂逃逸塔，是指位于火箭頂部、像避雷針似的巨大裝置。在火箭起飛前15分鐘到起飛后120秒，火箭一旦出現(xiàn)問題，逃逸塔上的發(fā)動機就會立刻啟動，讓飛船的軌道艙和返回艙與火箭分離，并降落在安全地帶，第一時間幫助飛船上的航天員脫離險境。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.故障檢測處理系統(tǒng)則負責檢測火箭的重要參數(shù)、判斷火箭故障

B.負責檢測火箭的重要參數(shù)、判斷火箭故障的是故障檢測處理系統(tǒng)

C.故障檢測處理系統(tǒng)是用來檢測火箭的重要參數(shù)、判斷火箭故障的

D.用故障檢測處理系統(tǒng)檢測火箭的重要參數(shù)、判斷火箭故障

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年6月17日，百歲翻譯泰斗許淵沖先生逝世，關(guān)于他的公共記憶一幕幕閃現(xiàn)：許淵沖先生有兩張名片，一張名片印著“書銷中外六十本，詩譯英法唯一人”，另一張名片上印著“不是院士勝院士，遺歐贈美千首詩”。89歲，他接受筆者的采訪，面對“詩譯英法唯一人”自評，他朗聲一笑：“我們中國人，就應該自信，就應該有點狂的精神?！?/p>

今天，我們秉持文化自信倡導文明對話，致力于構(gòu)建人類命運共同體，許淵沖先生給當代青年以啟示意義，請結(jié)合材料，以“文化自信”為主題，寫一篇文章闡述你的思考與感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

葫蘆島市高三上學期協(xié)作校第一次考試

語文試題答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“就其山而鑿之曰摩崖”。摩崖石刻是石刻中一個獨特的類型，作品均為唯一的、不可替代的、不可移動的文物遺存。湖南摩崖石刻沿瀟湘等水路通道分布，石刻文物與沿江分布的丹霞地貌的水石環(huán)境融為一體。湖南浯溪碑林摩崖石刻《大唐中興頌》等，構(gòu)成了中華中興頌的宏大主題，突