統(tǒng)編版語文九年級下冊第四單元教學課件匯編

讀書對我們非常重要，掌握正確的讀書方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來學習《短文兩篇》，看看培根和馬南邨教給了我們哪些讀書方法。書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。——高爾基書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向九年級語文下冊第一課時第二課時13短文兩篇第一課時學習目標1.理解并積累文中的生字詞和名言警句，理解文章的思路。

(重點)2.學習文中使用的舉例論證、道理論證、比喻論證等論證方法。(難點)3.認識讀書的益處，培養(yǎng)愛讀書的優(yōu)良品質(zhì)，養(yǎng)成良好的讀書習慣。(素養(yǎng))知識備查作者簡介

弗朗西斯·培根(1561—1626),英國哲學家、作家,英國唯物主義和現(xiàn)代實驗科學的始祖。提出“知識就是力量”的說法。被認為是歸納邏輯的創(chuàng)始人。開浪漫主義的先河。主要作品有《隨筆》《新工具論》等。背景資料知識備查

本文選自《玫瑰樹》（中國社會科學出版社1993年版）。王佐良譯。培根反對經(jīng)院哲學，強調(diào)通過實驗去揭示自然界的秘密，獲得知識，并認為“知識就是力量”。他在《隨筆》中寫了對世家子弟的“社會的與道德的勸言”，內(nèi)容涉及哲學思想、處世之道等。共中《談讀書》猶如一位睿智老人對晚輩的諄諄教誨：要多讀書，讀書是有好處的。預習檢測讀一讀死摳yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòkōucūncàn怡情統(tǒng)籌藻飾狡黠馬南邨

詰難要訣蒸餾勸誡

王粲滯礙吹毛求疵

豁然貫通預習檢測讀一讀練達枝節(jié)涉獵聰穎高談闊論味同嚼蠟諸如此類狂妄自大開卷有益liànzhīlièkuòjiáozhūwàngjuànyǐng預習檢測多音字嚼好juéjiáohàohǎo好讀書讀好書味同嚼蠟咀嚼卷juànjuǎn書卷翻卷詞語解釋預習檢查【怡情】

【傅彩】【觀察】【文采藻飾】【學究】【詰難】

【味同嚼蠟】使心情愉快。涂上色彩。文中指給言辭增添光彩。仔細察看(事物或現(xiàn)象)。修飾文辭,使之富有文采。指迂腐的讀書人。詰問,為難。形容寫文章或說話枯燥無味。【滯礙】

【練達】【要訣】【狂妄自大】【因小失大】【開卷有益】不通暢。閱歷多而通達人情世故。重要的訣竅。預習檢查讀書有好處。極端的自高自大。為了小的利益而造成大的損失。詞語解釋成語積累【高談闊論】預習檢查【吹毛求疵】漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)?？桃馓籼廾?尋找差錯?！静磺笊踅狻俊净砣回炌ā恳馑际钦f讀書只領(lǐng)會精神實質(zhì),不咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個大概,不求深刻了解。一下子明白了某個道理。

整體感知1.請同學們先用自己最喜歡的方式認真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，發(fā)表了哪些見解。（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

（2）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。

（3）讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細思。

（4）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。

（5）讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確?！?/p>

整體感知2.認真品味這些富有哲理的句子，然后說說課文從哪些方面論述了讀書這一主題。

讀書的目的讀書的態(tài)度和方法讀書的價值（3）（2）（1）精讀細研1.讀書要有哪些目的呢？作者是如何論述的？讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。讀書的目的正面論證讀書費時過多文采藻飾太盛全憑條文斷事惰矯學究反面論證精讀細研2.讀書與經(jīng)驗有怎樣的關(guān)系？為避免“學究故態(tài)”，應(yīng)該怎么做呢？如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。關(guān)系：怎么做：精讀細研3.作者在論述這部分內(nèi)容時，運用了哪些論證方法？請簡要分析。

用“自然花草”比喻人天生的才干，“修剪移接”比喻讀書學習，形象地論證了讀書和經(jīng)驗的作用及其相互關(guān)系，通俗易懂。比喻論證讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。精讀細研

用“鄙”“羨”“用”三個字，極為準確而又深刻地分析了不同人對讀書的不同態(tài)度，通過對比突出了正確的讀書目的——用書，增強了文章的說服力。對比論證狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。精讀細研作用：用容易理解和淺顯的具體事物來比喻不易理解和較深的事理，具有形象性，能將抽象的道理具體化，做到深入淺出、通俗易懂，從而更有說服力。答題模式：運用比喻論證的方法，將××比作××，證明了××的觀點，將抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂，從而更具有說服力。比喻論證的作用及答題模式方法指導精讀細研作用：對比論證的方法，往往能深刻地揭示事物的本質(zhì)。運用這種方法，能夠突出事物的對比性，也就是說這種對比，可以有力地證明論點。答題模式：運用了對比論證的方法，通過X與Y的對比，鮮明、有力地證明了Z觀點，使論證更有說服力，增強了文章的趣味性。對比論證的作用及答題模式方法指導精讀細研1.讀書時應(yīng)注意什么？讀書的注意事項不可存心詰難作者不可盡信書上所言不可只為尋章摘句，應(yīng)推敲細思

三個“不可……”構(gòu)成排比句式，強調(diào)讀書時應(yīng)注意的事項，增強了語勢。讀書的態(tài)度和方法精讀細研2.作者提到讀書的方法有哪些？運用了什么手法？怎樣論述的？讀書的方法選讀與討論、作文結(jié)合起來瀏覽精讀摘要

否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。比喻論證

讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。運用了排比的修辭手法。精讀細研1.讀書的價值有哪些？讀書能塑造人的性格能彌補精神上的缺陷2.作者是怎樣論證讀書的價值的？

首先，運用排比的修辭手法列舉六門學科知識對人的不同作用，然后歸納出論點：“凡有所學，皆成性格”；接著運用比喻論證，論證讀書可以彌補精神上的缺陷，就像運動袪除身體百病一樣；最后運用舉例論證，列舉了各門學科知識的作用，最后作結(jié)：“如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?！弊x書的價值合作探究有人說：“世界因文學而美，文學因書籍而美?！苯Y(jié)合課文，談?wù)勀銓ψx書的理解。讀書使我們徜徉于書籍的海洋里，使我們得到知識的浸潤，受到書香的熏陶，使我們境界高遠、胸襟開闊、學識通達、思維敏捷，使我們的認識更深化、品位有提升。

通過閱讀，不僅能與先賢對話、與智者交談，還能啟迪思想、提升心智，使我們在思維的天空、想象的王國自由翱翔，縱橫馳騁，擺脫慣常思維的約束，沖破舊觀念的禁錮，形成新的思路，通過讀書，我們能夠敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識，能在平凡的生活里詩意地棲居。概括主題課堂小結(jié)這篇隨筆采用比喻論證、對比論證等方法，論述了讀書的正確目的、讀書的正確方法及讀書的重要作用，引導人們通過認真讀書完善自我。學后感悟課堂小結(jié)

感悟一：讀書的方法,或瀏覽,或泛讀,或細讀,根據(jù)不同的內(nèi)容和自己的閱讀愛好,讀書的方法也是豐富多彩、千變?nèi)f化的。每種讀書方法都有其獨特的作用。對于教材中的課文,我認為應(yīng)該“咀嚼消化”,讀得“深”一點兒。對于課外書,我認為可以泛讀,增加閱讀量,實現(xiàn)“海量閱讀”的目標。但不管怎樣,讀書應(yīng)該選擇適合自己的方法,廣泛涉獵,只有“讀書破萬卷”,才能“下筆如有神”。

感悟二：《談讀書》是培根哲學智慧和治學經(jīng)驗的結(jié)晶。文中的觀點很精辟，見解很深刻，特別是“讀書可以塑造人的性格，彌補人精神上的缺陷”這一觀點，實乃真知灼見。因為讀書，我們從狹隘走向?qū)捜?，從無知走向通達，從單調(diào)走向豐富，從自我走向宇宙。我發(fā)自內(nèi)心地道一聲：我愛讀書！課堂小結(jié)學后感悟?qū)懽魈厣`活運用多種論證方法。

3.運用對比說理。例如,文章開頭從正面論說了讀書的目的,接著從反面說了讀書的三種偏向,使說理更加全面、有力。

1.運用比喻說理。例如,“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對人的天賦的作用,生動形象,通俗易懂。

2.運用排比說理。例如,“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。”這樣使所說的道理十分鮮明,讀來富于氣勢,增強了說服力和感染力。板書設(shè)計立論談讀書讀書的正確目的讀書的態(tài)度和方法讀書的價值對比論證比喻論證同學們，上節(jié)課我們學習了培根的《談讀書》，聆聽了培根對讀書的高論。今天這節(jié)課我們繼續(xù)學習《短文兩篇》的另一篇文章《不求甚解》，看看馬南邨對“不求甚解”有什么新解。第二課時

馬南邨(1912—1966),新聞記者、政論家、雜文作家。原名鄧拓,福建閩侯人。1944年初，他主持編輯了我國第一部《毛澤東選集》。主要作品有文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜話》、詩詞集《鄧拓詩詞選》等。與吳晗、廖沫沙合寫雜文《三家村札記》。作者簡介知識備查知識備查背景資料

《不求甚解》選自《燕山夜話》（中國社會科學出版社1997年版）。20世紀60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個專欄的雜文從古人讀書治學、科學研究、生產(chǎn)活動等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗；還對現(xiàn)實中的各種不良現(xiàn)象和錯誤的思想方法、工作作風提出了批評，對青年的學習給予了指導。一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章，蘊含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當時的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是針對有些人對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。1.論證的方式：2.什么叫駁論文？知識備查議論文知識

駁論是指就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯誤的反動的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文就是駁論文。立論和駁論。

駁論可以是鮮明地反駁一個錯誤的觀點，也可以是就別人論述的一個問題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進行商榷。3.批駁的方法（1）直接批駁

（2）間接批駁——駁立結(jié)合①駁論點：抓住對方論點中的錯誤直接批駁。②駁論據(jù)：指出對方論據(jù)中的虛偽、錯誤而證明其論點的荒謬。③駁論證：通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點，揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其邏輯不能證明論點，論點不能從論據(jù)中推出。知識備查知識備查4.一般論證思路先樹立批駁的靶子，即擺出對方的論點（樹靶），然后針對對方的論點采用直接或間接的方式進行批駁(射靶)。反駁對方的論點，從論據(jù)和論證方法上找問題。反駁對方的論點，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。1.作者要批駁的靶子是什么？對任何問題不求甚解都是不好的。整體感知讀書的要訣，全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀。2.在批駁的過程中樹立了自己怎樣的觀點？自由讀課文，邊讀邊思考，回答下面的問題：精讀細研1.

作者是如何批駁別人的觀點的？

先全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對否定“不求甚解”的觀點進行了反駁。2.作者在批駁對方論點、樹立自己論點的過程中，主要運用了哪幾種論證方法？請舉例分析其作用。(1)道理論證。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出自己的觀點。引用陸象山的語錄強調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。(2)舉例論證。舉普列漢諾夫的例子，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而要理解精神實質(zhì)。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子，證明“不求甚解”比“務(wù)于精熟”高明，知識面更廣，了解問題更全面。精讀細研1.“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣，只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“會意”，而“會意”十分不易。

所以，陶淵明每有“會意”，就十分高興。因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。合作探究2.作者認為“不求甚解”有哪幾層意思？

一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，應(yīng)承認自己“不求甚解”。

二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)于一點，而要了解大意。

合作探究3.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不為某一局部而放棄整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。合作探究合作探究

兩篇短文都是議論文，在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同：一是立論、隨筆；一是駁論、雜文?！墩勛x書》這篇隨筆采用比喻論證、對比論證的方法，論述了讀書的目的，以及讀書的態(tài)度和方法、讀書的價值。論述全面，觀點新穎，語言精辟，對我們的讀書、學習和生活有一定的指導作用?！恫磺笊踅狻逢U述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行批駁，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀，才能真正領(lǐng)會其實質(zhì)，從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。4.《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫法上有何異同？概括主題課堂小結(jié)《不求甚解》一文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行反駁，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書必須常常反復閱讀，才能真正領(lǐng)會其精神實質(zhì)。學后感悟課堂小結(jié)

讀書不求甚解是可取的，有助于我們廣泛閱讀，廣泛吸取知識。但學習中切不可“不求甚解”，做事流于表面，走馬觀花。寫作特色細膩詳實的道理論證和正反兩面的舉例論證。

作者為了闡述自己的觀點,不惜用大量的文字進行細致地分析。如第8段引宋代理學家陸象山的語錄來印證“不求甚解”的讀書方法是可取的。此外,本文還列舉了正反兩面的事例來論證觀點，如第5段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作,“求甚解”,實際上做了許多曲解的事例,告訴人們要有虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度；第6段從正面列舉諸葛亮讀書“觀其大略”的事例,介紹古人以“不求甚解”的態(tài)度讀書的經(jīng)驗。板書設(shè)計把握實質(zhì)不拘表象不求甚解樹靶子：對任何問題不求甚解都是不好的亮觀點：重要的書必須常常反復閱讀駁論作分析樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文舉例論證道理論證對比論證課堂檢測A．狡黠（xiá）涉獵（shè）矯正（jiào）

藻飾（zǎo）B．勸誡（jiè）闡證（chǎn）詰難（jié）

要訣（jué）

C．聰穎（yǐnɡ）

蒸餾（liú）

暫時（zhàn）

滯礙（zhì）D．咀嚼（jiáo）

傅彩（fù）

統(tǒng)籌（chóu）

倫理（lún）B【解析】A項，“矯”應(yīng)讀jiǎo；C項，“暫”應(yīng)讀zàn；D項，“嚼”應(yīng)讀jué。1．下列畫線字的注音完全正確的一項是（）課堂檢測A．矯情邏輯孜孜不倦修剪移接B．倫理周密欣然忘食狂妄自大C．提倡睪腎因小失大文彩藻飾D．盲目聰穎吹毛求疵不求甚解C【解析】C項，“文彩藻飾”中的“彩”應(yīng)為“采”。2．下列詞語中有錯別字的一項是（）課堂檢測

讀史使人_______，讀詩使人______，數(shù)學使人__________，科學使人________，倫理學使人_______，邏輯修辭之學使人________：凡有所學，皆成性格。A．聰明深刻精密高尚有道德善辯B．明智靈秀周密深刻莊重善辯C．高尚明智聰慧深刻有修養(yǎng)巧辯D．深刻高尚聰慧明智有修養(yǎng)巧辯B3．依次填入下列橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）課堂檢測A．不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細思。B．教研討論會上，劉老師高談闊論，積極發(fā)表自己的見解。C．學習文件不能只咬文嚼字，關(guān)鍵是領(lǐng)會文件的精神實質(zhì)。D．有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。B4．下列各句中畫線成語使用不正確的一項是（

）課堂檢測A．《談讀書》盡管論述了讀書的多個方面，同時每一句話都表明一個觀點，但是都由倡導讀書和“用書”來統(tǒng)領(lǐng)全文，意旨較為鮮明，體現(xiàn)了全文的內(nèi)在邏輯。B．《不求甚解》通過人們對“不求甚解”的常見認識反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進而提出自己關(guān)于讀書問題的見解。C．《談讀書》運用比喻說理。例如，以“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。D．《不求甚解》運用了引用論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法，如以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。【解析】《不求甚解》一文沒有運用比喻論證。D5.下列對課文內(nèi)容的分析有誤的一項是（）拓展閱讀拓展探究人生因閱讀而氣象萬千陳凌

①每到世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起：1940年10月22日，英國遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去，在尚未倒塌的書架前翻撿書籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對比，不僅給人以強烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動。

拓展探究②或許，也會有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會。”——不久前，在一家書店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答。對于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對現(xiàn)實，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實際上會給人以兩種收獲，一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西；另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它。前者是知識，后者是智慧。拓展探究越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時，閱讀的力量就越能顯示出來。一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇，知識讓我們理解每一項選擇的意義，而智慧還能進一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅定前行的意志。④人生如果遠離了閱讀，就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚，就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然認為自己有“三恥”，居第一位的，就是對天文和算學“毫無所知”。一物不知，便深以為恥，曾國藩們之所以會有如此的認識，就是因為他們深刻地知道，“書籍并非是裝點門面的飾品，而是精神的營養(yǎng)品”。⑤讀書或許并不必然導向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國詩詞大會》的冠軍，驚艷了無數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為。令人動容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡，更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)。有句話說得好，“讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?，在談吐上、在胸襟中、在氣質(zhì)里，當然也可能顯露在生活和文字中”。拓展探究⑥有人以為，讀書太多，容易脫離生活。其實不然，讀書并不是要逃離這個世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言，“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且用著無數(shù)心靈的眼睛觀察”。⑦閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，讓人生氣象萬千。這便是閱讀之于人生的獨特意義。

——摘自《人民日報》2018年04月23日04版（有刪改）拓展探究

閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，讓人生氣象萬千。

影響。第④⑤段和第⑥段分別對應(yīng)第⑦段中“閱讀塑造豐盈的內(nèi)心”“（閱讀）給人以豐富的生活”兩個分論點，且由精神寫到生活，符合人們一般的認知規(guī)律。

拓展探究1．請說說文章的中心論點是什么。2．有人認為將第④⑤段和第⑥段調(diào)換位置不會影響文意的表達，請談?wù)勀愕挠^點和理由。

他不僅用他自己的眼睛觀察，而且用著無數(shù)心靈的眼睛觀察。

不能去掉。這一組關(guān)聯(lián)詞是遞進關(guān)系，強調(diào)了“用著無數(shù)心靈的眼睛觀察”的重要性，使論證更嚴密。去掉后無此表達效果。

拓展探究3．第⑥段畫線句子中標紅的詞語能否去掉？為什么？A．選文第①段提到“每到世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起”，表明這則例子雖已被反復用過，但每次引用都足以讓人震撼。B．選文第①段中畫線句采用了對比論證的方法。C．第⑤段中武亦姝和雷海為身上那種從容淡定的獨特氣質(zhì)就是“內(nèi)在豐沛”的體現(xiàn)。D．選文從多角度論述了閱讀的作用，尤其是第⑥段針對一般人可能有的認識進行論述，使論證更嚴密。

B拓展探究4．下列對文本信息理解不正確的一項是

（）5．下面一則材料能否證明本文的中心論點？請說明理由。

能。事例中士兵通過閱讀豐富了精神生活，振奮了士氣，具體論證了本文“閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活”的觀點。

拓展探究第二次世界大戰(zhàn)期間，美國士兵往往因為戰(zhàn)爭間歇期間生活乏味而士氣渙散、訓練消極，長官為此頭痛不已。在政府向軍隊提供了1．2億本“軍供版”圖書后，士兵很快就恢復了士氣，積極投入訓練中。

拓展探究拓展閱讀(中考真題）閱讀下文，完成下列各題。一起做“讀書種子”

①“讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當屬宋代的黃庭堅。他在《山谷別集》中說：“四民①皆當世業(yè)②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！蓖卣固骄竣谧鲆涣！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學習、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。

③在老一輩無產(chǎn)階級革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時非常注重抓學習，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認真讀過了，他用飯粒把書中的頁碼粘起來，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子，沒有把粘飯粒的書頁打開，他就會提出嚴厲的批評。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習慣，以至終身受益。拓展探究

④“童心便有愛書癖，手指今馀把筆痕?！敝参锓N子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚中耳濡目染、潛移默化。正因為這樣，文明薪火不斷發(fā)揚光大。黃庭堅所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國學大師陳寅恪所說的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”。做一?！白x書種子”，靜下心來讀一點書、做一點學問，因為其中有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對高雅生活的追求，對時代潮流的引領(lǐng)。

拓展探究

⑤“善學者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚不拘泥于書本知識，在科學上敢于“奇思妙想”，在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。世人常常說，“知識就是力量”，但知識必須與實踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量?！白x書種子”與實踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。拓展探究

⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長才。少一點對物欲的追求，多一點對知識的渴求；少一點無謂的應(yīng)酬，多擠一點時間讀書；少一點人云亦云的跟風，多一點獨立思考的精神，人生境界就能達到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。(作者：向賢彪

有刪改）注：①四民：士、農(nóng)、工、商。②世業(yè):世代相傳的事業(yè)。拓展探究拓展探究1.從全文看，作者的主要觀點是什么？用自己的話簡要概括。重視讀書，讓讀書扎根心間。2.第①段在文中有什么作用？請簡要分析。

開篇介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題；引用黃庭堅的話，作為道理論據(jù)，引出下文對讀書重要意義的論述；富有內(nèi)涵，吸引讀者閱讀興趣。拓展探究3.第③段中的畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？

舉例論證。具體有力地論證了彭德懷注重學習而且督促身邊工作人員學習，做一個“讀書種子”的分論點，使論證更有說服力。拓展探究

示例：我讀過《朝花夕拾》，領(lǐng)略了魯迅的童年，瑣碎的記憶在書中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，真讓人懷念。這本書滋潤了我的心靈，讓我的心永遠年輕。4.從第②段畫波浪線的句子中任選一個角度，結(jié)合自己的讀書事例，談?wù)勀愕捏w會。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。課下作業(yè)1.課余時間收集、摘錄關(guān)于“讀書方法”的名言警句。2.學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。（1）“見風使舵”新解；（2）“班門弄斧”新解；（3）“濫竽充數(shù)”新解。課下作業(yè)示例：

成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。如“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意：根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動事物向前發(fā)展。九年級語文下冊第一課時第二課時14山水畫的意境第一課時學習目標1.熟讀課文，整體把握文章的內(nèi)容，理清文章的思路，了解作者的觀點。（重點）2.明確什么是意境和獲得意境的方法，提升鑒賞能力。

（難點）3.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。（素養(yǎng)）知識備查作者簡介

李可染（1907—1989），江蘇徐州人。畫家，齊白石的弟子。以山水畫藝術(shù)成就最高，開創(chuàng)中國山水畫黑、滿、重、亮的新畫風。歷任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。

代表畫作：《漓江勝境圖》《萬山紅遍》《井岡山》等。代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國畫集》《李可染畫牛》等。背景資料知識備查

1954年，已成為美院教授的李可染，為求創(chuàng)新，鐫“可貴者膽”“所要者魂”兩方印章。長途寫生，歷時三月余。1956年，他再次長途寫生，歷時八個月，行程數(shù)萬里，作畫近二百幅，探索以西方的觀察方法，運用中國傳統(tǒng)工具創(chuàng)作山水畫。歷盡艱辛，終有所成，本文就是他對自己的探索之路所做的總結(jié)。預習檢測讀一讀chóuchànggàizhìǎixuànyǔcǎn

yí

kuí惆悵氣概真摯暮靄渲染賦予頤和園慘淡夔門意境身臨其境

lín

jìng預習檢測讀一讀胸有成竹朝朝暮暮浮光掠影xiōngmùlüè多音字預習檢測柏bǎibó柏樹柏林橫hénghèng橫幅橫行詞語解釋預習檢查惆悵真摯身臨其境富麗堂皇金碧輝煌形容建筑物或陳設(shè)等富麗堂皇，光彩奪目。親身到了那個境地。形容場面、建筑或陳設(shè)等宏偉華麗、氣勢盛大。真誠懇切。傷感，失意。整體感知對比兩幅圖片，說說有什么不同。整體感知1.通過對比圖片，并結(jié)合課文內(nèi)容，說說什么是“意境”。意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。整體感知2.要怎樣才能獲得意境?作者在文中提出了哪些觀點？①要仔細觀察對象,深刻認識對象,從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。②將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來,從而形成意境。精讀細研再讀課文，說說作者是怎樣證明前面提出的觀點的，運用了哪些手法，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。精讀細研在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是寫山，但每一首、每一字又都充分表達了人的思想感情。舉例論證精讀細研說一說：作者要說的是山水畫的意境，為什么要大篇幅地分析詩歌的意境？這樣寫有什么好處？

按照作者的觀點：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然界的景色，然而就在這兩句里，使人深深地體會到詩人深厚的友情。描寫自然的景色與繪出的景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”?？梢娫姼柚械囊饩撑c山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學過的詩歌為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境，增強了文章的說服力。精讀細研例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。

舉例論證，作者列舉齊白石畫蝦的例子，說明意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長期的觀察，證明只有身臨其境，長期觀察，才會對事物有深刻的認識。精讀細研中國畫不強調(diào)“光”，這并非不科學，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求(如朝霞暮靄等)，早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。

舉例論證，列舉中國畫家觀察松樹沒有特定的時間的事例，論證了“中國畫不強調(diào)‘光’，而是注重表現(xiàn)事物的精神品質(zhì)”這一觀點，從而使論證更具體、更有說服力。

像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。精讀細研舉例論證引用論證列舉荊浩的事例，并引用他的話，論證了中國畫更注重表現(xiàn)客觀對象的精神實質(zhì)，而這需要長期的觀察；從而使論證更具體、更有說服力。

像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。

一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創(chuàng)造意境。精讀細研

舉例論證、對比論證。正面列舉荊浩的事例和反面列舉一位作者的事例，通過對比，論證了只有長期觀察，把握事物的精神實質(zhì)，才能創(chuàng)造意境的觀點。從而使論證更具體、更有說服力。精讀細研說一說：第5段運用了什么修辭手法？結(jié)構(gòu)上有什么作用？

第5段運用設(shè)問的修辭手法，引起讀者的思考，點明意境的獲得所需的條件，引出下文“怎樣才能獲得意境”，結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。精讀細研是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品？文中是怎么說的？找出相關(guān)語句，大聲朗讀。精讀細研

肯定的說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。

意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。說一說：意境與意匠是什么關(guān)系？

意境和意匠是山水畫創(chuàng)作的兩個關(guān)鍵問題。“意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。為了傳達思想感情，要千方百計想辦法”，就需要有意匠?！坝辛艘饩常瑳]有意匠，意境也就落了空”。精讀細研齊聲朗讀最后一段，談?wù)劚径我枚鸥Φ拿杂惺裁醋饔谩?/p>

引用杜甫的兩句話，充當?shù)览碚摀?jù)，論述了意匠在詩歌、繪畫中的重要作用，使文章更具說服力。精讀細研第二課時

同學們，上節(jié)課我們了解了文章的內(nèi)容，掌握了相關(guān)的論證方法，梳理了文章的結(jié)構(gòu)。這節(jié)課我們把上節(jié)課學到的知識應(yīng)用到實際訓練中。合作探究1.作者最后強調(diào)有意境還要有意匠,但是對于意匠,作者卻沒有詳細論述。你能從熟悉的詩句中,找出有“意匠”的例子并試著分析一下嗎?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。示例:合作探究

《詠柳》一詩,詩的前兩句連用兩個比喻,描繪春柳的勃勃生機,青翠裊娜;后兩句別出心裁地把春風比作剪刀,將視之無形不可捉摸的“春風”形象用擬人的手法表現(xiàn)了出來,獨具匠心,充分地表達了春天來臨、生機萌發(fā)時詩人的驚喜之情。精讀細研2.請你結(jié)合第7自然段理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。

寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風景。它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。合作探究3.李可染的畫作——《萬山紅遍》，結(jié)合背景運用本文學到的知識欣賞一下這幅山水畫。合作探究

“看萬山紅遍，層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。

另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。

一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”。

其時，李可染先生恰好占據(jù)了天時、地利、人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林，從中國到歐洲，可謂千山萬水走過；1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆作出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂來表現(xiàn)秋色的方法，紅為主調(diào)，以墨作底，既強調(diào)了“遍”字，同時也使秋色更紅火、更熱烈，更帶有豐收后喜悅的氣氛。合作探究概括主題課堂小結(jié)

本文運用了引用論證、舉例論證和正反對比論證的論證方法，論述了意境是山水畫的靈魂的觀點，并且論述了獲得意境的途徑是深刻認識對象，有強烈、真摯的思想感情。學后感悟課堂小結(jié)

感悟一：中國山水畫家所追求的，是一種比如實描繪自然界的林木山川更加深遠、更加誘人的景，這就是意境。

感悟二：要創(chuàng)作出情景交融、意趣高雅、引人入勝、意境深遠的山水畫作品，首先要正確處理好“景”“情”“意”三者之間的關(guān)系，其次要借助特定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和形式。寫作特色?論證思路清晰。

作者首先指出意境是山水畫的靈魂;然后指出意境就是景與情的結(jié)合;接著圍繞寫情與寫景,從長期觀察、深刻認識對象和有強烈、真摯、樸素的思想感情兩個方面來論述如何獲得意境;最后強調(diào)意境和意匠相結(jié)合,才能打動人心。寫作特色?運用多種論證方法。

作者為了論述古詩中往往有很好的意境,意境就是情與景的結(jié)合的觀點,舉出李白《送孟浩然之廣陵》的例子并進行了詳細的分析。通過事例,充分地論證了寓情于景,寫景就是寫情的觀點。文章中多處運用舉例論證,如為了說明要深入全面地認識對象,必須身臨其境,長期觀察,作者舉齊白石畫蝦的例子來論證。此外,作者還多處運用正反對比論證,如將五代畫家荊浩在太行山畫松與一位畫家兩個禮拜就畫了一百多張畫進行對比,闡明了長期觀察對創(chuàng)造意境的意義,令人信服。板書設(shè)計山水畫的意境提出論點：意境是山水畫的靈魂分析問題闡釋什么是意境結(jié)論：學會欣賞意境提高欣賞水平獲得意境的途徑表達意境的方法是意匠意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵課堂檢測A.靈魂(hún)氣慨(gài)惆悵(chóuzhàng)B.朝霞(cháo)

真摯(zhì)

賦予(fùyǔ)C.渲染(xuàn

)

暮藹(ǎi)浮光掠影(lüè)D.頤和園(yí)慘淡(cǎn)

金碧輝煌(huáng)D【解析】A.慨—概，悵—chàng;B.朝—zhāo;C.藹—靄。1.下列詞語中字形和加線字注音全部正確的一項是（

）課堂檢測2.下列畫線的詞語使用正確的一項是（）A.廣大黨員要身臨其境地為群眾著想，才能做老百姓真正的知心人。B.我國已加入WTO，廣大群眾尤其是領(lǐng)導干部，一定要對有關(guān)規(guī)則做到胸有成竹。C.讀經(jīng)典著作應(yīng)該扎扎實實，不能浮光掠影，否則，所得自然不多，對提高自身文化素養(yǎng)沒有多少幫助。D.聶老師對待工作認真負責，在教學上常常吹毛求疵。C【解析】A.“身臨其境”指親身面臨那種境地，應(yīng)改為“設(shè)身處地”；B.“胸有成竹”比喻在做事之前已經(jīng)有通盤的考慮，與語境不符，可改為“了然于心”；D.“吹毛求疵”意思是故意挑剔毛病，尋找差錯，是貶義詞，用在這里不合語境。課堂檢測①竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩入畫。②竹如謙謙君子，它有蘭的優(yōu)雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。③那成片的竹林，風過如絲弦裂帛，雨來如琴瑟和鳴；那就是一首抒情詩，一幅水墨畫。④“虛心有致，高風亮節(jié)”是文人雅士對竹的評價，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”則是活脫脫的人格寫照了。⑤鄭板橋一生愛畫竹，自有個中緣由；蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”，也不僅僅是情趣使然。A.④⑤②①③B.①③②⑤④C.①②③⑤④D.①③④②⑤B3.下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┩卣归喿x拓展探究中國山水畫的意境美

顏景龍

①中國山水畫可謂是中國人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時,更注重意境美。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫時,時常為其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引,為畫外之意、弦外之情所陶冶、所感染,這就是意境美的作用。拓展探究

②中國山水畫的空靈之美,是山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜,為虛,為無;空靈之靈為靈氣,為實,為有?？蘸挽`是對立統(tǒng)一的。宋代馬遠的《寒江獨釣圖》中,茫茫寒江,一葉孤舟,漁翁獨坐,釣絲漂浮,微波之外,皆是空白,營造出一種空靈、深遠、簡淡的意境?？侦`之美一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動權(quán),打破了特定時空中客觀物象的局限;另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地,使作品中的有限的空間和形象蘊含著無限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。拓展探究③中國山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作本身,也包括畫作以外的無限性,即“畫外有畫”。正如美學大師宗白華所說:“中國繪畫所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無限的自然、無限的太空渾然融化,體合為一?！鄙剿嬍且环N哲理的最高境界,它不追求繁蕪的世界,而是自然與人文的完美統(tǒng)一,是一種擺脫世俗的精神追求。從元朝的倪瓚,明清時期的石濤、董其昌等的山水畫中我們所看到的不只是繪畫的語言符號,更重要的是畫家內(nèi)在的精神追求。

④中國山水畫的詩意之美,是中國繪畫歷來所提倡的。不論《春山煙雨》,還是《春浦帆歸》,只看畫題,就會覺得詩意盎然。詩意之美豐富了中國山水畫的美學意境。真正山水畫中的詩境,體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩化,詩情與畫意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說:“詩是無形畫,畫是有形詩?！痹姰嫷囊恢?是中國山水畫家追求的最高理想,也是中國山水畫的最高境界。唐人王維以詩人的學養(yǎng)彰顯畫家的氣質(zhì),在文學和繪畫領(lǐng)域揭示了詩與畫的關(guān)系,從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個準則——畫中有詩。比如他的作品《江山雪霽圖卷》,畫面上雖然沒有題上拓展探究或多或少的詩詞字句,卻富有詩的意境。

⑤中國山水畫中所具有的那種空靈美、外象美、詩意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點,又是觀者再創(chuàng)造的起點,是畫家與觀者之間溝通的橋梁。當代中國山水畫創(chuàng)作者,只有放開眼界,敞開胸懷,徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風云、水石、林木際會之妙,鑄就獨特的藝術(shù)靈魂,方能構(gòu)筑胸中意象,孕育筆墨語言,創(chuàng)作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。

(有刪改)拓展探究(1)請簡要概述第②段的論述層次。

首先提出空靈之美是中國山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式;然后闡述空與靈的內(nèi)涵及關(guān)系,并舉例論證;最后揭示中國山水畫空靈之美的意義。

【解析】本題考查我們對段落內(nèi)容與論證層次的概括能力。先理清層次,再概括每一層的內(nèi)容即可,注意用語簡潔。拓展探究(2)中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)在哪些方面?請根據(jù)文章第④段簡要概括。①畫題富有詩意;②畫的構(gòu)思、章法、形象和色彩富有詩意;③畫面上適當?shù)脑娫~字句增添了畫的詩意?！窘馕觥繌牡冖芏沃刑釤掦w現(xiàn)“中國山水畫的詩意之美”的關(guān)鍵語句,在此基礎(chǔ)上進行簡要概括即可。概括時要盡量使用本段中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句。拓展探究課下作業(yè)

運用本課學習的知識賞析一首你喜歡的古詩，或者賞析一幅山水畫的意境。接下來就讓我們一起帶著問題去學習朱光潛先生的《無言之美》，細細體味語言的魅力。

在各種精彩文章評論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無窮”，何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢？九年級語文下冊15*

無言之美學習目標1.整體感知文意，把握作者的行文思路。(重點)2.學習舉例論證的方法。(難點)3.學會欣賞藝術(shù)作品，懂得感受作品的“無言之美”，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。(素養(yǎng))知識備查作者簡介

朱光潛（1897—1986），別名孟實，安徽桐城人。美學家、翻譯家。他提出美是主觀與客觀的統(tǒng)一、美是一種價值等觀點。主要作品有《文藝心理學》《談美》《西方美學史》等。背景資料知識備查

朱光潛先生的美學體系涉及美、藝術(shù)作品、審美經(jīng)驗和審美教育等基本問題，展現(xiàn)了美學大師的穆然深思和悠然遐想。朱光潛先生引導我們流連在音樂美、建筑美、圖畫美、書法美之間。他告訴我們，這首曲，這幅畫，美在哪里，從各個方面告訴我們?nèi)绾晤I(lǐng)略美。只有真正學會欣賞，才能懂得無言之美。預習檢測讀一讀liáomiǎoqínqǐnɡxǔpínyùnchènchuàngniānài

pìjiāzhūqī寂寥縹緲

擒住頃刻栩栩如生顰意蘊銖兩悉稱悲笳愴然曖曖譬如信手拈來慘戚預習檢測讀一讀附麗姑且籠統(tǒng)蛾眉諺語心曠神怡輕描淡寫目不忍睹gūfùlǒngyànkuàngdàndǔéyí預習檢測多音字混húnhùn混蛋混合蔭yīnyìn樹蔭庇蔭預習檢測形近字心曠神yí（）怡dài（）盡殆悲chuàng（）愴踉qiàng（）蹌詞語解釋預習檢查瞬息萬變

意蘊籠統(tǒng)銖兩悉稱心曠神怡目不忍睹惟妙惟肖內(nèi)在的意義；含義。缺乏具體分析，不明確；含混。形容兩方面輕重相當或優(yōu)劣相等。心情舒暢，精神愉快。眼睛不忍看，形容景象很凄慘。形容描寫或模仿得非常逼真生動。在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。閑情逸致輕描淡寫信手拈來安閑的心緒和超逸的興致。著力不多地描寫或敘述;談問題時把重要問題輕輕帶過。多指寫文章時能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。詞語解釋預習檢查整體感知請同學們默讀課文，給課文劃分層次并概括層意。第一部分（1、2）：引論。以孔子和子貢的對話，引出“無言”的話題。第二部分(3—6)：分析“言”“意”關(guān)系及文學要達到盡善盡美的條件，并由此提出問題。第三部分（7—12）：分析問題。從圖畫、文學、音樂、雕刻等角度來論述“無言之美”。第四部分（13）：得出結(jié)論。綜合前文，歸納論點，揭示無言之美的奧秘。精讀細研

首先，文章引述孔子和子貢的對話，引入“無言”這一話題，從而展開了對“無言之美”的論述；其次，以這一事例為引，故事性強，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。1.文章開頭作者是怎樣引出“無言”這一話題的？有什么作用？說一說：怎樣理解“以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”一句的含義？精讀細研

這句話使用了比喻的修辭手法，把“言達意”比作“虛線畫實物”，說明“言是不能完全達意”的。精讀細研2.作者從哪些方面證明了“無言”也能產(chǎn)生美？文章中主要運用了什么論證方法？照片圖畫對比無言之美精讀細研

作者是從兩個方面進行對比的，一是哪一個更“和自然逼真”，二是哪一個引起的美感更濃厚。

通過對比，說明盡管相片能更逼真、完整地反映實物，而圖畫只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫比相片所引起的美感更濃厚，這就通過類比，說明了“言不必盡意”所帶來的“無言之美”。

說一說：作者是從哪些方面將相片和圖畫進行對比分析的？其作用是什么？

精讀細研言不盡意,也不必盡意無言之美逝者如斯夫，不舍晝夜。文學上的“無言之美”意蘊之美精讀細研言不盡意，也不必盡意登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

精讀細研言不盡意，也不必盡意怨情李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。精讀細研方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

陶淵明歸園田居后出塞杜甫落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。精讀細研音樂上的“無言之美”無聲之美精讀細研聽得見的聲調(diào)固然幽美,聽不見的聲調(diào)尤其幽美。——英國詩人濟慈《希臘花瓶歌》冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

——《琵琶行》精讀細研精讀細研雕塑上的“無言之美”含蓄之美菩薩低眉金剛怒目精讀細研希臘雕刻《拉奧孔》精讀細研

作者一共從四個方面入手來論述“無言之美”,運用的主要是舉例論證、對比論證的方法。①以“言盡一切”的相片和言及部分的圖畫進行對比，以圖畫之美來說明“無言之美”；②以大量詩詞為例，來論證“言不盡意”給人帶來的美感和深遠的情感體驗；以音樂的“無聲勝有聲”來論證“無言之美”；以雕刻中流露和含蓄的區(qū)別，來體現(xiàn)“含蓄不露”的“無言之美”。說一說：作者在說明“無言之美”的過程中運用了哪些論證方法？

“無言之美”指的是大音希聲，大象無形，“無言”中包含著無限深遠的情緒意旨；“無言”是一種含蓄藝術(shù)，簡單的表述常常比冗長的演繹更值得玩味；“無言”留下廣闊的藝術(shù)空間,讓欣賞者獲得美的體驗。3.齊讀課文最后一段，你覺得“無言之美”的內(nèi)涵是什么？精讀細研合作探究1.作者是怎樣論述“無言之美”的？請你簡述本文的論證思路。

作者首先從孔子與子貢的對話中引出無言的話題。并點明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言和意的關(guān)系，并用以言達意的文學為例，說明文學乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用意表意，也無需全然用言表意，從而引出了對無言之美的論述。合作探究2.品味下面一段話，你能以前面學過的一篇課文或讀過的一篇詩文為例，說說你從中體會到的無言之美嗎。

拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，稍有含蓄比盡量流露的還要更加深刻。合作探究

以課文《孤獨之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使我們在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。概括主題課堂小結(jié)

本文以文學、音樂、雕塑等各類具體的藝術(shù)作品為例，分析了文學的言不必盡意，音樂的無聲勝有聲，以及雕刻的含蓄不露等表現(xiàn)出來的“無言之美”，闡述了“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”這一美學觀點。學后感悟課堂小結(jié)

感悟一：同樣的東西，也許有人認為美，有人認為不美，差別就在于心境。所以，看似與生活并無直接關(guān)聯(lián)的美學，實際上與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。

感悟二：倘若每件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生可樂的就是活動所產(chǎn)生的感覺，就是奮斗成功而得到的快慰。寫作特色?論據(jù)充分,論證嚴謹。

一方面,作者為了論述自己的觀點,所舉的事例非常充分、詳細。如為了說明文學作品中的無言之美,不僅列舉了《論語》中的例子進行分析,還用陶淵明、錢起、陳子昂、李白、杜甫等人的詩句加以佐證,不但有寫情,而且有寫景,有詳有略,增強了說服力。另一方面,作者不僅從文學的角度,還從圖畫、音樂、雕刻等多種藝術(shù)形式的角度進行論證,使讀者對“無言之美”有了更全面、更深入的了解,對文中的觀點產(chǎn)生更大的認同感。寫作特色?語言優(yōu)雅,風格靈活。

文中運用的書面語較多,如“筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽”“非唯不能,而也不必”等,這些句子與本文的語言風格相符,給讀者帶來一種典雅的美感。除此之外,作者為了把道理講清楚,還靈活運用了口語表達,如“我們所想說的話,我們都吐肚子說出來了”,使讀者更易于理解，更容易接受作者的觀點。板書設(shè)計無言之美由孔子的話引出話題分析問題解決問題：言越少，美感越大越深越真切文學：言不必盡意雕塑：含蓄不露不“吐肚子”懂無言之美音樂：無聲勝有聲課堂檢測A.意蘊(yùn)

縹緲(miǎo)

銖兩悉稱(chèng)B.譬如(pì)

涕下(tì) 東施效顰(pìn)C.曖曖(ài)

悲笳(jiā) 心曠神怡(yí)D.悲愴(chuàng) 流露(lòu)

寥寥無幾(liáo)C【解析】A項,“稱”應(yīng)讀chèn;B項,“顰”應(yīng)讀pín;D項,“露”應(yīng)讀lù。1.下列畫線字的注音完全正確的一項是(

)課堂檢測A.跡象散碎混整諺語B.絲毫攝影蘢統(tǒng)祥細C.含蓄神象慘酷派遣D.宏狀寂寥頃刻姑且A【解析】B項,“蘢”應(yīng)為“籠”,“祥”應(yīng)為“詳”;C項,“象”應(yīng)為“像”，“慘”應(yīng)為“殘”;D項,“狀”應(yīng)為“壯”。2.下列詞語書寫完全正確的一項是(

)課堂檢測①從戰(zhàn)國到魏晉長達八百年的歲月里，中國人主要用竹簡寫字、刻字、著書立說。②中國先民不僅編竹為筏，還將竹片作為文字的載體。③孔子因勤于讀書，把牛皮繩多次翻斷，于是有了“韋編三絕”的佳話。④儒家經(jīng)典很多寫在竹簡上。⑤人們先砍竹削片，曬干后鉆孔，再用牛皮繩串起來編結(jié)成書，就是所謂的“韋編”。D3.（2022·湖北十堰）將下面句子組成語意連貫的一段話，順序排列最恰當?shù)囊豁検?

)課堂檢測⑥由于竹簡的利用，中國文字記載的經(jīng)典得以保存?zhèn)魇溃梢哉f竹子為中國文化的發(fā)展及歷史文獻的傳播立下了汗馬功勞。A.⑥④①②③⑤

B.②⑥④⑤③①C.⑥②①④⑤③

D.②⑤③①④⑥【解析】本題考查句子排序。通讀句子，可知語段重點介紹了竹子做成的“竹簡”在文化傳承中發(fā)揮的重要作用。②句從介紹竹子入手，以竹筏過渡，引出竹片記錄文字的功用，可作首句。⑤句緊跟②句具體介紹竹子是如何經(jīng)加工被編結(jié)成書的，引出“韋編”的說法。與此關(guān)聯(lián)最緊密的是③句，這里提到“韋編三絕”的故事。到此，“竹簡”的基本概念說清楚了，然后要介紹竹簡記錄和傳承文化的功用。①④⑥句中，①句概說竹簡記錄文化的歷史，應(yīng)放在前面，④句具體舉例，應(yīng)放于其后，⑥句總結(jié)竹簡的文化意義，應(yīng)該放在語段的最后。拓展閱讀拓展探究

①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。

中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命拓展探究②文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得拓展探究起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。

③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。

④文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。拓展探究⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。拓展探究1．本文的中心論點是什么？中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命。2．分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。

第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中的“它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”相照應(yīng)。第②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，第④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關(guān)系，所以不可調(diào)換。拓展探究4．結(jié)合本文，按第③段畫波浪線的句式，補寫一個事實論據(jù)。

舉例論證，具體論證了文學對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進而論證中心論點，使論證充分，更有說服力。

示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等。拓展探究3.文中第②段畫橫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？課下作業(yè)

你認同朱光潛先生提出的“無言之美”嗎？結(jié)合你看到的美術(shù)作品，聽到的音樂作品，或讀到的文學作品，談?wù)勀愕南敕?，寫下來與大家分享。

提示：

認同或者不認同皆可，有理有據(jù)，能夠自圓其說即可?？吹教一?，你會想到什么？看到雪，你會想到什么？那么，閱讀文章，欣賞文藝作品時，你是如何驅(qū)遣想象力的呢？現(xiàn)在就讓我們走進課文，讓著名的語文教育大師葉圣陶先生告訴你如何驅(qū)遣想象。九年級語文下冊16*

驅(qū)遣我們的想象學習目標1.整體感知文本內(nèi)容，了解作者觀點，在閱讀中獨立思考，獲得啟發(fā)。(重點)

2.關(guān)注作者所作的鑒賞范例，了解作者引導我們驅(qū)遣想象欣賞作品的方法，形成能力。(難點)

3.學會欣賞文藝作品，懂得在欣賞時驅(qū)遣想象，感受作品的藝術(shù)美，提升自己的鑒賞品味。(素養(yǎng))

知識備查作者簡介

葉圣陶(1894—1988)，名紹鈞，江蘇蘇州人。作家、教育家、出版家、社會活動家。他先后創(chuàng)作、出版了童話集《稻草人》，長篇小說《倪煥之》。他從事教育和教學工作70多個春秋，積累了豐富的經(jīng)驗，撰寫了大量有關(guān)教育教學的專論、專著和書簡，有《葉圣陶集》和《葉圣陶語文教育論集》等著作。背景資料知識備查

葉圣陶終身致力于出版及語文的教學，最大的心愿就是讓大家看到語言文字的魅力，為了讓