湖南省長(zhǎng)沙市平高集團(tuán)六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（原卷版）

2023~2024學(xué)年平高教育集團(tuán)湖南六校秋季學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高一語文試卷命題單位：平高教育集團(tuán)教育科學(xué)研究院命題人：陳園園審題單位：平高教育集團(tuán)教育科學(xué)研究院審題人：陳園園本試題卷共8頁(yè)，23題，全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在規(guī)定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用簽字筆或鋼筆將答案寫在答題卡上，請(qǐng)勿在答題卡上使用涂改液或修正帶，寫在本試卷上的答案無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國(guó)鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機(jī)拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個(gè)頭，向著那土兒，啐了一口：“笨蛋！”——如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)；田里長(zhǎng)著包谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長(zhǎng)得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識(shí)問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會(huì)趕一般。如果我們不承認(rèn)郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時(shí)常會(huì)因政令而改變的方向是因?yàn)樗麄儭坝薏豢杉啊绷?。其?shí)鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識(shí)。可是如果說不識(shí)字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比缋跏侵橇Φ牟蛔慊蛉毕?，識(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。如果一個(gè)人沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識(shí)不及人了。鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識(shí)上是不及城市里人多。這是正確的。（摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)·文字下鄉(xiāng)》）材料二：禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國(guó)一般的社會(huì)。禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點(diǎn)個(gè)頭”、不窮兇極惡的意思。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來推行的。禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！边@顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥，禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的，十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會(huì)不能自已。曾子易贊是一個(gè)很好的例子。禮是合適的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。（摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》）材料三：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人：“家門”可以指伯叔侄子一大批：“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和我們的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)，親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）1.材料一中對(duì)“愚”的相關(guān)概念的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國(guó)鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)。B.鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車既是知識(shí)問題，也是智力問題。C.在作者看來，“愚”如果是智力的不足或缺陷，識(shí)不識(shí)字并不是愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。D.鄉(xiāng)下人“愚”是說他們知識(shí)不及人，而他們?cè)谏钏璧闹R(shí)上確實(shí)不如城里人。2.材料二中關(guān)于“禮”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.禮是社會(huì)公認(rèn)“合式”的行為規(guī)范，并不帶“文明”“慈善”等意思。B.禮是在教化中養(yǎng)成的敬畏之感，但有時(shí)也需要一定的外在權(quán)力來推行。C.禮是由個(gè)人習(xí)慣來維持的，即使在沒有人的地方也不會(huì)自己私下停止。D.禮是高于道德的，并非社會(huì)輿論所維持，是經(jīng)教化而主動(dòng)服禮的習(xí)慣。3.三則材料中論證方法的運(yùn)用和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一寫鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不認(rèn)識(shí)包谷，這里運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，使論證更形象、明確。B.材料二采用了對(duì)比論證，明確地指出了禮與法律、道德的不同之處。C.材料三以“柴”與“波紋”為喻，生動(dòng)地論述了中西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。D.材料三引用“一表三千里”，說明生育和婚姻結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)不斷向外擴(kuò)展。4.材料二引用了“顏淵問仁”的事例，其作用是什么？5.請(qǐng)結(jié)合材料三，概括“差序格局”的主要特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成下面小題。最美的化學(xué)反應(yīng)鄧迎雪十幾年前，我和秋明是初中同學(xué)。那時(shí)的我總認(rèn)為，他以后一定會(huì)成為大名鼎鼎的化學(xué)家。因?yàn)榍锩鲗?duì)化學(xué)有那么濃厚的興趣，懂的又是那樣多，尤其是會(huì)做許多非常有趣的化學(xué)實(shí)驗(yàn)！在我眼里，他簡(jiǎn)直像是會(huì)變戲法一樣，許多普普通通的物品一經(jīng)他手，好像都被施了魔法，立即變成了千奇百怪的樣子。有次我和同學(xué)去他家玩，秋明又給我們演示他的化學(xué)新實(shí)驗(yàn)。只見他端著一杯棕黃色飄著香味的茶水，然后用一只晶瑩剔透的玻璃棒，在水里輕輕攪動(dòng)三下，口中念聲“變”，那杯香氣四溢的茶水立即變成了藍(lán)色的墨水。還沒等大家明白這是怎么一回事，秋明又把玻璃棒的另一端在墨水里輕輕一攪，淡藍(lán)色的墨水又變回了剛才的茶水。“哇——”我們驚呼連連。秋明嘻嘻笑：“好玩不？知道為啥不？”眾人搖頭。秋明嘴邊綻放出一抹狡黠的笑，說：“這是因?yàn)椴ＡО舻囊欢讼日荷狭司G礬粉末，另一端蘸上了草酸晶體粉末，茶水里含有大量的單寧酸，當(dāng)單寧酸遇到綠礬里的亞鐵離子……”“停——”我們大叫，“趕快再變個(gè)更好玩的?！笨次覀儗?duì)那些枯燥的化學(xué)知識(shí)不感興趣，秋明遺憾地皺皺眉，把沒有講完的知識(shí)咽了回去。然后又做了一個(gè)清水變豆?jié){、豆?jié){變清水的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，自然大家又是一片叫好。我不由得感嘆：“這是我見過的最美的化學(xué)實(shí)驗(yàn)！你這家伙以后不當(dāng)化學(xué)家就虧了！”秋明的眼睛更亮了，說：“對(duì)呀，我的理想就是當(dāng)化學(xué)家，以后在實(shí)驗(yàn)室里做各種各樣有趣的實(shí)驗(yàn)。”“我覺得秋明有當(dāng)魔術(shù)師的潛質(zhì)。”另一個(gè)同學(xué)說。“我還是最喜歡化學(xué)?！鼻锩髡f?？墒鞘朗码y料，秋明讀高中的時(shí)候，他的父母因車禍喪失了勞動(dòng)能力，全家失去了經(jīng)濟(jì)來源，生活捉襟見肘。堅(jiān)強(qiáng)的秋明為撐起這個(gè)家，供弟弟繼續(xù)讀書，一個(gè)人離開家鄉(xiāng)，到南方打工去了。離開了校園，秋明的化學(xué)夢(mèng)一定是從此破滅了。每每想到這些，我就為他難過。不久，因?yàn)楦赣H工作調(diào)動(dòng)，我們?nèi)疫w到了外地。再后來，我又去了遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)讀大學(xué)，人生的軌跡離秋明越來越遠(yuǎn)，我們漸漸地失去了聯(lián)系。沒有想到，時(shí)隔十五年，我竟然在電視屏幕上見到了秋明。這一發(fā)現(xiàn)讓我驚喜萬分！此時(shí)的秋明已是一副中年人的模樣，胖了，額頭上有了細(xì)細(xì)密密的皺紋，但眉眼間還是那么熟悉，以至于我一眼就認(rèn)出了他。那是一檔業(yè)余組魔術(shù)選拔賽節(jié)目，秋明和搭檔笑瞇瞇地上場(chǎng)，自報(bào)家門后，臺(tái)下兩位評(píng)委不知悄悄地在嘀咕些什么。隨后評(píng)委問了秋明一個(gè)和賽事完全不相關(guān)的話題?！澳愕膫€(gè)人資料上，有項(xiàng)內(nèi)容十分吸引我，那就是你曾經(jīng)獲得過省里的道德模范獎(jiǎng)，這些年資助了許多孤殘兒童讀書，你能講講這件事嗎？”“是這樣的，”秋明不好意思地笑，“讀高中的時(shí)候，我因家庭貧困失去了讀書的機(jī)會(huì)。17歲時(shí)到廣州打工，掃過廁所，做過零工，干過電焊，遭了不少罪，知道沒有文化的痛苦，也對(duì)渴盼讀書的心情有著深切的感受。前些年，我開辦了一家機(jī)械加工廠，經(jīng)過自己的努力，如今，日子好過了，廠子也越來越紅火，我就想盡自己的能力資助一些孩子讀書，幫他們圓夢(mèng)?！薄澳阈r(shí)候有什么夢(mèng)想呢？”另一個(gè)評(píng)委問?！靶r(shí)候一直想當(dāng)個(gè)化學(xué)家，可惜我這個(gè)夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)?！鼻锩骺嘈?。看到這里，坐在電視機(jī)前的我又想哭又想笑，我為秋明經(jīng)歷的這些磨難而難過，也為他沒有實(shí)現(xiàn)理想而感到遺憾！好在，在鍥而不舍的奮斗下，秋明終于在事業(yè)上取得了成功。如今，他把這成功化成了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，給予了更多需要幫助的人。秋明真是好樣的！我忽然想，這難道不是秋明做過的最美的化學(xué)實(shí)驗(yàn)嗎？在他坎坷曲折的人生旅途上，他播下勤奮、執(zhí)著、堅(jiān)持和善良的種子，努力在歲月里耕耘，終于在貧瘠的土地上綻放出了豐碩、美麗的花朵。我好想立即告訴秋明，這是一場(chǎng)多么美好的化學(xué)反應(yīng)！6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說寫了一個(gè)極其傷感的故事，主人公秋明的理想是成為一名化學(xué)家，但由于高中時(shí)家逢變故，他未能實(shí)現(xiàn)成為化學(xué)家的夢(mèng)想，讀來讓人覺得悲傷、消極。B.“‘小時(shí)候一直想當(dāng)個(gè)化學(xué)家，可惜我這個(gè)夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)?！锩骺嘈??！边@里的“苦笑”表明了秋明對(duì)未能實(shí)現(xiàn)自己兒時(shí)夢(mèng)想的無奈和傷感。C.秋明勤奮、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、善良，雖未能實(shí)現(xiàn)成為化學(xué)家的夢(mèng)想，但他歷經(jīng)磨難，創(chuàng)業(yè)成功，并盡自己的能力資助孤殘兒童讀書，幫他們圓夢(mèng)，是個(gè)充滿正能量的人物。D.秋明的故事告訴我們，在人生的道路上不會(huì)一帆風(fēng)順，總是會(huì)遇到各種意外、變故，但只要我們努力在歲月里耕耘，最終總會(huì)綻放豐碩、美麗的花朵。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“此時(shí)的秋明已是一副中年人的模樣，胖了，額頭上有了細(xì)細(xì)密密的皺紋，但眉眼間還是那么熟悉”這處描寫可以看出歲月、苦難在秋明身上留下的痕跡，但眉眼間的熟悉讓人感覺秋明還是從前那個(gè)對(duì)生活充滿熱愛的秋明。B.“我”是小說的線索人物，秋明人生的見證者，以第一人稱“我”來敘述故事，可以增強(qiáng)小說的真實(shí)性和親切感。C.文章④?段細(xì)致地描寫了秋明給我們演示化學(xué)實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)景，為下文敘述秋明因家庭變故化學(xué)夢(mèng)破滅后的表現(xiàn)做鋪墊，使故事一波三折。D.文章對(duì)人物的刻畫十分形象生動(dòng)，在刻畫主人公秋明的形象時(shí)使用了語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫。8.請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要概括發(fā)生在秋明身上的幾件事情。9.請(qǐng)結(jié)合全文，說說小說標(biāo)題“最美的化學(xué)反應(yīng)”的含義及妙處。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。管仲相桓公霸諸侯攘夷狄終其身齊國(guó)富強(qiáng)。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無寧歲。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近”而已。嗚呼，仲以為桓公果能不用三子矣乎？公與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也。五伯莫盛于桓、文。文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。靈公之虐，不如孝公之寬厚，文公死，諸侯不敢叛晉。晉襲文公之余威，得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一敗涂地，無惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣無君者矣?；腹谘桑惶煜虏粡?fù)有管仲者，吾不信也。仲之書有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者，皆不足以托國(guó)，而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史?，以不能進(jìn)蓬伯玉而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國(guó)以一人興，以一人亡，賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者而后可以死。彼兮仲者，何以死哉？（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)把相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)（大寫字母）填在答題卡上。管仲A相B桓公C霸D諸侯E攘F夷狄G終其身E齊國(guó)富強(qiáng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.以為，認(rèn)為，與《勸學(xué)》中“木直中繩，??以為輪”“以為”意思相同。B.無以，沒有用來??，沒有辦法，與《勸學(xué)》中“故不積跬步，無以至千里”的“無以”意思相同。C.徒，同類的人，與《師說》中“郯子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思相同。D.固，本來，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇洵充分肯定了管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯、使齊國(guó)富裕強(qiáng)盛的功績(jī)，同時(shí)也以具體事例指出了管仲未在死前推舉賢才的過錯(cuò)。B.管仲病重時(shí)齊桓公詢問他宰相人選，蘇洵認(rèn)為管仲的回答并不盡如人意，并通過一系列分析指出管仲是一個(gè)不懂得治本的人。C.晉國(guó)承襲晉文公的余威，依憑老成可靠的臣子，繼續(xù)做各國(guó)的盟主一百多年，這就是蘇洵所說的君主賢能而臣子不英明的情況。D.史?生前不能舉薦賢才和罷斥寵臣，所以有死后的規(guī)勸，蕭何在臨死之前推薦曹參替代自己，蘇洵通過這兩個(gè)事例來表明大臣的用心應(yīng)該是怎樣的。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）五伯莫盛于桓、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）14.本文是蘇洵針對(duì)管仲所作的人物評(píng)論，其中涉及齊桓公，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括蘇洵對(duì)齊桓公的評(píng)價(jià)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南歌子李清照天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問夜何其。翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)！15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首閨怨詞，上片直接抒情，下片側(cè)重寫環(huán)境，真切細(xì)致地表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)特定環(huán)境的感受、對(duì)生活變遷的痛切情緒。B.首兩句“天上”與“人間”對(duì)舉，人看見星河轉(zhuǎn)，時(shí)間流動(dòng)，簾幕內(nèi)人無眠。C.枕簟涼，詞人以孤寂凄苦之情移于物象，淚痕滋，可謂悲從中來，不可斷絕。D.“翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。16.本詞與《聲聲慢》都是李清照南渡以后所做，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)本詞中“情懷”的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中指出君子應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)，且不斷反省自己才能沒有過錯(cuò)的句子是“______________，______________”。（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“______________，______________”。（3）李商隱的詩(shī)句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是“______________，______________！”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風(fēng)，吹來載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿哪！盼著，盼著，有風(fēng)吹過來了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的云吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地一般，于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。沒有充分的準(zhǔn)備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。找到了水源，卻發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因?yàn)檫^于簡(jiǎn)單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的，（），我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來記取。不應(yīng)該怨天尤人，會(huì)有一個(gè)時(shí)辰，留給我檢點(diǎn)自己！我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長(zhǎng)成的谷穗；在細(xì)弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養(yǎng)它卻又牢牢鎖住它的大地，沒有嘗受過成熟是怎樣一種滋味，A。我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過分，就會(huì)變成糊涂和愚昧。B，而強(qiáng)者會(huì)戰(zhàn)勝厄運(yùn)，義無反顧地走完自己的路。18.文中括號(hào)處漏了一個(gè)句子，請(qǐng)根據(jù)上下文的邏輯，從下面四個(gè)句子中選擇正確的一句（）A.那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：真的不能。B.那是真的不能，讓人真正痛心的正是在這里：真的不能。C.那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能。D.那是真的不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的AB處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20.文中畫波浪線句子可以改寫成：“我恨我不能一下子跳到天上揪住那片云?！睆恼Z意上看改文與原文基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更