吉林省長春市第一五一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題（普通班）

2020年高二政治下學(xué)期普通班月考測試卷（一）一、選擇題（每個小題中只有一項是最符合題意的，本大題共30小題，每個小題2分，共計60分）1、自然界變化萬千，社會錯綜復(fù)雜，常常令人倍感困惑。但擁有“智慧之學(xué)”的人，常常身在絕境，卻能自在、愉快地欣賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時”的人生境界。這主要是因為（）A.哲學(xué)只會產(chǎn)生于人類的實踐B.哲學(xué)是系統(tǒng)化的、理論化的科學(xué)世界觀C.哲學(xué)學(xué)習(xí)使我們獲得成功人生D.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界2、有人認(rèn)為：“歷史地看，哲學(xué)和世界觀其實是一回事，所有的重要哲學(xué)歸根結(jié)底都是一種世界觀，因為世界觀和哲學(xué)可以相互替代。”這種觀點（）A.是正確的，經(jīng)哲學(xué)家整理的世界觀就是哲學(xué)B.是片面的，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C.是片面的、哲學(xué)是零散的、不自覺的世界觀D.是正確的，人們自發(fā)形成的世界觀就是就是哲學(xué)3、第二十四屆世界哲學(xué)大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運(yùn)動。這段話表明（）①哲學(xué)的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律③哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)④哲學(xué)把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象。A.①② B.①④ C.②③ D.③④4、人們在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為（）①哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門學(xué)問②哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的科學(xué)總結(jié)③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④真正的哲學(xué)就是生活本身的反映A.①② B.②④ C.①③ D.③④5、對于水，化學(xué)家關(guān)心水的分子結(jié)構(gòu)，物理學(xué)家關(guān)心水的分子熱運(yùn)動。而孔子在水邊由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、運(yùn)動不已，感嘆“逝者如斯夫”；老子則從“天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫能勝”，得出柔弱剛強(qiáng)的一般結(jié)論。材料表明（）①具體科學(xué)揭示的是世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律

②哲學(xué)研究具體科學(xué)的本質(zhì)和普遍規(guī)律③哲學(xué)研究的是整個世界的一般的普遍的規(guī)律

④具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。A.①② B.①③ C.②④ D.③④6、“美國例外論”在19世紀(jì)中葉引導(dǎo)了美國在美洲大陸的擴(kuò)張，在19世紀(jì)末美國變得強(qiáng)大起來之后又引導(dǎo)美國走向帝國主義，在二戰(zhàn)后又引導(dǎo)美國謀取世界霸權(quán)。由于這一思想根深蒂固，美國人總是強(qiáng)調(diào)，美國在世界上的所作所為不過是要“擔(dān)當(dāng)世界的領(lǐng)導(dǎo)”，而不是謀求世界霸權(quán)。從哲學(xué)角度看，美國人的言行說明（）①世界觀決定并體現(xiàn)著方法論②世界觀是內(nèi)容，方法論是形式③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀④人們的活動受世界觀的支配。A.①④ B.②③ C.①② D.③④7、2018年，屠呦呦團(tuán)隊又有新發(fā)現(xiàn)，通過深入研究表明雙氫青蒿素對紅斑狼瘡有獨特效果。研究人員還證明，青蒿素在治療腫瘤、白血病、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、多發(fā)性硬化、變態(tài)反應(yīng)性疾病等方面也有一些效果。這主要體現(xiàn)了（）A.思維和存在具有同一性B.發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律C.思維是對存在正確的反映D.追求真理是一個永無止境的循環(huán)過程8、2018年3月14日，注定是這個世界不平凡的一天，偉大的科學(xué)巨人斯蒂芬·霍金去世了。霍金在《大設(shè)計》里說:“自然發(fā)生說是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線，讓宇宙誕生?！毕铝信c斯蒂芬·霍金的世界觀相一致的有（）①道者器之道，無其器則無其道

②精神生于道，形本生于精③氣化流行，生生不息，是故謂之道 ④道之為物，惟恍惟惚A.①② B.①③ C.②④ D.③④9、“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜”是倉央嘉措詩集經(jīng)典句子。下列選項與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是：（）①萬物之生，俱得一氣②蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽③提綱挈領(lǐng)，舉綱目張④據(jù)器而道存，離器而道毀A.①② B.①④ C.②③ D.②④10、黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)時代發(fā)展，集中全黨智慧，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義中國化新境界、中國特色社會主義新境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立反映了（）①哲學(xué)家們是真理的發(fā)現(xiàn)者②真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華③馬克思主義哲學(xué)與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)④科學(xué)理論是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.②④ D.③④11、習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出，新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。這是因為真正的哲學(xué)（）A.是一定社會和時代的構(gòu)成部分，是社會和時代在精神上的反映B.正確反映了時代的特點和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具C.牢牢地把捉住了時代的脈搏，為社會變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量D.是“科學(xué)之科學(xué)”，能為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)12、2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會指出，馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。作為馬克思主義的重要組成部分，馬克思主義哲學(xué)的誕生①實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一

②第一次在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合③出現(xiàn)了唯物史觀和唯心史觀的對立④實現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本對立A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13、馬克思主義哲學(xué)以一種批判的態(tài)度對人與世界現(xiàn)實關(guān)系作出評價，要改變世界，就必須對現(xiàn)存世界持批判的態(tài)度，在對現(xiàn)實的批判中確立作為現(xiàn)實之否定形態(tài)的理想，再通過實踐把理想轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌默F(xiàn)實。材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的特點是（）A.科學(xué)性 B.物質(zhì)性 C.革命性 D.階級性14、我國著名科學(xué)家錢學(xué)森在給朋友的信中曾這樣寫道：“我近30年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。”自然科學(xué)家學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因為（）A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)能指導(dǎo)具體科學(xué)的研究C.馬克思主義哲學(xué)能解決一切問題D.馬克思主義哲學(xué)能為自然科學(xué)的研究提供正確的具體方法15、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響者我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要利用好這種變化，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這一研究結(jié)論佐證了（）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③主觀能動性是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)④客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性。A.①② B.①④ C.②③ D.③④16、浙江大學(xué)生命科學(xué)院通過建立全新肝癌起始動物模型，首次證明了巨噬細(xì)胞的特異性對肝臟腫瘤發(fā)生的關(guān)鍵作用，這一發(fā)現(xiàn)對于進(jìn)一步研究肝癌發(fā)病機(jī)理和開發(fā)免疫治療手段將產(chǎn)生重要影響。這進(jìn)一步佐證了①物質(zhì)是世界的本原

②物質(zhì)和意識相互依存，不可分割

③思維能正確認(rèn)識存在

④科學(xué)實驗是推動認(rèn)識發(fā)展的重要動力

A.①② B.③④ C.①④ D.②③17、英國物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說：“我注意過，即使是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會左右看。”可見（）①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是行不通的。A.②③ B.①② C.①③ D.②④18、印度尼西亞素有“火山國”之稱，火山噴發(fā)時，當(dāng)?shù)匾恍┥衤毴藛T會將米、水果和蔬菜放到河里漂走，借此向火山獻(xiàn)祭。希望神靈能夠阻止火山噴發(fā)。下列選項體現(xiàn)的哲學(xué)思想與材料中神職人員的做法屬于同一哲學(xué)基本形態(tài)的是（）A.子不語怪力亂神 B.未有此氣，先有此理C.氣者，理之依也 D.物是觀念的集合19、天宮一號“熔”歸故里，未發(fā)現(xiàn)對地面造成損害。2018年4月2日8：15左右，天宮一號目標(biāo)飛行器已再入大氣層，再入落區(qū)位于南太平洋中部區(qū)域?！拔覀兡軌蛲ㄟ^地面操控系統(tǒng)精確的測量出天宮一號的運(yùn)行軌跡，通過計算機(jī)，準(zhǔn)確預(yù)測它的再入速度和再入角等信息?！敝袊蒲泄ぷ髡叩念A(yù)測得到了證實。這說明（）①世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動性是科研成功的重要條件④規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的聯(lián)系①② B.①③ C.②③ D.③④20、2019年10月23日，嫦娥四號著陸器和玉兔二號巡視器順利自主喚醒，進(jìn)入第十一月晝工作期，繼續(xù)開展包括月表形貌、物質(zhì)組成和淺表層結(jié)構(gòu)探測等科學(xué)探測任務(wù)，進(jìn)一步揭開月球背面的奧秘。這佐證了（）①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維與存在具有同一性③觀測設(shè)備是揭開月球奧秘的基礎(chǔ)④人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系A(chǔ)．①② B．②③ C．③④ D．①④21、霧霾天氣的直接原因是該時間段冷空氣較弱和持續(xù)干旱，大氣擴(kuò)散條件非常差，根本原因是大氣污染嚴(yán)重。關(guān)于“霧”天氣的認(rèn)識,以下觀點正確的是()A．自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史B．自然規(guī)律具有客觀性，人的行為不能違反客觀規(guī)律，否則就會受到客觀規(guī)律的懲罰C．物質(zhì)的運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，隨著時間的推移，霧霾就會“煙消云散”D．意識具有客觀性，人們認(rèn)識規(guī)律，采取得力的應(yīng)對措施，可以解決“霧霾”天氣22、斯坦福大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)舊金山分校的研究人員利用基因編輯的方法，找到了一種所有鼻病毒繁殖所必需的蛋白質(zhì)，只要阻止人類產(chǎn)生這種蛋白質(zhì)，就能夠擺脫普通感冒。從哲學(xué)上講，這一發(fā)現(xiàn)充分說明（）①存在決定于思維②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③思維和存在具有同性④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供科學(xué)指導(dǎo)A．①② B．②③ C．①④ D．③④23、2020年3月30日，習(xí)近平前往浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察調(diào)研。2005年8月15日，時任浙江省委書記習(xí)近平在該村考察時首次提出“綠水青山就是金山銀山”。15年來，余村堅定踐行這一理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。所以我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和固有存在方式②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認(rèn)識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值追求A．①② B．③④ C．①③ D．②④24、對于物質(zhì)概念，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。”對此理解錯誤的是（）A．它認(rèn)為物質(zhì)是所有具體的物質(zhì)形態(tài)的總和B．它承認(rèn)思維與存在具有同一性C．它強(qiáng)調(diào)了客觀實在性這一物質(zhì)的唯一特性D．它認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于感覺的25、2019年4月，天文學(xué)家公布了黑洞側(cè)影的第一張圖像，在它所吸積的射電熱氣體背景下黑洞呈一個漆黑的洞窟狀。這個側(cè)影的直徑只有40毫角秒，大約相當(dāng)于一枚指甲在4萬英里之外的張角。全球眾多射電望遠(yuǎn)鏡多年的規(guī)劃和協(xié)同觀測使得這一壯舉成為了可能。這幅圖像佐證了（）①黑洞與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)②世界上不存在不可認(rèn)識的東西③世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性A．①② B．①③ C．②③ D．③④26、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指（）①世界上一切事物的共性②物質(zhì)所固有的根本屬性③不依賴于人的意識又能為人的意識所反映④目的性和計劃性A．①② B．①③ C．②③ D．③④27、赫拉克利特認(rèn)為：“人不能兩次踏入同一條河流”，其學(xué)生克拉底魯則認(rèn)為：“人一次也不能踏入同一條河流”。下列關(guān)于上述兩個觀點的看法正確的是（）①兩個觀點都正確說明了運(yùn)動和靜止的關(guān)系②兩個觀點的不同屬于唯物主義和唯心主義的對立③克拉底魯?shù)挠^點否認(rèn)了相對靜止的存在④赫拉克利特的觀點蘊(yùn)含著辯證法思想A．①② B．①③ C．②④ D．③④28、有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中閣，鴿飛閣不飛。”這形象地說明①動中有靜，靜中有動②任何事物的存在都是相對靜止與絕對運(yùn)動的統(tǒng)一③靜止也是一種運(yùn)動，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運(yùn)動是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒有絕對靜止的事物A．①③ B．②④ C．①② D．③④29、為應(yīng)對“四面霾伏”，許多城市紛紛啟動預(yù)案。據(jù)報道，個別城市把噴霧灑水治揚(yáng)塵作為治理霧霾的“標(biāo)準(zhǔn)”動作，甚至雨天也不停息。專家說，當(dāng)空氣濕度過高的時候，如果還這樣灑水，只會增加空氣的濕度，同時還會促進(jìn)氣態(tài)污染物向顆粒態(tài)轉(zhuǎn)化，形成更加嚴(yán)重的霧霾天氣。雨天灑水治霾的做法①充分發(fā)揮主觀能動性，利于提高效率②表明人在規(guī)律面前不是無能為力的③違背規(guī)律客觀性，沒有做到實事求是④漠視實際條件，是形式主義的表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④30、傳統(tǒng)的植樹方法是在地上挖一個樹坑，之后把樹苗栽進(jìn)去。但這種方法并不適合運(yùn)用在治沙的過程中。我國科研人員在治沙中研制出了一種新型的植樹方法：一人將細(xì)長水管插入沙地，水壓頓時沖出一個孔洞，另一人將沙柳插入，填上沙土，種下一株沙柳，只需10秒鐘左右。這一方法減少了土壤擾動，成活率提升到80%以上。該方法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①把握好事物變化發(fā)展的狀態(tài)，在曲折中前進(jìn)②把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來③堅持解放思想、實事求是，使主觀符合客觀④重視意識作用，以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、非選擇題（本題共計40分）31、(12分）面對人口老齡化速度加快、新增勞動人口逐年降低，人口紅利逐漸消退的嚴(yán)峻形勢，我

國對長期堅持的計劃生育政策進(jìn)行了重大調(diào)整：十八屆三中全會審議通過啟動單獨二孩政

策。該政策在試點實施的過程遇冷，有些地區(qū)的生育率不但未升反而持續(xù)出現(xiàn)負(fù)增長：十八屆五中全會宣布全面實施兩孩政策。這一政策調(diào)整不僅關(guān)注人口數(shù)量的增長，更注重人口質(zhì)

量的增長。這將有利于優(yōu)化我國人口結(jié)構(gòu)，增加勞動力供給，減緩老齡化壓力，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。運(yùn)用哲學(xué)基本問題的知識，結(jié)合材料談?wù)勀銓ξ覈丝谡哒{(diào)整的認(rèn)識。32、（12分）回家過年，已經(jīng)成為所有華夏兒女心中一個永遠(yuǎn)無法磨滅的文化情結(jié)。一年一度如同潮汐一樣的候鳥式大遷徙不斷輪回。閱讀材料，回答相關(guān)問題。春節(jié)回家，是億萬中國人流淌在血液中的文化情結(jié)。無論是否有雨雪冰凍災(zāi)害，無論海陸空運(yùn)力是否有限，也無論爆炸式增長的人流是否讓旅途擁擠不堪，都無法阻斷中國人春節(jié)回家團(tuán)圓的路?；丶抑肥菗頂D的，回家之路是辛苦的，可歸程的游子不會把回家當(dāng)作一種辛苦，他們的心里是充實而溫暖的，家的呼喚和對家的期待，足以驅(qū)散任何一種艱難和勞累。知名媒體人楊瀾指出∶什么也阻止不了中國人回家過年的腳步，是漂泊的心靈尋找接納與慰藉的旅程，恰似全民的一次心理治療。事實上。更多節(jié)日正在慢慢移植進(jìn)我們的生活。植根于基督教傳統(tǒng)的圣誕節(jié)點亮了中國街頭城市的樹形裝飾。信息化、全球化，都在某種程度上改變著節(jié)日的形態(tài)。不過，春節(jié)仍然牽動著億萬人心中最柔軟的情愫。這個節(jié)日，凝結(jié)著親情和鄉(xiāng)情，寄托著慰藉和希望。是高度流動、飛速變化的時代最深的鄉(xiāng)愁。從紙張的發(fā)明讓桃符換成對聯(lián)，到電燈出現(xiàn)后燈籠只剩下軀殼。春節(jié)又何嘗拒絕過變化？變和不變之間。這個節(jié)日總在與時代一道的前行。年在人們心里并沒有淡化。淡化的只是逐漸瓦解的傳方式與形態(tài)。運(yùn)用運(yùn)動的有關(guān)知識。結(jié)合材料，談?wù)勀銓@一觀點的理解。33、（16分）閱讀材料完成下列要求。2019年1月25日。中央政治局就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)。推動媒體融合發(fā)展，建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。黨報、黨刊、黨臺、黨網(wǎng)等主流媒體必須緊跟時代。大膽運(yùn)用新技術(shù)、新機(jī)制、新模式。加快融合發(fā)展步伐，實現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。黨報、黨刊要加強(qiáng)傳播手段和創(chuàng)新。發(fā)展網(wǎng)站、微博、微信。電子閱報欄、報、網(wǎng)絡(luò)電視等各類新媒體。積極發(fā)展各種互動式、股務(wù)式、體驗式新聞信息服務(wù)。實現(xiàn)新聞傳播的全方位覆蓋、全天后延伸、多領(lǐng)域拓展。推動黨的聲音直接進(jìn)入各類用戶終端。努力占領(lǐng)新的輿論場。加快推動媒體融合發(fā)展。使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心同圓。使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。加快推動媒體融合發(fā)展，我們要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，運(yùn)用規(guī)律的客觀性和普遍性原理加以說明。2020年高二政治下學(xué)期普通班月考試卷答案一、選