《古代印度》名師課件

同學(xué)們，《西游記》中唐生師徒要去哪里取真經(jīng)呢？他們信奉的是什么教派，該教派是如何產(chǎn)生的呢？目標(biāo)1：結(jié)合電子教材或者教材，識記古代印度的地理位置、印度文明遺址名稱、種姓制度的內(nèi)容、佛教創(chuàng)立的時間、地點、創(chuàng)始人、教義等基本史實。目標(biāo)2：聯(lián)系所學(xué)，比較亞非文明古國所處的自然地理環(huán)境、相同之處即對古代亞非文明的影響；目標(biāo)3：簡述印度文明興起、強(qiáng)盛、衰落的過程；目標(biāo)4：識記印度種姓的內(nèi)容與等級特點，并分析其影響；（重點、難點）目標(biāo)5：從佛教產(chǎn)生的背景、教義等方面，分析佛教迅速發(fā)展和傳播的原因。（重點、難點）任務(wù)一【自學(xué)識記】結(jié)合電子教材或者教材，識記古代印度的地理位置、印度文明遺址名稱、種姓制度的內(nèi)容、佛教創(chuàng)立的時間、人物、教義等基本史實。古代印度是一個歷史上的地理概念，指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。印度的名稱起源于印度河，中國古代稱它為“身毒”或“天竺”。古代印度現(xiàn)代印度任務(wù)二【合作探究】觀察地圖，聯(lián)系所學(xué)，完成下列表格。中國埃及西亞印度自然地理環(huán)境自然環(huán)境相同之處影響黃河、長江尼羅河幼發(fā)拉底河、底格里斯河印度河、恒河大河流域土地肥沃、灌溉便利、宜于農(nóng)耕最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；最早出現(xiàn)國家，出現(xiàn)奴隸制文明；使亞非成為最早出現(xiàn)統(tǒng)一國家的地區(qū)任務(wù)三【合作探究】簡述印度文明興起、強(qiáng)盛、衰落的過程；興起雅利安人入侵強(qiáng)盛衰落約公元前23世紀(jì)公元前1500年孔雀王朝時期外來民族侵?jǐn)_哈拉巴遺址摩亨佐·達(dá)羅遺址這兩個早期文明是古印度早期居民創(chuàng)造的，而不是雅利安人。雅利安人是后來的征服者。任務(wù)四【合作探究】1.閱讀下列材料說出：（1）古印度社會中存在的等級制度是什么？（2）材料中的“婆羅門”“剎帝利”“吠舍”“首陀羅”分別屬于哪些階層，職責(zé)和義務(wù)分別是什么？（3）材料中地位最高和地位最低的分別是哪一階層，判斷的依據(jù)是什么？材料二雅利安人進(jìn)入印度后，建立了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴(yán)格的社會等級制度。殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺1個剎帝利，[應(yīng)立誓守戒]6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個吠舍，[應(yīng)同樣立誓守戒]3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個首陀羅，[應(yīng)同樣立誓守戒]1年，并交出10頭公牛和1頭母牛。材料一等級制度種姓制度梵天祭司貴族，第一等級；掌管祭祀軍事貴族括國王、武士和官吏，第二等級；掌管軍事和行政能力被征服者，第四等級；從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)、手工業(yè)農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人，第三等級；從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)嘴—婆羅門手—剎帝利腿—吠舍腳—首陀羅婆羅門剎帝利吠舍首陀羅地位最高地位最低原因殺害婆羅門處罰最重，殺害首陀羅處罰最輕。等外級賤民在社會上遭到歧視和凌辱2.閱讀教材說出印度種姓制度的特點是什么？并思考分析其對印度社會產(chǎn)生了什么影響？種姓界限森嚴(yán)種姓職業(yè)世襲種姓實行內(nèi)婚特點不利于印度的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，使社會四分五裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。在歷史上，為異族入侵提供了有利條件。種姓制度實行職業(yè)世襲，把生產(chǎn)限制在一個小小的范圍內(nèi)，阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。影響任務(wù)五【合作探究】從佛教產(chǎn)生的背景、教義等方面，分析佛教迅速發(fā)展和傳播的原因。公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多（后被稱為釋伽牟尼）創(chuàng)立佛教早期佛教承認(rèn)種姓制，但是不信奉婆羅門的神，尤其反對婆羅門在政治上的特權(quán)地位，因此得到剎帝利和一些吠舍富人的支持，也符合印度勞動人民的切身利益，具有廣泛的社會基礎(chǔ)。佛教宣揚(yáng)眾生平等，教人消滅欲望，忍耐順從，以求進(jìn)入極樂世界，這對渴望解除苦難的勞動人民來說，是一種精神寄托，具有一定的吸引力。佛教并不反對奴隸制，它所宣揚(yáng)的“忍耐順從”有利于維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，因此被統(tǒng)治者所接受，并大力提倡。社會基礎(chǔ)：勞動人民的精神寄托：統(tǒng)治者擁護(hù)：原因古代印度（公元前3世紀(jì)）中亞中國錫蘭朝鮮日本越南東南亞佛教傳播路線想一想：深受印度佛像藝術(shù)影響的中國石窟有哪些？佛教是何時傳入中國的，中國最早的佛教寺院是什么？龍門石窟云岡石窟白馬寺西漢傳入中國通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了在古印度這塊肥沃的土地上產(chǎn)生了四大文明之一的古印度文明。在這里產(chǎn)生了種姓制度、佛教。種姓