初中八年級(jí)語文課件-大道之行也 全國獲獎(jiǎng)

第二課時(shí)大道之行也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。是。同“舉”，推舉。培養(yǎng)和睦氣氛。指才干出眾。指品德高尚。指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。整體感知用作動(dòng)詞，以……為親。同“鰥”，老而無妻。老而無夫。幼而無父。老而無子。職分，職守。女子出嫁。因此。有殘疾而不能做事。父母。用作動(dòng)詞，以……為子。子女。能夠善終。憎恨。因此。從外面把門帶上。奸詐之心。興起。這叫作。整體感知

譯：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選擇推舉品德高尚、有才干的人（出來給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，使老年人能夠善終，壯年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子、有殘疾的人都能夠得到供養(yǎng)，男子有職分，女子有歸宿。財(cái)物，憎恨把它扔在地上的現(xiàn)象，收藏它但不是為了據(jù)為己有；力氣，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。這樣一來，奸詐之心閉塞不會(huì)產(chǎn)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)興起，（家家戶戶）門從外面帶上而不關(guān)閉。這就是理想社會(huì)。“大同”社會(huì)的根本特征是什么？政權(quán)屬于社會(huì)的全體成員，不屬于任何個(gè)人。社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生，而選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”“能”，即品德高尚、才能出眾的人。社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠信，崇尚和睦。精讀細(xì)研天下為公選賢與能講信修睦本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”精讀細(xì)研滿足生存的需要，人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛“男有分，女有歸”精讀細(xì)研滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力作者理想中的大同社會(huì)是什么樣子的？“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”路不拾遺夜不閉戶

精讀細(xì)研討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會(huì)？

見解一：文中描繪的“大同”社會(huì)是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。盡管這個(gè)理想社