獲獎(jiǎng)幼兒園教師論文：在奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力-

獲獎(jiǎng)幼兒園教師論文：在奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力

摘要

重視幼兒對(duì)音樂(lè)的熱愛、感悟和創(chuàng)造，給孩子們一個(gè)全新的音樂(lè)教育教學(xué)環(huán)境，在音樂(lè)創(chuàng)新活動(dòng)中激發(fā)他們無(wú)窮的潛力，讓他們自主、樂(lè)觀、積極地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞

鄉(xiāng)土音樂(lè)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法創(chuàng)新

正文

創(chuàng)新是我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)步與發(fā)展的永恒主題。特別是在如今日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。這一論述不僅闡明了創(chuàng)新在新時(shí)代發(fā)展中具有的巨大作用，也指明了未來(lái)人才培養(yǎng)的方向，未來(lái)的時(shí)代發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的新型人才。

幼兒時(shí)期是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最富有創(chuàng)新精神的階段，他們無(wú)所畏懼、天馬行空、無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)童心、童趣。因未受過(guò)多成規(guī)戒律的束縛，可以隨意遐想、比擬、神化、張冠李戴。

奧爾夫認(rèn)為在音樂(lè)教育中，音樂(lè)只是手段，教育人、培養(yǎng)人才是目的。通過(guò)音樂(lè)教育可以調(diào)動(dòng)、發(fā)展人的感官功能；提高人對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的情感體驗(yàn)和審美能力；培養(yǎng)高尚的品德、美好的心靈；促進(jìn)認(rèn)知能力的提升；提高運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)、交流的能力；發(fā)展想象力、創(chuàng)造力等。

其中感知能力是人認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展智力、培養(yǎng)情商，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基石，藝術(shù)教育是培養(yǎng)感性知覺最好的方法和途徑，尤其是對(duì)孩子進(jìn)行早期的培養(yǎng)和引導(dǎo)，對(duì)他們的一生都意義深遠(yuǎn)。教育資源本土化的挖掘，綜合來(lái)說(shuō)其實(shí)就是一個(gè)跨文化的交流過(guò)程。因?yàn)椤叭魏我环N文化的發(fā)展都需要以其自身的母體和適合它生長(zhǎng)的土壤為‘基因’。異域異質(zhì)文化之間的交流只有在本土文化的母體和土壤中找到生長(zhǎng)點(diǎn)才能生根、開花、結(jié)果，最終被接受、融合進(jìn)來(lái)，成為本土文化的新營(yíng)養(yǎng)和有機(jī)成分。

就是說(shuō)，異域異質(zhì)文化的交流結(jié)合，不是照搬，而是選擇；不是疊加，而是重構(gòu)；不是焊接，而是熔鑄；不是改造，而是創(chuàng)新?！眾W爾夫音樂(lè)教育的宗旨，結(jié)合其自身的藝術(shù)形式、文化特點(diǎn)，在多個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)的音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造、更新出多樣化的教學(xué)模式，這正是奧爾夫本土化的音樂(lè)教育理念。

為了通過(guò)實(shí)踐提升自己利用本土音樂(lè)開展奧爾夫教學(xué)的能力。我根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)，結(jié)合云南多民族生活中的區(qū)域性特色和欣賞需要，選取了一首彝族童謠《彝家娃娃真幸?！穪?lái)進(jìn)行授教。

一、該樂(lè)曲旋律歡快活潑，節(jié)奏鮮明，歌詞簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有民族特色。其中彝族歌曲襯詞“阿里里”的反復(fù)出現(xiàn)，成為樂(lè)曲中一個(gè)非常鮮明的音樂(lè)元素，于是所有的活動(dòng)環(huán)節(jié)就圍繞這富有感染力的語(yǔ)詞而展開。曲中彝族人幸?？鞓?lè)的勞動(dòng)生活，引起了孩子們的注意，充滿童趣的歌詞內(nèi)容，讓幼兒樂(lè)此不疲。這樣一個(gè)有趣又有吸引力的音樂(lè)素材很快成為激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的“催化劑”，無(wú)形中提升了一個(gè)教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值。

二、在整個(gè)活動(dòng)中，我運(yùn)用了具有彝族文化風(fēng)情的情境圖片、模擬搭建火堆（臉盆、木柴、紅布）和符合歌詞內(nèi)容的彝族娃娃穿戴服飾圖片，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)神秘、快樂(lè)、輕松的情境。因小班幼兒的年齡特點(diǎn)是喜歡形象、生動(dòng)和具體的東西。故此，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情節(jié)和惟妙惟肖的環(huán)境，不僅符合其年齡段的特點(diǎn)，也激發(fā)了幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。

對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)中的情感表達(dá)是提升學(xué)習(xí)的有效手段之一。由此，活動(dòng)一直圍繞：彝族小朋友邀請(qǐng)我們?nèi)⒓印盎鸢压?jié)”這條主線展開，讓孩子們?cè)谟星槿さ挠螒蚧顒?dòng)中愉快地感受，積極地發(fā)現(xiàn)、快樂(lè)地學(xué)習(xí)。情景化的營(yíng)造和想象力的激發(fā)是需要一定載體的，活動(dòng)中圖片的運(yùn)用，一方面，色彩鮮艷，能喚起幼兒學(xué)習(xí)的熱情；另一方面場(chǎng)景新穎，能挑戰(zhàn)幼兒的想象力和創(chuàng)造能力，即使對(duì)小班幼兒來(lái)說(shuō)這方面的能力是非常有限的，卻無(wú)疑是有一定挑戰(zhàn)性的。

整個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)由淺入深、層層遞進(jìn)。總體來(lái)說(shuō)目標(biāo)清晰，層次分明，孩子們能在活動(dòng)中感受歌曲輕松、活潑的情緒，能嘗試辨識(shí)反復(fù)出現(xiàn)的彝族特定語(yǔ)詞“阿里里……”，并大膽表現(xiàn)，音樂(lè)也深受孩子們的喜愛。活動(dòng)最后的火把節(jié)狂歡，不僅更好的詮釋了這首樂(lè)曲，而且使得活動(dòng)更富有童趣，提高了孩子們參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，把整個(gè)活動(dòng)推向了高潮，讓幼兒在體驗(yàn)音樂(lè)的同時(shí)，還培養(yǎng)和發(fā)展了音樂(lè)創(chuàng)造才能。

我想，一首好的音樂(lè)，應(yīng)該是以一種最自然、最本真、最純粹的方式走入音樂(lè)的世界，用喜聞樂(lè)見的形式帶給幼兒快樂(lè)的。融合鄉(xiāng)土音樂(lè)與奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，我覺得《彝家娃娃真幸?！肪褪瞧渲幸皇最H具地方民族特色又富有學(xué)習(xí)與研討價(jià)值的本土化教學(xué)素材，其核心意義在于如何使幼兒的集體教學(xué)活動(dòng)既有情趣又有發(fā)展效益：讓幼兒在游戲中活動(dòng)、在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

音樂(lè)創(chuàng)新教育符合現(xiàn)代教育改革的思路，作為一名幼兒教師不應(yīng)把它視為一個(gè)任務(wù)而挖空心思去生搬硬套，而應(yīng)在日常生活中留心觀察，捕捉可以創(chuàng)造出新意的契機(jī)，將它們靈活運(yùn)用到幼兒音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中。重視幼兒對(duì)音