2021屆初三年級一模考試語文試題

北京市朝陽區(qū)九年級綜合練習(xí)（一）語文試卷2021.4

學(xué)校班級姓名考號

1.本試卷共12頁，共五道大題，26道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。

2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級、姓名和考號。

3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。

4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。

5.考試結(jié)束，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、基礎(chǔ)?運用（共14分）

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。學(xué)校組織同學(xué)們開展"黃河之旅"綜合實踐活動。

作為活動成員，請你幫助完成宣傳材料的整理。

資料一：黃河的告白

五千年很長嗎?遇見你們一一黃皮膚的華夏子孫之前，我已經(jīng)在世界的東方流浪了上百萬年。我跨越山河，

向著天地的中央一路奔流。遼闊的中原，四季交替，萬物生長。我放緩了腳步，看見你們從地平線走來。你們

有智慧的眼睛，你們有充滿力量的雙手，你們從日月星辰的軌跡里發(fā)現(xiàn)春耕冬藏的秘密而我，我有水，我用

我的全部滋養(yǎng)你們的每一顆種子。黃色的波濤，黃色的土壤，黃色的面孔，我們擁有相同的基因，你們叫我一

一母親。你們在我流口的土地上收獲豐盈，努力生長。我延伸出龍的模樣，與你們有了一個共同的名字一一中

華。那一夜，華夏的火種照亮了世界，又溫暖了我。從此，我不再是一條孤獨的河流。

1.給加點字注音，在方框處填寫標(biāo)點，全都正確的一項是（2分）

A.春耕冬藏cang逗號B.春耕冬藏zang逗號

C.春耕冬藏或ng分號D.春耕冬藏z粉g分號

2.同學(xué)們就這段文字的朗讀方式發(fā)表了自己的見解，其中正確的一項是（2分）

【甲】文段開頭用設(shè)問句“五千年很長嗎”，引人思考，讓人感受黃河的源遠流長，應(yīng)該用高亢的聲音讀出剛

勁有力的感覺。

【乙】文段結(jié)尾用“我不再是一條孤獨的河流”表達出黃河與華夏兒女融為一體的欣喜，應(yīng)用歡快柔和的聲音

讀出活潑的感覺。

【丙】文段把黃河擬人化，讓黃河穿越五千年，跨越時空，向人類告白，應(yīng)該用深情的語調(diào)讀出娓娓道來的感

覺。

資料二：母親河的歷程

《母親河的歷程》短視頻分鏡頭腳本

鏡頭鏡頭標(biāo)題解說詞

黃河之水天上來一條細流

從青海巴顏喀拉山脈北麓出發(fā)

帶著雪域高原未消的冰寒雪氣

開始了她短暫的旅程

如一條游龍鉆入山谷

執(zhí)著向前

九曲黃河萬里沙她用環(huán)環(huán)相連的河曲

在廣裹的草原

繪出奇美的風(fēng)景

當(dāng)穿過綿長的峽谷區(qū)

遇見大城市

她已經(jīng)成長為寬闊的大河

巨流滾滾，深沉而有力。

一條大河潤中原為解北方干旱

她赫然北上，劈開沙漠

呈“幾”字形流經(jīng)黃土地區(qū)

1

滋潤了廣闊的田地

她繼續(xù)行進

從晉陜大峽谷奔涌而出

沖一①一（積/擊）出的平原

是華夏文明生息之地

四奔流到海不復(fù)回5464公里水流泱泱，一路向東

干流貫穿九省

地扼東西，兼跨南北

數(shù)百條支流匯入她的身體

形成龐大的水系，奔流入海

臨走前

泥沙沉積造陸而成的三角④（州/洲）

是她給陸地留下的最后一份饋贈

3.鏡頭一的解說詞中，有一處表達欠妥，請你幫助修改。（2分）

修改：

4.根據(jù)解說詞的內(nèi)容，在①②處填寫漢字正確的一項是（2分）

A.①積②州B.①擊②州C.①擊②洲D(zhuǎn).①積②洲

5.請你補齊下面這副對聯(lián)，作為短視頻的結(jié)束語。（2分）

歷九曲而穿九省，①，涌一腔豪氣；

②千川以潤千疇，萬物萌生，聽兩岸歌飛。

A.①狂濤漫卷②納B.①漫卷狂濤②吐

C.①漫卷狂濤②納D.①狂濤漫卷②吐

資料三：黃河的氣概

為體現(xiàn)黃河蘊含的文化價值，同學(xué)們想為黃河設(shè)計一個標(biāo)志。下面是標(biāo)志的設(shè)計要求，請閱讀后完成任務(wù)。

作品應(yīng)由圖示和文字兩部分構(gòu)成。圖示部分用書法筆墨勾勒出奔流不息的黃河水，的壺口瀑布，

的黃土高坡，的黃河峽谷，的九曲十八彎……文字部分用草書“黃河”二字，突顯大氣灑

脫、張揚奔放的黃河氣概。

6.在文段橫線處依次選填恰當(dāng)?shù)脑~語，正確的一項是（2分）

A.氣勢磅礴壁立千仞溝壑縱橫蜿蜒曲折

B.蜿蜒曲折溝壑縱橫壁立千仞氣勢磅礴

C.蜿蜒曲折壁立千仞溝壑縱橫氣勢磅礴

D.氣勢磅礴溝壑縱橫壁立千仞蜿蜒曲折

7.下面是幾位同學(xué)圍繞要求設(shè)計的標(biāo)志，請你幫助選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＃?分）

二、古詩文閱讀（共17分）

（一）默寫。（共4分）

8.忽如一夜春風(fēng)來，o（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（1分）

9.,雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）（1分）

10.“山”在不同詩人的筆下呈現(xiàn)出不同的形象，熔鑄著詩人的個性氣質(zhì)和審美情趣。你能寫出的含"山"的兩句

古詩（詞）是“,”。

（本試卷中出現(xiàn)的詩句除外，允許有一個不會寫的字用拼音代替）（2分）（二）閱讀《雁門太守行》，完成

11-12題。（共5分）

2

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

11.這是一首描寫戰(zhàn)爭的詩歌。前兩句中，“黑云壓城”寫出敵人攻城的氣勢，“金鱗開”寫出了g的

景象，渲染出緊張的氣氛。三四句中“3”表明了戰(zhàn)爭的慘烈。五六句中“半卷紅旗”“鼓寒”等細

節(jié)，突出了③____的氛圍。（3分）

12.杜牧《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，與本詩中“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”都

用到了典故。請簡要說明兩位詩人分別借典故表達了怎樣的情感。（2分）

答：

（三）閱讀《愚公移山》，完成13-15題。（共8分）

愚公移山

《列于》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀口："吾與汝畢力平險，指通豫南，

達于漢陰，可乎？"雜然相許。其妻獻疑日："以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜

口：“投諸渤海之尾，隱土之北?！埃奂祝菟炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石衰填,箕舂運于渤海之尾。鄰人京城氏之

孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰；"甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息日：

"【乙】汝心之固,固不可徹,曾不若烯妻弱子。雖我之死.有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又

有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。【丙】帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一滑雍南。自此.

冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

13.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.畢力平險群賢畢至畢生精力原形畢露

B.雜然相呼以身許國件為佳作只許成功

C.寒暑易節(jié)貞良死節(jié)開源節(jié)流高風(fēng)亮節(jié)

D.始一區(qū)焉適得其反舉一反三易如反掌

14.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（2分）

【甲】遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

翻譯：于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。

理解：太行、王屋二山既高且大，愚公帶領(lǐng)大家移山，工程艱難，工具簡陋，路程遙遠，可謂困難重重。

【乙】汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

翻譯：你（智叟）的思想真頑固，頑固得沒法改變，連寡婦和小孩都比不上。

理解：智叟說北山愚公不聰明，愚公很生氣，他認為在這一點上智叟還不如寡婦和小孩。

【丙】帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。

翻譯：天帝被操蛇之神的報告感動了，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山。一座放在朔東，一座放

在雍南。

理解：愚公挖山、移山的行動給天庭也帶來影響，眾神對此有不同的態(tài)度和做法。最終，愚公門前的大山被移

走了。

14.愚公移山的做法看似“愚”，但他卻比常人更有遠見。結(jié)合上文和下面這則【鏈接材料】，簡要說明“有

遠見”在愚公和不韋之妻身上是如何體現(xiàn)的。（4分）

【鏈接材料】

越人寇，不韋①避兵而走到②。貧無以治舍，徘徊于天姥③之下，得大木而麻④焉。安。一夕，將斧其根

以為薪，其妻止之，曰：“吾無廬，而托是以庇身也。自吾之止于是也，驕陽赫而不吾灼⑤，寒露零而不吾凄，

飄風(fēng)揚而不吾涕⑥，雷雨晦冥而不吾震撼，誰之力耶？吾當(dāng)保之如赤子，仰之如慈母，愛之如身體，猶懼其不蕃

且殖也，而況敢毀傷之乎！吾聞之，水泉縮而潛魚驚，霜鐘鳴而巢鳥悲，畏夫川之竭、林之落也。魚鳥且然，而

3

況于人乎？”

（節(jié)選自《郁離子?不韋不智》）

【注】①【不韋】人名。②【刻（shan）］古縣名。③【天姥（mu）］山名。④【麻（（xiu）］居住。

⑤【不吾灼】即"不灼吾"，烤不著我。⑥［漂（11）】因寒冷而瑟瑟發(fā)抖。

答：.

三、名著閱讀（5分）

16.馬南邨說：“重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益?！闭埥Y(jié)合你閱讀過的一部名著，說說

你對此的體會。（100字左右）

答：

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

（一）閱讀下面材料，完成17-19題。（共7分）

【材料一】

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的革新和普及，網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛?！?020中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》

顯示，截至2020年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模達9.01億。綜合視頻、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音頻等已經(jīng)

全面融入我們的日常生活。

從圖1、圖2看出，短視頻。短視頻即短片視頻，一般指在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上傳播的時長在5分

鐘以內(nèi)的視頻。2018年下半年，短視頻應(yīng)用的日均使用時長超過綜合視頻應(yīng)用，成為網(wǎng)絡(luò)視聽?wèi)?yīng)用領(lǐng)域之首。

2019年短視頻市場規(guī)模同比增長178.8%,短視頻已成為用戶“吸”時利器，人均單日使用時長增幅顯著。截

至2020年6月，短視頻以人均單日110分鐘的使用時長超越了即時通訊。

【材料二】

基于各大網(wǎng)絡(luò)平臺的統(tǒng)計顯示，新聞、美食、旅游、攝影、運動等內(nèi)容的短視頻頗受歡迎。這表明，視頻

社會化時代的內(nèi)容供給更加多元，貼合不同年齡、身份人群的興趣愛好及精神訴求。

值得注意的是，短視頻作為一種新型傳播方式，在迅速發(fā)展的同時也逐漸暴露出存在的問題：過分注重視

聽效果而忽視其內(nèi)容與內(nèi)涵建設(shè)，形式大于內(nèi)容且雷同重復(fù)無新意，消費主義主導(dǎo)短視頻生產(chǎn)而導(dǎo)致視頻內(nèi)容

意義缺失等?！兜?4次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，青少年作為我國網(wǎng)民占比最高的群體，占據(jù)

了總量的26%,其中20%的青少年表示“幾乎總是”在看短視頻，“每天看幾次”的比例也接近10%。由于青

少年世界觀、價值觀尚未定型，極易受到網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的影響。短視頻在給青少年提供多樣化信息的同時，在一定

程度上造成了對青少年的負面影響。

【材料三】

什么是購It?它跟老鼠的區(qū)別是什么？你會通過什么方式認識一種陌生生物？過去，百科全書和電視科普節(jié)目

往往是獲得此類知識的主要渠道。在互聯(lián)網(wǎng)普及后，可以通過搜索和瀏覽獲取信息。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們

獲取知識的方式變得更加多元，動動手刷刷短視頻，就能找到各種答案。傳播學(xué)中有個知溝理論：經(jīng)濟社會地

位和教育水平是造成知識差距的主要因素。隨著短視頻的熱潮席卷，這種知溝正在被技術(shù)漸漸縮小。借助視頻

類平臺增長知識已經(jīng)成為許多人的一種習(xí)慣。視頻社會化推動了知識共享平臺的打造，推動了全民學(xué)習(xí)型社會

建設(shè)。

短視頻傳播不僅打破了教育資源的時空界限，在弘揚傳統(tǒng)文化方面，也發(fā)揮出更大的社會價值。最近，一

組名為《博物館說》的短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。全國143家頂級博物館、美術(shù)館的館藏珍品紛紛亮相，由館長或?qū)＜?/p>

以短視頻形式，講述文物蘊含的歷史內(nèi)涵、文化精神、當(dāng)代價值。博物館、美術(shù)館、圖書館多年積累的文化藝

4

術(shù)資源，借由互聯(lián)網(wǎng)平臺“飛入尋常百姓家”，更好地弘揚了歷史文化，滿足了群眾文化需求，提高了全社會

文化素養(yǎng)。

17.根據(jù)圖1和圖2的內(nèi)容，在【材料一】橫線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。（2分）

答：_

18.閱讀【材料三】，能夠依據(jù)文意作出的一項推斷是（2分）

A.移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取知識的主要方式是看電視科普節(jié)目和短視頻。

B.視頻社會化推動了知識共享平臺的打造，打破了教育資源的時空界限。

C.短視頻的出現(xiàn)，消除了因為經(jīng)濟社會地位和教育水平造成的知識差距。

D.大力弘揚歷史文化，滿足群眾的文化需求，這是短視頻傳播的主要目的。

19.結(jié)合短視頻對青少年的影響，你對短視頻的未來發(fā)展有怎樣的思考?綜合三則材料?，用“因為……所以……”

的句式說出你的認識。（3分）答：

（二）閱讀《黃河的顏色》，完成20-22題。（共9分）

黃河的顏色

①對于中國人來說，每個人生下來最先知道并讓人心向往之的大江大河，大抵應(yīng)該就是黃河和長江了吧？

②這不僅因為在尚不能獨自出門遠游的童年時代，小學(xué)《語文》課本里“不盡長江滾滾來”和“黃河之水天上

來”的詩句所激發(fā)起的無邊幻想，讓原本就心懷童稚的少年浮想聯(lián)翩。還因為從那一刻起，每一位黃皮膚、黑

眼睛的中國人都深深地明白了這樣一個道理；我們是炎黃之后，黃河長江養(yǎng)育的兒女。

③我第一次近距離看到黃河，是在三十多年前。

④1984年，我乘火車去沈陽，車上擁擠不堪。到了風(fēng)陵渡，我就試圖把自己挪到窗口，想瞅機會看一眼黃河的

身影。就在我拼命挪動身子，尋找瞭望窗外的縫隙的時候，突然，車廂里有人驚呼：“黃河！”

⑤其時，火車已經(jīng)行駛到鄭州黃河鐵橋中間。轟隆隆呼嘯而過的窗外，夕陽映照下，一片金黃的洪流自北向南

涌來，閃耀著金燦燦的光華，在天地之間奔流。

⑥“這就是黃河啊！”

⑦就在我癡癡望著金光燦燦的黃河，心旌飛揚、不能自己時，火車一聲長嘯，駛過了黃河大橋。窗外的田野、

村莊，又陷入冬日的肅殺、灰蒙。

⑧第一次和期待已久的黃河相遇，競僅如此短短的一瞬間。然而，就是這轉(zhuǎn)瞬即逝的匆忙一瞥，金光閃射的黃

河水和車窗外黃河流經(jīng)華北平原時的浩蕩氣勢，便讓我終生難忘。

⑨20世紀(jì)90年代，我在蘭州看到的黃河卻青碧如洗。那次到蘭州天色已暮，我投宿的賓館就在黃河鐵橋之側(cè)。

第二天早上拉開窗簾，一條清粼粼的河流躍然窗外。河水清澈碧翠，舒緩東流。我有些納悶：明明就住在黃河

邊上，眼前哪來這么一條纖塵不染的河流呢？室友告訴我，眼前這條碧水清流就是黃河。他還告訴我，黃河在蘭

州以上，都清澈如許。面對青翠如玉的黃河水，我竟一時間感動無語黃河居然有如此溫婉可親的一面。

⑩而最讓我震撼的卻是在壺口看到的泥沙俱下、跌宕奔突的黃河的力量與氣勢！

?那是2011年秋，我從志丹縣返回途中，發(fā)現(xiàn)有條公路直通壺口，便情不自禁，一腳油門從陜北高原進入被

滾滾南下的黃河劈開一道裂口的秦晉大峽谷。

?從陜北黃土高原斷裂帶縱橫交織的溝壑環(huán)繞而下，閃爍著金色波浪的黃河時隱時現(xiàn)。到了壺口鎮(zhèn)，滿河流水

如凝結(jié)在一起的黃金粘液，在秦晉大峽谷深處舒緩南下。傍依只有零星細浪無聲翻滾的黃河轉(zhuǎn)過一個彎子，驟

然間就有隆隆巨響迎面撲來。順著震徹峽谷的喧響望去，茫茫水霧從峽谷中央升起。水霧升騰的地方，在西北

高原奔走2000多公里的黃河，帶著已經(jīng)與茫茫黃土地融為一體的顏色奔涌而來，那是我們?nèi)A夏民族最美的膚

色。一個巨大的石壺朝天敞開，因兩岸層層疊疊的巨石阻攔而頓時變得膂力震天的滾滾黃河，如身披黃金鎧甲、

沖鋒陷陣的威武之師，愈是險要狹窄，就愈奮勇向前，手挽手，肩并肩，全速奔騰，彰顯著黃河的堅強，訴說

著黃河的執(zhí)著。飛瀉而下的巨浪跌落壺底，似沸湯開壺，激流翻滾，聲震如雷。這是力量的交響，是團結(jié)的交

響，是奮然永進的交響，這是真正的黃河大合唱。

?那一刻，黃河兩岸被一種令人心旌飛揚的金黃色映照著、籠罩著、擁抱著，猶如黃金鍛造的宮殿。以至于此

后多少年，只要一想起黃河，我耳際就回響起排排巨浪涌入壺口時排山倒海的隆隆巨響，眼前就浮現(xiàn)出壺口瀑

布前赴后繼、激情綻放的黃金浪花.....

?穿越秦晉大峽谷，我看清了黃河的真實面孔。那是一張飽經(jīng)滄桑、意志堅定，既熱情豪放又溫婉可親的臉。

?透過這張臉，我看到了整個華夏

（取材于王若冰同名文章）

20.作者記敘了自己三次看到黃河的情景，抒寫了自己的心情。請你閱讀文章，依次概括。（3分）

5

答：_____

21.文中有多處描寫黃河的顏色的句子。請你任選一處，體會其表達效果。（3分）

答：_____

21.梁衡曾寫道，黃河“正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性”。請結(jié)合文章內(nèi)容，寫出文中的黃河具

有怎樣的個性。（3分）

答：__________

（三）閱讀下面的文字，完成23-25題。（共8.分）

①古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人看來，牛是“日耕百畝”的

勤勞符號；在宋代名將眼中，牛代表的是''但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人筆下，

牛具有的是“深耕細作走東西”的開拓品格。牛的品格，牛的精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色。

②千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因?！案┦赘蕿槿孀?/p>

牛?！濒斞赶壬匀孀优Ｗ员?，愿為人民鞠躬盡瘁；畫家李可染也曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他這樣

解釋自己為何喜歡畫牛；“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強?！辈晦o勞苦、不計得失，為民服務(wù)、默默奉獻，

這是牛身上的品格，也是值得每個人學(xué)習(xí)的精神。

③“天開于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的

這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理

學(xué)家錢三強教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的?！?/p>

以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚屬牛的那股子

“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈做出了

突出貢獻。無論時代如何變化、社會怎樣發(fā)展，這股子創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難的“牛勁”永不過時。

④牛之所以成為人們謳歌的對象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。減克家有詩云：“老牛亦解韶光

貴，不待揚鞭自奮蹄?！眹嫶髱燒R白石也曾給自己起過一個''耕硯牛”的綽號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕

耘。他還經(jīng)常對人說不教一日閑過，甚至還給自己立下每天必須畫5