【高中語文】《與妻書》（教學(xué)課件）+高一語文（統(tǒng)編版+必修下冊）

與妻書不負(fù)蒼生，獨負(fù)卿林覺民學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言知識，把握文章基本內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。3.體會革命前輩無畏犧牲，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。六世達(dá)賴倉央嘉措曾說：

世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？

面對這樣的人生關(guān)口，要怎么選擇？

一

識讀信箋知情意

相關(guān)背景

清朝末年，清政府極度腐朽，對帝國主義屈辱投降，連年賠款、割地，對人民則加重剝削、壓迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國同盟會”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)，在我國南方發(fā)動了多次武裝起義。

在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝起義。1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的起義。后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花崗，故又名之曰“黃花崗起義”。

林覺民（1887-1911），字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州）人。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。13

歲時，他受父命參加科舉童子試，竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。15

歲考入全閩大學(xué)堂，后來入讀福州高等師范學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級民主思想，畢業(yè)后到日本留學(xué)。

留學(xué)日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，同年4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，起義時加入敢死隊，帶頭沖人兩廣督署，撤出途中中彈被捕，后從容就義，為“黃花崗七十二烈士”之一。知人論世

1911年，林覺民受同盟會第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時，林覺民還給他叔父林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。知人論世：整體感知第一部分（1）：交代給妻子寫這封信的原因，表達(dá)了悲痛之情。第二部分(2-5)：回憶夫妻的恩愛往事，表達(dá)了對妻子的無限愛戀與不舍之情。第三部分(6-8)：寫了死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。

二

進退維谷明抉擇1.在文中找出作者寫信的緣由是什么？“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！?.林覺民說深怕妻子不能體會“吾衷”，吾衷即我的心意，林覺民有怎樣的吾衷呢？“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！?.如何理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！睂燮拗榕c報國之志統(tǒng)一起來，即舍小我而顧大家！4.“至愛妻子”體現(xiàn)在哪些具體的內(nèi)容上？（1）與妻子誰先死的談話，不忍心妻子承受喪夫的悲痛（2）回憶與妻子新婚燕爾，夫妻恩愛（3）兩次離家未能告訴妻子，擔(dān)心妻子不能承受悲痛，心內(nèi)無比自責(zé)（4）愿九泉之下“哭相和”，愿真有鬼，愿與妻子心電感應(yīng)，靈魂陪伴妻子。（5）不忍妻子為自己擔(dān)心，為妻子計深遠(yuǎn)對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”

。5.作者為何要“勇于就死”？然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。（1）找出表現(xiàn)當(dāng)時社會環(huán)境的句子。（2）面對這樣的社會現(xiàn)狀，找出表明作者感情的句子。三個典故“司馬青衫”

“太上之忘情”

“老吾老”“幼吾幼”

三個典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？1.“司馬青衫”2.“太上之忘情”3.“老吾老”“幼吾幼”——表達(dá)對“天下人”不幸遭遇的深切同情?！磉_(dá)作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動感情——表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。6.第五段末尾、第六段提出了“三囑”“三愿”，請列出，并說說表現(xiàn)出何種感情。

三囑：一囑撫養(yǎng)孩子；二囑子承父志；三囑清貧度日三愿：一愿九泉之下“哭相和”

二愿真有鬼

三愿心電感應(yīng)有道

感情——說出志愿，再表達(dá)“吾至愛汝”之衷情。

世殊事異，時過境遷，為什么今天讀《與妻書》仍然能感動我們？“這是一篇唱出人民心聲、具有動人心魄力量的千秋名作?！薄?dāng)代詩人顧甫濤“數(shù)十年來一直傳誦人口，激動人心，成為中國人民寶貴的愛國主義教科書中富有魅力的一頁?！?/p>

——中國作家盧斯飛“全篇以質(zhì)樸的語言，直抒心聲，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長的和諧統(tǒng)一?！薄袊嗣翊髮W(xué)趙景云7.理解本文“至情至性至真”的表達(dá)特點，舉例鑒賞。（1）作者毫不回避自己的兒女情長，毫不掩飾對生的留戀，也恰是這份柔情才使得林覺民的英雄氣質(zhì)更真實。（2）感情豐富，文中涌動著對妻子的愛戀和懷念之情，死別的悲哀和傷痛之情，對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情，獻身革命的豪邁之情。（3）抒情、記敘、議論相結(jié)合，其情深摯，其理服人。（4）用典對比手法和富有感情色彩的詞語，加強表現(xiàn)力。

三

文有盡而學(xué)無窮素養(yǎng)提升：1.《諫逐客書》和《與妻書》同為書信體文章，是比較二者寫法上的不同？（可從寫作對象、背景、語言風(fēng)格等角度）

奏疏一類公文,往往針對具體政事闡發(fā)觀點,務(wù)求實效,因而要精心構(gòu)思,巧妙措辭,選取恰切的立足點和切入點。李斯的奏疏《諫逐客書》是寫給秦王看的。這篇文章關(guān)系到自己的命運，卻要顯出處處為案國和秦王考慮，觀點表達(dá)直截了當(dāng)，卻不刺傷秦王。文中大量運用鋪排、比喻和對比的手法，氣勢奔放，文采斐然，卻不覺虛夸。

親友之間的書信,往往不事先營構(gòu),自由排寫,自有一種打動人心的力量。林覺民《與妻書》是寫給妻子的絕筆信。作者深愛自己的妻子?！皭廴暌荒睢敝酗柡葒遗c民族于危難之中的深情，這種將愛妻、愛國、愛民融為一體的愛，鑄就了烈士赴死的意志，情感飽滿濃烈，既有哀傷、悲憤之情，又體現(xiàn)出英雄的豪邁氣概。

素養(yǎng)提升：2.本單元的單元主題是“抱負(fù)與使命”，聯(lián)系《諫逐客書》和《與妻書》，談?wù)勀銓@一主題的認(rèn)識？所謂“抱負(fù)與使命”，并非指人自身的理想與責(zé)任，而是要把個人的才智、熱情、意志與時代結(jié)合起來，推動歷史的進步，這樣才能實現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己的使命。小結(jié)：

一代人有一代人的