國家制度與社會治理67個重難點知識清單-高中歷史2019選擇性必修1

統(tǒng)編版選擇性必修一67個重難點整理，逐字手打，如有紕漏歡迎指正。1.分封制使周王朝擴大了統(tǒng)治，擴大了文化影響力，促進了各民族合為華夏民族共同體。2.商周政體中，君主的權(quán)力不是絕對的，存在原始的民主傳統(tǒng)。3.廷議：在一定程度上減少決策失誤。4.郡縣制取代分封制：官僚政治取代貴族政治。5.漢承秦制，有所損益：從三公九卿到中外朝，從郡縣制到郡國并行制6.三國兩晉南北朝奠定了隋唐統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。（表現(xiàn)在民族交融、制度沿襲上）7.三省六部制寓分權(quán)于分工，標志著中央行政制度發(fā)展到一個新階段。8.州：在西漢只是監(jiān)察區(qū)，東漢晚期成為一級行政區(qū)。（唐朝的道與其類似）9.明朝廢行省，權(quán)分三司，后為提高行政效率又設(shè)置督撫，進行統(tǒng)一調(diào)度。10.雅典的城邦制度區(qū)別于后世的成熟國家，沒有職業(yè)軍隊和警察，城邦的維持需要公民的合作與支持。羅馬共和國形成于貴族與平民斗爭的基礎(chǔ)之上，貴族做出一定程度的讓步。12.當世俗政權(quán)因封君封臣制度陷入分裂時，教會仍能保持統(tǒng)一，成為混亂的西歐社會中唯一有組織的力量。13.三級會議標志著法國進入了等級君主制階段。14.法國大革命資產(chǎn)階級面對的是內(nèi)憂外患的局面。（國內(nèi)封建政權(quán)和英普奧的干涉）15.法國的共和歷程：艱難曲折，多次反復16.英國的三次議會改革：工業(yè)革命后工業(yè)資產(chǎn)階級和工人階級成為重要的社會力量。17.美國政體中的分權(quán)色彩：聯(lián)邦制（中央和地方的分權(quán)）、三權(quán)分立（立法行政司法）18.《中華民國臨時約法》本身制度設(shè)計不成熟，總統(tǒng)府和國務院職權(quán)不明，雙行政中樞也導致政爭不斷。19.抗戰(zhàn)時期鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：邊區(qū)政府、參議會、三三制、雙減雙交20.訓政和憲政的本質(zhì)是一黨專政。21.商鞅變法：廢井田開阡陌，確立土地私有。22.北魏孝文帝改革：均田制和租調(diào)制。（前提是國家掌握大量土地資源，限定在戰(zhàn)亂年代，矛盾在于人口的增長與耕地的增長并非同步）23.王安石變法：富國之道（民不加賦而國用饒）24.張居正改革：考成法（整頓吏治，考核官吏）；一條鞭法（賦役合并，一概折銀）25.戊戌變法：以甲午中日戰(zhàn)爭為背景，民族意識的發(fā)展26.清末新政：1901年—1911年27.預備立憲：1906年，以1905日俄戰(zhàn)爭為背景（日本以君主立憲小國戰(zhàn)勝專制大國俄國）28.《論十大關(guān)系》：1956，反思蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗29.察舉制：適應漢武帝時代加強大一統(tǒng)國家中央集權(quán)的需要，保障官員的來源和素質(zhì)，以儒家思想為指導，利于改善社會風氣。30.九品中正制的創(chuàng)設(shè)是曹魏統(tǒng)治集團向士族勢力妥協(xié)的結(jié)果，為士族門閥制度的確立鋪平了道路，鞏固了曹魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)。31.刺史：開我國分區(qū)巡視監(jiān)察制度之先河。32.宋朝：臺諫合一。33.南北榜爭：反映了經(jīng)濟文化中心南移背景下，科舉錄取公平性的問題。34.官吏的考核不可能從根本上杜絕腐敗和低效，本質(zhì)上是維護君主專制。35.科舉制廢除：190536.外交近代化：總理衙門改為外務部37.鑄刑書：法律由神秘走向公開，打破了貴族對法的壟斷權(quán)38.西漢：春秋決獄，引經(jīng)入律，已經(jīng)出現(xiàn)了律令儒家化現(xiàn)象39.魏晉時期，律令儒家化40.唐律是禮法結(jié)合的典范，《唐律疏議》是中華法系確立的標志41.家訓、鄉(xiāng)約是基層教化的重要手段42.羅馬由公民法到萬民法：統(tǒng)治區(qū)域的擴大和人口的激增43.英美法系：遵循先例、法官制定的法律大陸法系：強調(diào)憲法、以成文法為淵源44.屯戍：開發(fā)邊疆、鞏固統(tǒng)治45.元朝：內(nèi)地和邊疆一體化趨勢46.古代對少數(shù)民族的治理：因俗而治、羈縻政策47.改土歸流：強化中央集權(quán)，進一步推進一體化格局48.近代西方民族國家的誕生：1516世紀49.《戰(zhàn)爭與和平法》：格勞秀斯，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)50.威斯特伐利亞體系：開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的方式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例和集體制裁原則51.維也納體系：外交制度進一步發(fā)展，國際法的應用范圍擴大52.國聯(lián)：全體一致；聯(lián)合國：大國一致53.國際法的發(fā)展：威斯特伐利亞體系——維也納體系——凡華體系——雅爾塔體系54.另起爐灶：不承認國民黨建立的舊的外交關(guān)系打掃屋子：徹底清除帝國主義在華特權(quán)一邊倒：國際局勢的所迫，受意識形態(tài)影響較大55.和平共處五項原則：打破意識形態(tài)的差異，打破外交僵局56.宋朝商品經(jīng)濟發(fā)達，銅錢的鑄造量和流通量不足成為阻礙，紙幣和白銀的相繼使用起到了彌補的作用57.紙幣質(zhì)輕便攜，適用于遠距離和大額商品貿(mào)易，推動商品經(jīng)發(fā)展58.布雷頓森林體系：1944（戰(zhàn)后美國實力膨脹）1971（滯漲）美國通過布雷頓森林體系推行世界霸權(quán)，但這一體系的瓦解對美國同樣有利。（反而使美元擺脫了束縛，取代了黃金的地位直接成為財富的代表）59.中國古代的賦役制度：賦役長期并行，役逐漸并入賦，政府對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛。60.均田制是租庸調(diào)的前提，均田制無地可均走向瓦解，租庸調(diào)也無法推行。61.兩稅法：唐朝中后期，改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，稅收標準轉(zhuǎn)向資產(chǎn)和土地。62.一條鞭法：賦役合并，一概折銀。63.清朝：滋生人丁，永不加賦到攤丁入畝，人頭稅徹底廢除。但政府的稅收總額不變，甚至時有增加。64.中國古代的戶籍制度以征發(fā)賦役為主要目的，隨著政府的賦役越來越傾向于向土地攤派，戶籍管理也走向松