土木工程畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告 成都

畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告——成都實(shí)習(xí)的目的及意義進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)是長(zhǎng)安大學(xué)對(duì)土木工程專業(yè)制定的培養(yǎng)方案中必不可少的一項(xiàng)。大四下學(xué)期的這次畢業(yè)實(shí)習(xí)，旨在開拓我們的眼界、增加我們對(duì)外圍世界的認(rèn)識(shí)、進(jìn)一步準(zhǔn)確的定位我們作為一名土木學(xué)生將來(lái)所要進(jìn)行的工作、面臨的環(huán)境和接觸的事物，不至于在只是一味的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的情況下貿(mào)然畢業(yè)，從而在剛開始工作的時(shí)候就暴露出這樣或者那樣因?yàn)檠劢鐪\薄而帶來(lái)的問題。也許這次為期十天的畢業(yè)實(shí)習(xí)并不能根本上解決上述問題，但是最起碼給了我在面對(duì)問題的時(shí)候，怎樣去處理的思路。并且通過這些天的參觀實(shí)習(xí)和跟帶隊(duì)老師的接觸，我們不僅見識(shí)了工地的環(huán)境，更加接觸到了很多高、大、上的建筑實(shí)例，這在開闊眼界的同時(shí)，更加重要的是增加了我作為一名將要畢業(yè)的土木學(xué)生的自豪感和自信心、激勵(lì)了我更加努力的去刻苦學(xué)習(xí)、完善自我。這不管是對(duì)我本科畢業(yè)之后的繼續(xù)學(xué)習(xí)或者今后參加工作都是很有幫助的。實(shí)習(xí)的行程安排實(shí)習(xí)時(shí)間：2014年3月31日——2014年4月10日實(shí)習(xí)日程：3月31日在西安乘火車去成都4月1日安排住宿，休整一天4月2日參觀杜甫草堂4月3日參觀環(huán)球廣場(chǎng)項(xiàng)目4月4日參觀環(huán)球購(gòu)物中心4月5日休息一天4月6日參觀武侯祠、錦里古街4月7日參觀成都來(lái)福士廣場(chǎng)4月8日參觀青城山、都江堰4月9日休息一天4月10日乘車返回西安實(shí)習(xí)內(nèi)容第一站：杜甫草堂本次實(shí)習(xí)的第一站選在了成都的杜甫草堂，4月2日一大早我們就懷著激動(dòng)地心情出發(fā)了。杜甫草堂的正門在浣花溪公園里面，我們浩浩蕩蕩的一行人一進(jìn)入浣花溪公園就被眼前蔥蘢的草木、幽深的小徑打動(dòng)了。穿過公園，我們來(lái)到了草堂的正門前，站在門前就覺得它端莊大氣、古樸深邃，正門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)氣勢(shì)磅礴、意深語(yǔ)工，還未進(jìn)門就讓人產(chǎn)生了深深的敬意。杜甫草堂是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右(今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。他的詩(shī)“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。后來(lái)杜甫離開成都，草堂就隨之破敗，后來(lái)經(jīng)過數(shù)次的重修，才形成了現(xiàn)在的規(guī)模?，F(xiàn)在的杜甫草堂，古樸典雅，規(guī)模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩(shī)史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧?kù)o。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺(tái)、池、榭，又是一番風(fēng)光。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩(shī)情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。下圖中的建筑物就是工部祠，祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺(tái)石階，花窗格門，肅穆莊重。相對(duì)于現(xiàn)代建筑，古代建筑除了在外觀上有其獨(dú)特的特色之外，在結(jié)構(gòu)上也有它的獨(dú)到之處。由于當(dāng)時(shí)建筑材料的限制，古代建造房屋多用草、木、磚、石，其中木材占絕大多數(shù)。古代的建筑工匠技藝精湛，建造的亭臺(tái)樓閣不僅外觀精美而且結(jié)構(gòu)合理。個(gè)人一直認(rèn)為，我國(guó)的古代建筑，它的技藝、工序、材料乃至結(jié)構(gòu)構(gòu)造都是我國(guó)璀璨的文明中令人稱道的一筆。對(duì)于我們土建相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是具有深遠(yuǎn)的意義。古建筑中的飛檐、斗拱、立柱、石礎(chǔ)，不僅美觀，而且使用。就拿斗拱來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)沒有鋼筋混凝土的情況下，通過構(gòu)思巧妙的斗拱，不僅解決了木構(gòu)件之間的連接問題也解決了水平構(gòu)件與垂直構(gòu)件之間受力的轉(zhuǎn)換的問題。結(jié)構(gòu)合理，造型精美。還有立柱跟石礎(chǔ)之間的連接，能夠傳遞彎矩和部分剪力，在現(xiàn)在看來(lái)貌似不是很牢靠，但是在當(dāng)時(shí)建筑材料受限的情況下，這種連接無(wú)疑是十分明智的。柱子在受到巨大的水平剪力的時(shí)候，它給了柱子一個(gè)平移的可能，這就在很大的程度上可以避免在遇到諸如地震等突發(fā)狀況時(shí)，產(chǎn)生嚴(yán)重的災(zāi)難性后果。（有什么不對(duì)的地方還請(qǐng)老師批評(píng)指正）第二站：環(huán)球廣場(chǎng)項(xiàng)目實(shí)習(xí)的第二站是參觀正在建設(shè)的環(huán)球廣場(chǎng)項(xiàng)目，環(huán)球廣場(chǎng)項(xiàng)目是一個(gè)集辦公、娛樂、生活為一體的大型綜合項(xiàng)目。地上是由幾個(gè)大型的單體建筑組合而成，而地下部分一個(gè)覆蓋在全部場(chǎng)地范圍內(nèi)的集購(gòu)物、休閑、停車等諸多功能為一體的多達(dá)五層的框架結(jié)構(gòu)。我們?nèi)サ臅r(shí)候項(xiàng)目正在進(jìn)行地下結(jié)構(gòu)的施工，由于場(chǎng)地巨大，所以整個(gè)地下結(jié)構(gòu)是分為若干個(gè)區(qū)域，分區(qū)分段施工的。在進(jìn)行地下結(jié)構(gòu)的施工過程中，由于地下室層數(shù)較多，再加上基礎(chǔ)厚度等相關(guān)因素，基坑開挖深度將會(huì)達(dá)到20m以上，屬于深基坑。在深基坑的開挖過程中，支護(hù)和降水一直是施工中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)各種不同的情況，可以采取相應(yīng)的處理方法。在該項(xiàng)目中，由于當(dāng)?shù)氐牡叵滤惠^淺（10m左右），基坑內(nèi)外巨大的壓力差容易發(fā)生管涌、塌方、圍護(hù)結(jié)構(gòu)失穩(wěn)等一系列問題。另外由于當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)屬于紅粘土，這種土壤中結(jié)合水的含量較大、滲水性好、透水性較差，這就給施工中的降水和基坑開挖以后土體的夯實(shí)等工作帶來(lái)了一系列的難題。加之在基坑周邊很近的區(qū)域里面就有已經(jīng)建好并且投入使用的高層，所以開挖過程中，在相應(yīng)的地段不允許基坑以外的土體有一絲一毫的滑動(dòng)或者蠕變。為了解決上述問題，施工單位采用了地下連續(xù)墻作為基坑的支護(hù)，并且在墻體內(nèi)預(yù)埋了滲水的導(dǎo)槽，將圍護(hù)結(jié)構(gòu)外部的部分地下水統(tǒng)一歸集到基坑內(nèi)部的幾個(gè)集水井內(nèi)，統(tǒng)一外排。該項(xiàng)目部分區(qū)域的地下結(jié)構(gòu)采用了逆作法進(jìn)行施工，這種施工的好處是在施工前不需要進(jìn)行大規(guī)模的開挖和采取嚴(yán)格的支護(hù)措施。它是開挖一層施工一層，在開挖下一層的時(shí)候?qū)⑸弦粚拥乃綐?gòu)件當(dāng)做內(nèi)支撐，這樣做不僅節(jié)省了造價(jià)，而且有利于縮短工期。在適當(dāng)?shù)那闆r下采用逆作法進(jìn)行施工是一個(gè)很好地選擇。另外，為了保證地下結(jié)構(gòu)施工的工程質(zhì)量，大體積混凝土的澆筑是不可避免的。在施工過程中，由于大體積混凝土的澆筑需要充足的商砼供應(yīng)，而且在澆筑完成后、混凝土的硬化過程中，內(nèi)外溫差的合理控制十分不易，這就對(duì)工地上的管理人員和技術(shù)人員提出了很高的要求，如果沒有扎實(shí)的基本功和充足的施工經(jīng)驗(yàn)就很容易在這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)嚴(yán)重的工程質(zhì)量問題。除了各種施工措施，工地上良好的秩序、整潔的環(huán)境也給我們留下了深刻的印象。參觀完工地，相關(guān)負(fù)責(zé)人還帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^了職工的生活區(qū)，那里良好的生活環(huán)境、完善的生活設(shè)施也著實(shí)讓我們大開眼界。參觀完之后我們也對(duì)未來(lái)的工作和生活環(huán)境更加有信心了。第三站：環(huán)球購(gòu)物中心說(shuō)環(huán)球購(gòu)物中心是成都城市建筑中的一顆明珠一點(diǎn)都不為過，走出地鐵站看到它第一眼的時(shí)候就給人一種鎮(zhèn)魂攝魄的感覺，作為單體建筑來(lái)說(shuō)它實(shí)在太大了。站在它的面前的時(shí)候，感覺自己渺小的就像滄海中的一粒沙。它是世界最大單體建筑之一，由世界著名建筑大師——扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)，其抽象的造型，夢(mèng)幻的流線，不規(guī)則幾何體堆砌出解構(gòu)主義強(qiáng)烈的后現(xiàn)代氣息，建筑前衛(wèi)的外形就是一件震撼視覺的抽象藝術(shù)品，讓人過目不忘。主體建筑以“流動(dòng)的旋律”為設(shè)計(jì)理念；建筑以“海洋”為設(shè)計(jì)主題；衍生出“飛行之海鷗、漂浮之鯨、起伏之海浪”的建筑形態(tài)；創(chuàng)造出內(nèi)陸城市“海景風(fēng)情島”的娛樂休閑模式。環(huán)球中心內(nèi)部的頂棚是兩鉸圓拱結(jié)構(gòu)，拱體由空間鋼桁架組成。由于鋼結(jié)構(gòu)本身自重較輕，強(qiáng)度、韌性都很高，再加上拱形結(jié)構(gòu)自身優(yōu)良的跨越性能，在環(huán)球中心內(nèi)部實(shí)現(xiàn)的上百米的巨大跨度，獲得了最大限度地、最自由的內(nèi)部使用空間。完美的外觀設(shè)計(jì)、合理的結(jié)構(gòu)選型和布局、加上豪華的內(nèi)部裝修，使得呈現(xiàn)在我們眼前的環(huán)球中心內(nèi)外兼修，高端大氣。第四站：武侯祠、錦里古街武侯祠位于成都市南門武侯祠大街，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成，始建于公元223年。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備的（漢昭烈帝）昭烈廟相鄰。唐朝大詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”。明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑是在清朝康熙年間公元1672年（清康熙十一年）重建。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館，2008年被評(píng)為四川首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)（三國(guó)歷史遺跡區(qū)）、園林區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分，面積約15萬(wàn)平方米。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，是成都市一個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠五重建筑，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑。武侯祠以三國(guó)文化為主線，將莊嚴(yán)肅穆的祠廟景觀與清新生動(dòng)的川西園林景觀有機(jī)融合，形成了獨(dú)特的祠廟園林景觀。成都武侯祠的總體布局分為兩個(gè)部分：中部的祭祀建筑布局規(guī)則對(duì)稱；西部和北部的園林，布局自然流暢。兩大部分雖建造年代不同，形式不同，但通過統(tǒng)一的三國(guó)文脈對(duì)整體景觀意境的營(yíng)造，使得兩大部分脈理想通，達(dá)到了和諧統(tǒng)一的良好效果。錦里古街緊緊環(huán)繞著武侯祠博物館，古街兩旁是排列的整整齊齊的古建筑，里面商鋪林立，商品琳瑯滿目，游人摩肩接踵。漫步在這樣一條古香古色，熱鬧非凡的古街里面，感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?。上百年歷史的余味回蕩在街頭巷尾、穿梭在來(lái)往的人流里。在這里，大概是因?yàn)橹苓叺沫h(huán)境過于古樸陳靜了吧，所以時(shí)刻都有一種“帶入感”，感覺自己仿似穿越千年，重又回到了那個(gè)文人輩出、樸實(shí)無(wú)華的年代。第五站：來(lái)福士廣場(chǎng)在休整了一天之后，第五天的一大早我們就來(lái)到了位于成都市市中心的來(lái)福士廣場(chǎng)。成都來(lái)福士廣場(chǎng)是成都來(lái)福士廣場(chǎng)是繼上海來(lái)福士廣場(chǎng)、北京來(lái)福士中心之后，凱德置地在中國(guó)開發(fā)、管理和持有的又一座“來(lái)福士”品牌系列建筑。傳承來(lái)福士廣場(chǎng)一貫創(chuàng)新、新穎的作風(fēng)，成都來(lái)福士廣場(chǎng)在建筑設(shè)計(jì)方面完全不同于我們所熟知的建筑類型。我們?cè)趨⒂^的時(shí)候，單純的從建筑平面和立面的布局來(lái)看，這就是一個(gè)“震撼人心”的項(xiàng)目。對(duì)于剛學(xué)過建筑結(jié)構(gòu)抗震的我們來(lái)講，眼前的這個(gè)由幾個(gè)巨大的不規(guī)則的單體建筑構(gòu)成的廣場(chǎng)顛覆了我們之前對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的全部認(rèn)知。它這種平、立面嚴(yán)重不規(guī)則的布局在給人帶來(lái)強(qiáng)烈視覺沖擊的同時(shí)，更是給我們相關(guān)專業(yè)的學(xué)生上了有史以來(lái)最生動(dòng)的一課。有時(shí)候，也許只有咬緊牙關(guān)打破常規(guī)才能在工作上有所突破。這也告訴我們，在以后的學(xué)習(xí)或者工作中，適當(dāng)?shù)囊幸恍┐蚱瞥Ｒ?guī)的勇氣，雖然這會(huì)帶來(lái)這樣或者那樣的問題，但是如果能夠處理好這些問題，說(shuō)不定就會(huì)給自己未來(lái)的發(fā)展打開一個(gè)新的思路。就像實(shí)習(xí)的時(shí)候馬老師說(shuō)的那樣，建筑代表了一個(gè)城市的精神面貌、體現(xiàn)了一個(gè)城市的精氣神，雖然眼前的這些建筑乍一看來(lái)有些突兀，但正是有了這些不一樣的東西，才使得一個(gè)城市顯得更加的生氣勃勃。就像人的心電圖一樣，只有當(dāng)它起伏不定的時(shí)候才表示這個(gè)人是活著的，如果一直是一條直線沒有變化，就證明這個(gè)人已經(jīng)死了。而像來(lái)福士廣場(chǎng)這樣的項(xiàng)目就是給這個(gè)城市的心電圖中帶來(lái)起伏的因素。來(lái)福士廣場(chǎng)的建筑讓人比較印象深刻的有三點(diǎn)，一是他的樓層懸挑竟然有兩個(gè)柱間那么長(zhǎng)，這么大的懸挑不僅對(duì)抗震很不利，更重要的是它的懸挑部分的豎向荷載如果只靠水平梁來(lái)傳遞的話將會(huì)大大增加梁的截面尺寸。針對(duì)這個(gè)問題，結(jié)構(gòu)工程師采用了在懸挑部分設(shè)置若干根斜撐的方法來(lái)傳遞荷載，不僅解決了問題，而且豐富了立面造型，一舉多得。二是在底部樓層的柱間設(shè)置了耗能斜撐，這些截面積巨大的斜撐可以在地震等突發(fā)荷載來(lái)臨的時(shí)候，通過自身的形變消耗掉很大一部分的能量，從而保證結(jié)構(gòu)的安全，達(dá)到“小震不壞，中震可修，大震不倒”的抗震設(shè)計(jì)要求。三是廣場(chǎng)的底盤高低錯(cuò)落，同一棟樓中，各個(gè)柱子的嵌固端并不在同一個(gè)水平面上，這就給結(jié)構(gòu)分析的時(shí)候帶來(lái)了各種各樣的問題，具體人家是怎么解決的還有待今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)。第六站：青城山、都江堰實(shí)習(xí)的最后一站是我們慕名已久的青城山和都江堰，由于距離我們住的地方比較遠(yuǎn)，所以我們?cè)缟狭c(diǎn)半就集合出發(fā)，八點(diǎn)多的時(shí)候才到達(dá)青城山腳下。青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山之一。位于都江堰市西南，古稱“丈人山”，在都江堰水利工程西南10公里處，主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。在登山的過程中我們?nèi)齼梢唤M，并肩而行，時(shí)而放聲高歌，時(shí)而嬉笑打鬧，在笑鬧之余，飽覽了山間的美景。游覽完青城山，下午我們?nèi)⒂^了世界上最早的水利工程——都江堰。都江堰位于四川成都都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國(guó)乃至全世界最早的并且至今仍在發(fā)揮作用的水利工程。史料記載，都江堰是由當(dāng)時(shí)秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾在公元前256年左右修建而成。都江堰水利工程由于規(guī)模宏大、歷史悠久、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，且與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，在2000年被確定為世界文化遺產(chǎn)。都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。1、魚嘴分水工程魚嘴分水堤位于岷江出山口1950m處岷江江心，形如彎月，前端扁平入水，形如魚的嘴巴，故名“魚嘴”。是都江堰水利工程的重要組成部分。魚嘴位于渠首頂端,迎著岷江波濤巧妙地將江水分成內(nèi)外兩江。外江是自然河道，其作用是在雨季排泄大量洪水。內(nèi)江是李冰率眾開鑿的河道，它把江水源源不斷的送往成都平原進(jìn)行灌溉。具有神奇的“四六分水”和“二八排沙”功能。在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成；夏秋季水位升高，水勢(shì)不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。2、飛沙堰溢洪排沙工程飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，