第十周題組訓(xùn)練主題語言文字運(yùn)用＋文化常識(shí)＋名句默寫＋詩歌鑒賞

第十周題組訓(xùn)練主題——語言文字運(yùn)用＋文化常識(shí)＋名句默寫＋詩歌鑒賞eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(一)小題基礎(chǔ)天天練46一、語言文字應(yīng)用(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。高蹺俗稱踩高腳，也稱高瞧戲，是人們喜愛的民俗表演形式之一。在大型群眾文藝活動(dòng)中，它因“鶴立雞群”而備受矚目。高蹺的突出特色是高、奇、險(xiǎn)。高蹺的高度高，一般離地五六尺，最高可達(dá)一丈二。表演藝人踩在這樣的高蹺上，以奇險(xiǎn)的動(dòng)作表演諧趣的情節(jié)，()高蹺的造型奇特，人物角色多來自神話傳說和民間故事，造型以戲劇人物為主，化妝用色夸張大膽。高蹺藝人們把真腳“扎”起來，假腿動(dòng)起來，以栩栩如生的表演給人以藝術(shù)享受。高蹺的表演難度大，藝人要經(jīng)過無數(shù)次摔倒爬起，才能在高蹺上表演出耍龍舞獅、騰躍盤旋等高難特技。高蹺植根于民間，深深打動(dòng)著一代又一代鄉(xiāng)民，滿足了他們的精神需求和心靈寄托，使之成為鄉(xiāng)土生活的一部分。1．文段中加點(diǎn)的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．備受矚目B．諧趣C．夸張D．栩栩如生2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．滿足了他們的精神需求，成為他們心靈的寄托，使之成為鄉(xiāng)土生活的一部分。B．滿足了他們的精神需求，成為他們心靈的寄托，成為鄉(xiāng)土生活的一部分。C．成了鄉(xiāng)民的心靈寄托，滿足了他們的精神需求，使之成為鄉(xiāng)土生活的一部分。D．滿足了他們的精神需求和心靈寄托，成為鄉(xiāng)土生活的一部分。3．文中畫橫線的句子使用了引用的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其特點(diǎn)和表達(dá)效果。答：(二)閱讀下面的文字，完成4～5題。2021年中國載人航天進(jìn)入“空間站時(shí)代”。作為一個(gè)長期在近地軌道運(yùn)行的空間實(shí)驗(yàn)室，()。這個(gè)極具中國韻味的名字，寄寓著中國人遨游太空的浪漫情懷和不懈探索的精神?！疤鞂m”采用先進(jìn)信息技術(shù)構(gòu)建空間站信息系統(tǒng)，而在環(huán)境控制和生命保障方面則采用物化再生生保技術(shù)，包括再生式二氧化碳去除、尿液收集與處理等，①，大幅減少氧氣和水資源的上行補(bǔ)給量，減輕貨運(yùn)飛船的運(yùn)輸“負(fù)擔(dān)”。天宮空間站具有艙段擴(kuò)展、能源擴(kuò)展能力；艙段擴(kuò)展方面最大可實(shí)現(xiàn)180噸級(jí)組合體在軌飛行，②則能做到按需“變形”。天宮空間站的擴(kuò)展能力不僅為運(yùn)營階段空間科學(xué)和技術(shù)的新需求預(yù)留了發(fā)展空間，而且③。中國盛情邀請(qǐng)世界各國積極參與未來空間站的空間科學(xué)應(yīng)用國際合作，讓“天宮”成為服務(wù)國際科學(xué)界的“太空之家”。4.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國空間站的名字是“天宮”B.“天宮”是中國空間站的名字C.中國空間站被命名為“天宮”D.“天宮”被作為中國空間站的名字5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。二、古代文化知識(shí)6．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．郡，古代行政區(qū)域名稱，秦朝實(shí)行郡縣制，郡比縣等級(jí)高。B.漢室，漢朝。漢高祖劉邦開創(chuàng)大漢王朝，分為西漢和東漢。C．孤，中國古代王侯自稱為孤，也指幼年喪母。D.戎，泛稱中國古代西部的少數(shù)民族，這里即此意；還稱兵器。7．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．侍郎，職官名，本為宮廷近侍，唐以后，為各部長官之副職，官位漸高。B．廣袤，指土地的長和寬，從東到西的長度叫“廣”，從南到北的長度叫“袤”。C．布衣，指平民百姓的最普通的廉價(jià)衣服；后也以布衣稱沒有做官的讀書人。D．大理寺，明清時(shí)官署，主掌監(jiān)察、彈劾及建議，與刑部、都察院并稱三法司。8．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“辟、拜、封”是表授予官職一類的字，“遷、轉(zhuǎn)、徙”是表調(diào)動(dòng)官職一類的字，“罷、除、黜”是表罷免官職一類的字，“判”則表高位兼低職。B．古代紀(jì)年方法大致有干支紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法等，“乾德三年”應(yīng)屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法。C．“受禪”是中國上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式。D．古代對(duì)人“死”的稱呼不同，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，《禮記·曲禮》中記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死?！比?、名篇名句默寫9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)酈道元《三峽》中，描寫春冬之時(shí)江水十分清澈的句子是：，。(2)《登高》中，杜甫用“”一句極寫自己的羈旅之愁；用“”一句，既道自身命運(yùn)困窘，也寫國運(yùn)艱危。(3)杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句，與德國哲學(xué)家黑格爾的名言“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)就是從不吸取任何教訓(xùn)”如出一轍。10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，不同的人有不同的表現(xiàn)。屈原在人生抱負(fù)不得施展的時(shí)候，吟出了寧愿委屈心志忍受責(zé)備的詩句：“，”(《離騷》)；辛棄疾在遭遇當(dāng)權(quán)派猜忌，眼看英雄老去，時(shí)日無多之時(shí)，卻仍唱出“，”(《永遇樂·京口北固亭懷古》)，以典明志，至死不渝；李賀雖身逢中唐時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)的黑暗殘酷，卻仍借燕昭王典故，抒發(fā)了“，”(《雁門太守行》)的報(bào)國壯志。11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子的《勸學(xué)》中，“，”兩句以行路作比，形象地論述了積累的重要性。(2)歐陽修在《醉翁亭記》中用“，”兩句描寫出瑯琊山中一日之間變化的景致。(3)《詩經(jīng)·氓》中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的兩句是：“，。”四、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成12～13題。發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逢田翁有好語，競(jìng)說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。12．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第一聯(lián)寫詩人將要遠(yuǎn)行，與田父離別難舍之情，也突出為秋苗未栽種而憂苦。B．第四句中的“競(jìng)”字，寫出了田翁們爭(zhēng)著告訴詩人昨晚下了一場(chǎng)大雨的喜悅。C．第五、六句寫詩人高興的原因：田翁們不必再為收成愁慮，可以安心生活了。D．全詩以質(zhì)樸無華的語言，充分表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)事和農(nóng)民生活的深切關(guān)心之情。13．請(qǐng)賞析最后一聯(lián)“流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社”的精妙之處。答：eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(二)小題基礎(chǔ)天天練47一、語言文字應(yīng)用(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。這里原是水藍(lán)的世界，從水上看來，無論多磅礴多厚重的山勢(shì)都浮泛在空碧的波上，石根磐柢所托，不過是一汪透明。山為水而開顏，水為風(fēng)而改態(tài)，風(fēng)景便活潑起來了。文靜如湖的吐露港，風(fēng)軟波柔，一片瀲滟的藍(lán)光，與其說是海的女兒，不如看作湖的表妹。港上的島嶼、半島、長堤、渡輪，都像是她的佩飾。入夜后，更亮起漁火與曳長如鏈的橘色霧燈。這樣明艷惹眼的水美人，朝暮供奉之不足，我能夠私有嗎？當(dāng)然不可能。不過堤內(nèi)的船灣淡水湖，千頃的純碧放得下整個(gè)九龍半島，水面謐無帆檣，似乎鷗鷺都不敢狎近，在我私心深處倒有點(diǎn)視為禁區(qū)，不希望別人魯莽闖入。幸好她遠(yuǎn)在邊陲，美名尚未遠(yuǎn)播，所以還沒有怎么招引游人。臺(tái)灣朋友來港，只要天色晴美，我總是帶去驚艷一番。一上了那六千呎的長堤，外面的海色尚未飫足，一回頭更訝異這里面的湖光，竟然另辟出一個(gè)清明的世界。左顧右盼的朋友，總不免猛然吸一?氣，嘆道：“想不到香港還有這樣的景色！”于是一股優(yōu)越感油然從我的心底升起。誰教他那樣低估了香港呢，這猝不及防的一記“美之奇襲”，正是對(duì)他的薄懲。1．下列各句中的頓號(hào)，和文中頓號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A．老王紅頭漲臉的，幾次三番、幾次三番地辯解著，鄉(xiāng)親們聽了，更是懷疑他了。B．不用說，我們公司里需要一種自由、民主、開放、寬容的氛圍，才好辦成事情。C．風(fēng)格的具體內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：一、題材；二、用字；三、表達(dá)；四、色彩。D．一般來說，律詩的第二、三聯(lián)要求對(duì)仗。不管是五律，還是七律，都是如此。2．請(qǐng)簡要分析文中畫橫線句子所用設(shè)問修辭手法的表達(dá)效果。答：3．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“水影響了山，風(fēng)吹動(dòng)了水，風(fēng)景便形成了?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？答：(二)閱讀下面的文字，完成4～5題。有人認(rèn)為土白糖比精制白糖甜，實(shí)際上，①。精制白糖的純度高，甜味純正，是糖的真正味道；土糖并不是純糖，因含有其他雜質(zhì)，影響其甜味，所以②。從含糖量說，土白糖也比精制白糖稍低，有人愛吃土白糖乃是習(xí)慣的喜好。蜂蜜具有特殊的風(fēng)味，很受人歡迎，()。糖的甜度受濃度和溫度的影響。糖液越濃當(dāng)然越甜，可是不同的糖，其甜度因濃度而提高程度不同。在較低的濃度，蔗糖本來比葡萄糖甜，可是葡萄糖甜度因濃度增高而增加的程度較大。此外，葡萄糖和果糖的甜度竟還會(huì)隨溫度升高而下降。更有趣的是，當(dāng)兩種糖品混合后，竟③，甜度超過單獨(dú)的兩種糖甜度相加之和。4.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．蜂蜜中葡萄糖、果糖的味道受到了非糖分的物質(zhì)影響B(tài)．也是因?yàn)榉翘欠值奈镔|(zhì)影響蜂蜜中葡萄糖、果糖味道的緣故C．也是因?yàn)榉涿壑衅咸烟?、果糖的味道受到了非糖分的物質(zhì)影響D．這源于非糖分的物質(zhì)影響了蜂蜜中葡萄糖、果糖的味道5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。二、古代文化知識(shí)6．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．六經(jīng)子史，六經(jīng)是指儒家經(jīng)典著作，子指諸子百家的著作，史指歷史著作。B．稗官野乘，即小說野史。稗官指小官，小說家出于稗官，后稱小說為稗官。C．篇什，《詩經(jīng)》的“雅”和“頌”各以十篇為一什，后以“篇什”指詩文。D．免喪，又稱奪情，意指為國家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。7．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．甲寅，甲為天干首位，寅為地支第三位，干支相配，可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。B．官婢，指古時(shí)因罪沒入官府做奴婢的女子。沒入官府的男子為官奴。C．《詩》，指《詩經(jīng)》，又被稱為“詩三百”，中國最早的一部詩歌總集。D．黥髡，古代的兩種刑罰。黥，指剃去頭發(fā)；髡，指在面上刺字。8．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.庶吉士，是中國明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。從通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，是明內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。B．言官又稱諫官，職在諷議左右，以匡人君，監(jiān)察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。統(tǒng)治者既然把特權(quán)賦予言官，也就會(huì)對(duì)言官的政治素質(zhì)提出特別的要求。C．中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后人稱之為“六經(jīng)”。其中《樂經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。按照封建禮法，官員欲退，則皇帝必稱社稷所倚而加以挽留，官員則以不能阻塞后人予以堅(jiān)持，反復(fù)數(shù)次之后，皇帝不再勉強(qiáng)，以優(yōu)厚待遇讓官員回鄉(xiāng)安度晚年。“乞骸骨”“丁憂”也可理解為告老還鄉(xiāng)，退休之意。三、名篇名句默寫9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句精練地刻畫了曹操文治武功集于一身的英雄形象。(2)白居易在《琵琶行》中用鳥鳴聲、泉流聲描寫琵琶女所彈樂曲美妙的詩句是：“，?！?3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，用“，”兩句贊頌了劉裕的赫赫戰(zhàn)功。10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道難》中，“，”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。(2)范仲淹《岳陽樓記》中描寫了春日的洞庭湖景色，其中寫到花草的句子是：“，?！?3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“，？”兩句用歷史典故，表達(dá)了自己英勇不減當(dāng)年，希望能為國效力的愿望。11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中認(rèn)為，小和大是相對(duì)的，小外有更小，大外有更大，一般人卻想不通這個(gè)道理，以至“，”，不是很可悲嗎？(2)屈原《離騷》中“，”與陶淵明《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫，知來者之可追”表達(dá)的為官之悔、歸隱之志如出一轍。(3)唐代的邊塞詩中，紅旗的鮮明形象常與苦寒荒涼的環(huán)境形成反差，具有強(qiáng)烈的視覺效果，岑參《白雪歌送武判官歸京》的相關(guān)詩句是“”，李賀《雁門太守行》的相關(guān)詩句是“”。四、詩歌鑒賞閱讀下面這首元詞，完成12～13題。滿江紅·吳江阻風(fēng)謝應(yīng)芳①怪底春風(fēng)，要將我、船兒翻覆。行囊里、是群賢相贈(zèng)，數(shù)篇珠玉。江上青山吹欲倒，湖中白浪高于屋。幸年來、阮籍慣窮途，無心哭。歸去也，瓶無粟。吟嘯處，居無竹?？丛煳?、怎生安頓，老夫盤谷②？第四橋③邊寒食夜，水村相伴沙鷗宿。問客懷、那有許多愁？三千斛！【注】①謝應(yīng)芳，元明間常州府武進(jìn)人，元末避地吳中。②盤谷：地名，今河南濟(jì)源北，此指隱居之地。③第四橋：指吳江城外的甘泉橋，唐人陸龜蒙曾隱居于此。12．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詞人舟行吳江因風(fēng)被阻，面對(duì)怪風(fēng)忽至，驚惶失措，擔(dān)心小船傾覆，便解釋行囊中只有友人相贈(zèng)的幾篇詩文。B．“江上青山吹欲倒，湖中白浪高于屋”句既形象描寫了江上的狂風(fēng)巨浪，如在目前，又照應(yīng)上文“怪底春風(fēng)”。C．“看造物、怎生安頓，老夫盤谷？”句表達(dá)了作者能避開亂世覓得一方人間凈土，隱居林泉以終余年的愿望。D．“問客懷、那有許多愁？三千斛！”句化虛為實(shí)，將愁情具體化，形象表達(dá)了游子江湖漂泊之苦，語極沉痛。13．有學(xué)者評(píng)價(jià)此詞“以委婉曲折的筆法表達(dá)了沉郁的感情”，請(qǐng)結(jié)合文本作簡要分析。答：eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(三)小題基礎(chǔ)天天練48一、語言文字應(yīng)用(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。國風(fēng)音樂是指由現(xiàn)代與古典曲風(fēng)融合而成的新音樂類型。很多國風(fēng)音樂喜歡用古詩詞作歌詞，或者巧妙地將古詩詞化用在歌詞中。即使新創(chuàng)作的歌詞，也大都喜歡使用富含古意的典故、意象。如果把一首國風(fēng)歌曲中的所有意象開來，就是一幅生動(dòng)的圖畫。聽音樂時(shí)，人們會(huì)被各種意象帶入一種“古風(fēng)意境”，仿佛。由于大量使用詩詞古韻以及古典意象，使得國風(fēng)音樂追求的是意境美、朦朧美，總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的。這使得國風(fēng)音樂在情感表達(dá)上不像西方音樂那般直白，聽眾需要不斷咀嚼歌詞的含義，對(duì)作品進(jìn)行抽絲剝繭般的欣賞，才能獲得的審美體驗(yàn)。國風(fēng)音樂的旋律多以宮、商、角、徵、羽五音階為基礎(chǔ)，有的如泣如訴，帶給人以行云流水、之感；有的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，韻味十足，聲音猶如天籟。還有一些國風(fēng)音樂的旋律吸收了京腔元素，散發(fā)著濃濃的傳統(tǒng)文化韻味。聆聽和吟唱國風(fēng)音樂，是一把打開傳統(tǒng)文化的新鑰匙，它正在成為聯(lián)結(jié)青少年與傳統(tǒng)文化的橋梁。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．鋪陳設(shè)身處地與眾不同蕩氣回腸B．鋪展身臨其境獨(dú)一無二千回百轉(zhuǎn)C．鋪陳身臨其境與眾不同千回百轉(zhuǎn)D．鋪展設(shè)身處地獨(dú)一無二蕩氣回腸2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．大量使用的詩詞古韻以及古典意象，使得國風(fēng)音樂追求意境美、朦朧美，總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的。B.大量使用的詩詞古韻以及古典意象，國風(fēng)音樂的總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的，追求的是意境美、朦朧美。C．大量使用詩詞古韻以及古典意象，使得國風(fēng)音樂追求的是意境美、朦朧美，總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的。D．由于大量使用詩詞古韻以及古典意象，國風(fēng)音樂的總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的，追求的是意境美、朦朧美。3．文中畫橫線的句子使用了暗喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。答：(二)閱讀下面的文字，完成4～5題。深淵(水深超過6000米)是地球最后的秘境，是尚未被充分認(rèn)識(shí)的戰(zhàn)略空間，它孕育著最神秘的生態(tài)系統(tǒng)，包括微生物、宏生物種群和特殊的生態(tài)環(huán)境以及其專屬的物理海洋、地球化學(xué)現(xiàn)象。因此，深淵①，對(duì)人類揭示生命的起源、進(jìn)化以及研究生物對(duì)特殊環(huán)境的適應(yīng)能力有著極為重要的科學(xué)意義。長期以來，②，人類對(duì)深淵生命、環(huán)境和地質(zhì)形成過程的了解極其匱乏。載人潛水器具備準(zhǔn)確到達(dá)、精確觀測(cè)、精細(xì)作業(yè)、可讓科學(xué)家身臨其境地進(jìn)行科學(xué)研究等諸多優(yōu)點(diǎn)，成為了人類認(rèn)知、探索、開發(fā)海洋的有效工具。近一個(gè)世紀(jì)以來，作為深海技術(shù)的綜合載體，載人潛水器的研發(fā)和應(yīng)用取得了長足的進(jìn)步，推動(dòng)了海洋高技術(shù)的整體發(fā)展。2020年10月27日，我國自主研發(fā)的“奮斗者”號(hào)載人潛水器在馬里亞納海溝挑戰(zhàn)者深淵首次突破萬米深度，11月10日成功坐底10909米，創(chuàng)造了③，讓中國成為繼美國之后世界上第二個(gè)實(shí)現(xiàn)萬米深潛的國家。在海試中，“奮斗者”號(hào)共8次抵達(dá)萬米深的海底，在多種類科考樣品的采集及多次目標(biāo)搜尋、布放回收作業(yè)中展現(xiàn)的作業(yè)能力，()，標(biāo)志著我國已成為載人深潛裝備領(lǐng)域的領(lǐng)軍國家。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．充分表明了在萬米級(jí)深度“奮斗者”號(hào)所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力B．充分表明了“奮斗者”號(hào)在萬米級(jí)深度所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力C．“奮斗者”號(hào)在萬米級(jí)深度充分表明了所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力D．“奮斗者”號(hào)充分表明了在萬米級(jí)深度所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。二、古代文化知識(shí)6．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“明經(jīng)”是漢朝開始出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，成為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。C.“太宗”是廟號(hào)，廟號(hào)就是皇帝登基時(shí)在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，例如高祖、玄宗、太祖等。D．“工部”，六部之一，主管工程營造、屯田水利等。長官是工部尚書，副職是工部侍郎，下設(shè)郎中。7．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“紹興十八年”，是用皇帝的年號(hào)紀(jì)年的一種紀(jì)年方式。如“咸豐十年”“德祐二年二月”等也是屬于此類紀(jì)年方式。B.除，拜官授職，“除戶部侍郎”“除太府少卿”“除知秀州”中的“除”，都是授予官職的意思。C.“除戶部侍郎”中的“戶部”，屬于“三省六部”中的六部之一，戶部主要掌管土地戶口、賦稅財(cái)政和典禮、科舉、學(xué)校等工作。D.“拜右丞相兼樞密使”中的“右丞相”要大于“左丞相”，前者為正職，后者為副職。8．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．舉鄉(xiāng)試，舉，舉薦；鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一，又稱秋闈，由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生經(jīng)科試合格，均準(zhǔn)應(yīng)試，考中者稱舉人，俗稱孝廉。B．和親，與敵議和，約為姻親。一般來說，和親雙方都是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，捐棄仇怨，轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。C．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。D.景泰元年，景泰，是明代皇帝朱祁鈺的年號(hào)；元年，即他即位的第一年。年號(hào)，是我國古代的一種紀(jì)年法。三、名篇名句默寫9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子《逍遙游》中，蜩與學(xué)鳩描述自己在林中奮起而飛，遇樹而止的樣子的兩句是：“，?！?2)李白《蜀道難》中“，”兩句，描繪了行人在蜀道中仰頭屏息、撫胸長嘆的驚恐情狀。(3)辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，以“”一句開始對(duì)夢(mèng)回沙場(chǎng)的描寫，以“”一句表達(dá)了夢(mèng)醒后的悲憤之情。10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《后赤壁賦》中有“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉”之句，這與他《赤壁賦》中描寫其游覽行為的兩句“，”相似，均反映出作者游覽的隨性無拘。(2)有評(píng)家認(rèn)為李商隱《錦瑟》中“，”一聯(lián)是由晉代文學(xué)家陸機(jī)《文賦》中“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”兩句聯(lián)想而來。(3)宋濂在《送東陽馬生序》中用“”和“”兩句寫出了自己“口體之奉不若人”，表明了求學(xué)的艱辛。11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)習(xí)總書記訪問墨西哥時(shí)，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來”的演講。他強(qiáng)調(diào)，莊子說過：“，?！?《逍遙游》)只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起讓中墨兩國友好合作的大船。(2)杜甫《登高》中“，”一聯(lián)，俯仰結(jié)合，動(dòng)靜相映，聲色并茂，對(duì)仗工整，字字精當(dāng)，堪為典例。(3)《陋室銘》中“，”描寫居于陋室不受打擾的安靜生活，從反面虛寫陋室主人不受世俗羈絆的高雅情趣。四、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成12～13題。寄韜光禪師①白居易一山門作兩山門，兩寺②原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛?！咀ⅰ竣夙w光禪師：杭州靈隱寺僧人。②兩寺：指下天竺寺與中天竺寺，位于浙江杭州。12．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)不落俗套，作者避寫靈隱寺而介紹下天竺寺與中天竺寺的歷史關(guān)系。B．頷聯(lián)、頸聯(lián)描述禪師修行之處的環(huán)境，對(duì)仗工整，連用復(fù)字，詩味回環(huán)。C．頷聯(lián)、頸聯(lián)使用了相對(duì)的方位，拓展了空間，給人十方無界的超然感覺。D．“遙想”兩句實(shí)寫與韜光禪師已是天各一方，表達(dá)了作者對(duì)禪師的懷念。13．有人說，這首詩禪理哲理相互滲融，讀懂悟透后有盛夏臨泉之感。請(qǐng)找出詩中蘊(yùn)含的禪理哲理。答：eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(四)小題基礎(chǔ)天天練49一、語言文字應(yīng)用(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。此刻，整個(gè)浩門川峰是一片豪放的金黃，一派的景象。遠(yuǎn)處，雪山和大川都被覆蓋上金色的外衣；高處，高原的天空湛藍(lán)如洗，仿佛是一片倒扣的深藍(lán)大海；腳下，被火紅的太陽撫摸過的花海黃得耀眼，宛如一片金黃的海洋。花香四溢，，讓人感覺天地都是香甜的。極目所望是的黃色，浩門河在花海中間婉轉(zhuǎn)流淌，遠(yuǎn)處與祁連山遙相輝映，那種強(qiáng)烈的色差讓人感覺到一種震撼的的恢宏氣勢(shì)。如果你騎上單車于花海，那又是一番驚奇體驗(yàn)。臉龐飄過和煦的微風(fēng)，身邊走過黑色的牦牛，腳下的草尖上開滿鮮花，草腰上沾著水珠。油菜花搖動(dòng)著燦爛的笑臉，揮舞著蔥綠的手腕，讓你忍不住想走到它跟前，真是“亂花漸欲迷人眼”。我們?cè)诨ㄌ锢锔?jìng)相拍照，擺著各種姿勢(shì)。遠(yuǎn)處的靄靄雪峰、高處的巍巍青山、腳下的潺潺溪流，都被框入這片金黃中，作為了陪襯。這景，只有高原有，也只配高原才有。它不僅顛倒著內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.蔚為壯觀感人肺腑一望無際徘徊B．蔚為大觀沁人心脾鋪天蓋地徜徉C．蔚為大觀感人肺腑一望無際徘徊D．蔚為壯觀沁人心脾鋪天蓋地徜徉2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．它不僅顛覆著內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面。B．它不僅向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面，而且顛覆著內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知。C．它不僅顛倒了內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面。D．它不僅向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面，而且顛倒了內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知。3．請(qǐng)賞析文中畫橫線句子的修辭手法。答：(二)閱讀下面的文字，完成4～5題。尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。可以說，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對(duì)無數(shù)困難和挑戰(zhàn)的①。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的性格之中，成為無比珍貴的民族精神基因?！坝抡邿o懼”之“勇”，②。小勇者，不能忍小辱，小過，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，③。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無畏氣概。4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。5．請(qǐng)仿照文中畫波浪線的句子的句式和修辭手法，另選對(duì)象，寫一個(gè)句子。答：二、古代文化知識(shí)6．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.覲：古代賓禮之一，源于周代，是周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯定期朝見天子，“春見曰朝，秋見為覲”，合稱為朝覲。B.崩：古代帝王或皇后死曰崩；諸侯王死，唐以后也指二品以上官員死，曰薨；大夫死曰不祿，士死曰卒，庶民死曰死。C.中書?。贺?fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，與門下省、尚書省并稱“三省”。其中尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。D.辟：漢代選拔任用人才的一種制度，指公府、州郡任用屬吏；皇帝征召任用稱“征”，二者合稱“征辟”。7．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士是科舉考試的最高功名，及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時(shí)錄取分為三甲：分別賜“進(jìn)士及第”“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。一部分文人是進(jìn)士出身，如王維，但仍有很多不是，比如李白、杜甫。B．大理寺，官署名。掌刑獄案件審理。北齊為大理寺，歷代因之，明清時(shí)期與刑部、都察院并稱為“三法司”。狄仁杰就曾在此任職。C.服除，指守喪期滿。古制規(guī)定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守喪，是為丁憂，時(shí)間視親疏而定；丁憂期間不能為官，已為官者則需停職守制。D．擢，提升官職，其他如“除”“遷”“拜”也指官職的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官職的變動(dòng)，而“出”特指離京外調(diào)，“入”則指入京為官。8．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士，隋唐以后的科舉取士打破了魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的九品中正制對(duì)選拔人才的控制，科舉考試由“六部”中吏部主管，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。B．縉紳，原意是插笏(古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘)于帶，是舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。C.納履，穿鞋，借指辭別。D．胄監(jiān)，指國子監(jiān)，亦指國子監(jiān)的生員。國子監(jiān)是隋朝以后的中央官學(xué)。三、名篇名句默寫9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”表現(xiàn)詩人雖身處逆境但仍然心憂天下讀書人的情懷。(2)白居易《琵琶行》中“，”兩句，利用周圍環(huán)境來襯托琵琶女彈奏的音樂給人的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。(3)在《論語·泰伯》中，曾參用“，”指出有抱負(fù)的人胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)才能擔(dān)當(dāng)大任并借此鼓勵(lì)人們要有理想，還要做好路途遙遠(yuǎn)的準(zhǔn)備。10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《莊子·逍遙游》中，“”一句寫大鵬能夠乘著如羊角一樣的旋風(fēng)盤旋而上至幾萬里的高空，“”一句寫斥安鳥只能在草叢中飛行，兩種對(duì)比即是“小大之辯”。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，寫劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的兩句是：“，?！?3)宋濂《送東陽馬生序》中，一些太學(xué)生“燁然若神人”，作者卻“略無慕艷意”的原因是：“，?！?1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風(fēng)景壯麗，更贊美這里涌現(xiàn)的叱咤風(fēng)云的豪杰，向下闋過渡的句子是：“，。”(2)李白《蜀道難》中極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是：“，?！?3)韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點(diǎn)出李蟠的文學(xué)愛好，而“”，則說明李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。四、詩歌鑒賞閱讀下面的宋詩，完成12～13題。自嘲陸游少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農(nóng)桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動(dòng)，堪笑愚公不自量。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。12．下列對(duì)《自嘲》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)寫詩人少年時(shí)就有報(bào)國的壯志，如今暮年卻只能寄身農(nóng)桑，無法報(bào)國。B．頷聯(lián)寫鄉(xiāng)居生活的悠閑，喜歡喝酒其實(shí)是寫出無法報(bào)國，以酒消遣的苦悶。C．頸聯(lián)寫自己雖年老體衰相貌變老，但內(nèi)心意氣風(fēng)發(fā)，仍有軒昂的報(bào)國之志。D．尾聯(lián)寫詩人看清現(xiàn)實(shí)，通過嘲笑愚公不自量力來表達(dá)自己寄身農(nóng)桑的灑脫。13．請(qǐng)分析《自嘲》與《書憤》在寫法上的相同之處。答：eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(五)小題基礎(chǔ)天天練50一、語言文字應(yīng)用(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國古典園林，歷史悠久，在世界園林藝術(shù)史上。它最初被稱為苑、囿，僅供王公貴族狩獵使用。秦漢時(shí)期，發(fā)展為一池三山的皇家園林模式。魏晉南北朝時(shí)，園林創(chuàng)作追求再現(xiàn)山水，崇尚自然，進(jìn)入“寫實(shí)山水”階段。隋唐之時(shí)，園林創(chuàng)作注重詩情畫意、意境表現(xiàn)，園林藝術(shù)從“寫實(shí)”走向“寫意”。宋元到明清時(shí)期，園林藝術(shù)日益普及，逐漸從游賞向可游可居方面發(fā)展。中國古典園林藝術(shù)，傳承了中華民族含蓄內(nèi)斂、溫婉曲折的特質(zhì)。園林設(shè)計(jì)，不論其規(guī)模大小，都極力避免開門見山、，講究“隔景幽深”，利用漏窗、假山等為屏障，適當(dāng)阻隔視線，使人看到園景一角，幾經(jīng)曲折后，才能豁然開朗，看到山池亭閣之全貌?！案艟坝纳睢?，追求隔而不斷、漏而不透的效果，有尋幽探勝、的逸趣。設(shè)計(jì)還注重“參差過渡”，在力求參差疏密、曲折有致時(shí)，()，如小橋、曲水、連廊、竹石、花草之類，用以溝通各處景觀，對(duì)整個(gè)建筑群起到畫龍點(diǎn)睛的作用。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．獨(dú)樹一幟一覽無余隱約柳暗花明B．獨(dú)具匠心一目了然恍惚柳暗花明C．獨(dú)樹一幟一覽無余隱約峰回路轉(zhuǎn)D．獨(dú)具匠心一目了然恍惚峰回路轉(zhuǎn)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)一句是()A．也往往在方正厚重的主體建筑四周用輕巧之物點(diǎn)綴。B．也往往將輕巧之物點(diǎn)綴在方正厚重的主體建筑四周。C．也往往在方正厚重的主體建筑四周點(diǎn)綴輕巧之物。D．輕巧之物也往往被點(diǎn)綴在方正厚重的主體建筑四周。3．下列各句中的引號(hào)和文中使用的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A.“蘆柴棒”著急地要將大鍋?zhàn)永锏南★垷凉L。B.但我們被“送來”的東西嚇怕了。C．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。D.“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。(二)閱讀下面的文字，完成4～5題。學(xué)校開展“短視頻之利與弊”的主題班會(huì)活動(dòng)，以下是班級(jí)同學(xué)的發(fā)言，請(qǐng)閱讀語段，完成下面任務(wù)。語段一：①?zèng)]事刷一刷，隨手發(fā)一發(fā)，近年來，短視頻快速融入了我們的日常生活。②幾十秒的時(shí)間，就可以讓我們仰望浩瀚星空，俯瞰市井煙火；也可以讓我們近距離觀察社會(huì)現(xiàn)象，思考時(shí)代問題。③點(diǎn)開視頻，我們可以領(lǐng)略城鄉(xiāng)風(fēng)貌、瀏覽風(fēng)土人情，足不出戶就能“行萬里路”。④同學(xué)們，短視頻正以參差多態(tài)的內(nèi)容，提高了我們認(rèn)識(shí)世界的維度。⑤截止去年底，我國短視頻用戶達(dá)6.48億，短視頻營銷市場(chǎng)金額高達(dá)140億元之巨。⑥那無處不在的傳播場(chǎng)景、持續(xù)增長的用戶規(guī)模和超乎想象的驚人流量，正彰顯了短視頻旺盛的生命力。語段二：同學(xué)們，短視頻的迅速風(fēng)靡，吸引了我們的眼球，但也帶來了視頻內(nèi)容良莠不齊等問題。一些低俗有害的信息，會(huì)對(duì)我們的身心健康造成不良影響。短視頻平臺(tái)還能根據(jù)算法，按照用戶偏好推送相應(yīng)的內(nèi)容，這對(duì)于自制力較弱的我們而言，很容易讓時(shí)間在指尖上流走。4．以上是班級(jí)同學(xué)針對(duì)短視頻的發(fā)言，其中語段一有五處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。答：5．學(xué)校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)沉迷于短視頻，為防止這類現(xiàn)象的蔓延，請(qǐng)依據(jù)以上材料，在班級(jí)的宣傳欄中擬制兩條標(biāo)語。每則標(biāo)語要求內(nèi)容精練，句式整齊，不超過20個(gè)字。答：二、古代文化知識(shí)6．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．名字：古人有名有字，有的還有號(hào)，名、字與號(hào)的根本區(qū)別在于，前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。B．太廟：封建皇帝為祭拜祖先而營建的廟宇。如歐陽修《伶官傳序》“入于太廟，還矢先王”中的“太廟”即為此意。C．河陰：“河”特指黃河，“陰”指山的南面或水的北面，“陽”則指山的北面或水的南面，故“河陰”指黃河以北地區(qū)。D．避諱：中國封建社會(huì)對(duì)于君主和尊長的名字，必須避免直接說出或?qū)懗觯苤M的方法有代稱法、改字法、空字法、缺筆法等。7．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．抗疏，古代指臣子向皇帝上書直言。如“匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏觸怒皇上。B．訟牒，訴狀，封建社會(huì)打官司的文書。訟，訴訟；牒，訴狀，也常指古代官府的往來文書。C.琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群島，詔書中稱其琉球，當(dāng)時(shí)的琉球?qū)嶋H上是中國的屬國。D．御史，古代行政官職，自秦朝至清朝，專為史官性質(zhì)的官職，是負(fù)責(zé)掌管文書、記錄時(shí)事的官吏。8．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管所有官吏的任免、考選、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。B．祠亦稱祠廟，是舊時(shí)祭祀祖先的建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂。C．授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢等。D．致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。三、名篇名句默寫9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《望岳》中，表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的兩句詩是：“，?！?2)白居易《琵琶行》中“，”兩句寫潯陽并非沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。(3)韓愈在《師說》中認(rèn)為，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“，?！?0．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中表達(dá)自己求賢若渴的心情，直接使用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中的原句“，”。(2)杜甫《客至》中“，”兩句，不僅表示客不常來，還有主人不輕易邀請(qǐng)客人的意思，更見主客交情之深厚。(3)古代衣服由于原料的緣故，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”意象和與之相關(guān)的“砧聲”來表現(xiàn)家婦思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)或?qū)ΤＤ暾鲬?zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句“，”。11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”荀子《勸學(xué)》中“，”兩句，設(shè)喻取譬，從反面論證學(xué)習(xí)必須用心專一的道理。(2)《行路難(其一)》中，李白寫行路既有“”的擔(dān)憂，又有雪滿太行山的攀登之難，但他堅(jiān)信會(huì)乘風(fēng)破浪，最終迎來“”的未來。(3)莊子在《逍遙游》中認(rèn)為路程遠(yuǎn)近不同，所用的時(shí)日和所做的準(zhǔn)備也不同：“”，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；而到千里之外去，得“”。四、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成12～13題。宿芥塘佛祠①賀鑄青青麰麥欲抽芒，浩蕩東風(fēng)晚更狂。微徑斷橋?qū)す潘拢袒h高樹隔橫塘。開門未掃楊花雨，待晚先燒柏子香。底許暫忘行役倦，故人題字滿長廊?！咀ⅰ竣僭娙水?dāng)時(shí)正以閱田為務(wù)，每天忙于巡查農(nóng)事，并非隨興所至的游覽觀光。12．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．全詩從麥苗抽芒寫起，首聯(lián)既點(diǎn)明了春末物候，又暗中交代了詩人在外求宿的原因。B.“浩蕩東風(fēng)晚更狂”和歐詞《蝶戀花》中的“雨橫風(fēng)狂三月暮”都以“狂”寫暮春風(fēng)勢(shì)之大。C．頸聯(lián)“未掃”“先燒”不止寫了詩人進(jìn)入佛祠后所見之景，也暗含了佛祠主人殷勤待客之意。D．“楊花雨”著一“雨”字，以動(dòng)襯靜，把眼前楊花堆積的靜態(tài)畫面變成了飄散的動(dòng)態(tài)畫面。13．這首詩可分為幾個(gè)層次？分別寫了什么內(nèi)容？答：eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(六)循環(huán)定向集中練10(定點(diǎn)10：小說閱讀)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。在親愛的人與一頭豬之間王奎山1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長。一個(gè)廳長的千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^學(xué)報(bào)的緣故。徐美紅的到來，簡直像在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們、孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看，議論。父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來；不會(huì)吸的，就夾在耳朵上。這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來人往像趕集一樣，沒個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說：咱老王家?guī)资甓紱]有這樣熱鬧過了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說：那是哩，那是哩。直到年三十下午了，家里才算清靜下來。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說：呀，憋死我了。就往廁所里跑。一會(huì)兒妹妹就回來大驚小怪地喊：豬跑哪里去啦？咱家的豬跑哪里去啦？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子。我們這里，廁所和豬圈是在一起的。突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說：俺嫂中間上廁所了，肯定是出來的時(shí)候忘記拴柵欄門了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨：啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開時(shí)忘記拴柵欄門，以至于讓豬逃了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說：你胡說個(gè)啥，你嫂出來咋會(huì)忘記拴柵欄門！徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說：我也忘記拴沒拴柵欄門了。父親寬厚地笑笑，說：我出去找找看，二百多斤個(gè)大肥豬，還能丟了？說罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說：反正沒事，我也出去找找。天黑透了，四周傳來噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過大年了，我們家卻連燈都沒有點(diǎn)，五口人有兩口還不知在什么地方奔波呢。終于，父親回來了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來了。父親把手一揮，朝母親說：燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過了，該咋過還咋過。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說：丟不了，一頭二百多斤的大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在這附近。我明天再找，保準(zhǔn)找得到。話是這樣說，但一家人誰也無法輕松下來。特別是徐美紅，因?yàn)檎麄€(gè)事件是因她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。第二天一大早，父親就出發(fā)找豬去了。然后，妹妹也出去了。母親說：反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了。我想起母親的話，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)，就征求徐美紅的意見：要不我也出去找？徐美紅說：誰不讓你出去了？你出去吧，你想上哪兒上哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬了。在那樣一種特定的情況下，在親愛的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。一直找到中午，連根豬毛也沒有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來。一看見妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來的?；氐郊依铮赣H母親臉上都是一臉的歡笑。突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說：哎，我嫂哩？又問我：哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣哇地哭了起來。母親一哭，本來就是一個(gè)孩子的妹妹也跟著哭了起來。父親雖然沒有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說，我馬上就去國營家借車子，你趕緊到新安店去。新安店，是京廣線上離我們家最近的一個(gè)火車站。1．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．從徐美紅與我回鄉(xiāng)下過年，到后來因?yàn)橐活^豬的緣故，徐美紅逃離，二人愛情的過失有偶然性。B．作為廳長的千金，徐美紅因?yàn)槲业牟湃A而來到鄉(xiāng)村，從中我們可以看到她對(duì)愛情大膽，對(duì)那個(gè)時(shí)代的超越。C．妹妹機(jī)靈聰明，憨直率真，說話不注意場(chǎng)合，這些特點(diǎn)恰恰增加了小說的戲劇性，同時(shí)也推動(dòng)了故事的發(fā)展。D．整篇小說通過細(xì)膩的對(duì)話描寫與心理描寫，講述了一個(gè)生動(dòng)的鄉(xiāng)村鬧劇，反映出較為深刻的社會(huì)問題。2．小說中的父親有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。答：3．本文以“在親愛的人與一頭豬之間”為題，有何用意。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。答：二、閱讀下面的文字，完成4～6題。鄉(xiāng)村匠人王振東“釘鍋錮漏鍋，釘搪瓷盆子補(bǔ)漏鍋——”每到一村，肩挑火爐風(fēng)箱的補(bǔ)鍋匠劉仁德就用這別具一格的吆喝聲招攬生意。那年頭，鄉(xiāng)下人燒柴火做飯，用的全是鐵鍋。久了，鍋底會(huì)結(jié)一層厚厚的炭垢、銹垢，與鍋鏟勺子經(jīng)常摩擦的部位漸漸變薄，最終磨出個(gè)洞、裂出道縫來。就這也舍不得扔，等游鄉(xiāng)攬活兒的補(bǔ)鍋匠來了，補(bǔ)補(bǔ)再用。劉仁德邊喊邊在村中央找尋一塊空地，擺好家什，靜等開張了。大人們一聽是黃土洼的補(bǔ)鍋匠劉仁德，紛紛拿來破鍋爛盆，交給他修補(bǔ)。他一瞅一敲，就能斷定出鍋上是小裂縫，或者是小洞。用不著大動(dòng)干戈的，便拿出特制的鐵片，拼在裂縫小洞處，敲敲打打，丁丁當(dāng)當(dāng)聲中，鍋就修好了，再抹上膩?zhàn)?，保?zhǔn)滴水不漏；如若毛病大，修理起來就比較費(fèi)事了，得先把碎鐵在坩鍋里熔化成鐵水，舀一小勺放到有草木灰的左手窩里，從鍋底的漏洞處揞上去，右手持一根用粗布卷成的炭棒，一按，“刺——”，冒出一股白煙，再一磨，鐵鍋就完好如初了。補(bǔ)漏鍋，以疤計(jì)價(jià)，鄉(xiāng)下人都知道。補(bǔ)好后，查一下多少個(gè)疤，幾角幾分一目了然。所以，鍋的主人都想讓少補(bǔ)幾個(gè)疤。劉仁德手藝好，人品更好，盡量少補(bǔ)疤。人們都樂意將破鍋爛盆拿給他修補(bǔ)。手藝人都收徒弟。劉仁德卻不。誰知最后自破規(guī)矩，不但收了，還一下子收了倆。村西頭的馬小聰，兩歲時(shí)死了爹，隨娘改嫁到黃土洼，十四歲那年，繼父也在一次車禍中命喪黃泉。小聰他娘把唯一的希望都寄托在兒子身上，為讓兒子學(xué)個(gè)手藝，提了一兜雞蛋、一包白糖，來到劉仁德家，放下東西就抽抽搭搭地哭起來。劉仁德心腸軟，見不得誰傷心落淚，一拍胸脯，說：“小聰他娘，明兒個(gè)就讓小聰過來吧，我會(huì)把手藝一點(diǎn)不留地教給他?！笔樟艘粋€(gè)徒弟，已違了劉仁德的初衷，可不久的一天，村東頭的麻嬸帶著她的孫子大誠也來到他家。求劉仁德看在她的老臉上，收下孫子做徒弟。大誠五歲那年，麻嬸的兒子媳婦先后暴斃，麻嬸一把屎一把尿把大誠拉扯大，這些年日子過得確實(shí)不易。劉仁德是個(gè)熱心腸，一拍大腿，說：“嬸子，明兒個(gè)就讓大誠過來吧，我會(huì)把手藝一點(diǎn)不留地教給他?！睆拇?，每當(dāng)游鄉(xiāng)攬活兒，小聰和大誠都隨同師傅劉仁德前往。傳說貓教老虎還留一手哩，但劉仁德不這樣，他言必守信，手把手教兩個(gè)徒弟，一招一式講得十分到位，把補(bǔ)鍋的手藝毫不保留地教給了兩個(gè)徒弟。不但教手藝，還教做人。他說：“做事得先做人。咱別指望從他們身上賺多少錢，只要能糊口就中。破鍋爛盆能小修決不大補(bǔ)，能少補(bǔ)決不多補(bǔ)！”兩個(gè)徒弟忙不迭地點(diǎn)頭。時(shí)間很快過了兩年，大誠出師了。小聰卻仍跟著師傅學(xué)。有好事者便對(duì)小聰說：“瞅瞅，你師傅偏心！你比大誠拜師還早，咋不讓你先出師？”小聰當(dāng)然知道這些，但不敢問師傅。劉仁德心里也清楚，小聰肯定有想法。但他佯裝不知，只是教得更上心了。補(bǔ)鍋時(shí)要用尖頭錘子探測(cè)漏鍋的損壞程度，每當(dāng)這時(shí)，他就看著小聰操作，適時(shí)提醒：“中了，不用再往前探了?！毙÷斁屯Ｖ沽颂綔y(cè)。過了半年，劉仁德終于同意小聰出師了。出師那天，劉仁德專門讓老婆炒了幾個(gè)小菜，為小聰餞別。劉仁德斟滿兩杯酒，一杯遞給小聰，一杯留給自己：“小聰啊，你的手藝可以獨(dú)自攬活兒了，今兒個(gè)師傅讓你出師。只是師傅求你一件事，無論走到哪里，都不要說是我的徒弟?！蓖降艹鰩煟瑤煾刀枷Ｍ麨樗麄髅?，可自己的師傅卻說出這樣的話，小聰一時(shí)愣了?！捌鋵?shí)，你比大誠有靈性，學(xué)藝也有鉆勁，論手藝，應(yīng)該比大誠早出師?！毙÷敳唤獾乜粗鴰煾?。劉仁德灌下一杯酒：“知道為啥讓大誠出師而不讓你出師嗎？你手藝雖好，但做人有個(gè)毛病，這毛病不改，踏入社會(huì)是很難立住腳的。平時(shí)我多次提醒你，你卻不以為然。今兒個(gè)我最后一次給你說，要不就是放你走了，也不算真正的出師?！毙÷斖鶐煾蹈皟A了傾身子，瞪大眼睛，急切想知道師傅說的是啥毛病。“生意人最講究誠信。咱補(bǔ)鍋大小也算個(gè)生意，你卻耍些小聰明，糊弄人家。就說那次在卞莊，田大妮那鍋明明三個(gè)疤就解決問題了，你卻給人家搗出六個(gè)疤的洞，讓人家多出了一倍工錢。你那點(diǎn)小把戲能瞞過田大妮們，能瞞過我？”原來師傅一直在暗中看著自己！小聰?shù)哪橂没鹄崩钡模駶娏艘粚永苯匪?。“還有在前洼，你為孫老太補(bǔ)盆，孫老太回家一盛水，還漏。漏了咱重新補(bǔ)就是了，你卻把責(zé)任推到大誠頭上。不誠實(shí)的人是很難在世上混的呀！”小聰?shù)哪樇t一陣白一陣，羞愧地低下了頭?！靶÷敯?，鍋盆壞了可以修補(bǔ)，這人心要是不正，想補(bǔ)可就難了??！”撲通，小聰跪在劉仁德面前，咚咚咚磕了三個(gè)響頭。(選自《短篇小說》2020年第11期)4．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文章雖然沒有交代具體時(shí)間和故事發(fā)生的背景，但補(bǔ)鍋匠劉仁德師徒的生活有著鮮明的時(shí)代印記。B.文章在寫劉仁德補(bǔ)鍋時(shí)，多處使用細(xì)節(jié)描寫，把補(bǔ)鍋匠的一言一行描繪得真切具體，如在眼前。C．文章通過劉仁德為鄉(xiāng)鄰們補(bǔ)鍋和精心傳授兩個(gè)徒弟技藝的故事，揭示了傳統(tǒng)技藝不能丟的主題。D．文章不論是敘事時(shí)的語言，還是人物之間的對(duì)話描寫，都質(zhì)樸自然，且口語化，給人以親切之感。5．馬小聰作為次要人物，在文中有何作用？請(qǐng)簡要分析。答：6．新時(shí)代應(yīng)大力弘揚(yáng)“工匠精神”，所謂工匠精神就是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛痹趧⑷实律砩嫌性鯓拥捏w現(xiàn)？請(qǐng)簡要分析。答：eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(日)難點(diǎn)強(qiáng)化針對(duì)練10(難點(diǎn)10：圖表解讀)一、閱讀下面的文字，完成1～2題。松脂是指松樹中含有的樹脂或者從松屬樹木中分泌出來的樹脂。它是一種黏稠的液體，在樹脂道中流動(dòng)，松脂都是一滴一滴往外流，這個(gè)過程很耗時(shí)，可以延續(xù)十幾甚至幾十個(gè)小時(shí)。松脂還是生產(chǎn)松香、松節(jié)油的主要原料。松脂是松樹光合作用的產(chǎn)物。在陽光的照射下，