四川省仁壽縣青神中學(xué)2024年高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

四川省仁壽縣青神中學(xué)2024年高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國(guó)分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢(shì)B．推動(dòng)本國(guó)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式2．如圖所示矛盾由哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直接引發(fā)A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．第一次世界大戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)3．《尚書(shū)·洪范》載有“帝賜大禹九疇”等內(nèi)容。漢代學(xué)者通常將“帝”視為天帝，將此解釋為“天帝賜天命于禹”：宋儒則認(rèn)為“帝”就是“帝堯”（即“堯”），將此解釋為“堯禪王位于禹”的儒家道統(tǒng)典故。這一變化反映出宋儒A．著力構(gòu)建君主重德文化 B．更加注重張揚(yáng)歷史傳統(tǒng)C．特別重視皇權(quán)合法傳承 D．力圖揭示歷史本來(lái)面目4．1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的直接”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)?！边@表明他認(rèn)為，巴黎公社A．歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B．引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C．造成了社會(huì)的極大破壞 D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐5．一幅圖畫(huà)上描繪人類求知過(guò)程的“知識(shí)山”，一路逐級(jí)而上，分別是語(yǔ)法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂(lè)、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國(guó)6．1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，當(dāng)代表們吵得不可收拾時(shí)，本杰明·富蘭克林曾提議去請(qǐng)牧師。他們請(qǐng)來(lái)了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A．民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B．政治是各方力量的博弈C．精英人物不能代表民眾意愿 D．宗教影響美國(guó)政治生活7．下圖是20世紀(jì)著名革命漫畫(huà)家何劍士的漫畫(huà)《小磨香油》。關(guān)于漫畫(huà)的解讀正確的是A．該漫畫(huà)應(yīng)該創(chuàng)作于清政府淪為“洋人的朝廷”后B．該漫畫(huà)在辛亥革命前具有醒世作用和教育意義C．該漫畫(huà)意在諷刺清政府固守石頭磨子，不采用近代機(jī)器D．該漫畫(huà)揭露了清政府榨取人民血汗，滿足列強(qiáng)貪欲行徑8．中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)監(jiān)督法律的實(shí)施，維護(hù)國(guó)家法令的統(tǒng)一，參與監(jiān)督中央和地方政治，歷來(lái)統(tǒng)治集團(tuán)都重視監(jiān)察體制的建設(shè)，通過(guò)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置以達(dá)到專制統(tǒng)治目的。下列關(guān)于中國(guó)古代監(jiān)察體制的表述，不正確的是A．秦朝在郡、縣都有專門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員B．西漢時(shí)期御史大夫主管的機(jī)關(guān)是最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)C．宋朝的提點(diǎn)刑獄司是專職監(jiān)察刑獄的官員D．元朝的人命重案移送御史臺(tái)并由監(jiān)察御史復(fù)按9．1931年9月25日，日本《讀賣新聞》稱“帝國(guó)政府于滿洲并無(wú)領(lǐng)土欲求，我所期待的是帝國(guó)臣民安居樂(lè)業(yè)，以資本與勞力獲得參加地區(qū)開(kāi)發(fā)機(jī)會(huì)”。據(jù)此可知，這篇報(bào)道的實(shí)質(zhì)是A．掩蓋日本政府的侵略野心B．推脫發(fā)動(dòng)九一八事變的責(zé)任C．為全面侵華進(jìn)行輿論宣傳D．強(qiáng)烈反對(duì)對(duì)偽滿洲國(guó)的批評(píng)10．“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之。”該文告所指歷史事件體現(xiàn)了A．天朝的危機(jī)B．中華民族的覺(jué)醒C．中華民族的抗?fàn)嶥．中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折11．1959年，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾訪問(wèn)法國(guó)，試圖說(shuō)服法國(guó)放棄搞自己的核武器。戴高樂(lè)在反駁中提出了“法國(guó)只要有能夠殺死敵人一次的原子彈就夠了,到那時(shí)敵人即使有十倍的手段也無(wú)濟(jì)于事了”的“以小懾大”的核威懾理論。上述材料表明A．核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云已經(jīng)籠罩著世界各地 B．北約的共同防御體制遭到破壞C．法國(guó)成為多極化格局中的重要一極 D．法國(guó)獨(dú)立自主的外交傾向增強(qiáng)12．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢(qián)財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為。這一變化反映了A．市民價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行13．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長(zhǎng)還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時(shí)宜C．專制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解14．秦朝的戶籍簡(jiǎn)，類似于今天的“戶口簿”。其特點(diǎn)是一木簡(jiǎn)記一戶，又稱“戶版”“戶籍”，是征發(fā)賦役的依據(jù)。據(jù)此推測(cè)，最有可能使用此類簡(jiǎn)犢的“九卿”是A．奉常 B．太仆 C．將作少府 D．治粟內(nèi)史15．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個(gè)歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無(wú)計(jì)可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無(wú)路可走的人們開(kāi)始酗酒玩樂(lè)、日夜狂歡，用縱情享樂(lè)忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖 B．促使人文主義思想的加速到來(lái)C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導(dǎo)致了歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移16．1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)的開(kāi)幕式上某大國(guó)政要說(shuō)：“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳。由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱！”這一聲音最有可能出處A．英國(guó)B．法國(guó)C．美國(guó)D．日本17．“國(guó)家”一詞，最早見(jiàn)于西周文獻(xiàn)。在《今文尚書(shū)。周書(shū)》中，“國(guó)家”一共出現(xiàn)過(guò)2次，分別出自成王和周公之口其含義與《尚書(shū)》《周書(shū)》中多次出現(xiàn)的“我邦”“朕邦”“我小國(guó)”“我王國(guó)”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時(shí)期A．專制王權(quán)得到強(qiáng)化B．中央集權(quán)已經(jīng)形成C．貴族等級(jí)秩序森嚴(yán)D．家國(guó)同構(gòu)局面確立18．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時(shí)代的活字版叢書(shū)有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時(shí)期數(shù)以萬(wàn)計(jì)的雕版書(shū)籍相比是無(wú)法比擬的。這說(shuō)明A．活字印刷大大推進(jìn)了文化的繁榮B．活字印刷工藝長(zhǎng)期沒(méi)有得到改進(jìn)C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)19．清初，中央設(shè)禮部和理藩院，負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國(guó)或外國(guó)貢使，處理一切“夷務(wù)”；1861年設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，專門(mén)辦理對(duì)西方各國(guó)的交涉及各項(xiàng)洋務(wù)；《辛丑條約》簽訂后，清政府將總理衙門(mén)改為“外務(wù)部”，位居六部之上。這反映了A．天朝上國(guó)觀念受到?jīng)_擊 B．中國(guó)的國(guó)際地位得到提高C．學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識(shí) D．清政府缺乏國(guó)家主權(quán)意識(shí)20．下圖所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．皇權(quán)的加強(qiáng) B．中央集權(quán)的加強(qiáng)C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化21．歷史上某一時(shí)代農(nóng)民的處境為：“必須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業(yè)。耕種時(shí)由地主提供農(nóng)具、種子、牲畜，農(nóng)民無(wú)法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚(yú)，森林中打獵?！边@里的農(nóng)民是生活在A．二世紀(jì)初的雅典 B．十一世紀(jì)的法國(guó)C．十六世紀(jì)的中國(guó) D．十八世紀(jì)的英國(guó)22．古希臘人普遍認(rèn)為，與神溝通不需要有專門(mén)的知識(shí)，也無(wú)需借助專門(mén)的巫師。雅典負(fù)責(zé)祭神和主持祭祀儀式的官員大多從公民中通過(guò)抽簽方式產(chǎn)生，任期一年。據(jù)此可知，雅典的宗教活動(dòng)A．有利于培養(yǎng)公民的城邦觀念 B．導(dǎo)致了公民地位的下降C．鏟除了氏族貴族的政治特權(quán) D．體現(xiàn)了人文精神的本質(zhì)23．史學(xué)界對(duì)法國(guó)大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來(lái)越來(lái)越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值24．紀(jì)錄片《公司的力量》中提到：“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后?！边@段材料說(shuō)明A．羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成B．羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性C．羅馬法影響了公司組織的誕生D．羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯25．金庸在武俠小說(shuō)《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅(jiān)守襄陽(yáng)（今湖北）抵御外族進(jìn)攻。郭靖所抵抗的“外族”是A．契丹B．黨項(xiàng)C．女真D．蒙古26．二戰(zhàn)后某國(guó)際協(xié)定旨在通過(guò)投資，“協(xié)助會(huì)員國(guó)境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)，包括恢復(fù)受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的經(jīng)濟(jì)，使生產(chǎn)設(shè)施恢復(fù)到和平時(shí)期的需要”，并“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開(kāi)發(fā)”。該協(xié)定（）A．有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化 B．為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件C．最初致力于亞非的經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D．規(guī)定各會(huì)員國(guó)的貨幣匯率一致27．南南合作過(guò)程中先后出現(xiàn)了七十七國(guó)集團(tuán)、聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議等陣地，但是由于國(guó)際發(fā)展合作話語(yǔ)權(quán)一直受西方主導(dǎo)，南南合作在其后的30多年中進(jìn)展緩慢，直到以中國(guó)為首的南方國(guó)家崛起，南南合作有了新的發(fā)展契機(jī)，開(kāi)始進(jìn)入新南南合作階段。材料反映A．南南合作極大推動(dòng)了全球化進(jìn)程B．中國(guó)是南南合作的絕對(duì)主導(dǎo)力量C．國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序阻礙了全球治理D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局變化推動(dòng)南南合作28．觀察下列示意圖，按照正常時(shí)序，“？”處應(yīng)填入A．辛亥革命 B．宋教仁遇刺案 C．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D．偽滿洲國(guó)建立29．《英國(guó)政治制度史》中說(shuō)：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉的越長(zhǎng)，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為A．國(guó)家權(quán)力的重心決定性地自國(guó)王轉(zhuǎn)至議會(huì)B．推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會(huì)制共和國(guó)C．實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向近代民主社會(huì)的轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)30．周代禮治的核心是確立血緣與等級(jí)之間的同一秩序，由這種同一的秩序來(lái)建立社會(huì)和國(guó)家的秩序。該秩序表明西周A．形成了宗法制與分封制的結(jié)合B．宗法制已成為政治制度的核心C．始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D．形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．愛(ài)國(guó)主義是個(gè)歷史范疇，它的具體內(nèi)容和特點(diǎn)是隨著時(shí)代的變化而變化的。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一近代中國(guó)是一個(gè)外侵內(nèi)腐、多災(zāi)多難的屈辱時(shí)代，也是愛(ài)國(guó)主義思想噴涌激發(fā)、大放異彩的光輝時(shí)代。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)5次大的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然每次都以中國(guó)的失敗而告終，但每次都表現(xiàn)了中國(guó)人民的勇敢抗暴精神，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)。這樣的格局決定了中國(guó)要戰(zhàn)勝自己的對(duì)手，不但要與他們進(jìn)行面對(duì)面的勇敢拼搏，而且要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，林則徐的愛(ài)國(guó)思想還是與忠君聯(lián)系在一起的。隨著民權(quán)觀念的傳播，從19世紀(jì)七八十年代王韜、鄭觀應(yīng)等發(fā)出通下情、開(kāi)議院的議論開(kāi)始，到戊戌時(shí)期發(fā)展成聲勢(shì)浩大的要求“伸民權(quán)”的變法運(yùn)動(dòng)，從1900年孫中山惠州起義，一直到1911年武昌起義，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在挽救民族命運(yùn)的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概、英雄行為，并不比歐洲資產(chǎn)階級(jí)遜色?！幾躁愋衤础吨袊?guó)近代史上的愛(ài)國(guó)主義》材料二——摘編自劉世英《10位功勛人物的奇跡背后》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立后愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)及其意義。32．明朝中后期，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些值得注意的新因素。閱讀下列材料：材料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，提高了糧食的單位面積產(chǎn)量，使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟(jì)作物。在松江府，婦女們“晨抱綿紗入市，易木棉花以歸，機(jī)杼軋軋，有通宵不麻者”，催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。湖州府雙林鎮(zhèn)的絲織業(yè)，廣東佛山鎮(zhèn)的鐵器業(yè)等，也遠(yuǎn)近馳名。隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)的勃興，由中小商人和手工業(yè)者構(gòu)成的市民階層形成，明代階綴結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。——卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二隆慶元年部分開(kāi)放海禁后，海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展。中國(guó)精美的絲綢和瓷器等產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上有著極好的銷路，白銀便添源不斷地往中國(guó)內(nèi)流。到萬(wàn)歷年間，白銀的使用已相當(dāng)普遍，手中握有大量白銀的商幾乎遍布金國(guó)各地，進(jìn)行大宗的商品長(zhǎng)途販賣。明朝后期，許多富商帶著大量資本經(jīng)營(yíng)起礦冶業(yè)等產(chǎn)業(yè)。在這種歷史潮流推動(dòng)下撒州的士人十之七八“以儒而賈”，甚至“左儒而右賈”，習(xí)以為常。——晁中辰《明后期白銀的大量?jī)?nèi)流及其影響》完成下列要求（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述高產(chǎn)作物傳入中國(guó)后，明朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)生的變化。（2）據(jù)材料二，指出明朝中期“海外貿(mào)易蓬物發(fā)展”的國(guó)內(nèi)因素，概括白銀內(nèi)流推動(dòng)的商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)。（3）有學(xué)者認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)繁榮促使明朝中后期萌動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。33．蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，德國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的野蠻入侵在世界上引起了強(qiáng)烈反響，各國(guó)共產(chǎn)黨和進(jìn)步力量紛紛起來(lái)聲援蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，比如中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了毛澤東起草的《關(guān)于反法西斯國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線》的黨內(nèi)指示。在蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)當(dāng)晚，丘吉爾發(fā)表廣播演說(shuō)，支持蘇聯(lián)反對(duì)德國(guó)的侵略.提出英國(guó)的政策和宣言就是“任何對(duì)納粹帝國(guó)作戰(zhàn)的個(gè)人或國(guó)家，都將得到我們的援助”，因?yàn)椤疤K聯(lián)的危難就是我們的危難，也是美國(guó)的危難”。6月24日，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福宣布，考慮到希特勒是美洲的主要威脅，美國(guó)準(zhǔn)備向蘇聯(lián)提供援助。7月3日，斯大林發(fā)表廣播演說(shuō)時(shí)指出蘇聯(lián)將同歐洲和美洲各國(guó)人民建立爭(zhēng)取自由、反對(duì)希特勒的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！幾蕴瀑t興（近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期國(guó)際社會(huì)聲援蘇聯(lián)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期國(guó)際社會(huì)聲援蘇聯(lián)的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣；美國(guó)則是實(shí)施羅斯福新政，在資本主義國(guó)家開(kāi)創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，使資本主義社會(huì)進(jìn)入國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，美蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢(shì)，排除。B項(xiàng)，羅斯福新政旨在使美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而非完成工業(yè)化，排除。C項(xiàng)，羅斯福新政推行國(guó)家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過(guò)分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費(fèi)品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。2、B【解析】

圖中所示是一戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，即美國(guó)企圖依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力謀求霸主地位，遭到英國(guó)的反對(duì)，且德國(guó)妄圖復(fù)仇，法國(guó)希望嚴(yán)懲德國(guó)，B正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)、英國(guó)無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)發(fā)生于二戰(zhàn)后，C與材料不符；二戰(zhàn)后美國(guó)成為霸主，資本主義世界唯美國(guó)馬首是瞻，D錯(cuò)誤。3、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，在儒家的典故中，禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是德行，宋儒強(qiáng)調(diào)禪讓實(shí)則是強(qiáng)調(diào)君主德行的重要，此即宋儒道統(tǒng)論的觀點(diǎn)，故選A項(xiàng)；漢代學(xué)者和宋儒都是從《尚書(shū)》中尋找依據(jù)，只是解釋不同而已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除；據(jù)材料可知，堯禪位于禹，是儒家建構(gòu)的一種典故，并不一定更加客觀，排除D項(xiàng)。4、D【解析】

“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。5、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識(shí)點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。6、A【解析】

“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益，通過(guò)相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致，故選A；B項(xiàng)沒(méi)有揭示題意主旨，排除；CD與題意無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)，排除。故選A。7、D【解析】

漫畫(huà)形象地反映了一個(gè)清政府官員將寫(xiě)有“民”的芝麻倒入寫(xiě)有“政府”的磨盤(pán)中，磨出的“香油”淌進(jìn)了寫(xiě)有“外國(guó)”的容器中，說(shuō)明了《辛丑條約》簽訂后，清政府大肆掠奪人民以滿足列強(qiáng)的要求，進(jìn)而使清政府茍延殘喘。D正確；嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)表明清政府淪為洋人的工具，材料未體現(xiàn)，A錯(cuò)誤；漫畫(huà)無(wú)法體現(xiàn)出教育意義，B錯(cuò)誤；地主階級(jí)的代表洋務(wù)派在19世紀(jì)60年已經(jīng)采用了機(jī)器生產(chǎn)，C錯(cuò)誤。故選D。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝地方郡縣監(jiān)察由郡監(jiān)御史負(fù)責(zé)，縣級(jí)并未設(shè)置專門(mén)的監(jiān)察官，故A項(xiàng)表述符合題意；西漢時(shí)期御史大夫負(fù)責(zé)管轄中央監(jiān)察事務(wù)，B項(xiàng)不符合題意，排除；宋朝提點(diǎn)刑獄司負(fù)責(zé)監(jiān)察刑獄，C項(xiàng)不符合題意，排除；元朝設(shè)立御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察且受由監(jiān)察御史制約，D項(xiàng)不符合題意，排除。故選A。9、A【解析】

材料中《讀賣新聞》表面上強(qiáng)調(diào)日本在滿洲沒(méi)有領(lǐng)土野心，但實(shí)際上妄圖掩蓋日本發(fā)動(dòng)九一八事變并占領(lǐng)東北，欲把東北變成其殖民地的野心，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題干中“實(shí)質(zhì)”的要求，排除；九一八事變時(shí)，日本是局部侵華，還未發(fā)展到全面侵華的階段，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還未建立偽滿洲國(guó)，排除D項(xiàng)。10、A【解析】

材料“粵匪……崇天主之教……皆以兄弟稱之”,反映了天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)自廣西，拜上帝教受西方基督教影響，故A符合題意；材料反映了太平天國(guó)政權(quán)與清政府的斗爭(zhēng)，屬于國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，不能反映民族覺(jué)醒和對(duì)外抗?fàn)?，故BC不符合題意；材料沒(méi)有反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，得不出中國(guó)民主革命轉(zhuǎn)折的結(jié)論，故D不符合題意。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是法國(guó)主張獨(dú)立發(fā)展核武器，突出的是法國(guó)獨(dú)立自主的外交傾向，D正確；A說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；北約仍然奉行集體防御原則，B排除；多極化格局尚未形成，C排除。故選D。12、B【解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢(qián)財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢(qián)財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒(méi)有體現(xiàn)市民價(jià)值觀念的變化，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)世致用思想在明清時(shí)期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒(méi)有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項(xiàng)均不允許大臣干預(yù)談?wù)?，說(shuō)明皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項(xiàng)B脫離材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。14、D【解析】

據(jù)材料“特點(diǎn)是一木簡(jiǎn)記一戶，又稱‘戶版’‘戶籍’，是征發(fā)賦役的依據(jù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，治粟內(nèi)史管理的是國(guó)家財(cái)政，故D選項(xiàng)正確；奉常是中國(guó)古代朝廷掌宗廟禮儀之官，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；太仆掌皇帝的輿馬和馬政，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；將作少府職掌宮室、宗廟、陵寢等的土木營(yíng)建，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

縱情、享樂(lè)、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會(huì)禁欲觀念，把握關(guān)注短暫的現(xiàn)實(shí)生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖，在文藝復(fù)興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移是新航路的結(jié)果，排除D。故選B。16、B【解析】

從材料中1919年會(huì)議上提到的“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，根據(jù)時(shí)間和國(guó)家推測(cè)，是1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)在戰(zhàn)敗國(guó)法國(guó)的凡爾賽宮宣布德意志帝國(guó)成立一事，出于報(bào)復(fù)，法國(guó)提議在法國(guó)的凡爾賽宮召開(kāi)巴黎和會(huì)，因此，B項(xiàng)符合題意；“由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱”表明與德國(guó)存在仇恨，英國(guó)、美國(guó)、日本與1871年的德國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生仇恨，ACD不符合題意，故排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開(kāi)的巴黎和會(huì)”“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，聯(lián)系所學(xué)德意志帝國(guó)建立的背景分析解答。17、D【解析】

材料“我邦”“朕邦”“我小國(guó)”“我王國(guó)”“我家”“王家”表明西周時(shí)期家國(guó)同構(gòu)局面確立。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，西周時(shí)期尚未形成權(quán)力的高度集中，談不上專制王權(quán)得到強(qiáng)化、中央集權(quán)已經(jīng)形成，排除；C項(xiàng)，材料未體現(xiàn)貴族等級(jí)秩序森嚴(yán)，排除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。18、C【解析】

明清時(shí)代的活字版叢書(shū)與同一時(shí)期數(shù)以萬(wàn)計(jì)的雕版書(shū)籍相比是無(wú)法比擬的，說(shuō)明明清時(shí)期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書(shū)少于雕版書(shū)籍不能說(shuō)明活字印刷工藝長(zhǎng)期沒(méi)有得到改進(jìn)，也不能說(shuō)明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)，排除BD。19、A【解析】

材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門(mén)的涉外機(jī)構(gòu)處理和洋人的事務(wù)，說(shuō)明清政府被納入近代外交體系之中，天朝上國(guó)的觀念遭到?jīng)_擊，A正確；B說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；共識(shí)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，C排除；《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款，與國(guó)家主權(quán)意識(shí)無(wú)關(guān)，D排除。故選A。20、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國(guó)政治制度可知，這反映了君主專制不斷強(qiáng)化，皇權(quán)不斷加強(qiáng)。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯(cuò)誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強(qiáng)，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強(qiáng)和大臣權(quán)力不斷加強(qiáng)，D錯(cuò)誤。故選A。21、B【解析】

十一世紀(jì)的法國(guó)處于封建制莊園制下，農(nóng)民比奴隸自由，但是依然受到一些政治經(jīng)濟(jì)限制。故B正確；二世紀(jì)初的雅典處于奴隸制時(shí)代，收獲的勞動(dòng)果實(shí)完全歸主人所有，不存在須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，排除A；十六世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)民享有比這多的自由，農(nóng)具、種子、牲畜一般是自己的，農(nóng)民能自行決定作物種類，排除C；十八世紀(jì)的英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)，農(nóng)民具有自由，排除D。故選B。22、A【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘雅典祭祀官員產(chǎn)生的原因及途徑，這有利于培養(yǎng)公民的城邦意識(shí)，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)。23、A【解析】

對(duì)法國(guó)大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒(méi)有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。24、B【解析】

依據(jù)材料中“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬……把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”等信息可知，羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，這表明了羅馬法的進(jìn)步性，依據(jù)材料中“真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，羅馬法沒(méi)有真正的解放人，其本質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族利益的，這體現(xiàn)了羅馬法的時(shí)代局限性。所以這段材料說(shuō)明羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)了羅馬法中的“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬”等內(nèi)容是自由交易和市場(chǎng)形成的前提，但不能據(jù)此得出羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)對(duì)材料的理解局限于羅馬法的積極意義，沒(méi)有看到局限性；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中表達(dá)了羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性兩層含義，而該表述只反映了前一層意思，對(duì)羅馬法的局限性沒(méi)有體現(xiàn)。故正確答案為B選項(xiàng)。25、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古，選項(xiàng)D正確；契丹建立的遼被金攻滅，選項(xiàng)A排除；南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡，選項(xiàng)B、C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。26、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，布雷頓森林協(xié)議成立的世界銀行，主要致力于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和建設(shè)以及為發(fā)展中國(guó)家提供長(zhǎng)期貸款。材料“協(xié)助會(huì)員國(guó)境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)”“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開(kāi)發(fā)”可知是世界銀行，這一組織提供的資金為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件，故B正確；有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化是關(guān)貿(mào)總協(xié)定，排除A；世界銀行的最初目的是幫助歐洲國(guó)家和日本在二戰(zhàn)后的重建，排除C；規(guī)定各會(huì)員國(guó)的貨幣匯率一致是國(guó)際貨幣基金組織，排除D。故選B?！军c(diǎn)睛】世界銀行是世界銀行集團(tuán)的簡(jiǎn)稱，國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行的通稱。是聯(lián)合國(guó)經(jīng)營(yíng)國(guó)際金融業(yè)務(wù)的專門(mén)機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是聯(lián)合國(guó)的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)。27、D【解析】

材料反映了南南合作從“進(jìn)展緩慢”到“進(jìn)入新南南合作階段”的變化，原因是“以中國(guó)為首的南方國(guó)家崛起”，從而改變了原來(lái)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局，故選D；材料關(guān)注南南合作，沒(méi)有直接體現(xiàn)全球化，也沒(méi)有探討兩者之間的關(guān)系，故不選A；B項(xiàng)和C項(xiàng)與史實(shí)不符。排除。28、C【解析】

根據(jù)“二次革命”“洪憲帝制”可知均是與袁世凱當(dāng)皇帝有關(guān)的事件，那么在袁世凱稱帝后，孫中山組織討袁世凱的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故答案為C；辛亥革命是1911年推翻二千多年的封建帝制的運(yùn)動(dòng)，而袁世凱稱帝是在1915年，不符合題意，A錯(cuò)誤；B是二次革命爆發(fā)的原因之一，排除；1932年日本扶植溥儀為傀儡政權(quán)建立偽滿洲國(guó)，與1915年的洪憲帝制沒(méi)有關(guān)系，D錯(cuò)誤。29、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1688年“光榮革命”后資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握政權(quán)，1689年《權(quán)利法案》確立了議會(huì)至上的原則，君主的權(quán)力受到法律的制約，不僅表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)實(shí)行君主立憲，還推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)從封建到近代民主，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)描述的是政變之后的權(quán)力分配，不符合題意；D項(xiàng)是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后的狀況，排除。30、D【解析】

材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會(huì)國(guó)家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用，根據(jù)血緣家族秩序來(lái)建立社會(huì)和國(guó)家的秩序，說(shuō)明西周時(shí)期已經(jīng)形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項(xiàng)。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是禮制的作用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，夏朝王位世襲制的確立，表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度，排除?！军c(diǎn)睛】分封制是西周國(guó)家政權(quán)的組織形式，建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國(guó)”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說(shuō)，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關(guān)系；從宗族角度說(shuō)，周王是姬姓宗族的大家長(zhǎng)，與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的；宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：反抗外來(lái)侵略；由忠君到限制君主權(quán)力、推翻君主統(tǒng)治；學(xué)習(xí)西方。原因：西方列強(qiáng)的不斷侵略，民族危機(jī)不斷加深；中國(guó)戰(zhàn)敗，意識(shí)到自身的落后；西學(xué)東漸，民權(quán)觀念的傳播；清政府腐??；資產(chǎn)階級(jí)民族、民主意識(shí)的覺(jué)醒。（2）表現(xiàn)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)；維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)意義；加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度；增強(qiáng)中國(guó)綜合國(guó)力；提高中國(guó)國(guó)際地位?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“每次都表現(xiàn)了中國(guó)人民的勇敢抗暴精神，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)”來(lái)看，表現(xiàn)了反抗外來(lái)侵略的特點(diǎn)；依據(jù)材料“向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處”來(lái)看，出現(xiàn)了主張向西方學(xué)習(xí)的思想；依據(jù)材料“到戊戌時(shí)期發(fā)展成聲勢(shì)浩大的要求伸民權(quán)的變法運(yùn)動(dòng)”來(lái)看，出現(xiàn)了由忠君到限制君主權(quán)力、推翻君主統(tǒng)治的變化。原因：依據(jù)材料“近代中國(guó)是一個(gè)外侵內(nèi)腐、多災(zāi)多難的屈辱時(shí)代”來(lái)看，西方列強(qiáng)的不斷侵略，導(dǎo)致民族危機(jī)不斷加深，因此出現(xiàn)了反抗外來(lái)侵略的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)戰(zhàn)敗，意識(shí)到自身的落后，清政府腐敗，還有西學(xué)東漸的影響，出現(xiàn)了反對(duì)君主專制的思想；依據(jù)材料“民權(quán)觀念的傳播”來(lái)看，隨著民權(quán)觀念的傳播，資產(chǎn)階級(jí)民族、民主意識(shí)的覺(jué)醒，中國(guó)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方制度特點(diǎn)。（2）表現(xiàn)：依據(jù)材料“艱難回國(guó)路，滿腔報(bào)國(guó)情”、“兩次重大的選擇；安江農(nóng)校來(lái)了一位大學(xué)生”、“