20222023學年人教部編高一（上）語文寒假作業(yè)（十一）（）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學年人教部編高一（上）語文寒假作業(yè)（十一）（）2022-2023學年人教部編版高一（上）語文寒假作業(yè)（十一）

一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分19分，每小題19分）

1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

似乎一夜之間，80后集體變“老”了。他們唱著《老男孩》，感嘆消逝在記憶里穿著海魂衫、皮涼鞋的夏天；懷念看過的連環(huán)畫，還有那些年一起追過的女孩。一群在父母看來還是小孩的80后，在比自己更小的小孩面前大嘆“老了”，“心好累，感覺不會再愛了”。不可否認，那些看似“矯情”的吐槽背后，是一言難盡的青春滋味。他們的童年擁有動畫片和汽水，也有做不完的作業(yè)；他們比父輩擁有更寬廣的人生選擇，也面臨前所未有的激烈競爭；他們棲身上一代人從未經(jīng)歷過的網(wǎng)絡(luò)時代，也品嘗著城市化帶給個體的無助和壓力；他們踏入了一個有著空前流動性的社會，也遭遇著精神上的迷茫和認同感的缺失。對身處這樣一個變革時代的年輕人而言，生活就像一部不斷加速的跑步機。你不斷地奔跑，換來的只是顯示屏上的一連串數(shù)字。奧地利作家茨威格在回憶一戰(zhàn)前太平時代的歐洲時，曾描寫過一個頗堪玩味的現(xiàn)象：剛從醫(yī)學院畢業(yè)的年輕醫(yī)生都已蓄起大胡須，戴上金絲邊眼鏡，而他們之所以這樣做，僅僅是為了給患者留下“有經(jīng)驗”的印象。但人們完全忘記了莫扎特和舒伯特都是在30多歲時就完成了奠定自己一生榮譽的作品。年輕人的扮老和早衰，無非是這一社會活力漸趨遲暮的表現(xiàn)?！吧倌晷氖庐斈迷?，誰念幽寒坐嗚呃。”時代轉(zhuǎn)輪的指針已經(jīng)落在當代青年的身上，國家的命運也是青年的命運，擔負起這一使命，青年人責無旁貸。

（1）文中80后集體變“老”表現(xiàn)在哪兩方面？請簡要概括。

（2）如何理解“生活就像一部不斷加速的跑步機”這句話？

（3）結(jié)合文本，談?wù)勛鳛樘幵谶@樣一個變革時代的青年人應(yīng)該怎么做？

二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

土地

韓少功

吃著自己種出來的瓜菜，覺得它們每一樣都有來歷，每一樣都有故事。什么時候下的種，什么時候發(fā)的芽，什么時候開的花……往事歷歷在目。

蟲子差點吃掉了新芽，曾讓你著急。一場大雨及時解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。

有時候，瓜藤長袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍天，在太陽或月亮那里開花結(jié)果，讓你搬來椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來的一個野外的話筒：剛才是誰在這里通話而且是與誰通話？或者說這么多電話筒從瓜藤下來，從土地里拋撒出來，一心想告知我們遠古的秘密卻從來無人接聽？

你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸長，真正側(cè)耳去聽，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。

你會突然想起以前在都市菜市場里買來的那些瓜菜。干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對于享用者來說是一些沒有過程的結(jié)果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學習的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨子就說是“唐老鴨”。在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程。這真是讓人遺憾。

什么是生命呢？什么是人呢？人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過植物和動物構(gòu)成的食品，只能通過土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們在任何時候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時候的人其實比我們洞明。總有一天，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處。人們終究會猛醒過來，終究會明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。

那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。

（1）根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點，每點不超過8個字。

答：①②

（2）“在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程?！睆娜目矗@句話有什么深刻內(nèi)涵？’（不超過40個字）

答：

（3）試結(jié)合文章內(nèi)容，簡要回答下面的問題。

①本文主要采用了哪種敘述人稱？其作用是什么？

答：

②本文主要采用了哪種修辭手法？其作用是什么？

答：

（4）從全文看，下列賞析不正確的兩項是

A、作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣，“一心想告知我們遠古的秘密卻從來無人接聽”，這主要表述了對現(xiàn)代文明遠離土地的憂慮。

B、“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。”這句話主要表述了享受自己勞動果實的一種幸福感。

C、所謂都市里的孩子“看見松樹就說是‘圣誕樹’，看見鴨子就說是‘唐老鴨”’，主要表述了對西方文化影響的一種焦慮。

D、“那時候的人其實比我們洞明。”這主要是說古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對人類生存的根本意義。

E、從自己種菜的小題材入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見大”的文化特征。

三．文言文閱讀（共1小題，滿分23分，每小題23分）

3．（23分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

樊噲傳

舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之?！椨鹪趹蛳?，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常屏蔽之。時獨沛公與張良得入坐，樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表椨鹪唬骸皦咽俊！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹉?。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。

黥布反時，高祖常病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳灌等莫敢入十余日噲乃排闥直入大臣隨之上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見趙高之事乎？”高帝笑而起……

太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”

（節(jié)選自《史記樊酈滕灌列傳》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．群臣絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥/直入/大臣隨之上/獨枕一宦者/臥

B．群臣絳/灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥/直入/大臣隨之/上獨枕/一宦者臥

C．群臣絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入大臣/隨之上/獨枕/一宦者臥

D．群臣絳/灌等莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨枕一宦者臥

（2）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．以屠狗為事為事：為職業(yè)

B．項伯常屏蔽之蔽：用屏風遮擋著

C．是日微樊噲奔入營誚讓項羽讓：責備

D．吾適豐沛適：到

（3）下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．樊噲是劉邦手下的一員猛將，屠狗出身；既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當劉邦處于危險境地時，樊噲不顧個人安危，闖入營帳，義正詞嚴地譴責項羽背信棄義，幫助劉邦脫離險境。

B．課文《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié)，寫樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳，怒視項羽這一細節(jié)，本文言辭比《鴻門宴》委婉，人物形象也不及《鴻門宴》生動傳神。

C．劉邦晚年，因患病獨臥宮中，不見朝臣，表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。

D．司馬遷在最后的議論中，對樊噲等人從普通平民通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷，恩德惠及子孫表示驚嘆，表述了認為世事難料、人生無常的消極情緒。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。

②固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

四．詩歌閱讀（共1小題，滿分8分，每小題8分）

4．（8分）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

水調(diào)歌頭

壬子被召，端仁相餞席上作①

辛棄疾

長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②．門外滄浪水，可以濯吾纓。

一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。

答：

（2）指出“聽我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表述了什么情思？

答：。

五．默寫（共1小題，滿分10分，每小題10分）

5．（10分）古詩文默寫。

（1）謹庠序之教，，。（《孟子》）

（2）莊生曉夢迷蝴蝶，。滄海月明珠有淚，。（李商隱《錦瑟》）

（3）覆杯水于坳堂之上，；置杯焉則膠，。（《莊子》）

（4）。獨上高樓，。（晏殊《蝶戀花》）

（5）眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。，。（林逋《山園小梅》）

六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）

6．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。

A“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的B“規(guī)律”，胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟基礎(chǔ)”的謬論，虛構(gòu)儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談，等等。所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂“理論”，誰反對，就會被扣上反對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗，它們連同“四人幫”另立的C“真理標準”，一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。這個事實雄辯地說明，他們自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強權(quán)證明不了真理。他們以馬列主義、毛澤東思想的D“權(quán)威”自居，實踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。

“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。例馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理，正是由于它高度概括了實踐經(jīng)驗，使之上升為理論，①。正因為這樣，我們要非常重視革命理論。列寧指出“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！保ā读袑庍x集》第1卷第241頁）理論所以重要，就是在于它能正確指導(dǎo)實踐，又來源于實踐所造成的，而理論到底是不是正確地指導(dǎo)了實踐以及怎樣才能正確地指導(dǎo)實踐，②。不掌握這個精神實質(zhì)，那是不可能真正發(fā)揮理論的作用的。

（1）下列是文中使用的四個引號，其中用法不同的一項是

A.“四人幫”

B.“規(guī)律”

C.“真理標準”

D.“權(quán)威”

（2）下列的古詩句修辭手法和文中第一段畫線句的相同的一項是

A.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

B.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

C.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

（3）在文中第二段橫線處填入恰當?shù)恼Z句，使前后語意連貫。

①

②

（4）文中第二段畫波浪線的語句是個病句，請加以修改。

七．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分5分，每小題5分）

7．（5分）使口頭文學由抽象變?yōu)橹庇^，是使之得到保護和傳承的有效方式。從材料看，這樣做的具體方法有哪些？請根據(jù)材料進行概括，不超過60個字。

我國有極為豐富的口頭文學資源，內(nèi)容包羅萬象。作為非遺中的弱勢項目，它需要借助新媒體的力量傳播。我們可以用傳統(tǒng)連環(huán)畫的形式，也可以借用漫畫繪本的形式，甚至油畫、國畫、版畫等，這些形式可以激發(fā)更多年輕讀者的興趣。如果將之轉(zhuǎn)化為手游，實現(xiàn)變靜為動，其傳播之迅速廣泛，亦可超乎想象。當前，通過建設(shè)大數(shù)據(jù)保護日漸消亡的口頭文學作品也是國家的一個舉措，把它們數(shù)據(jù)化，除有利于其傳播外，還有利于專業(yè)人士的學術(shù)研究。此外，口頭文學中，有很多作品帶有英雄史詩的性質(zhì)，如果將這些英雄人物以歷史場景，以舞臺劇的形式立體呈現(xiàn)在公眾面前，既是對民族故事的保護，也能將民族精神傳播開來。

八．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）

8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

對此，你有什么經(jīng)歷或認識？請以“坐在生活的前排”為標題寫一篇議論文。自定立意，自選文體，不少于800字。

2022-2023學年人教部編版高一（上）語文寒假作業(yè)（十一）

參考解析與試題解答

一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分19分，每小題19分）

1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

似乎一夜之間，80后集體變“老”了。他們唱著《老男孩》，感嘆消逝在記憶里穿著海魂衫、皮涼鞋的夏天；懷念看過的連環(huán)畫，還有那些年一起追過的女孩。一群在父母看來還是小孩的80后，在比自己更小的小孩面前大嘆“老了”，“心好累，感覺不會再愛了”。不可否認，那些看似“矯情”的吐槽背后，是一言難盡的青春滋味。他們的童年擁有動畫片和汽水，也有做不完的作業(yè)；他們比父輩擁有更寬廣的人生選擇，也面臨前所未有的激烈競爭；他們棲身上一代人從未經(jīng)歷過的網(wǎng)絡(luò)時代，也品嘗著城市化帶給個體的無助和壓力；他們踏入了一個有著空前流動性的社會，也遭遇著精神上的迷茫和認同感的缺失。對身處這樣一個變革時代的年輕人而言，生活就像一部不斷加速的跑步機。你不斷地奔跑，換來的只是顯示屏上的一連串數(shù)字。奧地利作家茨威格在回憶一戰(zhàn)前太平時代的歐洲時，曾描寫過一個頗堪玩味的現(xiàn)象：剛從醫(yī)學院畢業(yè)的年輕醫(yī)生都已蓄起大胡須，戴上金絲邊眼鏡，而他們之所以這樣做，僅僅是為了給患者留下“有經(jīng)驗”的印象。但人們完全忘記了莫扎特和舒伯特都是在30多歲時就完成了奠定自己一生榮譽的作品。年輕人的扮老和早衰，無非是這一社會活力漸趨遲暮的表現(xiàn)。“少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃?！睍r代轉(zhuǎn)輪的指針已經(jīng)落在當代青年的身上，國家的命運也是青年的命運，擔負起這一使命，青年人責無旁貸。

（1）文中80后集體變“老”表現(xiàn)在哪兩方面？請簡要概括。

（2）如何理解“生活就像一部不斷加速的跑步機”這句話？

（3）結(jié)合文本，談?wù)勛鳛樘幵谶@樣一個變革時代的青年人應(yīng)該怎么做？

（1）本題考查篩選和概括信息的能力．根據(jù)行文思路，可知本題的解析就在“80后集體變‘老’了”；“一群在父母看來還是小孩的80后，在比自己更小的小孩面前大嘆‘老了’”；“們的童年擁有動畫片和汽水，也有做不完的作業(yè)；他們比父輩擁有更寬廣的人生選擇，也面臨前所未有的激烈競爭；他們棲身上一代人從未經(jīng)歷過的網(wǎng)絡(luò)時代，也品嘗著城市化帶給個體的無助和壓力；他們踏入了一個有著空前流動性的社會，也遭遇著精神上的迷茫和認同感的缺失”每一大句都闡明了一個原因，學生抓關(guān)鍵詞就可以概括出來．

（2）此題考查材料中重要語句的基本能力．理解“生活就像一部不斷加速的跑步機”，需要學生認真讀懂這一句話，從深層含義和基本意思進行具體分析．

（3）解答此題，要認真閱讀材料最后幾句從“但人們完全忘記了莫扎特和舒伯特都是在30多歲時就完成了奠定自己一生榮譽的作品．年輕人的扮老和早衰，無非是這一社會活力漸趨遲暮的表現(xiàn)．“少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃．”時代轉(zhuǎn)輪的指針已經(jīng)落在當代青年的身上，國家的命運也是青年的命運，擔負起這一使命，青年人責無旁貸”進行概括．

解析：（1）（4分）嘆老；懷舊．（每點2分）

（2）（5分）只知奔跑，目的不明；（1分）辛苦奔波，收獲不多；（2分）生活競爭日趨激烈，不提速就要被甩下來．（2分）（答“形象說明青年人為生活不停地勞碌奔波”給2分）

（3）（6分）擺脫嘆老懷舊的心理，直面社會競爭；（2分）充分利用時代優(yōu)勢，緩解個體壓力；（2分）與時俱進，勇于擔當．（2分）（意思對即可）

如何做好材料概括題：

1、文章的閱讀和應(yīng)試答題離不開思路梳理，借助閱讀，邊讀邊理清文本內(nèi)容，對答題有指導(dǎo)作用．

2、標畫關(guān)鍵語句．觀點態(tài)度和解析往往隱藏在這些關(guān)鍵詞句中，找準它們稍加調(diào)整就明確了意圖，同時還要注意不能直接引用原文作為解析．

3、關(guān)注文中關(guān)聯(lián)詞．它們是意圖間聯(lián)系的紐帶，如“信息透露出”“如果…只是…只要”它們后面都是真實意圖的表示．

4、堅持練習、養(yǎng)成習慣，提高梳理能力．能力提高不可一蹴而就，靠平時訓(xùn)練，堅持在閱讀中進行思路梳理，既能快速準確獲得寫作目的又能提高理解領(lǐng)悟能力，形成閱讀綜合能力，提高語文素養(yǎng)．

二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

土地

韓少功

吃著自己種出來的瓜菜，覺得它們每一樣都有來歷，每一樣都有故事。什么時候下的種，什么時候發(fā)的芽，什么時候開的花……往事歷歷在目。

蟲子差點吃掉了新芽，曾讓你著急。一場大雨及時解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。

有時候，瓜藤長袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍天，在太陽或月亮那里開花結(jié)果，讓你搬來椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來的一個野外的話筒：剛才是誰在這里通話而且是與誰通話？或者說這么多電話筒從瓜藤下來，從土地里拋撒出來，一心想告知我們遠古的秘密卻從來無人接聽？

你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸長，真正側(cè)耳去聽，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。

你會突然想起以前在都市菜市場里買來的那些瓜菜。干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對于享用者來說是一些沒有過程的結(jié)果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學習的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨子就說是“唐老鴨”。在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程。這真是讓人遺憾。

什么是生命呢？什么是人呢？人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過植物和動物構(gòu)成的食品，只能通過土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們在任何時候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時候的人其實比我們洞明?？傆幸惶欤诠I(yè)化和商品化的大潮激蕩之處。人們終究會猛醒過來，終究會明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。

那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。

（1）根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點，每點不超過8個字。

答：①生命的根基②文化的源泉（或精神的家園）．

（2）“在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程。”從全文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵？’（不超過40個字）

答：①與自然的生命交流越來越少；②勞動創(chuàng)造的精神愉悅越來越少．

（3）試結(jié)合文章內(nèi)容，簡要回答下面的問題。

①本文主要采用了哪種敘述人稱？其作用是什么？

答：第二人稱．既自由、靈活，又具有真切感、親切感．

②本文主要采用了哪種修辭手法？其作用是什么？

答：擬人（或比擬或比喻）．既形象生動，又充滿感情．

（4）從全文看，下列賞析不正確的兩項是BC

A、作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣，“一心想告知我們遠古的秘密卻從來無人接聽”，這主要表述了對現(xiàn)代文明遠離土地的憂慮。

B、“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束?！边@句話主要表述了享受自己勞動果實的一種幸福感。

C、所謂都市里的孩子“看見松樹就說是‘圣誕樹’，看見鴨子就說是‘唐老鴨”’，主要表述了對西方文化影響的一種焦慮。

D、“那時候的人其實比我們洞明?！边@主要是說古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對人類生存的根本意義。

E、從自己種菜的小題材入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見大”的文化特征。

試題解答：

（1）本題解析在第六段，提示性的語言是（人）“只能通過土地上的種植…和核心地位“及“綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源“．

（2）要解答此題必須讀懂上文的相關(guān)內(nèi)容，1～4段是從自己的經(jīng)歷，從正面來談，人與自然生命的交流及其中的愉悅；第5段是立足現(xiàn)實生活特別是從孩子的角度，從反面來談，人與土地、自然的背離的結(jié)果．

（3）本題考查的是鑒賞文學作品的表述技巧．

（4）B項中“主要表述了享受自己勞動果實的一種幸福感“是不恰當?shù)?，根?jù)文意，應(yīng)為“主要表述了與土地交流的一種愉悅，一種結(jié)束“．C項中“主要表述了對西方文化影響的一種焦慮“，應(yīng)為“表述了對人們正在越來越遠離土地的一種焦慮”．

解析：

（1）（4分）①生命的根基；②文化的源泉（或精神的家園）．

（2）（4分）

①與自然的生命交流越來越少；②勞動創(chuàng)造的精神愉悅越來越少．

（3）（6分）

①第二人稱．既自由、靈活，又具有真切感、親切感．（3分）

②擬人（或比擬或比喻）．既形象生動，又充滿感情．（3分）

（4）（4分）BC

“理解句子在文中的含義”解題思路：

第一步：分析句子1．看修辭手法2．找關(guān)鍵詞語3．抓隱含意

第二步：結(jié)合語境（上下文）對應(yīng)解釋

第三步：組織解析，全面作答不漏點（多角度分點作答）

三．文言文閱讀（共1小題，滿分23分，每小題23分）

3．（23分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

樊噲傳

舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之?！椨鹪趹蛳?，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常屏蔽之。時獨沛公與張良得入坐，樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表椨鹪唬骸皦咽??！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹉?。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。

黥布反時，高祖常病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳灌等莫敢入十余日噲乃排闥直入大臣隨之上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見趙高之事乎？”高帝笑而起……

太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”

（節(jié)選自《史記樊酈滕灌列傳》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是D

A．群臣絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥/直入/大臣隨之上/獨枕一宦者/臥

B．群臣絳/灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥/直入/大臣隨之/上獨枕/一宦者臥

C．群臣絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入大臣/隨之上/獨枕/一宦者臥

D．群臣絳/灌等莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨枕一宦者臥

（2）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是B

A．以屠狗為事為事：為職業(yè)

B．項伯常屏蔽之蔽：用屏風遮擋著

C．是日微樊噲奔入營誚讓項羽讓：責備

D．吾適豐沛適：到

（3）下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是D

A．樊噲是劉邦手下的一員猛將，屠狗出身；既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當劉邦處于危險境地時，樊噲不顧個人安危，闖入營帳，義正詞嚴地譴責項羽背信棄義，幫助劉邦脫離險境。

B．課文《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié)，寫樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳，怒視項羽這一細節(jié)，本文言辭比《鴻門宴》委婉，人物形象也不及《鴻門宴》生動傳神。

C．劉邦晚年，因患病獨臥宮中，不見朝臣，表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。

D．司馬遷在最后的議論中，對樊噲等人從普通平民通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷，恩德惠及子孫表示驚嘆，表述了認為世事難料、人生無常的消極情緒。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。

②固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

（1）解答本題應(yīng)該依據(jù)所供語句在原文中的相關(guān)語境，分析比對，不難發(fā)現(xiàn)“絳”“灌”為兩個大臣名，所以中間應(yīng)該有停頓，故可排除AC；此外“群臣……等”是“莫敢入”的主語，兩者構(gòu)成一個完整的語句，故“等”后不應(yīng)有停頓，再排除B．故選D．譯文：群臣中如絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進宮。這樣過了十多天，有一次樊噲推開宮門，徑直闖了進去，后面群臣緊緊跟隨?？吹礁咦嬉蝗苏碇粋€宦官躺在床上。

（2）B．“屏蔽”，像屏風一樣遮擋著。譯文：項伯卻一再擋在沛公的前面。

（3）D．“表述了認為世事難料、人生無常的消極情緒”分析有誤。據(jù)原文“方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉”可知，主要是表述了對于樊噲等人從普通平民通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷，恩德惠及子孫表示驚嘆，“世事難料、人生無常的消極情緒”無中生有。

（4）①從：動詞使動用法，使……跟從；因：通過；謝：謝罪；無有：沒有。句子翻譯為：沛公帶領(lǐng)一百多人馬通過項伯面見項羽，為子虛烏有的閉關(guān)事謝罪。

②固：本來，當然；一，數(shù)詞意動用法，把……看作一樣；齊，意動用法，把……看作相等；彭殤：長壽和短命。譯文：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

解析：

（1）D

（2）B

（3）D

（4）①沛公帶領(lǐng)一百多人馬通過項伯面見項羽，為子虛烏有的閉關(guān)事謝罪。

②本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

參考譯文：

舞陽侯樊噲是沛縣人，以殺狗賣狗肉為生，曾經(jīng)和漢高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。當初跟從高祖在豐縣起兵，攻取了沛縣。高祖做了沛公，就以樊噲為舍人。接著，他跟隨沛公攻打胡陵、方與，回過頭來又鎮(zhèn)守豐縣，在豐縣城下，擊敗了泗水郡郡監(jiān)所帶領(lǐng)的軍隊……項羽駐軍戲下，準備進攻沛公。沛公帶領(lǐng)一百多騎兵來到項營，通過項伯的關(guān)系面見項羽，向項羽謝罪，說明自己并沒有封鎖函谷關(guān)，不讓諸侯軍進入關(guān)中的事。項羽設(shè)宴犒賞軍中將士，正在大家喝得似醉非醉的時候，亞父范增想謀殺沛公，命令項莊拔劍在席前起舞，想乘機擊殺沛公，而項伯卻一再擋在沛公的前面。這時只有沛公和張良在酒席宴中，樊噲在大營之外，聽說事情緊急，就手持鐵盾牌來到大營前。守營衛(wèi)士阻擋樊噲，樊噲徑直撞了進去，站立在帳下。項羽注視著他，問他是誰。張良說：“他是沛公的參乘樊噲?！表椨鸱Q贊道：“真是個壯士！”說罷，就賞給他一大碗酒和一條豬前腿。樊噲舉杯一飲而盡，然后拔出寶劍切開豬腿，把它全部吃了下去。項羽問他：“還能再喝一碗嗎？”樊噲說道：“我連死都不怕，難道還在乎這一碗酒嗎！況且我們沛公首先進入并平定咸陽，露宿霸上，以此來等待您的到來。大王您今天一到這里，就聽信了小人的胡言亂語，跟沛公有了隔閡，我擔心天下從此又要四分五裂，百姓們都懷疑是您一手造成的?。　表椨鹇犃T，沉默不語。沛公借口要去上廁所，暗示樊噲一同離去。這一天若不是樊噲闖進大營責備項羽的話，沛公的事業(yè)幾乎就完了。

以前在黥布反叛的時候，高祖一度病得很厲害，討厭見人，他躺在宮禁之中，詔令守門人不得讓群臣進去看他。群臣中如絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進宮。這樣過了十多天，有一次樊噲推開宮門，徑直闖了進去，后面群臣緊緊跟隨?？吹礁咦嬉蝗苏碇粋€宦官躺在床上。樊噲等人見到皇帝之后，痛哭流涕地說：“想當初陛下和我們一道從豐沛起兵，平定天下，那是什么樣的壯舉?。《缃裉煜乱呀?jīng)安定，您又是何等的疲憊不堪??！況且您病得不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見我們這些人來討論國家大事，難道您只想和一個宦官訣別嗎？再說您難道不知道趙高作亂的往事嗎？”高祖聽罷，于是笑著從床上起來……

太史公說：“我曾經(jīng)到過豐沛，訪問當?shù)氐倪z老，觀看原來蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方，打聽他們當年的有關(guān)故事，所聽到的真是令人驚異呀！當他們操刀殺狗或販賣絲繒的時候，難道他們就能知道日后能附驥尾，垂名漢室，德惠傳及子孫嗎？”

掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣遵循三個步驟：

在測試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的測試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程

四．詩歌閱讀（共1小題，滿分8分，每小題8分）

4．（8分）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

水調(diào)歌頭

壬子被召，端仁相餞席上作①

辛棄疾

長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②．門外滄浪水，可以濯吾纓。

一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。

答：蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操．

（2）指出“聽我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表述了什么情思？

答：兩個典故分別出自《論語》和陶淵明的《歸去來兮辭》．前者以楚狂接輿的典故，表述了詞人抗金復(fù)國理想無人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷．。

本題考查對詩歌內(nèi)容的理解以及情感的把握．這里要了解詞的寫作背景：由于北方金朝襲擾，戰(zhàn)亂不息，被占領(lǐng)地區(qū)的人民處在金人統(tǒng)治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復(fù)，還對主張抗金北伐的人士加以壓制和迫害，就曾多次受到打擊．所以詞人首句便慨嘆“長恨復(fù)長恨”．“聽我楚狂聲”用楚狂接輿的典故．接輿，春秋時代楚國著名的隱士．姓陸，名通，字接輿．平時“躬耕以食”，因?qū)Ξ敃r社會不滿，剪去頭發(fā)，佯狂不仕，所以也被人們稱為楚狂接輿．詞人用此典故，正是表述了詞人抗金復(fù)國理想無人理解的悲憤．“富貴非吾事”則是出自陶淵明的《歸去來兮辭》中的“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”．詞人以陶淵明自況，認為“富貴非吾愿”，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷．

解析：（1）蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操．

（2）兩個典故分別出自《論語》和陶淵明的《歸去來兮辭》．前者以楚狂接輿的典故，表述了詞人抗金復(fù)國理想無人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷．

詩歌鑒賞題對學生的能力要求比較高，首先要讀懂詩歌，其次還要掌握鑒賞詩歌的一些基本方法，還要熟悉不同題材的詩歌所表述的不同情感．平時復(fù)習要多注意積累．

五．默寫（共1小題，滿分10分，每小題10分）

5．（10分）古詩文默寫。

（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《孟子》）

（2）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）

（3）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。（《莊子》）

（4）昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）

（5）眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋《山園小梅》）

（1）申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣（重點字：孝悌、頒、矣）

（2）望帝春心托杜鵑藍田日暖玉生煙（重點字：藍田）

（3）則芥為之舟水淺而舟大也（重點字：芥）

（4）昨夜西風凋碧樹望盡天涯路（重點字：凋、盡）

（5）疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏（重點字：疏、斜）

此題考查點為“默寫常見的名句名篇”．平時學習中一是要認真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對考綱沒有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書寫，注意一些易錯的字．總之，要做到“一字不差”．

六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）

6．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。

A“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的B“規(guī)律”，胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟基礎(chǔ)”的謬論，虛構(gòu)儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談，等等。所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂“理論”，誰反對，就會被扣上反對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗，它們連同“四人幫”另立的C“真理標準”，一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。這個事實雄辯地說明，他們自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強權(quán)證明不了真理。他們以馬列主義、毛澤東思想的D“權(quán)威”自居，實踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。

“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。例馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理，正是由于它高度概括了實踐經(jīng)驗，使之上升為理論，①并用來指導(dǎo)實踐。正因為這樣，我們要非常重視革命理論。列寧指出“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！保ā读袑庍x集》第1卷第241頁）理論所以重要，就是在于它能正確指導(dǎo)實踐，又來源于實踐所造成的，而理論到底是不是正確地指導(dǎo)了實踐以及怎樣才能正確地指導(dǎo)實踐，②一點兒也離不開實踐的檢驗。不掌握這個精神實質(zhì)，那是不可能真正發(fā)揮理論的作用的。

（1）下列是文中使用的四個引號，其中用法不同的一項是A

A.“四人幫”

B.“規(guī)律”

C.“真理標準”

D.“權(quán)威”

（2）下列的古詩句修辭手法和文中第一段畫線句的相同的一項是C

A.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

B.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

C.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

（3）在文中第二段橫線處填入恰當?shù)恼Z句，使前后語意連貫。

①并用來指導(dǎo)實踐

②一點兒也離不開實踐的檢驗

（4）文中第二段畫波浪線的語句是個病句，請加以修改。

（1）A.特定稱謂，其余三項是表諷刺和否定。

故選：A。

（2）文中畫線句都運用了比喻手法，“真理標準”比作泡沫。

A.是夸張，“潭水深千尺”是夸張的手法。

B.是擬人，“斷魂”修飾“粉蝶”是擬人的手法。

C.是比喻，“露似真珠月似弓”是比喻的手法。

D.是雙關(guān)，“道是無晴卻有晴”中的“晴”指天氣晴朗，也指感情。

故選：C。

（3）第一空，根據(jù)前面的語句“它高度概括了實踐經(jīng)驗，使之上升為理論”，可填：并用來指導(dǎo)實踐。第二空，根據(jù)前面的語句“理論到底是不是正確地指導(dǎo)了實踐以及怎樣才能正確地指導(dǎo)實踐”，可填：一點兒也離不開實踐的檢驗。

（4）“理論所以重要，就是在于它能正確指導(dǎo)實踐，又來源于實踐所造成的”句式雜糅，“所以……在于……”和“……所造成的”兩個句式雜糅在一起，要去掉“所造成的”；“它能正確指導(dǎo)實踐，又來源于實踐”語序不當，應(yīng)該先“來源于實踐”，后“正確指導(dǎo)實踐”。

解析：

（1）A

（2）C

（3）①并用來指導(dǎo)實踐②一點兒也離不開實踐的檢驗

（4）①句式雜糅，“所以……在于……”和“……所造成的”兩個句式雜糅在一起，要去掉“所造成的”；②語序不當，應(yīng)該先“來源于實踐”，后“正確指導(dǎo)實踐”。

語境補寫答題技巧：

1.把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。

2.根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。

3.檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。

七．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分5分，每小題5分）

7．（5分）使口頭文學由抽象變?yōu)橹庇^，是使之得到保護和傳承的有效方式。從材料看，這樣做的具體方法有哪些？請根據(jù)材料進行概括，不超過60個字。

我國有極為豐富的口頭文學資源，內(nèi)容包羅萬象。作為非遺中的弱勢項目，它需要借助新媒體的力量傳播。我們可以用傳統(tǒng)連環(huán)畫的形式，也可以借用漫畫繪本的形式，甚至油畫、國畫、版畫等，這些形式可以激發(fā)更多年輕讀者的興趣。如果將之轉(zhuǎn)化為手游，實現(xiàn)變靜為動，其傳播之迅速廣泛，亦可超乎想象。當前，通過建設(shè)大數(shù)據(jù)保護日漸消亡的口頭文學作品也是國家的一個舉措，把它們數(shù)據(jù)化，除有利于其傳播外，還有利于專業(yè)人士的學術(shù)研究。此外，口頭文學中，有很多作品帶有英雄史詩的性質(zhì)，如果將這些英雄人物以歷史場景，以舞臺劇的形式立體呈現(xiàn)在公眾面前，既是對民族故事的保護，也能將民族精神傳播開來。

根據(jù)“我國有極為豐富的口頭文學資源，內(nèi)容包羅萬象。作為非遺中的弱勢項目，它需要借助新媒體的力量傳播?！笨梢蕴釤挸龅姆绞绞恰敖柚旅襟w”。根據(jù)“我們可以用傳統(tǒng)連環(huán)畫的形式，也可以借用漫畫繪本的形式，甚至油畫、國畫、版畫等，這些形式可以激發(fā)更多年輕讀者的興趣?！笨梢蕴釤挸龅姆绞绞恰敖柚煌问降睦L畫”。根據(jù)“如果將之轉(zhuǎn)化為手游，實現(xiàn)變靜為動，其傳播之迅速廣泛，亦可超乎想象?！币蕴釤挸龅姆绞绞恰敖柚螒颉薄８鶕?jù)“通過建設(shè)大數(shù)據(jù)保護日漸消亡的口頭文學作品也是國家的一個舉措，把它們數(shù)據(jù)化，除有利于其傳播外，還有利于專業(yè)人士的學術(shù)研究。此外，口頭文學中，有很多作品帶有英雄史詩的性質(zhì)，如果將這些英雄人物以歷史場景，以舞臺劇的形式立體呈現(xiàn)在公眾面前，既是對民族故事的保護，也能將民族精神傳播開來。”可以提煉出的方式是“建立大數(shù)據(jù)和舞臺劇”。概括時應(yīng)對原文信息加以整合。

故解析為：

我們可以通過新媒體的力量、建立大數(shù)據(jù)以及借助游戲、舞臺劇和不同形式的繪畫來保護和傳承口頭文學。

提煉語意的方法如下：

1．分層取舍法。這是提煉語意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語句