2024屆山東省安丘市石堆鎮(zhèn)中學(xué)心中學(xué)語(yǔ)文八下期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題含解析

2024屆山東省安丘市石堆鎮(zhèn)中學(xué)心中學(xué)語(yǔ)文八下期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）將下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是①這些人當(dāng)然做不到安靜。②更有些人為追名逐利，整日琢磨著一些歪門邪道。③一個(gè)人做到淡泊名利，排除了外來(lái)的種種誘惑，心也就真正“靜”下來(lái)了。④有的人缺乏寬容的氣度，聽到一點(diǎn)不同意見就煩躁，聽不進(jìn)去。⑤要做到安靜，很重要的一條，就是要排除各種私心雜念的干擾。⑥有的人整天牢騷滿腹，這也不順心，那也不滿意。A．④⑥②①⑤③ B．⑥④②①⑤③ C．⑤④⑥②①③ D．⑤⑥④②①③2．（2分）下列關(guān)于名著內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》中對(duì)任何教育孩子，傅雷認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。B．《給青年的十二份信》是朱光潛先生20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，以書信的形式，專門寫給中學(xué)生的。C．《平凡的世界》中孫少平和田曉霞之間近乎柏拉圖式的愛情，純真甜美，帶著理想主義的浪漫色彩，讓人心醉。D．《名人傳》中的偉人之所以成為偉人，就在于他們即使面對(duì)各種困苦，心中始終堅(jiān)守著理想。就像米開朗琪羅“以痛苦謳歌歡樂”那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，勇敢地抗?fàn)帯?．（2分）下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A．他還是個(gè)孩子，還不懂人情世故，只是如果可以，我寧愿他永遠(yuǎn)如現(xiàn)在這般天真。B．老一輩科學(xué)家苦心孤詣獲得的科研成果，足以作為我們的前車之鑒。C．如果我們?cè)俨蛔⒁獗Ｗo(hù)動(dòng)物，過不了多久，好多動(dòng)物就會(huì)像恐龍一樣銷聲匿跡。D．語(yǔ)言美就是和氣、謙虛，不說臟話、粗話，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人。4．（2分）選出下列句子內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)()A．古代男子二十歲行冠禮,表示已成人,因?yàn)檫€沒到壯年,故稱弱冠;十三四歲的女子像豆蔻花兒,故稱少女時(shí)代為豆蔻年華。B．農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)節(jié),有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》中有表現(xiàn)重陽(yáng)習(xí)俗的詩(shī)句“遍插茱萸少一人”。C．十天干和十二地支依次相配,組成了“干支紀(jì)法”。如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“晉太元中”“辛亥革命”都涉及到了干支紀(jì)年法。D．“二十四節(jié)氣”的劃分,充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。每個(gè)季節(jié)的第一個(gè)節(jié)氣分別是立春、立夏、立秋、立冬。5．（2分）下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．《流浪的地球》上映時(shí)，電影院里坐滿了人，只有一兩個(gè)座位空著。B．為了紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年，各地本著節(jié)約而有實(shí)效為原則，開展了豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)。C．一代一代傳承的好門風(fēng)，能讓我們?cè)谶@個(gè)迅速變化的時(shí)代里找到真正的人生價(jià)值。D．誰(shuí)能否認(rèn)華為企業(yè)沒有對(duì)中國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢?6．（2分）下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．能否以積極的心態(tài)直面生活，是迎來(lái)“春暖花開”般美好境地的關(guān)鍵。B．歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想，有才能，國(guó)家才有前途，民族才有希望。C．隨著近年來(lái)草原自駕的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．我原打算介紹王賓向張凱借閱《平凡的世界》，沒想到他已經(jīng)離開學(xué)校，跟父母回老家探親去了。7．（2分）下列語(yǔ)句中，語(yǔ)言運(yùn)用得體沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．她給我描繪了除夕農(nóng)民包餃子，守歲守到深夜，初一清晨全家在一起，吃餃子，放鞭炮。B．記者從工業(yè)和信息化部獲悉，近期，工信部將發(fā)放5G商用牌照，我國(guó)將正式進(jìn)入5G商用元年。C．《標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)》的主要讀者對(duì)象是為英語(yǔ)國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生子女及漢語(yǔ)愛好者編寫的一套漢語(yǔ)學(xué)習(xí)課本。D．中國(guó)長(zhǎng)城是世界上沒有的奇跡。8．（2分）語(yǔ)言運(yùn)用——下列填入橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沉默的原因各有不同：因?yàn)椴槐阏f而不說，_____________；因?yàn)椴辉撜f而不說，____________；因?yàn)椴槐卣f而不說，___________；因?yàn)椴恍颊f而不說，____________。A．那是禮貌或者虛偽那是審慎或者世故那是默契或者隔膜那是驕傲或者超脫B．那是審慎或者世故那是禮貌或者虛偽那是驕傲或者超脫那是默契或者隔膜C．那是默契或者隔膜那是審慎或者世故那是禮貌或者虛偽那是驕傲或者超脫D．那是禮貌或者虛偽那是默契或者隔膜那是驕傲或者超脫那是審慎或者世故9、（4分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面各題。立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物yùn育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中sùsù地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是（）周而復(fù)始。（1）根據(jù)拼音寫漢字：sùsù（）yùn（）育（2）給加點(diǎn)字的注音：風(fēng)雪載途（）衰草連天（）（3）文中有一個(gè)錯(cuò)別字應(yīng)改為（）（4）文中（）處填入哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)更恰當(dāng)（）A．，B．；C．、D．?。?）文中畫線句子的主語(yǔ)是：（）（6）立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，我國(guó)一直以立春作為春季的開始。除了立春，春季還有五個(gè)節(jié)氣：雨水、驚蟄、春分、、。（7）語(yǔ)段運(yùn)用說明方法，按照順序，概括了一年當(dāng)中的物候現(xiàn)象。10、填空。（8分）根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①芳草鮮美，________________。②__________________，不可久居，乃記之而去。③____________？其真不知馬也！④悠哉悠哉，_____________________。⑤境界，是思想覺悟，是精神修養(yǎng)；是杜甫“_____________，____________”的推己及人（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；是范仲淹“___________，__________”的政治抱負(fù)（《岳陽(yáng)樓記》）。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）（題文）漆藝：有“用”才能“活”①泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達(dá)出無(wú)與倫比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。在當(dāng)時(shí)漆器逐漸成為當(dāng)時(shí)日常生活用器的主流，并擺脫對(duì)青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范。③然而，漆器在今日中國(guó)卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國(guó)都城荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費(fèi)工費(fèi)時(shí)、藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。這種仿制絕不是對(duì)楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)。近些年，當(dāng)?shù)匚幕块T重點(diǎn)調(diào)查楚式漆器髹飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。④在漆文化的傳承與發(fā)揚(yáng)方面，日本的做法可資借鑒。其對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)漆文化“飛騲春慶”的保護(hù)最具典型意義—日本設(shè)計(jì)委會(huì)向設(shè)計(jì)師發(fā)出邀請(qǐng)，設(shè)計(jì)新式生活用品，重新喚醒“飛驒（tuó）春慶”傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計(jì)大師。往常因?yàn)閷?duì)工藝文化、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛驒春慶”本地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能。⑤“日本長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長(zhǎng)壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人?！边@句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今，即通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓“產(chǎn)品”適用于當(dāng)今社會(huì)。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。⑥楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊(yùn)含著的楚人浪漫自由的精神，依舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國(guó)確立現(xiàn)代價(jià)值而更具意義。（注）驒:音tuó，毛色呈鱗狀斑紋的青馬。1．（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點(diǎn)，楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。B．近年來(lái)，荊州文化部門通過確定、扶持非遺代表性傳承人，以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C．多位設(shè)計(jì)師加盟“飛驒春慶”，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，望而卻步的情況D．隨著生活水平的提高，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2．（小題2）楚漆器具有的特點(diǎn)。_______________________________3．（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?為什什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________12、（16分）閱讀下面文段，完成后面小題《應(yīng)有格物致知精神》（節(jié)選）但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。1．為什么說傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知？2．格物致知的真正意義是什么？3．“王陽(yáng)明格院子里的竹子”的錯(cuò)誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？4．“尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索”，句中“惟一”這個(gè)詞語(yǔ)可以刪掉嗎？為什么？5．你認(rèn)為，我們今天的教育應(yīng)該如何培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神？13、（12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。范進(jìn)因沒有盤費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭，道：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺得中了一個(gè)相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉’來(lái)！我聽見人說，就是中相公時(shí)，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來(lái)！這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰∧悴豢匆姵抢飶埜夏切├蠣?，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳？像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！趁早收了這心，明年在我們行事里替你尋一個(gè)館，每年尋幾兩銀子，養(yǎng)活你那老不死的老娘和你老婆是正經(jīng)！你問我借盤纏，我一天殺一個(gè)豬還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水里，叫我一家老小喝西北風(fēng)！”一頓夾七夾八，罵的范進(jìn)摸門不著?！哆M(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?！崩咸薜溃骸霸跎@樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙病！這一瘋了，幾時(shí)才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的??！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌?！狈哆M(jìn)一面自綰了頭發(fā)，一面問郎中借了一盆水洗洗臉。一個(gè)鄰居早把那一只鞋尋了來(lái)，替他穿上。見丈人在跟前，恐怕又要來(lái)罵。胡屠戶上前道：“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來(lái)勸你的?！编従觾?nèi)一個(gè)人道：“胡老爹方才這個(gè)嘴巴打的親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來(lái)！”又一個(gè)道：“老爹，你這手明日殺不得豬了。”胡屠戶道：“我那里還殺豬！有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？我每常說，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌。你們不知道，得罪你們說，我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的。想著先年，我小女在家里長(zhǎng)到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結(jié)親，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)！”說罷，哈哈大笑。眾人都笑起來(lái)?？粗哆M(jìn)洗了臉，郎中又拿茶來(lái)吃了，一同回家。范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。1．范進(jìn)中舉，喜極而瘋，是喜劇，還是悲??？請(qǐng)談?wù)効捶ā?．簡(jiǎn)要分析胡屠戶前后態(tài)度的變化起到了怎樣的藝術(shù)效果。三、寫作。（50分）14、閱讀下面兩則材料，按要求寫作。材料一：[百度百科]奮斗:指為達(dá)到一定目的而努力干。奮斗是為一個(gè)目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種困難的過程，這個(gè)過程會(huì)充滿壓力、痛苦、挫折。材料二：如果沒有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的流傳？如果沒有陳景潤(rùn)身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運(yùn)算推理，鉆研不止，哪里會(huì)有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)？如果沒有屠呦呦的收集整理、潛心研究，沒有她幾十年如一日的堅(jiān)持不懈、屢敗屢試，哪里會(huì)有諾獎(jiǎng)臺(tái)上的掌聲和榮譽(yù)？請(qǐng)以“是奮斗出來(lái)的”為題，寫一篇作文。要求：（1）先把題目補(bǔ)充完整。（2）除詩(shī)歌、劇本外，體裁不限。（3）不少于600字。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、D【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意⑤總起，提出觀點(diǎn)。⑥④②從反面舉例論述；①“這些人當(dāng)然做不到安靜”為⑥④②的小節(jié)；③從正面論述，得出結(jié)論，呼應(yīng)開頭觀點(diǎn)。因此選D。2、D【解題分析】

“以痛苦謳歌歡樂”“扼住命運(yùn)的咽喉，勇敢地抗?fàn)帯钡氖秦惗喾?，不是“米開朗琪羅”。故選D。3、B【解題分析】

A.人情世故：指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。使用正確；B.前車之鑒：意思是吸取前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓(xùn)。此句說的是科研成果，不是失敗的教訓(xùn)，不符合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤；C.銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面，形容隱藏起來(lái)或不公開出現(xiàn)。使用正確；D.強(qiáng)詞奪理：指無(wú)理強(qiáng)辯，沒理硬說成有理。使用正確；故選B。4、C【解題分析】

“晉太元中”是年號(hào)，是東晉皇帝晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)，共計(jì)21年。無(wú)關(guān)“干支紀(jì)法”。故選C。5、C【解題分析】

A.“坐滿了”和“只有一個(gè)空著”前后矛盾；B.“本著……為原則”雜糅,把“為”改為“的”。D.否定失當(dāng)。去掉“沒有”即可。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問題包括語(yǔ)義不精練、歧義問題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。6、B【解題分析】

A.兩面對(duì)一面，去掉“能否”，C.成分殘缺，去掉“隨著”。D.表意不明，改為“我原打算讓王賓借閱張凱的《平凡的世界》”。故選B。【題目點(diǎn)撥】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因，更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。7、B【解題分析】

A．成分殘缺，沒有賓語(yǔ)，應(yīng)該在“放鞭炮”后面加“的畫面”。C．句式雜糅，“主要讀者對(duì)象”和“為…編寫”雜糅。D．不合邏輯，“沒有的奇跡”不合邏輯，應(yīng)該改成“少有的奇跡”。故選B。8、A【解題分析】

考查句子的銜接與連貫。此題根據(jù)橫線的前一句來(lái)辨析句子，“不便說而不說”出于“禮貌或者虛偽”，“不該說而不說”出于“審慎或者世故”，“不必說而不說”出于“默契或者隔膜”，“不屑說而不說”出于“驕傲或者超脫”，理解句子間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就好排序了。故選A。9、（1）簌簌孕（2）zàishuāi（3）銷（4）A（5）葉子（6）清明谷雨（7）舉例子時(shí)間【解題分析】

（1）簌簌：①形容風(fēng)吹葉子等的聲音。②形容眼淚等紛紛落下的樣子。孕育：懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物。（2）風(fēng)雪載（zài）途：一路上都是風(fēng)雪交加，形容旅途艱難。衰（shuāi）草連天：形容荒草遍地，極其荒涼的樣子。（3）銷聲匿跡：意思是不再公開講話,不再出頭露面,形容隱藏起來(lái)不出聲不露面,不可作“消聲匿跡”。（4）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。“年年如是”沒有很強(qiáng)烈的感情，所以不能用感嘆號(hào)，不能選D?！澳昴耆缡恰焙汀爸芏鴱?fù)始”是句子的謂語(yǔ)成分，所以中間不能用頓號(hào)，故不能選C。而分號(hào)一般要在逗號(hào)基礎(chǔ)上再用，故不能選B。故選A。（5）本題考查句子成分。“植物的”是定語(yǔ)，“葉子”是主語(yǔ)，“漸漸”是狀語(yǔ)，“變黃”是謂語(yǔ)。（6）本題考查文化常識(shí)。春季節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。夏季節(jié)氣：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。秋季節(jié)氣：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降。冬季節(jié)氣：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。（7）舉例子：“再過兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，”舉出燕子、不谷鳥歸來(lái)等例子說明立春時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇。時(shí)間順序：立春過后、再過兩個(gè)月、于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季、到了秋天、準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。是按照時(shí)間順序在介紹。10、①落英繽紛②以其境過清③其真無(wú)馬邪④輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑤安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解題分析】

本題考查學(xué)生古詩(shī)詞的背誦能力。詩(shī)詞在背誦時(shí)不應(yīng)只注重讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字，填寫名句漏填和錯(cuò)填均不得分，一些易錯(cuò)字可結(jié)合詞義去背誦。本題中“繽紛”“輾轉(zhuǎn)”是易錯(cuò)字。二、閱讀理解。（42分）11、1．2．D3．【小題2】線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明?！拘☆}3】【小題3】通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作因?yàn)槭炙嚾送〞赃^去的技藝，設(shè)計(jì)師了解如今的趨勢(shì)，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。【解題分析】1．2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項(xiàng)內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為D。3．【小題2】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2段“以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語(yǔ)句概括作答即可?！拘☆}3】【小題3】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓‘產(chǎn)品’適用于當(dāng)今社會(huì)”；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語(yǔ)句概括作答。【題目點(diǎn)撥】篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。12、1．因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。2．第一，尋求真理的惟一途徑……而是有想像力的有計(jì)劃的探索。3．把探索外界誤認(rèn)為探索自己。探索4．不能?！拔┮弧币辉~強(qiáng)調(diào)了除此之外，別無(wú)其他，突出了“探索”在“尋求真理”上的作用。5．培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)際操作的能力，讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)的過程中獲得知識(shí)?！窘忸}分析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”。2．本題考查理解文章內(nèi)容。最后一段，“這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索”。3．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀第二段，“這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己”。“格物”的意思是探究萬(wàn)物的規(guī)律?！案瘛痹谶@里的意思是探索、探究、探察。4．本題考查對(duì)議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明和嚴(yán)密特點(diǎn)的把握能力，往往考查一些限制性詞語(yǔ)，如“惟一”“大多數(shù)情況下”“主要”“只有”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)一般不能刪除，如果刪除就會(huì)改變句意，體現(xiàn)不出議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、鮮明性和嚴(yán)密性了。答題時(shí)，先說明詞語(yǔ)的意思及作用，再說明用了該詞所在句子的意思，然后說明刪去后該句意思的改變，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確，作者態(tài)度的鮮明。本句中的“惟一”強(qiáng)調(diào)了除此之外，別無(wú)其他，起強(qiáng)調(diào)作用，句意是“尋求真理的途徑只有對(duì)事物客觀的探索”，突出了“探索”在“尋求真理”上的作用，如果刪去，則表示“尋求真理的途徑除了對(duì)事物客觀的探索外，還要其他途徑”，用詞不準(zhǔn)確，作者態(tài)度不鮮明。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密的特點(diǎn)。5．本題考查發(fā)散思維。一要結(jié)合文本，二要聯(lián)系實(shí)際。首先結(jié)合文章內(nèi)容理解作者所說的實(shí)驗(yàn)精神的內(nèi)涵，“在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相”，告訴我們實(shí)驗(yàn)精神即是靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。然后聯(lián)系實(shí)際，談在生活、學(xué)習(xí)上應(yīng)如何培養(yǎng)動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力，在實(shí)踐中獲得對(duì)事物的認(rèn)知。13、1．示例一是喜?、偃宋锩\(yùn)（情節(jié)）一波三折，張弛有致。范進(jìn)中舉榮耀之至，卻喜極而瘋，平生波瀾，榮后受辱，最終人物命運(yùn)卻結(jié)局完美、圓滿。②構(gòu)思角度：把所有的故事緊緊圍繞“中舉”展開，范進(jìn)發(fā)瘋，胡屠戶打嘴巴、獻(xiàn)媚等離奇鬧劇放在眾人眼前，在笑聲中揭露士人熱衷功名的丑惡靈魂以及眾人趨炎附勢(shì)的嘴臉。③運(yùn)用對(duì)比、夸張等手法，寫了可笑之人、可笑之事。文中寫通過夸張、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等手法刻畫范進(jìn)發(fā)瘋、胡屠戶打嘴巴、前后對(duì)范進(jìn)態(tài)度等惹人捧腹的內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)了他們的丑惡靈魂，具有極強(qiáng)的嘲諷意義。示例二是悲劇，理由：①?gòu)娜宋飩€(gè)人命運(yùn)的角度說這是一場(chǎng)悲劇。把一生浪費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，不會(huì)營(yíng)生，自己和家人大半輩子受盡別人冷眼和欺凌，是范進(jìn)的人生悲?。虎趶闹R(shí)分子群體角度說是一場(chǎng)悲劇。把知識(shí)分子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他獨(dú)立的人格和自由的靈魂，是國(guó)家民族的悲劇。③從社會(huì)角度說是一場(chǎng)悲劇。范進(jìn)中舉喜極而瘋及前后眾人態(tài)度變化描寫，深刻批判科舉制度不僅腐蝕讀書人的靈魂，還敗壞社會(huì)風(fēng)氣的罪惡，表現(xiàn)封建末世的世道之心，冷漠無(wú)情、世態(tài)炎涼刻畫得淋漓盡致。2．①?gòu)那楣?jié)設(shè)置看，使情節(jié)一波三折引人入勝。②從塑造人物形象看，表現(xiàn)了胡屠夫趨炎附勢(shì)、嫌貧愛富、庸俗自私的市儈。③從表現(xiàn)主題看，更好地批判了封建科舉制度對(duì)人的毒害，揭露了封建社會(huì)世態(tài)的炎涼。④從諷刺藝術(shù)的運(yùn)用看，胡屠戶前后態(tài)度的變化運(yùn)用夸張藝術(shù)手法，形成鮮明的對(duì)比，讓人物自相矛盾，形象突出，增強(qiáng)諷刺力量。【解題分析】1．探究題。此題可主要從人物命運(yùn)、人物形象的社會(huì)意義以及表現(xiàn)手法等角度分析。如喜劇的理由：①寫范進(jìn)發(fā)瘋、打嘴巴用的是夸張手法；②揭露當(dāng)時(shí)士人熱衷功名的丑惡靈魂和市儈趨炎附勢(shì)的丑惡嘴臉；③范進(jìn)終于清醒，結(jié)局圓滿。悲劇的理由：①范進(jìn)把一生耗費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，是個(gè)人命運(yùn)的悲??；②科舉制度把知識(shí)分子束縛在其框架中，扼殺他們獨(dú)立的人格和自由的靈魂，是國(guó)家民族的悲劇。言之有理即可。2．考查前后對(duì)比的藝術(shù)效果?？煞謩e從人物形象、情節(jié)的曲折性、諷刺效果、表現(xiàn)主題等角度探究。如從人物形象上分析：“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”到后來(lái)“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”。前者一副倨傲姿態(tài)、擺著尊長(zhǎng)架式對(duì)范進(jìn)大加訓(xùn)罵的胡屠戶的唯唯連聲的道謝，反映出范進(jìn)的貧窮與地位的低下。后者則是胡屠戶對(duì)成為舉人老爺?shù)姆哆M(jìn)的卑微舉動(dòng)。這一戲劇性的變化，不但活畫出胡屠戶的市儈嘴臉，而且反映出范進(jìn)一旦中舉，便一步登天，周圍的一切都發(fā)生根本性變化?？坍嫵龊缿糌澵?cái)卑微，欺貧愛富，趨炎附勢(shì)，嗜錢如命，庸俗自私的典型市儈性格。還可從情節(jié)一波三折的特點(diǎn)、鮮明的對(duì)比所構(gòu)成的諷刺效果、表達(dá)對(duì)封建科舉制度和當(dāng)時(shí)炎涼世態(tài)的主題的角度作答。三、寫作。（50分）14、成功是奮斗出來(lái)的曾模糊地記得某一位作家這樣說過，重要的不是成功，而是奮斗的過程。這句話，正告訴我們，人的一生是奮斗的一生，人們?yōu)榱巳〉贸晒Χ荚诓粩嗟嘏χ?，不停地奮斗著。成功是奮斗的結(jié)果