【高中語文】文言文考情概覽與備考策略+備戰(zhàn)高考語文專項講義與訓練（新高考卷版）

文言文考情概覽與備考策略之回歸教材一、考情概覽

《中國高考評價體系》和《課程標準》認為：文言文閱讀是富有中國特色的獨特內容設置之一，顯示了積淀與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，發(fā)揮著涵養(yǎng)人文素質、提升文化自信的積極作用。

對文言文閱讀能力的要求有：熟悉掌握常用文言實詞、虛詞及古漢語詞類活用的一般規(guī)則和常見的特殊句式，能準確理解文意，正確標點文言文，并能將文言文準確地翻譯成規(guī)范的現(xiàn)代漢語。1、近三年考情分析年份卷別選材/考點主題2022年全國新1卷《戰(zhàn)國策·魏策三》明君良吏文言斷句詞語理解文意理解文言翻譯概括比較全國新2卷《東觀漢記》卷十忠臣良吏文言斷句詞語理解文意理解文言翻譯概括比較年份卷別選材/考點主題2021年全國新1卷《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》君明臣直文言斷句文化常識文意理解文言翻譯寫作目的全國新2卷《通鑒紀事本末·祖狄北伐》文韜武略文言斷句文化常識文意理解文言翻譯概括原因年份卷別選材/考點主題2020年全國新1卷《明史·左光斗傳》君明臣直文言斷句文化常識文意理解文言翻譯概括原因全國新2卷《明史·海瑞傳》文韜武略文言斷句文化常識文意理解文言翻譯概括原因2、備考動態(tài)（1）注重以文化人，體現(xiàn)古今融通

2022年新高考I卷中的文言文閱讀材料，選取《戰(zhàn)國策·魏策三》中的段落，考生可從中了解孟嘗君足智多謀，高超的游說策略，體會縱橫家的語言魅力。2022年新高考II卷文言文閱讀節(jié)選自《東觀漢記》吳漢孟猛作戰(zhàn)的故事。傳主忠君愛主，剛毅衛(wèi)國的事跡，展現(xiàn)了我國古代武將“忠義”的優(yōu)秀品質，有助于激發(fā)考生的愛國熱情，見賢思齊。這些試題，植入和強調中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對形成和豐富民族精神、陶冶道德情操等都發(fā)揮了十分重要的作用。（2）穩(wěn)中求變，凸顯教考銜接

無論新高考卷還是全國卷，文言文閱讀題型相對穩(wěn)定，力求通過一種平穩(wěn)平和的方式考查學生的能力水平。但是，從選材的角度看，在去年的基礎上，今年的文言文閱讀選材又邁出了較大的一步，文言文閱讀試題材料分別從戰(zhàn)國秦漢時期的雜史、別史、諸子等經(jīng)典文言著作中取材，不再局限于史傳文和紀事本末體。新高考卷從《戰(zhàn)國策》《東觀漢記》中選材，尤其是在文本內容上，直接對接了思辨性閱讀與表達任務群中的“責任與擔當”這一單元主題，正是落實教材任務群的顯現(xiàn)，也是與教材的潛在關聯(lián)。文言文閱讀簡答題也從分析傳主的品質變?yōu)椤案攀觥蔽恼聝热荨⒃u價觀點，這雖然有因文設題的因素，但這細微的變動正是"穩(wěn)中求變"精神的體現(xiàn)。（3）靈活創(chuàng)新，重視課堂質量效率

試題考點靈活。文言文閱讀第11題從側重記憶能力的文化常識考查過渡為側重理解能力的文言實詞、虛詞考查，或考查文言實詞古今意義的不同，或與教材中的含義和用法進行比較，試題開放性增強，在減少死記硬背和“機械做題”現(xiàn)象等方面跨步較大。2023年斷句以新的考查形式出現(xiàn)，客觀題變?yōu)榱酥饔^題，靈活性更強。（4）正本歸源，落實關鍵能力

各種題型中，文言實詞和現(xiàn)代漢語進行比較、和教材內容進行比較，考查脫離死記硬背；虛詞、斷句、翻譯等文言知識和基本能力都強調了和語境的關聯(lián)，在注重方法的基礎上加持了語境的理解。3、備考策略（1）了解考情，有的放矢

重視對近幾年高考真題的練習與分析，了解不同文體的選文特點、常考題型及試題難度等，為高效復習奠定基礎。從理解與分析兩個能力維度樹立強化訓練文言文閱讀能力的意識。（2）重視教材，夯實基礎

文言文閱讀復習備考階段，復習教材是關鍵。綜合分析歷年高考真題，可以發(fā)現(xiàn)，對于文言文閱讀的考查，無論是實詞、虛詞、特殊句式、文化常識，還是文章內容理解、文句翻譯，都可以在教材中找到與考點相對應的知識點。因此，強化教材復習，鞏固基礎是備考關鍵。在備考過程中，一要熟讀熟記課內外經(jīng)典名篇，培養(yǎng)文言語感，提升文言文閱讀遷移能力；二要注重文言基礎知識的歸納整理，如實詞、虛詞、特殊句式、文化常識等，并從中總結出一定的規(guī)律，形成一個完整的知識體系。（3）強化練習，學以致用

備考階段，精練是制勝法寶。復習備考文言文閱讀，應當充分利用知識體系的連續(xù)性、相關性，取法于課內、應用于課外。復習教材要觸類旁通，學以致用，在訓練中熟練地進行知識遷移。此外，還要通過對高考題型的模擬訓練，熟悉高考文言文命題方式，并在不斷地反思總結中尋找可行的解題方法和技巧。這兩點在高考復習階段是最為重要的，而強化訓練的意義也在于此。二、常見文體與閱讀技巧（一）寫人敘事類

1、常見文體寫人敘事類文言文在中國古代文學中體量很大，紀傳體、編年體、國別體、紀事本末體史書等都以寫人敘事為主，另外還包括行狀、碑志和古代寓言、小說等體裁。（1）紀傳體。

紀傳體文言文的人物多為忠臣良將、清官廉吏，一般先介紹人物的名字、籍貫、家境身世、科舉為官，然后敘述生平，最后交代人物的朝野聲望、人生結局及卒年、謚號，有的作品還有作者的簡單評價。生平主要事跡大多由典型片段組成，以時間為序組織材料，以品行為綱，以官職變動作為行文標志?！肚袀鳌贰短K武傳》可作為代表。（2）編年體。

編年體的文章，以時間為經(jīng)，以事實為緯，按一定次序記載史事，展示事件之間的因果聯(lián)系。編年體重在敘事。如《左傳》是敘事完備的編年體史書，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史。但對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文歷法、地理形勝等均有記述和評論。出自《左傳》的《燭之武退秦師》可為代表。再如，《資治通鑒》主要以時間為綱，事件為目，記錄了十六朝1362年的歷史，并總結出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒。（3）紀事本末體。

紀事本末體是指以歷史事件為主體，完整地敘述一個歷史事件始末的史書體例，始創(chuàng)于南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。其優(yōu)點是每一歷史事件獨立成篇，各篇按時間順序編寫，能夠完整地反映歷史事件的全過程，可補編年體與紀傳體之不足。缺點在于不能表明同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。（4）行狀、碑志、寓言、小說。

古代行狀、碑志和寓言故事、文言小說，都是以寫人敘事為主，前者為真人真事，后者主要是虛構?！垛叶〗馀！贰斗N樹郭囊駝傳》和《促織》可為寓言故事和文言小說的代表。2、閱讀技巧關注“三標志”與“一評價”寫人敘事類文言文，閱讀時可以按事件分層，“時、地、人”是事件分層的“三標志”。一般來說，“時、地、人”有一點發(fā)生變化，事件就會隨之發(fā)生變化。因為“時、地、人”不同，事件一般也會不同。據(jù)此，可以把事件劃分層次。另外，這類文章，有的有評價性文字，這些文字往往是寫作意圖的體現(xiàn)，也是主要的關注點。（1）時間

注意年號及相關的具體時間，古代紀年主要用的是年號紀年法和干支紀年法。年號紀年的標志是：

①年號＋初，如：開元初。

②年號＋具體年份，如：武德九年。

③年號＋末，如：建安末。

④皇帝十年號＋干支，如：唐高祖武德九年秋八月甲子。

干支紀年要注意天干地支那些詞。（2）地點

要特別注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地點明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后面所帶的地點，如：知江夏，就是做江夏地方長官。（3）人物

主要注意什么人，擔任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權力，具體管理哪方面的工作。要特別注意人物之間的關系。在這類文本中，因為人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關系主要有：①與皇帝及上級之間的關系。②與事件涉及的人物之間的關系。③與下屬之間的關系。④與黎民百姓之間的關系。

另外，如果是一般人物，就會涉及他（她）與直接相處之人及對其有間接影響之人的關系，很多與家庭背景有關系，比如受祖父、父親的影響等。（4）評價

評價性的文字多在文章結尾，有時也穿插在全文中。特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點，處理后的反映與效果，得到的評價等。（二）論辯雜記類1、常見文體（1）論辯類論辯文章是中國古代散文中最有代表性的文體之一。論說文是闡明事物道理的文章。它要求有明確的論點，有可信的論據(jù)，有嚴密的論證。春秋戰(zhàn)國時期，論說文已經(jīng)發(fā)展到了相當完備的階段。所謂“諸子百家”大都屬于論說文的范疇。從秦漢開始，論說文有了新的發(fā)展，常見的有以下幾種。1）論：一般說來，“論”指古代析理推論的議論文體，注重從正面樹立一個觀點，然后圍繞它進行邏輯嚴密的論證。如賈誼的《過秦論》、蘇洵的《六國論》等。

2）說：“說”這種文體的主要特點是闡述某一事物、某一問題的義理。如韓愈的《師說》等。

3）辯：“辯”帶有辯駁、辯說的意味。如韓愈的《原毀》，柳宗元的《桐葉封弟辯》。4）奏議：奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。奏議包括表、奏、疏、議、上書、札子、封事、對策等。如魏征的《諫太宗十思疏》、李密的《陳情表》等。5）書信：古代文人的書信或抒發(fā)胸中情懷，或描繪山水美景，如《與朱元思書》等。唐宋人書信的內容更為廣泛，議論時事，感嘆際遇，切磋詩文，不一而足，如《答司馬諫議書》等。明清時期以短札小品為主，如《報劉一丈書》等；家書、家信也別具特色，真摯感人，如《與妻書》等。

6）書序：序也作“敘”，或稱“引”，是古代序文的一種，或由作者自己撰寫，或出自他人之手。一般講述書籍或文章寫作的緣由和經(jīng)過，或對書籍、文章內容加以補充、評論。書序的寫作或偏重議論，或偏重敘述，形式上較少束縛，作者可以自由地表達思想。書序的思想和文學價值有時超過了所序的書籍或文章，如《蘭亭集序》《五代史伶官傳序》等。書序一般寫在書籍或文章前面，也有列在后面的，列于書后的稱為“跋”或“后序”，如《指南錄后序》。（2）雜記類雜記類散文在中國古代散文中形成較晚，內容也頗為駁雜。記人記物、記亭臺名勝、記游山玩水等，皆屬于“記”的范圍。高中教材涉及的主要有以下兩類。

1）游記：是雜記的一種，專記游歷所見所感。游記作為一個相對獨立的文類，是從唐代才開始的。在這方面，柳宗元有開創(chuàng)之功，正是他在貶謫生涯里撰寫的山水游記，尤其是著名的《永州八記》，標志著這一文類的獨立成型。宋人的游記往往還會運用學問思考辨析，充滿了理性色彩，如《石鐘山記》。明清是古代山水游記散文的發(fā)展和鼎盛時期，著者迭起，風格多樣，突出的代表如《登泰山記》等。

2）筆記文：它的特點是篇幅短小，長的千字左右；以記事為主，內容豐富，有歷史掌故、逸聞軼事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文學考證、讀書雜記等?！俄椉管幹尽肪蛯儆谶@種文體。2、閱讀技巧關注“六方面”，理清“四關系”（1）內容上的六個方面。

論辯雜記類文言文所寫的內容，就每一篇文章而言，千差萬別，五彩繽紛，但綜合起來看，主要寫的是人、事、景、物、情、理六個方面。具體到某一篇文章，不可能六個方面都面面俱到，但仔細分析，任何一篇文章所寫的都不外乎其中某幾個方面的內容。①人物：這類文章，往往選取兩三個片段，描寫人物的肖像、行為、語言、心理等，以此來表現(xiàn)主題。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，就是通過子路、曾皙、冉有、公西華等人物的言行片段來表現(xiàn)人物的志向精神。②事件：這類文章，描寫事件多不是完整地記敘事情的前因后果，而是截取其中的某一片段來為表現(xiàn)主題服務。如《庖丁解?！?，就是通過庖丁為文惠君解牛這件事，來闡述道家"養(yǎng)生"的道理。③景物：古代游記，總是選取大自然中能夠表現(xiàn)文章主題的景物加以描寫，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情說理。如《登泰山記》，生動地描寫了雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，抒發(fā)了作者贊美祖國河山的情懷。

④事物：有些散文，托物言志，作者著意描寫某一物象的某一特點，借此表達思想情感或觀點。如《項脊軒志》，“借一閣以記三世之遺跡”，一件件、一樁樁，作者都圍繞著“閣子”慢慢道來。

⑤感情：幾乎所有的文章，都充滿了作者的感情。有的直抒胸臆，有的則借助人物、景物、事物或哲理來抒發(fā)感情。如《與妻書》，在這封絕筆信中，作者真摯地表達了自己對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。

⑥義理：文章中總有作者的最終寫作意圖。有的文章表達得明白直接，有的文章附托于景物、事物，表達得含蓄蘊藉。如《石鐘山記》，文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調要正確判斷一件事物，必須深入實際，認真調查。（2）情理上的四種關系。

論辯雜記類文言文閱讀要理清四種關系：①人、事、景、物與感情的關系。②人、事、景、物與義理的關系。③感情與義理的關系。④材料與材料之間的組合關系。

理清四種關系，目的是把握作者表情達意的角度，即明確文章為抒情見義的需要，對人、事、景、物是如何進行剪裁的，抒發(fā)的感情是褒是貶、是冷是暖，與所描寫的人、事、景、物的特征是否一致，表達的主題與所描寫的人、事、景、物的特征、與抒發(fā)的感情是否一致。只有這樣，才能更好地把握文章主題，更好地推斷字、詞、句的語境義，更好地體味作者的感情，更好地分析表現(xiàn)手法，更好地對文章主題及其藝術特色進行鑒賞、評價。三、真題練習（2023·全國新2卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止?！睍x太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南，堅眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉苻堅之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）夫為人A所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術焉G苻堅之類H是也。2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實現(xiàn)、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認為，應當在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C.苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D.李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎?。?）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？5.材料二中，李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？（3分）參考答案：10.夫為人□所□陷而欲勝□敵█不亦難乎█臣故曰無術焉█苻堅之類□是也。

11.B

12.A13.（1）請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎?。?）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？14.①苻堅不能認清形勢，缺少智謀。②苻堅只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能力?！?/p>

深入了解高考文言文閱讀文本的文體特征。●

熟練掌握高考文言文各類文體的閱讀技能?！?/p>

增加各類文本的閱讀積累，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。備考目標高考中的“古文”，是以“文言”這種古代書面語寫出的文章，包括先秦時期的作品以及后世歷代文人模仿先秦書面語寫出的作品。高考中選入的文本，都是正統(tǒng)的經(jīng)典文本，它們既是經(jīng)世濟用的實用文章，又是表述典范的作品。這些文本中，“文言”與“文學”“文章”“文化”是統(tǒng)一的。表1新教材思辨性讀寫(文言文)的學習規(guī)劃教材體系人文主題及課文關鍵能力目標必修上第六單元：學習之道《勸學》《師說》①學會把握思辨性文本的觀點和態(tài)度，理解作者思考問題的角度，把握說理的邏輯思路，提高理性思維水平。②發(fā)展辯證思維和批判性思維，學會選擇合適的角度，以恰當?shù)姆绞?，有邏輯、有針對性地闡述自己的觀點。教材體系人文主題及課文關鍵能力目標必修下第一單元：中華文明之光《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》《燭之武退秦師》《鴻門宴》①理解中國傳統(tǒng)文化的重要理念，體會儒、道思想的不同特點，從不同的角度思考其深層意蘊，并結合當下思考其現(xiàn)實意義。②理解史傳中體現(xiàn)出的智慧、觀念，學會對歷史敘事進行思辨性閱讀，提高認知歷史的能力。③比對分析，領會諸子散文在論事說理方面的不同特點和史傳散文在敘事寫人方面的藝術手法。教材體系人文主題及課文關鍵能力目標必修下第八單元：責任與擔當《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》①結合相關背景，把握作者觀點，理解文中的現(xiàn)實針對性，抓住作者解決現(xiàn)實問題的理性思維方式，賞析其說理藝術。②辯證分析作者的觀點，分析論證過程及所用的論據(jù)，學會辯證分析與合理推理，養(yǎng)成大膽質疑、縝密推理的思維習慣。教材體系人文主題及課文關鍵能力目標選擇性必修上第二單元：百家爭鳴

《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》①深入了解先秦諸子百家產生的時代背景，理解經(jīng)典文本中的思想價值和人文內涵。②讀懂經(jīng)典文本的基本內涵，把握儒家、道家和墨家的思想特點以及各自的言說風格，結合現(xiàn)實生活，汲取古人智慧，培養(yǎng)理性思辨精神。教材體系人文主題及課文關鍵能力目標選擇性必修中第三單元：歷史的現(xiàn)場《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》①回到歷史現(xiàn)場，品鑒史傳作品，領略人物風采，理解史家對歷史人物的認識和評價，并進一步理解史家的歷史觀念和敘事藝術。②把握史論作品中作者的觀點和論述方式，學習作者思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法，賞析其說理藝術。表2

2023年新高考Ⅰ卷與全國乙卷文言文文體分析地區(qū)具體文本文體類型閱讀量新高考Ⅰ卷《韓非子·難一》《孔叢子·答問》政論文約800字全國乙卷(原全國Ⅰ、Ⅱ卷地區(qū))《韓非子·十過》政論文約600字表3高考常見文言文文本的文體類型及特征文體類型文體特征政論文針對現(xiàn)實，有目的地提出觀點、見解以解決現(xiàn)實中的問題，具有鮮明的觀點和豐富的論證的文本。史傳文也叫歷史散文，分為編年體(以年代為線索編排相關的歷史事件)、紀傳體(通過記敘人物活動反映歷史事件)和紀事本末體(以事件為主線，將有關專題材料集中在一起)。特點：真實性、藝術性、概括性和通俗性。語錄體散文用語錄形式寫成的以記言為主的散文。特點：觀點鮮明，思想內容深刻；篇幅簡短，語言精練。文體類型文體特征傳狀即傳記和行狀。傳記，主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口頭的回憶、調查等相關材料，加以選擇性地編排、描寫與說明而成；行狀是記述死者世系、籍貫、生卒年月和生平概略的文章。特點：①人物的時代性和代表性；②選材的真實性和典型性；③選文兼具史實性和文學性。碑志大抵可分為紀功碑文、宮室廟宇碑文、墓碑文和諷譏碑文。特點：①篇幅短小精悍；②內容充實鮮明；③文辭簡潔洗練；④材料真實有據(jù)。文體類型文體特征序跋作者陳述著作的主旨或經(jīng)過，或是他人對著作的介紹。一般而言，“序”在書前，“跋”在書尾，合稱“序跋”。特點：①思想內容表達的無限性；②體裁具有外現(xiàn)體與內隱體的雙重性；③表達方式與表現(xiàn)手法的靈活多樣性；④語言運用的情境性與得體性。書信人們互相交流思想與情感的重要工具，有著豐富的題材內容和獨特的藝術魅力。特點：①本于實用，托于審美；②形式自由，靈活多變；③情感真摯，個性鮮明。統(tǒng)觀教材選文，既考慮到了文學史的脈絡，也兼顧涵蓋了經(jīng)史子集，更具深度和廣度地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特質，切入了傳統(tǒng)文化的思想根基和精神內核。這種從枝葉花果到主干根底的編排，體現(xiàn)了循序漸進的原則，也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化核心理念的認知。即使所選文本以說理為主，但也有不少敘事、描寫的成分，在選擇性必修下還有文學散文單元，凸顯了中國古人的思維特點和說理方式，以及“文以載道”的文學傳統(tǒng)。古文的學習，要處理好以下幾個關系：一是，處理好語言與思義理之間的關系。這是一個老生常談的問題，但仍然值得注意。二是，借鑒古人對經(jīng)典進行思辨閱讀的方法。古為今用，汲取傳統(tǒng)文化、精神、智慧，提升理性思維，發(fā)揮其對當下社會、生活的現(xiàn)實意義和價值。三是，處理好單篇文章與整合情境的關系。依據(jù)新教材文學史的編排理念，結合歷史、時代背景理解“精神內涵”和“文化價值”，借此梳理出中國文化的脈絡和流變，抓住傳統(tǒng)文化的內核。近年來，高考文言文的選材始終是記敘性的；但在新課程改革后，新教材和新高考中也出現(xiàn)了《論語》、《家傳》、墓志銘、書信、序言等多樣性的材料。這是個重要信號，說明文言文閱讀的考查更為靈活、要求更高，難度也稍稍加大了。備考文言，要以突破“文言”為起點，以理解“文意”“文化”為落腳點。一、

讀文時，依據(jù)原則突破“文言”文言文閱讀，依據(jù)文言的特點，要遵循三個原則：放過、突出和遷移。放過，就是文中有些字、詞、句不需要特別處理。包括兩種情況：一是古今相同，直接對應，理解沒有困難，無須處理；二是生僻的難字、難句，借助工具書或注釋，知道即可。突出，文言中常見、常用的實詞；古今不同且多義的詞語；閱讀時高頻出現(xiàn)，且對文意的理解起到關鍵作用的詞語。針對這些情況，在閱讀訓練中就要有所突出，并做好積累和筆記(如實詞的一詞多義卡片)。遷移，在文言文閱讀測試中頻頻出現(xiàn)的詞語和句法，需要進行整理歸類，在反復練習中，查缺補漏。二、

重視語法知識的應用價值文言文閱讀，需要大量學習古代語言方面的知識。不僅要知其然，還要知其所以然。掌握了規(guī)律性的知識，才能有效地做到能力的遷移。例遇到“陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)，就應該了解“偏義復詞”這一知識；遇到“不以物喜，不以己悲”(《岳陽樓記》)，就應該了解“互文”的知識。類似的還有詞類活用、特殊句式等。學習語法知識的目的，是為了更好地理解和感受文言文本，要防止進入為“知識”而“知識”的誤區(qū)。如果備考中，“使動”“意動”“省略句”“倒裝句”等術語講得頭頭是道，卻不結合語境，其結果不但無益，反而有害。三、

適時適量地使用翻譯把文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語，是學習文言文的重要手段。翻譯本身不是目的，目的是通過翻譯加深對文言和文本的理解。但并不是每篇文章都需要從頭翻譯到尾。翻譯時需要遵循兩個原則：一是多數(shù)情況下對重要字詞進行翻譯即可，不必整句整段進行翻譯；二是需要翻譯的地方，往往是有文言特殊句法的語句。例《燭之武退秦師》中的第一段：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。“貳”“軍”等常用字，涉及詞類活用，難度不大，其他詞也很容易領會。因此，這個段落就不必逐句翻譯。同樣是這篇文章中的一句：且君嘗為晉軍賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。譯文：況且您曾經(jīng)給予晉君以恩惠，(晉君)答應給您焦、瑕兩地(作為酬謝)，可是晉君早上渡過了黃河回國，晚上就(趕緊)修筑防御工事(來防范您)，(這是)您所知道的啊！在翻譯的過程中，要對文言表達中不是省略的“省略”現(xiàn)象進行逐句補充，才能正確理解?！舅季S導圖】要點提示：閱讀下面的文字，依據(jù)問題圈點勾畫對應文句，并探究文、題之間的關聯(lián)。(2022·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文言文，完成問題。(20分)吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事。”吳漢為人質厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其反勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！彼旃亩M，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。批注筆記1.

關注選文的出處，大體了解其文體類型。2.

通讀文本，圈畫疏通文意過程中遇見的重點實詞和句子。批注筆記3.

分析文意，概括關鍵信息和要點，如人物、事件、時間、原因、結果、評價等。批注筆記4.

結合語境，聯(lián)想教材，準確把握文本的文化知識和文化內涵。1.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(

)A.吳漢為人質厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之B.吳漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之C.吳漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之D.吳漢為人質厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之C【解析】解答文言斷句選擇題，首先觀察各選項斷句的不同之處，然后分析其相異之處，逐項排除。“吳漢為人質厚少文造次”，“造次”意為倉促、匆忙，與“質厚少文”一起翻譯為“吳漢為人持重敦厚而缺少文飾倉促”，句意不通，應在“造次”前斷開，由此可排除A、D兩項；“上”意為皇上，不能理解為“公門上”，“上”應作“亦以其南陽人”的主語，意思是皇上也因為他是南陽人，語意通順，“上”前應斷開，可排除B項。2.

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A.銜枚指在口中橫銜著枚，枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。B.差強人意，文中指表現(xiàn)較差、不能令人滿意，后來的意思轉變?yōu)槊銖娏钊藵M意。C.尊重，文中是尊貴、顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。B【解析】差強人意，文中指可以振奮人心，而非選項中的“表現(xiàn)較差、不能令人滿意”。3.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調發(fā)幽州軍隊的任務，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B.吳漢伐蜀，在水南水北分設大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。C.吳漢為人質樸，忠心耿耿，深得皇上的信任。他跟著皇上征伐四方時，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)，總是等到皇上安歇后才退出去。D.吳漢處世儉樸，恭敬謹慎，不置田產，不起巷第。他出征在外時，家人曾置買一些田產宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部屬。D【解析】“全部都分送給了故舊部屬”錯誤。原文為“遂盡以分與昆弟外家”，意思是“把田產宅業(yè)全部分給了兄弟和妻子的親屬”，而非“故舊部屬”，該項錯誤。4.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其