20222023學(xué)年山東省濱州市博興重點(diǎn)中學(xué)高一（下）第二次月考語(yǔ)文試卷普通用卷（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一

魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)的“美”的世界。其顯著特征有三——

美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。

美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像借石頭之口所宣告的，他書(shū)中的女子沒(méi)有班姑蔡女之類的女性樣板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。

紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛(ài)的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。

任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫，或心智銳敏，或性格剛烈，是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺(jué)承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳，待人謙和，且品行堅(jiān)韌，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺(jué)承傳與清醒高揚(yáng)。

（取材于劉敬圻《＜紅樓夢(mèng)＞的女性觀與男性觀》）材料二

薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫(xiě)寶釵的冷性格，最為精彩的是寫(xiě)她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。

從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來(lái)的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺(jué)得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。

這種解釋雖能自圓其說(shuō)，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見(jiàn)解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。

他說(shuō)：“這藥丸可非同小可，是全書(shū)大悲劇的象征。”薛寶釵是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛(ài)戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò)，任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò)，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。

以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來(lái)冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。

（取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》）材料三

薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。

比如，說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見(jiàn)，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見(jiàn)黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見(jiàn)一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來(lái)，又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái)，因此，說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。

比如，在金釧自殺的問(wèn)題上，寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說(shuō)，且寶釵歷來(lái)心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”，并無(wú)鐵證。

曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。

（取材于周思源《探秘集》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。

B．紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美或中和之美。

C．材料二曹雪芹設(shè)計(jì)出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫(xiě)法。

D．服用“冷香丸”造成了寶釵內(nèi)熱外冷的分裂性格，扭曲了寶釵的真實(shí)心性。

2.下列說(shuō)法中，不能作為理由闡釋胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物的一項(xiàng)是______

A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。

B．只能用假面對(duì)付虛假的世界。

C．把生命激情視為疾病。

D．不曾像黛玉那樣率性。

3.下列說(shuō)法中，證明寶釵不“奸”的理由，與文意不符的一項(xiàng)是______

A．去瀟湘館尋黛玉，因見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒(méi)有前往，可見(jiàn)她不存妒忌。

B．擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)。

C．認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語(yǔ)，目的是安慰人，而不是討好人。

D．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。

4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，分析造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的原因。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

電影劇本《長(zhǎng)津湖》（有刪減）

千里：（下跪磕頭）爹，媽，我沒(méi)有把老大照顧好。

伍媽：（祭奠）老大，吃吧。（夾菜給千里）老二，你也吃。（抹淚）

伍爸：你在隊(duì)伍，給人家弄啥？（答；當(dāng)連長(zhǎng)）管多少人？

千里：150多號(hào)人。

伍爸：那是大官??！

千里：嗯，大官，大官！（端一碗酒敬酒）我聽(tīng)下河灘的陳跛子說(shuō)，政府給咱分了兩畝三分地？四七年，我們打蒙陰，我在那兒看見(jiàn)一房子，硬山擱頂，兩進(jìn)院，那檐子底下，能住五窩燕子。咱家世世代代，在這水上漂著，等把那房子蓋起來(lái)，看這十里八鄉(xiāng)咋看咱家！（說(shuō)完數(shù)錢(qián)，給母親）媽，這是我津貼，咱明年二月二開(kāi)工，立冬就能完活。等我再回來(lái)，給老三好好說(shuō)個(gè)媳婦。

伍媽：（哽咽）你還要走??？還要打仗？

千里：（安慰）媽，不打仗了，沒(méi)仗打了！

（晚上，伍千里躺在船上。）

萬(wàn)里：（戳戳伍千里）拿槍給我看看，看看！

千里：（把槍卸了彈夾遞給萬(wàn)里）別拿槍指人（搶回來(lái)）！叫你別拿槍指人。

（岸上有騎兵高喊：第九兵團(tuán)司令部命令！全體都有。連長(zhǎng)伍千里，有緊急軍令，停止探家，天亮歸隊(duì)！

伍千里大聲回答“是！”轉(zhuǎn)身）

萬(wàn)里：哥——哥——

千里：（看到父母無(wú)言的臉）……立春就回來(lái)。

父母：好。

千里：回來(lái)給你們蓋房子。（轉(zhuǎn)向萬(wàn)里笑笑，回頭走了）

萬(wàn)里：（跟上）我要跟你打仗去。

千里：（轉(zhuǎn)頭看看他）大哥說(shuō)，我們倆把該打的仗都打了，不讓你打。（捏萬(wàn)里的臉）包子，等我回來(lái)?；仡^見(jiàn)。

千里：（對(duì)雷睢生）那個(gè)新兵歸炮排，待會(huì)兒登記入冊(cè)。

雷睢生：（收刀）不要，我這兒不缺人。

千里：（耳語(yǔ)）他叫伍萬(wàn)里?！探趟?。

雷睢生：這仗就要打起來(lái)了，我怎么教啊？

千里：您怎么教我的就怎么教他，（低聲）教他怎么活下去，哥。（看萬(wàn)里）你跟著雷班長(zhǎng)。

萬(wàn)里：（車(chē)廂里，對(duì)老兵）看什么看啊？

余從戎：（吐出瓜子皮，噴笑）大閨女??？還怕看？

雷睢生：為啥要當(dāng)兵??？

萬(wàn)里：為了讓我哥瞧得起我。

雷睢生：（嗤之以鼻）這是什么話？讓你的敵人瞧得起你，那才叫硬氣！

萬(wàn)里：（思考一下）——什么時(shí)候發(fā)我的槍??？

雷睢生：想要槍??？戰(zhàn)場(chǎng)上自己繳去。（問(wèn)大家）是不是？（眾人齊答：是）

（余從戎捏著萬(wàn)里的領(lǐng)口推搡，挑釁地笑，看到萬(wàn)里生氣，“喲”的一聲轉(zhuǎn)身就跑，萬(wàn)里追打他）

……

雷睢生：他不識(shí)逗，差不多就行了。

余從戎：來(lái)呀，瓜娃子，我給你介紹一下，我叫余從戎，第七穿插連一排長(zhǎng)。（抽個(gè)空撲到萬(wàn)里身上）服不服？

雷睢生：（萬(wàn)里甩掉他，去搶地上的槍，雷一腳踩著）不行！不許抄家伙！自己丟的人，自己掙回來(lái)，??？

余從戎：再介紹一下這位，炮排排長(zhǎng)。

雷睢生：（抱著手）我姓雷。

余從戎：你大哥你二哥，都是他帶出來(lái)的兵。（扶起伍萬(wàn)里）記住了，在七連，他就是雷爸，就是雷爹。（捏萬(wàn)里臉蛋，眾人齊呼：叫雷爹）

（車(chē)廂一側(cè)，伍千里和最后一刻從上海趕回部隊(duì)的梅生聊天）

千里：又要打仗了，你怎么想？

梅生：你呢？戰(zhàn)場(chǎng)的二次恐懼。

千里：書(shū)上說(shuō)的，像當(dāng)新兵的時(shí)候害怕，那感覺(jué)，一模一樣。

（戰(zhàn)友拉住伍萬(wàn)里，打不過(guò)，就別打了。）

萬(wàn)里：放開(kāi)我。我干死他。

千里：（進(jìn)入亂成一團(tuán)的車(chē)廂）我走錯(cuò)車(chē)廂了嗎？

雷睢生：是我讓余從戎試試他的性子。

萬(wàn)里：（委屈地）哥，他們欺負(fù)我！

千里：欺負(fù)你？你打回去?。?/p>

萬(wàn)里；（不服氣）他們?nèi)硕啵?/p>

千里：（大聲地）七連每一次遇到的敵人，都比我們多好幾倍。你也去和敵人說(shuō)，你們?nèi)硕啵。ㄗ哌^(guò)去，正正伍萬(wàn)里的帽子）現(xiàn)在舉行伍萬(wàn)里的入連儀式，（長(zhǎng)聲喊）敬禮！禮畢！現(xiàn)在報(bào)數(shù)！……

雷睢生：敵人的后方，就是我軍的前沿。七連用自己的大傷亡，換來(lái)了我軍的小傷亡。傷亡不值得夸耀，挺住就是一切。

千里：懂了嗎？你現(xiàn)在是第七穿插連第677名戰(zhàn)士。你會(huì)說(shuō)，哪有那么多人啊，這個(gè)車(chē)廂不就是100來(lái)人嗎？我們是把七連一直以來(lái)犧牲的、退伍的戰(zhàn)士，全加在一起。

梅生：為了記住他們，我再說(shuō)一遍……

千里：（打斷）不用再說(shuō)！該記得住的時(shí)候一定記得住！伍萬(wàn)里，你害怕老兵們不接受你，我給你說(shuō)，到了戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)蛋被從外面破開(kāi)，注定被吃掉。你要是能從里面自己啄開(kāi)，（頓一頓）沒(méi)準(zhǔn)是只鷹?。ōh(huán)顧四方）我宣布，伍萬(wàn)里同志，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，原定授槍儀式，取消，解散！

萬(wàn)里：（恨恨地）老子不干了！你從頭就不想讓我當(dāng)兵！行，老子走?。ɡ_(kāi)車(chē)廂門(mén)，車(chē)廂門(mén)打開(kāi)，長(zhǎng)城逶迤，山河壯麗，眾人仰望）

千里：（深情地）就罰你站在這，站到天亮。

（伍萬(wàn)里似有所動(dòng)，不再提退伍之事，筆直站立，直到深夜）

雷睢生：（遞槍給萬(wàn)里）拿著吧，記住啊，槍口永遠(yuǎn)不要對(duì)著自己人。你睡我上鋪，走！

萬(wàn)里：（接過(guò)槍，樂(lè)）連長(zhǎng)讓我站到天亮，還沒(méi)到時(shí)間呢。

雷睢生：你們哥倆，沒(méi)一個(gè)是讓人省心的！

（本劇本根據(jù)電影《長(zhǎng)津湖》情節(jié)整理而成）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.劇本中有很精彩的矛盾沖突，如火車(chē)上伍萬(wàn)里和老兵們產(chǎn)生了沖突，戲謔打鬧間也體現(xiàn)出戰(zhàn)士們的革命樂(lè)觀主義精神。

B.劇本中伍千里離家時(shí)，父母表現(xiàn)得木訥遲鈍，是因?yàn)槭ゴ髢鹤幼屗麄儌涫艽驌?，面?duì)兒子伍千里歸隊(duì)也麻木認(rèn)命了。

C.雷睢生拒絕伍千里“我這兒不缺人”，千里耳語(yǔ)“他叫伍萬(wàn)里”，潛臺(tái)詞是“他是我和百里的弟弟，拜托了”，語(yǔ)含請(qǐng)求。

D.電影開(kāi)篇展示了湖州寧?kù)o祥和的水鄉(xiāng)美景，與下文“長(zhǎng)城逶迤，山河壯麗”相呼應(yīng)，暗合守衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)的主題。

7.關(guān)于文中老兵們?nèi)嵌何槿f(wàn)里的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.雷睢生的臺(tái)詞意蘊(yùn)豐富，舞臺(tái)說(shuō)明補(bǔ)充了不少的戲劇動(dòng)作，塑造出一位爽直硬氣、善于帶兵、經(jīng)驗(yàn)豐富的老兵形象。

B.方言“瓜娃子”暗示余從戎來(lái)自四川，伍千里來(lái)自浙江湖州，梅生來(lái)自上海，說(shuō)明抗美援朝這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)匯聚了全民之力。

C.伍千里與梅生談?wù)摗皯?zhàn)場(chǎng)的二次恐懼”，呈現(xiàn)出真實(shí)的人性，營(yíng)造出戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)的緊張氛圍，穿插在此處顯得突兀。

D.伍萬(wàn)里追隨哥哥們的步伐參軍，是“為了讓我哥瞧得起我”，可見(jiàn)他還充滿孩子氣，還不能真正理解當(dāng)兵打仗的意義。

8.文中多次提到“槍”，分別體現(xiàn)了人物不同的心理，請(qǐng)結(jié)合文本畫(huà)線部分加以分析。

9.陳凱歌（《長(zhǎng)津湖》導(dǎo)演）說(shuō)：“（電影開(kāi)篇）回到家鄉(xiāng)與為國(guó)出征，連接起來(lái)就是家國(guó)。”請(qǐng)結(jié)合文本分析“家國(guó)情懷”體現(xiàn)在哪些方面。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

楚王死，太子在齊質(zhì)。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國(guó)?！毖僭唬骸安豢伞Ｎ伊籼?，郢中立王，然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也。”蘇秦曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，吾將與三國(guó)共立之?！粍t下東國(guó)必可得也?！?/p>

蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無(wú)功，計(jì)不決者名不成，今君留太子者，以市下東國(guó)也，非亟得下東國(guó)者，則楚之計(jì)變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也?！毖唬骸吧?。為之奈何？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)為君之楚，使亟入下東國(guó)之地。楚與成，則君無(wú)敗矣?！毖唬骸吧啤薄?/p>

謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之臣觀薛公之留太子者以市下東國(guó)也今王不亟入下東國(guó)則太子且倍王之割而使齊奉己楚王曰謹(jǐn)受命因獻(xiàn)下東國(guó)。

謂薛公曰：“楚之勢(shì)可多割也?！毖唬骸澳魏?？”“請(qǐng)告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地?！?/p>

謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請(qǐng)割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子?！碧釉唬骸吧?。”倍楚之割而延齊。楚王聞之恐，益割地而獻(xiàn)之，尚恐事不成。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策齊策三》）

①薛公：即孟嘗君。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是______

A.齊欲奉太子/而立之/臣觀薛公之留太子者/以市下東國(guó)也/今王不亟入下東國(guó)/則太子且倍王之割/而使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命

B.齊欲奉太子而立之/臣觀薛公之留太子者/以市下東國(guó)也/今王不亟入下東國(guó)/則太子且倍王之割/而使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命

C.齊欲奉太子/而立之/臣觀薛公之留太子者/以市下東國(guó)也/今王不亟入下東國(guó)/則太子且倍王之割而使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命

D.齊欲奉太子而立之/臣觀薛公之留太子者/以市下東國(guó)也/今王不亟入下東國(guó)/則太子且倍王之割而使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.東道主，文中指東方道路上招待過(guò)客的主人。現(xiàn)泛指接待或宴請(qǐng)賓客的主人。

B.甲文“因人之力而敝之”與乙文“因獻(xiàn)下東國(guó)”兩句中，“因”的含義相同，都是依靠的意思。

C.“君何不留楚太子”中“何”指為什么，與《鴻門(mén)宴》“大王來(lái)何操”中“何”的含義不同。

D.《戰(zhàn)國(guó)策》，西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士的游說(shuō)為中心內(nèi)容，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.佚之狐舉薦燭之武，但燭之武推辭，鄭伯向燭之武道歉并闡述亡鄭的利害關(guān)系，燭之武答應(yīng)去勸說(shuō)秦國(guó)。

B.蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國(guó)之地，孟嘗君擔(dān)心這樣做會(huì)讓自己落得不義之名。

C.蘇秦建議孟嘗君親自去楚國(guó)，勸楚王盡快割讓下東國(guó)之地，孟嘗君采納了蘇秦的建議。

D.蘇秦讓楚太子用更多的土地賄賂齊國(guó)，以獲得齊國(guó)的支持。最終楚王割讓更多的土地。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

②太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子。

14.燭之武和蘇秦游說(shuō)成功的秘訣有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

野望①

杜甫

西山白雪三城戍②，南浦清江萬(wàn)里橋③。

海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝④。

跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

①本詩(shī)作于詩(shī)人定居草堂的第二年，即上元二年（761年）。②西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城，指松、維、保三州，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。③“南浦”句：南浦，泛指送別之地。清江，指錦江。萬(wàn)里橋，在成都杜甫草堂的東邊。④涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微小。

15.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.全詩(shī)圍繞“望”字展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)所“望”之景，中間兩聯(lián)抒寫(xiě)“望”之感慨，尾聯(lián)點(diǎn)出由“望”引發(fā)的憂慮。

B.首聯(lián)視野開(kāi)闊，從終年積雪的西山、重兵駐防的三城寫(xiě)到清澈見(jiàn)底的錦江和橫跨江面的萬(wàn)里橋，由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)所“望”。

C.頷聯(lián)“海內(nèi)風(fēng)塵”指戰(zhàn)亂，呼應(yīng)首聯(lián)的“三城戍”；“天涯涕淚”切合與離別有關(guān)的“南浦”“萬(wàn)里橋”等內(nèi)容。

D.詩(shī)人雖身居草堂，但依然心憂家國(guó)，詩(shī)歌內(nèi)容深廣，感情深沉，體現(xiàn)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的情懷。

16.詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人哪些豐富的思想情感？結(jié)合詩(shī)句具體分析。

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：“______，______?！?/p>

(2)《諫太宗十思疏》中用“______，______”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。

(3)《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：“______，______?！?/p>

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《紅樓夢(mèng)》中的賈雨村剛出場(chǎng)時(shí)是個(gè)窮書(shū)生，他飽讀詩(shī)書(shū)，有真才實(shí)學(xué)，心懷大志，脂硯齋曾為他寫(xiě)下“雨村真是英雄”的批語(yǔ)?？稍诘强萍暗诓饺牍賵?chǎng)后，他喪失了做人的良知與道德，逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人。書(shū)中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。

熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微，從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成績(jī)考上了重點(diǎn)大學(xué)。但是，由于畢業(yè)后長(zhǎng)期遭到旁人的歧視，他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲，他貪慕錢(qián)、權(quán)與“勝”，失去了讀書(shū)人的信仰，逐漸淪為一個(gè)不擇手段、沒(méi)有道德底線的黑惡分子，最終墜入毀滅的深淵。

作為新時(shí)代的有為青年，以上材料對(duì)我們頗具警示意義。請(qǐng)結(jié)合材料選取一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鴻蒙，語(yǔ)出《莊子在宥》篇：“云將東游，過(guò)扶搖之枝，而適遭鴻蒙。”這里的鴻蒙，是莊子虛擬出的人物，用來(lái)回答提問(wèn)人“云將”的問(wèn)題，并在一問(wèn)一答中揭示鴻蒙的意義。鴻蒙即元?dú)庖?。因此，后人把鴻蒙?dāng)作元?dú)馕捶?、混沌初開(kāi)之時(shí)的樸素境界，這與老子“返本復(fù)初”的概念。

“鴻蒙”操作系統(tǒng)是由華為自主的。鴻蒙之境重要的文化含義在于開(kāi)辟二字，為后人開(kāi)辟一條專屬于自己的道路，向知識(shí)空白區(qū)域延伸，了人們美好的向往。

用傳統(tǒng)文化元素命名科技創(chuàng)新成果，我國(guó)科研工借此展示了自己的浪漫。除了鴻蒙之外，據(jù)說(shuō)華為公司用上了一本《山海經(jīng)》給科技成果命名：饕餮服務(wù)器、凌霄路由器、鯤鵬處理器芯片……其實(shí)，如此浪漫情懷在我國(guó)科研領(lǐng)域。首次登陸月球背面的登陸器名喚“嫦娥”，為其提供信號(hào)的中繼服務(wù)器名曰“鵲橋”，著陸點(diǎn)周?chē)齻€(gè)環(huán)形坑分別叫做“織女”“河鼓”和“天津”。

今天，我們仰望著古人曾經(jīng)仰望過(guò)的星河時(shí)，（）。激動(dòng)，不僅因?yàn)檫^(guò)去一百年那段沉重的歷史，更因?yàn)樗鼈儞碛欣寺髁x氣息的名字。前兩次工業(yè)革命發(fā)生之時(shí)，我們尚處于蒙昧當(dāng)中。如今，中國(guó)有了鴻蒙系統(tǒng)，也可以舉重若輕般將衛(wèi)星命名為“悟空”，正是得益于幾代人的努力。

19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.不謀而合研究展示俯拾即是

B.不謀而合研發(fā)寄托比比皆是

C.見(jiàn)仁見(jiàn)智研究展示比比皆是

D.見(jiàn)仁見(jiàn)智研發(fā)寄托俯拾即是

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.除了感慨“今月曾經(jīng)照古人”之外，再也無(wú)法用詞匯來(lái)摹寫(xiě)這份激動(dòng)

B.除了能用詞匯摹寫(xiě)出這份激動(dòng)外，就只有“今月曾經(jīng)照古人”的感慨

C.除了用詞匯摹寫(xiě)出星空的激動(dòng)外，再?zèng)]有“今月曾經(jīng)照古人”的感慨

D.除了“今月曾經(jīng)照古人”的感慨之外，很少有詞匯能摹寫(xiě)出這份激動(dòng)

21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.激動(dòng)，不僅因?yàn)樗鼈儞碛芯哂欣寺髁x氣息的名字，更因?yàn)檫^(guò)去一百年那段沉重的歷史。

B.激動(dòng)，不僅因?yàn)檫^(guò)去一百年那段深重的歷史，更因?yàn)樗鼈儞碛芯哂欣寺髁x氣息的名字。

C.激動(dòng)，不僅因?yàn)樗鼈儞碛欣寺髁x氣息的名字，而且因?yàn)槟嵌紊钪氐倪^(guò)去一百年歷史。

D.激動(dòng)，不僅因?yàn)樗鼈儞碛欣寺髁x氣息的名字，而且因?yàn)橐话倌昴嵌纬林氐倪^(guò)去的歷史。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著現(xiàn)代生活方式的改變和生活條件的便利，孩子們的戶外活動(dòng)時(shí)間大大減少，活動(dòng)方式也發(fā)生較大改變。網(wǎng)課、居家學(xué)習(xí)給青少年的身體帶來(lái)很大負(fù)荷，脊柱側(cè)彎已經(jīng)成為近視、肥胖之后中國(guó)兒童的第三大健康問(wèn)題，以致檢出人數(shù)逐年增加。當(dāng)前，青少年的近視、肥胖等問(wèn)題備受關(guān)注，①。不少家長(zhǎng)對(duì)身體姿態(tài)的認(rèn)知還停留在“駝背”“高低肩是由于背單肩包”等局限性范疇。

正確的身體姿態(tài)是指身體在直立或坐姿狀態(tài)下可以保持穩(wěn)定狀態(tài)，且能維持各組織器官的正常功能，各關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉處于適當(dāng)緊張程度的狀態(tài)。②：頭部前伸、高低肩、駝背、骨盆前傾、平板腰等。青少年身體姿態(tài)問(wèn)題復(fù)雜化、低齡化、進(jìn)展快的趨勢(shì)突出。及時(shí)發(fā)現(xiàn)青少年身體姿態(tài)異常，是預(yù)防更嚴(yán)重的脊柱相關(guān)疾病的必要措施。體育部門(mén)要發(fā)揮體育科技的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，研發(fā)適合國(guó)情的身體姿態(tài)異常干預(yù)“技術(shù)包”與“工具箱”，著力構(gòu)建青少年脊柱健康環(huán)境，③。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。

23.請(qǐng)選取四個(gè)關(guān)鍵短語(yǔ)，概括正確的身體姿態(tài)特點(diǎn)。

解析和解答

1~5.D、A、C、、

（1）D.“服用‘冷香丸’造成了寶釵內(nèi)熱外冷的分裂性格，扭曲了……”錯(cuò)誤，原文材料二是“這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！湎阃琛囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義”，因果顛倒。

故選D。

（2）A.原文材料二第二段“這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故”，這種解釋不是胡菊人先生的，最后“我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見(jiàn)解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情”，認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物的內(nèi)容在第三段。

故選A。

（3）C.“目的是安慰人，而不是討好人”錯(cuò)誤，原文材料三第三段“除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌”。

故選C。

（4）全文采用總分總結(jié)構(gòu)。材料三第一段“直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處”明確觀點(diǎn)，中間兩段“比如，說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情……”“比如，在金釧自殺的問(wèn)題上”采用并列結(jié)構(gòu)分開(kāi)論述；“薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她‘奸’。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處”總結(jié)全文。

“比如，說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉”“比如，在金釧自殺的問(wèn)題上，寶釵說(shuō)她‘縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜’，確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度”，這是是典型的舉例論證，論證了“有待商榷”這一觀點(diǎn)，進(jìn)而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點(diǎn)與成功。

文章有破有立。“薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她‘奸’。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處”屬于要駁倒的觀點(diǎn)，“曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化”屬于立論，先承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)有道理，再轉(zhuǎn)而闡述觀點(diǎn)的不合理性，以退為進(jìn)，說(shuō)理嚴(yán)密。

（5）材料一“其中所敘的人物，都是‘真’的人物”“紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界”，這是人物形象的真實(shí)塑造角度，人物形象不再單一、單薄，而是具有復(fù)雜性。

材料二“以往的評(píng)‘紅’者站在批判者的立場(chǎng)上”“而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上”，可見(jiàn)立場(chǎng)不同，評(píng)價(jià)不同。讀者選取的立場(chǎng)及對(duì)人物的評(píng)價(jià)是否先入為主，都會(huì)影響對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)。

材料三“曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性”，可見(jiàn)的寫(xiě)作手法也影響了讀者對(duì)人物的評(píng)價(jià)。

解析：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）①全文采用總分總結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭提出觀點(diǎn)，主體部分采用并列結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，最后總結(jié)全文。

②主體部分運(yùn)用例證法，論證了“有待商榷”這一觀點(diǎn)，進(jìn)而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點(diǎn)與成功。

③文章采用駁論，有破有立，既批駁了“指責(zé)寶釵‘奸’”這一不合理的觀點(diǎn)，又樹(shù)立起“寶釵性格是復(fù)雜的”“塑造寶釵的成功性”的觀點(diǎn)。

（5）①?gòu)膭?chuàng)作原則看，《紅樓夢(mèng)》是要塑造“真的人物”，人物形象不再單一、單薄。

②從讀者角度看，讀者選取的立場(chǎng)及對(duì)人物的評(píng)價(jià)是否先入為主，都會(huì)影響對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)。

③從寫(xiě)作手法看，《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用了嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復(fù)雜化。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料論點(diǎn)論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證特點(diǎn)的理解與分析。論證特點(diǎn)包括論證思路和論證方法，需要結(jié)合原文內(nèi)容具體分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答。

信息判斷類題目的方法：

①材料與選項(xiàng)對(duì)照法，把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對(duì)照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對(duì)所列材料進(jìn)行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關(guān)注細(xì)節(jié)法，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

6~9.B、C、、

（1）B.“面對(duì)千里歸隊(duì)也麻木認(rèn)命了”錯(cuò)，由“看到父母無(wú)言的臉”可知，此時(shí)失去大兒子的父母面對(duì)即將歸隊(duì)的二兒子是無(wú)奈的，但他們沒(méi)有阻止也是全力支持兒子的表現(xiàn)，而非“麻木認(rèn)命”。

故選B。

（2）C.“穿插在此處顯得突元”錯(cuò)，伍千里與梅生談?wù)摗皯?zhàn)場(chǎng)的二次恐懼”，呈現(xiàn)出真實(shí)的人性，營(yíng)造出戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)的緊張氛圍，這是戰(zhàn)爭(zhēng)將到時(shí)的真實(shí)反映，與整個(gè)故事情節(jié)相得益彰，并不“突?！?。

故選C。

（3）由“（戳戳伍千里）拿槍給我看看，看看”可知，伍萬(wàn)里要看哥哥伍千里的槍，表現(xiàn)了他對(duì)槍的好奇與喜愛(ài)，此時(shí)的伍萬(wàn)里還不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的真正意義。

由“（思考一下）——什么時(shí)候發(fā)我的槍啊”可知，此時(shí)伍萬(wàn)里問(wèn)雷睢生要槍，表現(xiàn)了他渴望擁有自己的槍，渴望在哥哥面前證明自己的心情，前文中“為了讓我哥瞧得起我”也可證明伍萬(wàn)里問(wèn)雷睢生要槍的意圖。

由“（接過(guò)槍，樂(lè)）連長(zhǎng)讓我站到天亮，還沒(méi)到時(shí)間呢”可知，伍萬(wàn)里真正拿到了槍，此時(shí)他對(duì)槍有了新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合前文哥哥對(duì)弟弟的話“我給你說(shuō)，到了戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)蛋被從外面破開(kāi)，注定被吃掉。你要是能從里面自己啄開(kāi)，（頓一頓）沒(méi)準(zhǔn)是只鷹”可知，此時(shí)的伍萬(wàn)里對(duì)軍人的使命——保家衛(wèi)國(guó)有了更高的認(rèn)知。

（4）由“（岸上有騎兵高喊：第九兵團(tuán)司令部命令！全體都有。連長(zhǎng)伍千里，有緊急軍令，停止探家，天亮歸隊(duì)！伍千里大聲回答‘是！’轉(zhuǎn)身”可知：以伍千里為代表的志愿軍戰(zhàn)士，在接到命令后，毅然從各自家鄉(xiāng)歸隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚ど媳＜倚l(wèi)國(guó)的征程，體現(xiàn)了以伍千里為代表的志愿軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神。

由“（下跪磕頭）爹，媽，我沒(méi)有把老大照顧好”“（岸上有騎兵高喊：第九兵團(tuán)司令部命令！全體都有。連長(zhǎng)伍千里，有緊急軍令，停止探家，天亮歸隊(duì)！伍千里大聲回答‘是！’轉(zhuǎn)身”“伍萬(wàn)里偷偷入伍，入七連。去往朝鮮火車(chē)上”可知：伍家三兄弟接連參軍，為國(guó)效力。由“（嗤之以鼻）這是什么話？讓你的敵人瞧得起你，那才叫硬氣”“敵人的后方，就是我軍的前沿。七連用自己的大傷亡，換來(lái)了我軍的小傷亡。傷亡不值得夸耀，挺住就是一切”可知：；第七穿插連戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一心，前赴后繼。由此體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們前赴后繼的集體主義精神。

由伍家三兄弟先后參軍父母卻從未阻撓，尤其是大兒子犧牲后他們雖不舍但仍然支持兒子可以看出：伍家三兄弟的父母，是中國(guó)萬(wàn)千百姓的代表，全力支持兒子們，舍小家為國(guó)家。體現(xiàn)了志愿軍家屬們無(wú)私付出的奉獻(xiàn)精神。

由伍家三兄弟先后參軍父母卻從未阻撓，以及第七穿插連戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一心等情節(jié)可以看出：面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自五湖四海、四面八方的戰(zhàn)士，響應(yīng)號(hào)召；百姓不遺余力，全力支持。這體現(xiàn)了大戰(zhàn)面前，軍民一心的團(tuán)結(jié)精神。

解析：

（1）B

（2）C

（3）①伍萬(wàn)里要看哥哥伍千里的槍，表現(xiàn)了他對(duì)槍的好奇與喜愛(ài)。

②伍萬(wàn)里問(wèn)雷睢生要槍，表現(xiàn)了他渴望擁有自己的槍，渴望在哥哥面前證明自己的心情。

③伍萬(wàn)里真正拿到了槍，此時(shí)他對(duì)槍有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)軍人的使命——保家衛(wèi)國(guó)有了更高的認(rèn)知。

（4）①不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神。以伍千里為代表的志愿軍戰(zhàn)士，在接到命令后，毅然從各自家鄉(xiāng)歸隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，踏上保家衛(wèi)國(guó)的征程。

②前赴后繼的集體主義精神。伍家三兄弟接連參軍，為國(guó)效力；第七穿插連戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一心，前赴后繼。

③無(wú)私付出的奉獻(xiàn)精神。伍家三兄弟的父母，是中國(guó)萬(wàn)千百姓的代表，全力支持兒子們，舍小家為國(guó)家。

④軍民一心的團(tuán)結(jié)精神。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自五湖四海、四面八方的戰(zhàn)士，響應(yīng)號(hào)召；百姓不遺余力，全力支持。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理的分析能力。答題時(shí)要讀懂全文，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析心理特點(diǎn)。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂文本，篩選出符合題干要求的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.D、B、C、、

（1）句意：“齊人欲奉太子為王，我看孟嘗君是圖謀用太子交換貴國(guó)的下東國(guó)之地?，F(xiàn)今大王如果不盡快割讓下東國(guó)給齊，太子便會(huì)用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊人對(duì)自己的支持。”楚王趕緊恭敬的回答：“寡人一切遵命照辦！”

“而”，連詞，連接“奉太子”和“立之”，二者為順承關(guān)系，聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AC；

“倍王之割”是“使齊奉己”的方式狀語(yǔ)，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除B。

故選：D

（2）B.“都是依靠的意思”說(shuō)法錯(cuò)誤?！耙蛉酥Χ种钡摹耙颉苯忉尀椤耙揽俊?，“因獻(xiàn)下東國(guó)”的“因”解釋為“于是”。兩句中“因”的含義不同。句意：依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他。/于是獻(xiàn)出下東國(guó)之地。

C.正確?！按笸鮼?lái)何操”中“何”：什么。句意：閣下為什么不扣留楚太子？/大王來(lái)的時(shí)候拿什么了？

故選：B。

（3）C.“蘇秦建議孟嘗君親自去楚國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤，由原文“對(duì)曰：‘臣請(qǐng)為君之楚，使亟入下東國(guó)之地’”可知，是蘇秦替孟嘗君去楚國(guó)。

故選：C。

（4）①第一個(gè)“封”，使……成為邊地；“肆”，擴(kuò)張；“闕”，使……虧損；“焉”，哪里。

譯文：現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)張它西邊的邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？

②“何”，為什么；“資”，給予；“奉”，擁戴，擁護(hù)。

譯文：太子何不以數(shù)倍于楚國(guó)的割地來(lái)許諾給齊國(guó)呢？若能如此，齊人一定會(huì)擁護(hù)您。

（5）由原文“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”“太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子”可知，他們游說(shuō)成功的秘訣是：站在對(duì)方立場(chǎng)，陳述對(duì)對(duì)方有利的事，引起對(duì)方好感；

由原文“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也……闕秦以利晉，唯君圖之”“齊欲奉太子而立之，臣觀薛公之留太子者，以市下東國(guó)也，今王不亟入下東國(guó)，則太子且倍王之割而使齊奉己”可知，他們游說(shuō)成功的秘訣是：抓住對(duì)方的心理，陳述利害關(guān)系。

解析：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）①現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)張它西邊的邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？

②太子何不以數(shù)倍于楚國(guó)的割地來(lái)許諾給齊國(guó)呢？若能如此，齊人一定會(huì)擁護(hù)您。

（5）①站在對(duì)方立場(chǎng)，陳述對(duì)對(duì)方有利的事，引起對(duì)方好感；

②抓住對(duì)方的心理，陳述利害關(guān)系。

參考譯文：

晉文公和秦穆公聯(lián)合起來(lái)一起圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)國(guó)君曾經(jīng)對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚國(guó)。晉軍駐扎在鄭國(guó)的函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如您能夠派燭之武去拜見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭文公同意了。燭之武聽(tīng)說(shuō)后推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f(shuō)：“我沒(méi)有及早地重用您，現(xiàn)在由于情況危急才想起重用您，這的確是我的過(guò)錯(cuò)。但是鄭國(guó)若是滅亡了，對(duì)您也沒(méi)有什么好處??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公后燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道自己馬上就要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為貴國(guó)的東部的邊邑，您知道這事是很困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而讓鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您能夠放棄圍攻鄭國(guó)而是把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公當(dāng)時(shí)曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回到自己的國(guó)家，晚上馬上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)張它西邊的邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，我認(rèn)為您還是好好考慮一下！”秦伯聽(tīng)后非常高興，就立即與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。

晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。

（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

楚懷王死在秦國(guó)時(shí)，太子還在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。蘇秦就對(duì)擔(dān)任齊相的孟嘗君田文說(shuō)：“閣下何不扣留楚太子，用他與楚國(guó)交換下東國(guó)之地呢？”孟嘗君說(shuō)：“不能這樣做，假如我扣留楚太子，而楚國(guó)另立新君，人質(zhì)便失去了挾持的價(jià)值，反而落得不義之名?！碧K秦說(shuō)：“不對(duì)，楚國(guó)一旦另立新君，閣下大可以挾太子以逼新主：‘如果楚能割下東國(guó)之地與齊，我就為大王殺掉太子這個(gè)第一政敵，否則我將聯(lián)合秦、韓、魏三國(guó)共擁太子為君。’這樣下東國(guó)之地必能到手。”

蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，‘計(jì)謀泄露不會(huì)成功，遇事不決難以成名’。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國(guó)之地，如果不盡快行動(dòng)，恐怕楚人會(huì)另有算計(jì)，閣下便會(huì)處于空有人質(zhì)而身負(fù)不義之名的尷尬處境?！泵蠂L君：“先生說(shuō)得很對(duì)，但是我該怎么辦？”蘇秦回答說(shuō)：“我愿意為您出使楚國(guó)，游說(shuō)它盡快割讓下東國(guó)之地。一旦得地，閣下便成功了。”孟嘗君說(shuō)：“好主意?！?/p>

對(duì)新立的楚王說(shuō)：“齊人欲奉太子為王，我看孟嘗君是圖謀用太子交換貴國(guó)的下東國(guó)之地?，F(xiàn)今大王如果不盡快割讓下東國(guó)給齊，太子便會(huì)用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊人對(duì)自己的支持?！背踮s緊恭敬的回答：“寡人一切遵命照辦！”于是獻(xiàn)出下東國(guó)之地。

蘇秦回來(lái)對(duì)孟嘗君說(shuō)：“看楚王誠(chéng)惶誠(chéng)恐的樣子，還可以多割占些土地?！泵蠂L君問(wèn)：“有何辦法？”蘇秦答道：“請(qǐng)讓我把內(nèi)情告訴太子，使他前來(lái)見(jiàn)您，您假意表示支持他回國(guó)執(zhí)政，然后故意讓楚王知道，就可以更多地得到土地?！?/p>

對(duì)太子說(shuō)：“齊國(guó)擁立太子為楚王，可是新立的楚王卻以土地賄賂齊國(guó)以扣留太子，齊國(guó)嫌得到土地太小，太子何不以更多倍數(shù)的土地許諾于齊呢？若能如此，齊人一定會(huì)支持您?！碧诱f(shuō)：“好主意?！本桶驯瘸醺钭尩亩喑鲆槐兜耐恋卦S諾給齊國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，甚是驚慌，便割讓更多的土地，還誠(chéng)惶誠(chéng)恐，害怕事情不能成功。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策齊策三》）

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出解析。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.B、

（1）B.詩(shī)歌中“南浦清江萬(wàn)里橋”應(yīng)是近景，“西山白雪三城戌”應(yīng)是遠(yuǎn)景。

故選：B。

（2）頷聯(lián)“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙”這一聯(lián)的意思是因海內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不息，幾個(gè)兄弟音訊阻隔，我流落天涯潸然淚下。這兩句主要是敘事和抒情，由野望之景而觸發(fā)有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷?！昂?nèi)風(fēng)塵”，指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火，流露出對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂；“諸弟隔”，表述對(duì)諸弟的思念；“天涯”“一身遙”寫(xiě)自己身在天涯，獨(dú)自飄零，流露漂泊之悲?？偲饋?lái)看，頷聯(lián)由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內(nèi)外處處烽火，諸弟流散，此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

解析：

（1）B

（2）①感時(shí)憂國(guó)之情：“海內(nèi)風(fēng)塵”指安之亂的連年戰(zhàn)火，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂。

②思念諸弟之情：戰(zhàn)亂頻仍，諸弟分離，長(zhǎng)期阻隔，詩(shī)人對(duì)親人牽掛不已。

③孤獨(dú)漂泊之悲：詩(shī)人流落天涯，一身飄零，“一身遙”蘊(yùn)含無(wú)限人世之悲，流離之苦。

譯文：

西山白雪皚皚護(hù)衛(wèi)三城重鎮(zhèn)，南浦邊清江水長(zhǎng)橫跨萬(wàn)里橋。

四海之內(nèi)戰(zhàn)火不斷兄弟失散，只身遠(yuǎn)在天涯不禁涕淚漣漣。

遲暮之年只有一身疾病相伴，未有絲毫勞績(jī)報(bào)答圣明朝廷。

騎馬來(lái)到郊外不住縱目遠(yuǎn)望，世事日益蕭條令人悲傷悵惘。

賞析：

詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。

首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容三城，在當(dāng)時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內(nèi)外處處烽火，諸弟流散，此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流，真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)答“圣朝”，是很感慚愧的。

杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶爾將詩(shī)人的家國(guó)之憂，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。

七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”人世間的事，由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂，這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”，“南浦清江萬(wàn)里橋”是近望之景?！拔魃桨籽┤鞘?，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。

杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓?！蔽础按稹北Ю?。

此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力?？己嗽?shī)歌形象、語(yǔ)言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析思想感情的能力。根據(jù)詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合，聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。

古典詩(shī)歌寫(xiě)景的七種角度：

一、正面與側(cè)面的結(jié)合（所有的烘托寫(xiě)法都是側(cè)面描寫(xiě)，在回答側(cè)面描寫(xiě)時(shí)要具體）

二、動(dòng)靜結(jié)合。在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人為了創(chuàng)造意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是一種重要的寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，詩(shī)人往往獨(dú)出心裁，每著一字“而使境界全出”。

三、聲與色的結(jié)合（利用感官多角度寫(xiě)景）古代寫(xiě)景常常涉及到聲音與顏色，這是詩(shī)人利用感官多角度寫(xiě)景，讓讀者如臨其境，受到了很高的藝術(shù)效果。

四、虛與實(shí)的結(jié)合“虛“與“實(shí)“是兩個(gè)極大的概念，具體點(diǎn)說(shuō)是無(wú)形與有形，抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。

五、點(diǎn)與面的結(jié)合，萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的。描寫(xiě)的景物也一樣，他們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，詩(shī)人在寫(xiě)景狀物時(shí)，不是孤立靜止地寫(xiě)主體物，還寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

六、遠(yuǎn)與近的結(jié)合，本詩(shī)就是運(yùn)用這種寫(xiě)景手法。看景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。

七、白描手法。白描，原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致同西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà)法引入詩(shī)歌創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫(huà)出事物的形狀，光暗聲響等，以表現(xiàn)對(duì)事物的感受。寫(xiě)景是詩(shī)歌的主要內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)景就要從詩(shī)人寫(xiě)景方式入手，這樣才能準(zhǔn)確把握景物中所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感。

17.竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路

有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡

將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧

故解析為：

（1）竭誠(chéng)則吳越為一體傲物則骨肉為行路（重點(diǎn)字：竭）

（2）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（重點(diǎn)字：寡）

（3）將有作則思知止以安人念高危則思謙沖而自牧（重點(diǎn)字：謙、沖）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。

《諫太宗十思疏》名句輯錄：

1.《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

2.《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。

3.《諫太宗十思疏》中，說(shuō)“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是：源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安。

4.《諫太宗十思疏》中，用“求木”“欲流”引出“思國(guó)之安者，必積其德義”的結(jié)論。

5.《諫太宗十思疏》開(kāi)篇運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”。

18.且放青春“初心”間莫因“功名”凋朱顏守心靈一方凈土，不忘初心，方得始終。

——題記

星燧貿(mào)遷，“守初心”之信念如春風(fēng)化雨潤(rùn)澤萬(wàn)物；“棄不義功名”之思想如星星之火燃永夜。故此，且放青春“初心”間，莫因“功名”凋朱顏乃青年所求。

流光一瞬，華表千年。有賈雨村之輩飽讀詩(shī)書(shū)，青年之時(shí)心懷大志奮發(fā)有為，然步入官場(chǎng)，被世俗功名利祿蒙蔽雙眼，最終致其枷鎖杠；有高啟盛之流勤奮刻苦，年少卓有佳績(jī)，而后失去初心，淪為不法分子，走上歧途。青春正當(dāng)時(shí)，堅(jiān)守自我的初心和使命是必要的，我們應(yīng)不斷詢問(wèn)自身：“從哪里來(lái)，到哪里去?！睒?shù)立正確的價(jià)值觀，義利觀是成人之根本。合法、正當(dāng)?shù)墓γ?，足以成為前進(jìn)的動(dòng)力；違法、不正當(dāng)手段得來(lái)的功名，只會(huì)將我們推向深淵。

心懷初心，行穩(wěn)至遠(yuǎn)。初心引領(lǐng)我們不斷向前披荊斬棘，不畏艱難，毅然奔赴一片榮光。君不見(jiàn)，蘇武在貧寒之地牧羊，旌旗飄揚(yáng)不變的是忠誠(chéng)為國(guó)之心，縱使敵人百般威脅，也寧死不屈；君不見(jiàn)，錢(qián)學(xué)森不顧美方的重重阻撓，決絕地放棄優(yōu)渥的工作待遇，只為國(guó)家奉獻(xiàn)一生，堅(jiān)守著愛(ài)國(guó)的初心。無(wú)數(shù)仁人志士在“初心”和“功名”間選擇了“初心”，無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨。他們?nèi)缫汇榍迦?，直擊每一個(gè)人的靈魂，滋養(yǎng)人們的心靈。

君子如珩，羽衣昱耀。在“魚(yú)和熊掌不可得兼”之時(shí)，君子舍利取義，小人則棄義保利，追名逐利。在時(shí)代浪潮中，有勤懇的志愿者幫助他人，給予溫暖，也有不法分子拐賣(mài)孩童、婦女，令人心寒；有不畏艱難，默默奉獻(xiàn)，反哺家鄉(xiāng)的黃文秀，也有追求名利、貪婪無(wú)恥、喪盡天良的貪官污吏?！熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！闭乐?，君子之風(fēng)，理應(yīng)成為共識(shí)和全社會(huì)的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

懷璀握瑜，灌纓滄浪，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，身為青年應(yīng)有“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的自信與底氣，更應(yīng)有“咬定青山不放松”的堅(jiān)定的理想信念，不被功名侵蝕，守住自我的初心，為實(shí)現(xiàn)人生理想而不斷奮斗拼搏，爭(zhēng)做有為青年！

手執(zhí)長(zhǎng)纓，繪錦繡河山；明星熒熒，展未來(lái)畫(huà)卷。唯有且放青春“初心”間，莫因“功名”遮望眼，方能“直掛云帆濟(jì)滄?！?。

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力，這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

第一段材料講述的是《紅樓夢(mèng)》中賈雨村的人生軌跡。一個(gè)滿腹才華、抱負(fù)不凡的窮書(shū)生，因?yàn)樵谧呷牍賵?chǎng)后迷失了人生的方向，丟失了讀書(shū)時(shí)的雄心壯志，喪失了做人的良知與道德，最終從“英雄”蛻變?yōu)椤凹樾邸保屓烁袊@。第二段材料講述的是熱播劇《狂飆》中的高啟盛的人生軌跡。一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)霸，在踏入社會(huì)后，開(kāi)始執(zhí)著于追求錢(qián)、權(quán)與“勝”，逐漸丟棄了學(xué)生時(shí)代的理想目標(biāo)，拋棄了做人的道德底線，墮落為一個(gè)黑惡分子。兩段材料講述的都是學(xué)霸“黑化”的故事，雖然他們都是文藝作品中的人物，但其人生軌跡能給有為青年帶來(lái)深刻的啟示。綜觀兩則材料，關(guān)鍵詞十分明顯，如“良知”“道德”“信仰”“底線”。寫(xiě)作時(shí)可由果溯因挖掘材料里人物“黑化”的原因，進(jìn)而圍繞“立德樹(shù)人”來(lái)展開(kāi)，思考作為新時(shí)代的有為青年，我們?cè)撊绾巫吆米约旱娜松贰?/p>

對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)可以從多個(gè)角度展開(kāi)，選取自己最能把握的寫(xiě)作角度，如分析“才”與“德”的關(guān)系，思考堅(jiān)持理想、信仰、初心在成才路上的意義，思考讀書(shū)的意義，思考健全的人格與成