20222023學(xué)年山東省淄博市臨淄區(qū)九年級（下）期中語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年山東省淄博市臨淄區(qū)九年級（下）期中語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年山東省淄博市臨淄區(qū)九年級（下）期中

語文試卷

一、基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用（18分）

1.下列詞語中的字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.閉塞（sè）欺誨（wǔ）屹立（yì）?？菔癄€

B.隕石（yǔn）冗雜（rǒng）家眷（juàn）戛然而止

C.山麓（lù）嚴(yán)竣（jùn）斡旋（wò）人情世故

D.緘默（jiǎn）鏘然（qiāng）羈絆（jī）消聲匿跡

2.下列句中，加點(diǎn)詞語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.興盛于明清時(shí)期的蘇州園林，將文化與美學(xué)融合得天衣無縫。

B.首屆生態(tài)運(yùn)動會正式開幕，生態(tài)跑、水上飛人特技表演、漿板瑜伽、槳板競速賽等眾多項(xiàng)目讓人嘆為觀止，大呼過癮。

C.“隱姓埋名三十載，甘為祖國馬前卒”，新時(shí)代要大力弘揚(yáng)黃旭華院士的這種精神，堅(jiān)決抵制社會上錯(cuò)誤思潮影響，培養(yǎng)更多屬于人民的科學(xué)家。

D.雖然這道題難度比較大，但是經(jīng)過張老師的耐心講解，同學(xué)們最終還是大徹大悟了。

3.下列句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾、花生籃、冰糖葫蘆，臺上的小丑、花臉、《司馬懿探山》。

B.網(wǎng)絡(luò)讓人類大腦實(shí)現(xiàn)了任意鏈接，但是誰也不知道依賴網(wǎng)絡(luò)搜索會不會讓人變笨？

C.春天到了，山坡上桃花啊，杏花啊，梨花啊，都開滿了枝頭，非常漂亮。

D.“五一”將至，請同學(xué)們圍繞“勞動最光榮”這一主題向《城市日報(bào)》踴躍投稿。

4.下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.當(dāng)蒲公英隨風(fēng)飄舞時(shí)，令我看到它正以一種獨(dú)特的美裝點(diǎn)著這個(gè)世界。

B.有人建議一旦遇到霧霾天氣，可采取臨時(shí)交通管制、錯(cuò)峰上下班、停工停課。

C.水鄉(xiāng)社戲被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有重大意義。

D.放眼望去，一個(gè)多彩而凝重、和諧而華美的中國夢，向我們每一個(gè)人正在招手。

5.下面各項(xiàng)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式寫成，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。詩中大量運(yùn)用比興、擬人、夸張手法，抒寫詩人對母親延安的眷戀和對延安精神的歌頌。

B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。所收錄的詩歌按照所配樂曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類?！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的民歌民謠?！蛾P(guān)雎》選自《詩經(jīng)周南》，屬于“風(fēng)”。

C.說明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。邏輯順序是介紹事理時(shí)通常采用的順序，例如《大自然的語言》《大雁歸來》《時(shí)間的腳印》都采用的邏輯順序。

D.在中美高層戰(zhàn)略對話中，面對美方對中國的無理攻擊和指責(zé)，楊潔篪堅(jiān)定回應(yīng)：美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套！這里采用了針鋒相對的應(yīng)對技巧。

6.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)（）（3分）

①也就是說，北國的春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的

②而是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭，逐漸擺脫冰雪的桎梏

③它從三月化到四月甚至五月，沉著果敢，心無旁騖

④曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來的

⑤直到把冰與雪安葬到泥上深處，然后讓它們又化作自己根芽萌發(fā)的雨露。

⑥我愛這遲來的春天。因?yàn)檫@樣的春天不是依照節(jié)氣而來的

A.⑥②④①③⑤B.③⑥②①④⑤C.⑥③①②⑤④D.③⑥②①⑤④

二、古詩文積累與閱讀（共27分）

7.默寫填上空。（10分）

(1)子曰：“其身正，______；其身不正，雖令不從。”（《論語子路》）

(2)天行健，______。地勢坤，君子以厚德載物。（《周易》）

(3)求之不得，______。（《關(guān)雎》）

（4）______，端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

（5）______，胡為乎泥中？（《式微》）

（6）______，雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）

（7）有時(shí)人們的主觀感受會超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的限制，所以在《子衿》中，“______，______”以女子心理時(shí)間遠(yuǎn)長于實(shí)際時(shí)間的夸張筆法寫出了無限情思；在《送杜少府之任蜀州》中，以“______，______”以克服空間的阻礙。

8.閱讀《蒹葭》，選出理解有誤的一項(xiàng)（）（3分）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

A.這首詩出自《詩經(jīng)秦風(fēng)》，是一首抒情詩，委婉含蓄地抒發(fā)了對“伊人”可望而不可即的無限情意。

B.每章的開頭都以景起興，渲染出一種蕭索迷離的氛圍?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體。

C.三章構(gòu)成一個(gè)相對完整的時(shí)空序列，“為霜”到“未晞”，再到“未已”的變化，暗示了時(shí)光的流逝；從上游到下游，從此岸到彼岸，地點(diǎn)的變化，暗示了“伊人”的蹤跡飄忽，難以尋覓。

D.詩歌運(yùn)用重章疊句的形式反復(fù)詠唱，既增添了詩歌回環(huán)往復(fù)的美感，又強(qiáng)化了對“伊人”執(zhí)著追求卻求而不得的絕望之情。

9.閱讀以下兩則古文材料，完成問題。（14分）

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（魏學(xué)洢《虞初新志核舟記》，有刪改）

得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經(jīng)者、荷杖者、入定①于龕②中者、蔭樹趺坐③而說法者、環(huán)坐指畫論議者，袒跣④曲拳，合計(jì)之為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩⑤、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狻猊⑥猿猱錯(cuò)雜其間。初視之，不甚了了；明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！……長洲周汝瑚言：“吳中人業(yè)此者。研思?xì)椌?，積八九年，及其成，僅能易半歲之粟，八口之家，不可以飽。故習(xí)茲藝者亦漸少矣?！?/p>

（高士奇《虞初新志記桃核念珠》，有刪改）

①入定：佛教名詞，指坐禪時(shí)，心不馳散，進(jìn)入安靜不動的禪定狀態(tài)。②龕：供奉佛像或神像的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禪者的坐法，即雙足交疊而坐。④袒跣：袒胸赤足。⑤茶奩：茶具。⑥狻猊：傳說中的一種猛獸。

(1)解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）

①曾不盈寸______

②或衣文織綺繡______

③經(jīng)卷畢具_(dá)_____

④不甚了了______

(2)下面加點(diǎn)詞語的意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.為人五/不足為外人道也

B.為字共三十有四/十有五而志于學(xué)

C.而計(jì)其長曾不盈寸/潭西南而望

D.以山桃核為之/以其境過清

(3)翻譯下面句子。（4分）

①蓋簡桃核修狹者為之。

②及其成，僅能易半歲之粟。

(4)甲、乙兩段文字都是寫微雕技藝的，但兩段文字中流露的感情卻有所不同，試結(jié)合文章中兩處劃線的句子，指出兩位情感的不同之處。（3分）

三、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

10.閱讀下面三則材料，完成問題。（15分）

材料一

①物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？

②首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。中國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。

③經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，但煙臺靠海，春天便來得遲了。

④影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。

⑤此外，物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說，春天提前九天。

材料二

我國部分省會城市常年入秋（即立秋）時(shí)間和秋季長度統(tǒng)計(jì)

材料三

①我國古代很講究節(jié)氣物候，流播在神州大地的節(jié)令農(nóng)諺很多。例如“不懂甲子莫算命，不懂節(jié)氣莫種田”“百姓不念經(jīng)，節(jié)令記得清”“種田無定例，全靠看節(jié)氣”等等。二十四節(jié)氣及“節(jié)氣物候歷”，對中華農(nóng)耕有著重要的歷史作用。

②需要注意的是，二十四節(jié)氣是以黃河中下游地區(qū)的物候和農(nóng)事來制訂的，其他地區(qū)只能作為參照，這就要求各地制定當(dāng)?shù)氐摹稗r(nóng)事歷”，以便百姓依歷耕種，確保農(nóng)業(yè)豐收。

③隨著科技進(jìn)步，人類實(shí)現(xiàn)了對天氣和氣候的中長期預(yù)報(bào)，二十四節(jié)氣的物候功能正在逐漸褪去。但二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)知識、文化價(jià)值以及與此相關(guān)的民俗活動，仍在繼續(xù)傳播和使用，其在中國人民心中蘊(yùn)藏著的深厚民族情感和悠久歷史記憶，川流不息，地久天長。

（節(jié)選自張?zhí)K《二十四節(jié)氣與物候》）

(1)下列對材料一的分析和理解有誤的一項(xiàng)是______

A.第①段“物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？”運(yùn)用了設(shè)問的修辭，作用是引起讀者的思考，引出下文的“四個(gè)因素”。

B.在說明決定物候現(xiàn)象來臨的四個(gè)因素時(shí)，按照影響程度，由大到?。ɑ蛴芍鞯酱危?，依次排列，緯度影響最大，所以先說。

C.岑參《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的詩句就體現(xiàn)了緯度的差異對物候現(xiàn)象的影響。

D.“物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄，拿1741年到1750年10年平均同1921年到1930年10年平均的春初7種喬木抽青和開花日期相比較，可以看出后者比前者早9天。”這段文字中“后者”是指：開花日期，“前者”是指：抽青日期。

(2)試分析下列句中加點(diǎn)詞是如何體現(xiàn)說明文語言特點(diǎn)的。

如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。

(3)仔細(xì)研讀材料二，談?wù)勀銖牟牧隙械贸鍪裁唇Y(jié)論，并結(jié)合材料一、三的相關(guān)信息對你得出的結(jié)論進(jìn)行解釋說明。

(4)如果要結(jié)合這三則材料，寫一篇題為“節(jié)氣物候”的說明匯報(bào)，這三則材料的順序應(yīng)該如何安排？請說出你的觀點(diǎn)并說明理由。

11.閱讀下面的文章，完成問題。（20分）

三月三，薺菜勝靈丹

①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車，由武漢到南寧探視住在我弟弟家的父母。雖然在線上常常碰面，但幾天下來，祖孫三代十余口人在弟弟新居的聚會，仍然令我父母如騰云駕霧的齊天大圣，又忙碌又興奮。母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了。晚上吃飯的時(shí)候，姐姐在表揚(yáng)了我弟媳婦做的檸檬鴨之后，說要是有一盤麻油炒地菜多好，我媽跟著說，在南寧過年，也沒什么不好，就是吃不到地菜包餃子。

②是啊，過去幾十年，我們都是在湖北的故鄉(xiāng)過年。臘月臘，正月正，年味濃。饜飫了大魚與大肉之后，大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當(dāng)然是首當(dāng)其沖。有時(shí)候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪、不能干農(nóng)活的規(guī)矩，穿著過年的新衣服，提著提簍，提簍里放著小鐮刀，去野外挖地菜。還遠(yuǎn)未到吹面不寒楊柳風(fēng)的地步，田園里，去年的積雪都還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點(diǎn)一點(diǎn)的喜悅匯聚起來，達(dá)到“乃盈頃筐”，總得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盤麻油炒地菜的愿景是如此強(qiáng)烈，能夠?qū)⒋┑没ɑňG綠的小丫頭們由火壇邊上引出來，羊群一般，放到春風(fēng)多厲的田野上。

③我們所說的“地菜”，其實(shí)就是薺菜。王磬編《野菜譜》，提到薺菜有好幾種，他的介紹是：“春月采之，生熟皆可食?！迸渖纤宰鞯闹{曲：“茅菜兒，年年有，采之一二遺八九。今年才出土眼中，挑菜人來不停手。而今狼藉已不堪，安得花開三月三？”地菜大概就是在臘月的霜雪里“出土眼”的，十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄?，與菠菜和白菜比起來，它小小的，極不顯眼，像個(gè)灰姑娘。為將這些藏在作物與荒草間的灰姑娘們請出來穿水晶鞋（包成餃子，做春卷與春盤），大鋤、小鋤、長鐮刀都派不上用場，只能用打豬草的小鐮刀，姐姐她們稱作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不說“割”與“采”，也是因采集它們的不容易。

④立春雨水之后，田野很快就會變得百草豐茂、千花萬卉，如此繁多的植物，為什么單單將“地”這樣皇天后土般樸實(shí)而有力量的名字賦予地菜呢？以我的猜想，大概是因?yàn)樗嵌ゴ夯?、歲月更新之后，除越冬作物之外，田園里出現(xiàn)的第一種菜蔬，所謂一陽來復(fù)，這生命的“陽氣”就包含在它纖弱的外形與清韌的滋味里。鄉(xiāng)下人將之加入到餃子、春卷、春盤這些春天的食物里，恐怕也是為此。等到“花開三月三”，寒食節(jié)來到，抽出細(xì)薹、開出細(xì)密白花的老地菜已不堪食用，但還是會被母親們由田頭地腦里扯一把回來，煮毛殼子雞蛋給孩子們吃。地菜也好，雞蛋也好，都在象征著生命的“陽氣”與“熱力”。我老家的方言說到地菜，一般還會加一個(gè)修飾詞，叫“麻地菜”，一方面是因?yàn)榈夭送鈬o葉跟蒲公英一樣，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”“麻子”（那些聰明而臉上有麻子的人）、“麻城”（我們將夢鄉(xiāng)叫麻城）、麻姑、麻將那里得來的“麻”字，也有一種只可言傳、不可意會的鄉(xiāng)土的活力。

⑤民諺又講：三月三，薺菜勝靈丹。《本草綱目》說地菜明目宜胃。問題是，又好吃又有用的地菜，為什么沒有登堂入室，與白菜、蘿卜、菠菜等一道，列入菜園種植的時(shí)序，而一直被列入“野菜譜”呢？我覺得這可能與王磬講的“薺菜兒，年年有，采之一二遺八九”有關(guān)。太多的種籽，聚集在地菜傘狀的花序上，被風(fēng)吹入田疇與陂塘，生長出來年正月密密麻麻的地菜，鄉(xiāng)下的丫頭們再勤快，也不過是“采之一二遺八九”，有如此強(qiáng)大的存在感的地菜，又何必與白菜蘿卜去爭糞壤呢？

⑥是的，風(fēng)吹著地菜花的種籽，吹到哪里，地菜就在哪里生長。以我的猜想，第一粒地菜的種籽，多半是遠(yuǎn)在四五千年的文明社會之前，被東亞的季風(fēng)，由中亞的草原上吹來的，陪伴著它的，是形成黃土高原的亙古風(fēng)塵——隨后，繁衍生發(fā)的更多的地菜種籽，被季風(fēng)吹往中國的東南西北，地圖上地菜分布的路徑，大概就是季風(fēng)吹拂的路線。

⑦季風(fēng)在南方的山嶺前停下了腳步，任由熱帶的中國發(fā)揮出另外一番風(fēng)土，這也許就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧?？磥盹L(fēng)的腳步，還是不如火車，它花了千萬年，也還沒有將細(xì)羽般的地菜的種籽吹入南國，而我們?nèi)找怪g，就由北方的冰雪地來到了溫暖的南方。我弟弟一家人，他們開枝散葉，馬上也會將南寧變成他們的新家鄉(xiāng)。晚上酒席間，我對父親講，他與母親大半輩子都生活在故鄉(xiāng)的村莊，我們兄弟姐妹，輾轉(zhuǎn)到這個(gè)國家的東西南北，等到他的孫子一輩，恐怕就會在世界的角角落落了。到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除舊布新的辰光，他們是否也會想念麻油炒地菜，地菜煮餃子？

(1)本文標(biāo)題為“三月三，薺菜勝靈丹”，請你從文本②—⑤段中篩選出依據(jù)。（4分）

①割地菜時(shí)匯聚點(diǎn)滴歡樂②______

③______④《本草綱目》說地菜明目宜胃

(2)本文綜合運(yùn)用多種表述方式，各有不同的表述效果。請根據(jù)自己的理解，將下面的表格補(bǔ)充完整。（5分）

表述方式摘抄語句表述效果

①______大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車，由武漢到南寧探視住在我弟弟家的父母。寫姊妹三家人回弟弟家，交代寫作緣起，引出下文的“薺菜“

描寫十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄?，與菠菜和白菜比起來，它小小的，極不顯眼，像個(gè)灰姑娘。②______

議論有如此強(qiáng)大的存在感的地菜，又何必與白菜蘿卜去爭糞壤呢？此處運(yùn)用問句闡發(fā)觀點(diǎn)，有著更好的表述效果，即③______

(3)有人認(rèn)為這篇文章的語言風(fēng)格“雅得詩意”，也有人認(rèn)為它“土得可愛”。請你以下面句子為例，任選一種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。（3分）

等到“花開三月三”，寒食節(jié)來到，抽出細(xì)薹、開出細(xì)密白花的老地菜已不堪食用，但還是會被母親們由田頭地腦里扯一把回來，煮毛殼子雞蛋給孩子們吃。

(4)本文開頭和結(jié)尾都提及拉二胡、跳五行健身操的人，這樣寫有什么作用？（4分）

(5)語文老師將這篇《地菜記》作為八年級下冊第一單元的課外閱讀推薦篇目，請你根據(jù)第一單元的提示語和目錄，說說老師這樣安排的合理性。（4分）

單元提示語本單元目錄

民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意體會是如何根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表述方式的；還要注意感受寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。1.社戲

2.回延安

3.安塞腰鼓

4.燈籠

四、名著閱讀（10分）

12.班級要舉行《經(jīng)典常談》讀書成果交流會，邀請你參加，請完成以下的閱讀任務(wù)。

(1)下列關(guān)于《經(jīng)典常談》的說法與原文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書共13篇。

B.這本書指導(dǎo)了閱讀經(jīng)典的門徑，如果要了解儒家典籍，可以選擇《＜四書＞第七》閱讀；要了解文字的發(fā)展史，可以選擇《＜說文解字＞第一》來閱讀。

C.這本書研究傳統(tǒng)典籍，遵循現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念，擯棄一味“尊經(jīng)”“崇古”的舊習(xí)，倡導(dǎo)實(shí)事求是地審視傳統(tǒng)文化。

D.本書著重介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《論語》等，這些史書涉及紀(jì)傳體、編年體等多種體裁。

(2)葉圣陶先生說《經(jīng)典常談》是一些古書的“切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言”，雖然是學(xué)術(shù)散文集，卻通俗易懂，請以選段為例簡單分析說明這一特點(diǎn)。（3分）

他們憑他們的智謀和辯才，給人家畫策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時(shí)候幫你，不幫的時(shí)候也許害你。翻覆，在他們看來是沒有什么的。本來呢，當(dāng)時(shí)七雄分立，沒有共主，沒有盟主，各干各的，誰勝誰得勢。國際間沒有是非，愛幫誰就幫誰，反正都一樣。蘇秦說連橫不成，就改說合縱，在策士看來，這正是當(dāng)然。

張儀說舌頭在就行，說是說非，只要會說，這也正是職業(yè)的態(tài)度。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎兒抹角投其所好。

（選自朱自清《經(jīng)典常談《戰(zhàn)國策）第八》）

(3)為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》，每次閱讀只關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容。有同學(xué)說要了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果，可以選擇《詩經(jīng)第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進(jìn)行組合閱讀，你是否同意這一建議？結(jié)合文章內(nèi)容說說你的看法。

五、寫作（共60分）

13.題目：假裝_____

“假裝”有一些欺騙的意思?？捎械臅r(shí)候，在這“假裝”里藏著我們的成長，例如“假裝勇敢”“假裝堅(jiān)強(qiáng)”；在這“假裝”里，也藏著親朋好友的濃濃情誼，例如“假裝生氣”“假裝冷酷”；當(dāng)然，在這“假裝”里，你還可以發(fā)現(xiàn)一些生活的趣味，如“假裝小學(xué)生”等。請以“假裝_____”為題，開動想象，調(diào)動情感，寫一篇不少于600字的作文吧。

解析解答

1.B

A.有誤，“欺誨”的“誨”應(yīng)為“侮”。

B.正確。

C.有誤，“嚴(yán)竣”的“竣”應(yīng)為“峻”。

D.有誤，“緘默”的“緘”應(yīng)讀作“jiān”，“消聲匿跡”的“消”應(yīng)為“銷”。

故選：B。

本題考查基礎(chǔ)字詞的字音和字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析。

字音是基礎(chǔ)部分常考的歸納點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。

2.D

ABC.正確；

D.有誤，“大徹大悟”意思是形容徹底醒悟，多用于形容思想觀念的革新。本句用于聽懂了難題，屬于大詞小用。

故選：D。

本題考查成語使用正誤的辨析。解答此題，平時(shí)要有大量的成語積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、語境不符等。

解答此題，需要我們正確理解成語的意思，辨清成語的感彩，還要結(jié)合語境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。

3.B

ACD.正確；

B.有誤，這是一個(gè)陳述句，問號應(yīng)為句號。

故選：B。

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號使用正誤的辨析。解答此題，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標(biāo)點(diǎn)符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確地使用標(biāo)點(diǎn)符號。

在日常學(xué)習(xí)中，要注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號、頓號、分號的綜合運(yùn)用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。

4.C

A.有誤，缺主語，可去掉“令”；

B.有誤，缺少賓語中心語，可在“停工停課”之后加上“等措施”；

C.正確；

D.有誤，語序不當(dāng)，可把“正在”與“向我們每一個(gè)人”調(diào)換位置。

故選：C。

本題考查病句辨析及修改能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤；如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

解答病句辨析及修改類題目，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表述什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。

5.C

ABD.正確。

C.有誤，《大雁歸來》采用的是時(shí)間順序。

故選：C。

本題考查文學(xué)文化常識。解答此類問題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)歸納點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析。

文學(xué)文化常識是基礎(chǔ)部分?？碱}型之一，答題時(shí)要靈活運(yùn)用日常學(xué)習(xí)所積累的知識，仔細(xì)辨析。

6.A

首先是⑥，點(diǎn)明對遲來春天的喜愛，這是總的觀點(diǎn)。其次是②，“不是……而是……”相互呼應(yīng)承接。接著是④，繼續(xù)補(bǔ)充這樣的春天是苦熬出來。再接著是①，換句話表明北國的春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。然后是③，寫出北國春天總的特點(diǎn)是“沉著果敢，心無旁騖”。最后是⑤，寫冰雪消融，沉著果敢，心無旁騖，迎來春天。

故選：A。

本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表述順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。

語句排序試題一般方法：1．揣摩語段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表述內(nèi)容的主旨。2．分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。3．進(jìn)行對比分析，排除干擾項(xiàng)。該類試題幾個(gè)選項(xiàng)在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。4．通讀語段，看看整個(gè)語段銜接是否緊湊合理。

7.不令而行

君子以自強(qiáng)不息

寤寐思服,欲濟(jì)無舟楫,微君之躬,阡陌交通,一日不見,如三月兮,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰

（1）不令而行

（2）君子以自強(qiáng)不息

（3）寤寐思服

（4）欲濟(jì)無舟楫（重點(diǎn)字：楫）

（5）微君之躬

（6）阡陌交通

（7）一日不見如三月兮海內(nèi)存知己天涯若比鄰

本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。

8.D

ABC.正確；

D.有誤，又強(qiáng)化了對“伊人”執(zhí)著追求之情，沒有求而不得的絕望之情。

故選：D。

本題考查主旨情感、詞句賞析、內(nèi)容理解。本道題考查學(xué)生對課本內(nèi)容的掌握程度，結(jié)合積累作答。

平時(shí)要以課文為依托，作相應(yīng)的知識積累。

9.滿。,有的。,全，都。,清楚、明白。

B

略

略

（1）本題考查理解文言實(shí)詞的能力。

①句意：竟然還不滿一寸。盈，滿。

②句意：有的禪衣上織繡著綺麗的紋飾?；?，有的。

③句意：經(jīng)卷等等物件都有。畢，全，都。

④句意：不很清楚。了了，清楚、明白。

（2）本題考查一詞多義。

A.雕刻/對，向。

B.同“又”。

C.表轉(zhuǎn)折/表順承。

D.用/因?yàn)椤?/p>

故選：B。

（3）本題考查翻譯文言語句的能力。

①重點(diǎn)詞：蓋，原來；簡，同“揀”，挑選；桃核修狹者，定語后置。句意：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。

②重點(diǎn)詞：及，等到；僅，只；易，換。句意：等到它完成，僅僅能夠換來半年的糧食。

（4）本題考查理解文本內(nèi)容和情感的能力。

文在前文闡述了在不滿一寸的桃核上所刻內(nèi)容之多，然后，發(fā)出感嘆“嘻，技亦靈怪矣哉”，這是驚訝于方寸之間能夠雕刻的事物之多，是對雕刻者技藝高超的贊美；文前文闡述了所得到的108枚念珠所雕刻內(nèi)容之精巧，然后借長洲的周汝瑚的話，講了從業(yè)者的現(xiàn)狀，雕刻者殫精竭慮，窮盡技能所得到的報(bào)酬卻少得可憐，不足以養(yǎng)活家人，于是說“故習(xí)茲藝者亦漸少矣”，流露出對雕刻者所受不公平待遇的同情和學(xué)習(xí)這種技藝的人越來越少的惋惜。

解析：

（1）①滿。

②有的。

③全，都。

④清楚、明白。

（2）B。

（3）①原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。

②等到它完成，僅僅能夠換來半年的糧食。

（4）甲文劃線句高度贊美雕刻者高超的技藝；乙文劃線句流露出對雕刻者所受不公平待遇的同情和學(xué)習(xí)這種技藝的人越來越少的惋惜。

參考譯文：

計(jì)算這一條船上統(tǒng)共刻了五個(gè)人；八扇窗戶；用箬竹葉做的船篷，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。啊，手藝技巧也實(shí)在是太神奇了!

得到一百零八枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圓得就像小櫻桃一樣，一枚念珠上刻著羅漢三四尊，有站著的，有坐著的，有誦經(jīng)的，有拄著禪杖的，有在佛龕中入定的，有在樹蔭下盤坐著說法的，有（幾個(gè)人）環(huán)坐而指大話地討論（佛法）的，有坦胸曲拳的，有前趨后顧的。合計(jì)來看，一共有五百種。（這些刻畫里）蒲團(tuán)，竹笠，茶盒，挑東西的木杖，（化緣用的）瓶缽，經(jīng)卷等等物件都有，又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱之類動物在中間錯(cuò)雜交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明幾凈；靜下心來仔細(xì)觀察，（卻發(fā)現(xiàn)）所刻畫的羅漢，僅僅就像一顆粟米大小，而佛像很古奧，有的禪衣上織繡著綺麗的紋飾，有的穿著褐色的袈裟，而且（羅漢的）神情風(fēng)度，在松柏巖石之間，都非常瀟灑，（這真）可以稱得上是藝術(shù)的極致了啊!……長洲的周汝瑚說，吳中人以此為業(yè)的人，反復(fù)思考，殫精竭慮，累積八九年，等到它完成，僅僅能夠換來半年的糧食，八口之家，不可以拿這些來果腹，所以學(xué)習(xí)這種技藝的人也就漸漸地變少了。

文言文翻譯方法：

對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

10.D

（1）ABC.正確。

D.有誤，“這段文字中‘后者’是指：開花日期，‘前者’是指：抽青日期”錯(cuò)誤，“前者”指：1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期?！昂笳摺敝?921到1930年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期。

故選：D。

（2）“約”表示大概，這句話是說大連大概在北京南1°，刪去后就變成了大連在北京南1°，與事實(shí)不符，“約”字體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

（3）從圖片的橫向和縱向進(jìn)行比較，得出結(jié)論。表頭為“我國部分省會城市常年入秋（即立秋）時(shí)間和秋季長度統(tǒng)計(jì)”，觀察表格柱狀圖可知，全國多個(gè)省份省會立秋時(shí)間和長度各不相同，北方入秋時(shí)間較早，持續(xù)時(shí)間較長，南方省會城市入秋時(shí)間較晚，持續(xù)時(shí)間較短，區(qū)域不同，差別較大?？陕?lián)系材料一第②段“首先是緯度”“值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同”得出原因。其次，可聯(lián)系材料三第③段“二十四節(jié)氣是以黃河中下游地區(qū)的物候和農(nóng)事來制訂的，其他地區(qū)只能作為參”可解釋材料二圖表中全國各地立秋來臨時(shí)間及持續(xù)時(shí)常不同的原因。

（4）題干要求由“現(xiàn)象到本質(zhì)”的順序?qū)懸黄}為“節(jié)氣物候”的說明匯報(bào)，材料一出自竺可楨《大自然的語言》，文章細(xì)致的解釋了影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素；材料二講述節(jié)氣物候的歷史作用和文化價(jià)值；材料三以圖表的形式呈現(xiàn)了不同區(qū)域立秋來臨的時(shí)間和持續(xù)時(shí)長。據(jù)此分析，根據(jù)“現(xiàn)象到本質(zhì)”的原則，應(yīng)按照二的順序使用材料。

解析：

（1）D

（2）“約”表示大概，即大連大概在北京南1°，刪去后就變成了大連在北京南1°，與事實(shí)不符，“約”字體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

（3）結(jié)論：中國各地入秋時(shí)間和秋季持續(xù)長度不同，區(qū)域性區(qū)別很大。原因是：①物候現(xiàn)象取決于緯度、經(jīng)度和位置的高下，它具有區(qū)域性，地域不同，物候來臨也會有一定的先后順序。②二十四節(jié)氣是以黃河中下游地區(qū)的物候和農(nóng)事來制訂的，其他地區(qū)只能作為參照。

（4）我建議按照二、一、三的順序使用材料，這符合人們“由現(xiàn)象到本質(zhì)”認(rèn)識事物的一般規(guī)律。材料二用圖表的形式先展示不同區(qū)域的節(jié)氣物候現(xiàn)象；接著材料一解釋節(jié)氣物候現(xiàn)象背后不同的原因；最后材料三講述節(jié)氣物候的歷史作用和文化價(jià)值。

本題是關(guān)于“節(jié)氣物候”的材料閱讀。第一題考查對材料內(nèi)容的理解辨析。第二題考查句子賞析。第三題考查圖文轉(zhuǎn)換及內(nèi)容理解。第四題考查材料排序。

語文閱讀理解正確的解題方法和技巧——找原話，所謂“找原話”，就是要找到語文閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時(shí)有重點(diǎn)地圈下來，然后再來重點(diǎn)理解與分析。

11.采集不易尤顯珍貴

象征生命的陽氣和熱力

記敘

運(yùn)用擬人和對比（用“嫩嫩的”“簇?fù)怼钡仍~語），寫出薺菜外形的纖弱，表述對薺菜的憐愛

更加突出表現(xiàn)了薺菜廣泛播種自己、生命力頑強(qiáng)、所在地域廣闊的特點(diǎn)

（1）本題考查文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)④段“為將這些藏在作物與荒草間的灰姑娘們請出來穿水晶鞋（包成餃子，做春卷與春盤），大鋤、小鋤、長鐮刀都派不上用場，只能用打豬草的小鐮刀，姐姐她們稱作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不說“割”與“采”，也是因采集它們的不容易”，故第②空可以概括為：采集不易尤顯珍貴；依據(jù)第④段“地菜也好，雞蛋也好，都在象征著生命的‘陽氣’與‘熱力’”“也有一種只可言傳、不可意會的鄉(xiāng)土的活力”等語句都突出了地菜的象征意義，故第③空可以概括為：象征生命的陽氣和熱力。

（2）本題考查表述方式的辨析以及賞析句子。①空：根據(jù)表述效果“寫姊妹三家人回弟弟家，交代寫作緣起，引出下文的‘薺菜’”以及語句“大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車，由武漢到南寧探視住在我弟弟家的父母”可知，這里是把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過程表述出來，因此它所用的表述方式就是記敘，也稱敘述。②空：根據(jù)句子“十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄?，與菠菜和白菜比起來，它就是一個(gè)愧對白富美的灰姑娘”里的“披”“簇?fù)怼笨芍?，這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，根據(jù)“與菠菜和白菜比起來”可知，這里還運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法，將薺菜和菠菜以及白菜進(jìn)行對比，“在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄稹薄八褪且粋€(gè)愧對白富美的灰姑娘”突出了薺菜外在形象的瘦弱，再根據(jù)第③段“今年才出土眼中，挑菜人來不停手。而今狼藉已不堪，安得花開三月三”可看出對薺菜如今的遭遇的憐憫及關(guān)愛之情。③空：結(jié)合句子“有如此強(qiáng)大的存在感的地菜，又何必與白菜蘿卜去爭糞壤呢”可知，此處的問句實(shí)則表述肯定的語氣，即地菜存在感強(qiáng)，不需要和白菜蘿卜去爭糞壤，再結(jié)合第⑥段“是的，風(fēng)吹著地菜花的種籽，吹到哪里，地菜就在哪里生長。以我的猜想，第一粒地菜的種籽，多半是遠(yuǎn)在四五千年的文明社會之前，被東亞的季風(fēng)，由中亞的草原上吹來的，陪伴著它的，是形成黃土高原的亙古風(fēng)塵——隨后，繁衍生發(fā)的更多的地菜種籽，被季風(fēng)吹往中國的東南西北，地圖上地菜分布的路徑，大概就是季風(fēng)吹拂的路線”可知，這里再次強(qiáng)調(diào)了地菜花的種籽可以在它能去到的任何地方生長，因而體現(xiàn)出薺菜頑強(qiáng)的生命力、分布地域廣、能夠自我繁衍播種的特點(diǎn)。

（3）本題考查散文語言風(fēng)格的賞析。“花開三月三”更是直接引用王磬編的《野菜譜》的語句。散文語言“土”，就可以采用一些簡潔的詞語，地方方言，俗語、通俗字詞，尤其寫作對象有關(guān)自然、鄉(xiāng)土，這樣可以使得文章平易近人、通俗好懂，也使得寫作對象更加鮮活不呆板，讓人印象深刻。原文“扯一把、毛殼子雞蛋”詞語則是體現(xiàn)接地氣的語言特點(diǎn)。這種雅俗一體的語言風(fēng)格，正好照應(yīng)了“地菜”的特點(diǎn)。

（4）本題考查段落作用。題干強(qiáng)調(diào)“本文的開頭和結(jié)尾都提及‘拉二胡、跳五行健身操的人’”，突出某一情節(jié)，可見應(yīng)該從段落的作用這個(gè)歸納點(diǎn)切入分析，即分別從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上兩個(gè)角度去探究。內(nèi)容上結(jié)合文章主旨思考其內(nèi)在含義，根據(jù)文章結(jié)尾“到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除舊布新的辰光，他們也會想念麻油炒地菜，地菜煮餃子”中關(guān)鍵詞“除舊布新”可知，時(shí)代的飛速發(fā)展，會使得一些傳統(tǒng)的事物被新事物代替，而這些傳統(tǒng)的事物，也蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，寄托了一代人的情感，借五行操、二胡這種相對舊的事物，隱喻地菜，從而上升到對這些美好傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡去而感到擔(dān)憂與傷感。結(jié)構(gòu)上，①段“母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了”與最后一段“不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人”形成首尾呼應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)更完整。

（5）本題考查課內(nèi)外對比閱讀分析。解析不唯一，理由充分合理即可。需要注意課內(nèi)文章的分析、材料內(nèi)容的分析以及選文的分析，可以從內(nèi)容、主旨兩個(gè)角度去探究。選文的內(nèi)容是：介紹了“地菜”這一富有濃厚地方特色的美食。主旨是：“地菜”的背后承載著“我們”童年在田園里割地菜匯聚起來的點(diǎn)滴歡樂和鄉(xiāng)鄰們節(jié)日的熱鬧喜慶，它有濃厚的歷史文化內(nèi)涵，象征著生命的“陽氣”和“熱力”，與游子們的鄉(xiāng)愁緊密相聯(lián)。然而這樣美好的傳統(tǒng)習(xí)俗卻在逐漸逝去，借地菜懷戀故鄉(xiāng)往事的同時(shí)，也感嘆這是一個(gè)“除舊布新”的時(shí)代，文末更是句末以問句的形式表述了自己深深的遺憾和現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)能否繼續(xù)被延續(xù)的擔(dān)憂。第一單元的內(nèi)容是：我們呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)風(fēng)情、陜北特色和燈籠情結(jié)。主旨是：讓我們領(lǐng)悟到民俗背后的情感共鳴、精神力量、生命形態(tài)和歷史文化價(jià)值。示例：合適。內(nèi)容上，第一單元向我們呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)風(fēng)情、陜北特色和燈籠情結(jié)，本文主要向我們介紹了“地菜”這一富有濃厚地方特色的美食，這符合單元導(dǎo)語中“民俗”是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗的表述，且從美食角度對“民俗”的內(nèi)涵進(jìn)行了補(bǔ)充。主旨上，“地菜”的背后承載著“我們”童年的歡樂、節(jié)日的熱鬧喜慶，重厚的歷史文化底蘊(yùn)，象征著生命的“陽氣”和“熱力”，與游子們的鄉(xiāng)情緊密相聯(lián)。借地菜懷戀故鄉(xiāng)往事的同時(shí)，也感嘆這是一個(gè)“除舊布新”的時(shí)代，文末更是句末以問句的形式表述了自己深深的遺憾和現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)能否繼續(xù)被延續(xù)的擔(dān)憂。第一單元已經(jīng)讓我們領(lǐng)悟到民俗背后的情感共鳴、精神力量、生命形態(tài)和歷史文化價(jià)值，將本文加入本單元，一方面能豐富我們對“民俗的意義和價(jià)值”的理解，另一方面也能引起我們的深刻反思，意味深長。語言風(fēng)格上：第一單元魯迅的《社戲》語言精練、深刻，富有浮雕性和傳神性，不僅有詩一樣的韻味，而且還具有風(fēng)清骨峻的內(nèi)在力量?！栋踩摹愤\(yùn)用鏗鏘的短句，激情澎湃，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情?！痘匮影病啡姴捎藐儽泵窀琛靶盘煊巍钡男问?，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。使用了很多擬人、夸張、排比、比興等手法?！稛艋\》則是運(yùn)用散文的自由寫法，順著自己的思緒寫來，往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故，自然人文，意緒紛繁本文的語言風(fēng)格更是雅俗共賞，具有濃濃的鄉(xiāng)土情，加入后更是為本單元增色增彩。

解析：

（1）②采集不易尤顯珍貴

③象征生命的陽氣和熱力

（2）①記敘

②運(yùn)用擬人和對比（用“嫩嫩的”“簇?fù)怼钡仍~語），寫出薺菜外形的纖弱，表述對薺菜的憐愛

③更加突出表現(xiàn)了薺菜廣泛播種自己、生命力頑強(qiáng)、所在地域廣闊的特點(diǎn)

（3）“花開三月三”出自王磬編的《野菜譜》，對古代文學(xué)作品的引用也能讓文章更典雅，從而讓文章有“文雅”的特點(diǎn)。“田頭地腦”“毛殼子雞蛋”等方言俗語的融入，顯得生動活潑，讓文章讀來有“接地氣”之感。

（4）內(nèi)容上，“拉二胡”“跳五行健身操”代表一批老去的人，在開頭結(jié)尾反復(fù)提及，與“地菜”這一在人們視野中逐漸淡去的事物相映照，更加突出表述了對在這個(gè)“除舊布新”的時(shí)代美好傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡去的擔(dān)憂與傷感，加深讀者印象，引起讀者共鳴；結(jié)構(gòu)上，形成首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整嚴(yán)謹(jǐn)。

（5）示例一：合適。內(nèi)容上，本文主要向我們介紹了“地菜”這一富有濃厚地方特色的美食，而第一單元向我們呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)風(fēng)情、陜北特色和燈籠情結(jié)，這與第一單元的題材相似，且從美食角度對“民俗”的內(nèi)涵進(jìn)行了補(bǔ)充，讓我們了解更為豐富且異彩紛呈的民俗風(fēng)情畫卷。主旨上，“地菜”的背后承載著我們童年在田園里割地菜匯聚起來的點(diǎn)滴歡樂和鄉(xiāng)鄰們節(jié)日的熱鬧喜慶，它有濃厚的歷史文化內(nèi)涵，象征著生命的“陽氣”和“熱力”，與游子們的鄉(xiāng)愁緊密相聯(lián)。然而這樣美好的傳統(tǒng)習(xí)俗卻在逐漸逝去，借地菜懷戀故鄉(xiāng)往事的同時(shí)，也感嘆這是一個(gè)“除舊布新”的時(shí)代，文末更是句末以問句的形式表述了自己深深的遺憾和現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)能否繼續(xù)被延續(xù)的擔(dān)憂。第一單元已經(jīng)讓我們領(lǐng)悟到民俗背后的情感共鳴、精神力量、生命形態(tài)和歷史文化價(jià)值，將本文加入本單元，一方面能豐富我們對“民俗的意義和價(jià)值”的理解，另一方面也能引起我們的深刻反思，意味深長。

示例二：不合適。內(nèi)容上，本文雖然題材與第一單元相似，向我們介紹了“地菜”這一富有濃厚地方特色的美食，但第一單元已經(jīng)向我們呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)風(fēng)情、陜北特色和燈籠情結(jié)，讓我們了解了豐富且異彩紛呈的民俗風(fēng)情畫卷，再加入一篇文章單元容量太大，且內(nèi)容上也有重復(fù)。主旨上，“地菜”的背后承載著我們童年在田園里割地菜匯聚起來的點(diǎn)滴歡樂和鄉(xiāng)鄰們節(jié)日的熱鬧喜慶，它有濃厚的歷史文化內(nèi)涵，象征著生命的“陽氣”和“熱力”，與游子們的鄉(xiāng)愁緊密相聯(lián)。這些主旨與《社戲》《燈籠》等多有重合，對豐富我們對“民俗的意義和價(jià)值”的理解幫助并不大。雖然文末還表述了自己對美好傳統(tǒng)習(xí)俗逝去的深深遺憾和現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)能否繼續(xù)被延續(xù)的擔(dān)憂，能在一定程度上引發(fā)我們的反思，但整體來看價(jià)值并不太大。

本文通過回憶家鄉(xiāng)過年時(shí)和春季挖薺菜、吃薺菜的快樂往事，表述了對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念，以及對在這個(gè)“除舊布新”的時(shí)代美好傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡去的擔(dān)憂與傷感之情。

內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答。

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答。

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。

12.D

（1）本題考查名著常識。

ABC.正確。

D.有誤，《論語》不