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2022年中考語(yǔ)文真題分類匯編（閱讀與鑒賞）-文言文閱讀-文言實(shí)詞

一．選擇題（共1小題）

1．（2022連云港）“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”中“亂”“沒(méi)”兩個(gè)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A．紛繁隱沒(méi)B．雜亂隱沒(méi)C．紛繁沉沒(méi)D．雜亂沉沒(méi)

二．文言文閱讀（共16小題）

2．（2022安順）古代詩(shī)文閱讀。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過(guò)圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門(mén)正對(duì)滟滪堆③，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈。”

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③滟滪堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。

（1）下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法一致的一項(xiàng)是

A．兩岸連山，略無(wú)闕處宮闕萬(wàn)間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）

B．仰視天如匹練然然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

C．有時(shí)朝發(fā)白帝朝服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）

D．人大呼于旁則泉出出則無(wú)敵國(guó)外患者（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（2）下列對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是

A．半夜時(shí)分從亭子里自然是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。

B．雖然乘著馬在風(fēng)中奔跑，也沒(méi)有走水路快。

C．陸游一路行來(lái)，發(fā)現(xiàn)圣姥泉上面蓋著一塊有裂縫的石頭。

D．乙文中從大溪口出發(fā)，進(jìn)入瞿塘峽，經(jīng)過(guò)圣姥泉，到達(dá)瞿塘關(guān)。

（3）甲文中用“自三峽七百里中，兩岸連山”寫(xiě)出了山連綿不斷的特點(diǎn)，請(qǐng)找出乙文中描寫(xiě)山的句子并概括其特點(diǎn)。

3．（2022遵義）閱讀下文，回答問(wèn)題。

茅閣記

元結(jié)[唐代]

己巳中，平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡(jiǎn)易肅州縣，刑政②之下，則無(wú)撓人。故居方多閑，時(shí)與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠(yuǎn)懷。偶愛(ài)古木數(shù)株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長(zhǎng)風(fēng)寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽(yáng)，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰(shuí)似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風(fēng)》《雅》者矣。

（選自《文苑英華》）

①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結(jié)交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風(fēng)。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護(hù)。⑦俾：使。⑧什：書(shū)篇。⑨嗣：繼承，接續(xù)。

（1）下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法，不一致的一項(xiàng)是

A．故居方多閑故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）

B．嘗欲因高引望熊掌，亦我所欲也（《魚(yú)我所欲也》）

C．垂覆城下箬篷覆之（《核舟記》）

D．何為不然公欣然曰（《詠雪》）

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。

②今天下之人，正苦大熱。

（3）結(jié)合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。

4．（2022西藏）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

[甲]

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自《出師表》）

[乙]

后世唯諸葛武侯有伊尹①風(fēng)味。其草廬三顧而后起，與耕莘②聘幣③，已略相類。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，不別治生，以長(zhǎng)尺寸④。若死之日，不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下?！庇^此言，則其視富貴為何等物！故先主臨終謂之曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！狈窍戎髡找?jiàn)孔明肝膽，其肯發(fā)此言！

（節(jié)選自《鶴林玉露》）

[注]①伊尹：商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?。②耕莘（shēn）：相傳伊尹未遇湯時(shí)耕于莘野，隱居樂(lè)道。③聘幣：伊尹耕于有莘之野，湯使人以幣聘之。④不別治生，以長(zhǎng)尺寸。

沒(méi)有別的兼職營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。

（1）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下

（2）解釋下列加點(diǎn)字詞在句中的意思。

①先帝不以臣卑鄙

②攘除奸兇

③已略相類

④故先主臨終謂之曰

（3）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

②嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

（4）結(jié)合[甲][乙]選文簡(jiǎn)要概括孔明的忠心表現(xiàn)在哪些方面。

5．（2022淄博）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的題目。

徐霞客游記二則（節(jié)選）

[甲]

又西二里，遙聞水聲轟轟，從隴隙北望，忽有水自東北山腋瀉崖而下，搗入重淵，但見(jiàn)其上橫白闊數(shù)丈，翻空涌雪，而不見(jiàn)其下截，蓋為對(duì)崖所隔也。復(fù)逾阜①下半里，遂臨其下流，隨之湯湯西去，還望東北懸流，恨不能一抵其下。擔(dān)夫曰：“是為白水河。前有懸墜處，比此更深?！庇嗪薏灰划?dāng)其境，心猶慊慊②。

（節(jié)選自《游白水河瀑布日記》）

[乙]

于是又西南行塍③間，三里，轉(zhuǎn)而西，三里，過(guò)一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞④，有堤界其中，直西而達(dá)于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無(wú)六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中魚(yú)舫泛泛，茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意，湖名“茈⑤碧”，有以也。

（節(jié)選自《游茈碧湖日記》）

[解釋]①阜：土山。②慊慊（qiàn）：遺憾。③塍（chéng）：田間的土埂子。④雉堞（zhìdié）：泛指城墻。⑤茈：zǐ。

（1）根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言字詞方法解釋

但見(jiàn)其上橫白闊數(shù)丈課內(nèi)遷移法：但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）A

遂臨其下流參考成語(yǔ)法：身臨其境B

復(fù)逾阜下半里查閱字典法：①越過(guò)，超過(guò)。②更加。C

有堤界其中古今聯(lián)系法：有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。（《蘇州園林》）D

（2）下列各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.而不見(jiàn)其下截飲少輒醉，而年又最高（《醉翁亭記》）

B.蓋為對(duì)崖所隔也士卒多為用者（《陳涉世家》）

C.乃遵堤西行乃不知有漢，無(wú)論魏晉（《桃花源記》）

D.其西則平湖浩然其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）

（3）[乙]文畫(huà)線句中加點(diǎn)動(dòng)詞運(yùn)用精當(dāng)，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境品析其表述效果。

其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達(dá)于城。

（4）同是寫(xiě)水，[甲][乙]兩文所寫(xiě)之水特點(diǎn)迥異，觀水之情亦不相同，請(qǐng)概括分析。

6．（2022衢州）讀下面的選文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

幽夢(mèng)影（第二二則）①

[清]張潮

藝花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺(tái)可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

曹秋岳曰：藏書(shū)可以邀友。

崔蓮峰曰：釀酒可以邀我。

尤艮齋曰：安得此賢主人？

尤慧珠曰：賢主人非心齋②而誰(shuí)乎？

倪永清曰：選詩(shī)可以邀謗。

陸云士日：積德可以邀天，力耕可以邀地，乃無(wú)意相邀而若邀之者，與邀名邀利者迥異。

龐天池曰：不仁可以邀富。

（選自《幽夢(mèng)影》）

[解釋]①本書(shū)有二九則短文，每則短文由的隨筆和朋友的評(píng)點(diǎn)組成。②心齋：張潮號(hào)心齋。

（1）仿照示例，對(duì)下面句中的加點(diǎn)詞進(jìn)行解釋和品評(píng)。

藝花可以邀蝶，累石可以邀云

[示例]藝花可以邀蝶：藝，意思是種植，但又不止于種植，還包含插花、賞花等意思，讓人聯(lián)想到花引蝶、蝶戀花等養(yǎng)花帶來(lái)的樂(lè)趣。

（2）仿照張潮寫(xiě)七件事的句式，續(xù)寫(xiě)一件事。

提示：你可以從李白、柳宗元、蘇軾、李清照等文人的作品中得到靈感。

（3）文中朋友的評(píng)點(diǎn)各見(jiàn)性情，請(qǐng)你從曹秋岳、崔蓮峰、陸云士、龐天池中選一位品評(píng)。

（4）古人讀書(shū)追求雅趣，閱讀此文時(shí)適宜做下列哪件事？請(qǐng)說(shuō)明理由。

A.品茶

B.聽(tīng)雨

C.焚香

D.（自定）

（5）從“風(fēng)”“雨”“柳”“水”中選兩個(gè)，分別寫(xiě)出含有此物的古詩(shī)句。（各連續(xù)兩句）

7．（2022荊門(mén)）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

[甲文]

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

（司馬遷《陳涉世家》節(jié)選）

[乙文]

司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖冢c語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！膘妒蔷肮S之，使莊賈往。

（司馬遷《司馬穰苴列傳》節(jié)選）

[注]扦：讀作hàn，同“捍”，抵御，抵抗。

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

A.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行次：編次

B.度已失期度：推測(cè)，估計(jì)

C.將兵扦燕晉之師將：將軍，將領(lǐng)

D.君擢之閭伍之中擢：提拔

（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)

A.當(dāng)立者乃公子扶蘇問(wèn)今是何世，乃不知有漢

B.吳廣以為然有亭翼然臨于泉上者

C.愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

D.愿君試之公將鼓之

（3）下列關(guān)于甲、乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是

A.甲文陳勝、吳廣被征發(fā)駐守漁陽(yáng)，因?yàn)樘鞖庹`期要被處死，被迫發(fā)動(dòng)起義，這是官逼民反的結(jié)果。

B.乙文司馬遷為司馬穰苴作傳記，文段交代了他的身份生活的時(shí)代背景，寫(xiě)他通過(guò)晏嬰的推薦得到了景公的重用，表現(xiàn)了他的才干。

C.甲文卜者對(duì)陳勝、吳廣的意圖心領(lǐng)神會(huì)，陳勝、吳廣趁機(jī)造勢(shì)，使起義“師出有名”。

D.甲、乙兩文塑造人物形象都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)。甲文通過(guò)對(duì)陳勝的語(yǔ)言描寫(xiě)，塑造了一個(gè)足智多謀的起義者形象；乙文通過(guò)對(duì)司馬穰苴的語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)有才干但是害怕承擔(dān)責(zé)任的武將形象。

（4）翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火。

②景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍。

8．（2022濰坊）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀?？鬃又^其仆曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣?！彬?qū)而前，少進(jìn)，見(jiàn)有異人焉，擁鐮?zhēng)?，哭者不衰?？鬃酉萝?，追而?wèn)曰：“子何人也？”對(duì)曰：“吾，丘吾子也?！痹唬骸白咏穹菃手?，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺(jué)，悔之何及?！痹唬骸叭Э傻寐労?？愿子告吾，無(wú)隱也?！鼻鹞嶙釉唬骸拔嵘贂r(shí)好學(xué)，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也；長(zhǎng)事齊君，君驕奢失士，臣節(jié)不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來(lái)者，年也；不可再見(jiàn)者，親也。請(qǐng)從此辭?！笨鬃釉唬骸靶∽幼R(shí)之！斯足為戒矣?！弊允堑茏愚o歸養(yǎng)親者十有三。

（選自《孔子家語(yǔ)》）

[注]①喪之所：舉行喪禮的地方。②遂：成功，實(shí)現(xiàn)。

（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.孔子適齊子：古代對(duì)男子的尊稱或美稱。

B.子何人也子：表敬的第二人稱代詞。

C.子欲養(yǎng)而親不待子：孩子，兼指兒子和女兒。

D.小子識(shí)之小子：對(duì)人的蔑稱。

（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.中路聞哭者之聲陳涉者，陽(yáng)城人也，字涉（司馬遷《陳涉世家》）

B.孔子謂其仆曰意將隧入以攻其后也（蒲松齡《狼》）

C.然非喪者之哀矣有亭翼然臨于泉上者（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

D.追而問(wèn)曰此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（諸葛亮《出師表》）

（3）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①晚而自覺(jué)，悔之何及？

②自是弟子辭歸養(yǎng)親者十有三。

（4）讀了這篇文章，你得到了什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

9．（2022長(zhǎng)春）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.得之心而寓之酒也寓：寄托

B.野芳發(fā)而幽香發(fā)：開(kāi)放

C.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也去：離開(kāi)

D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也樂(lè)：快樂(lè)

（2）下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.第一段從山寫(xiě)到泉，從泉寫(xiě)到亭，如鏡頭逐次拉近，給人身臨其境的感覺(jué)。

B.第二、三、四段是按照寫(xiě)景、寫(xiě)樂(lè)、寫(xiě)人的順序來(lái)寫(xiě)的，層次分明，引人入勝。

C.醉翁與太守，名號(hào)與官職，互為表里，互相映襯，揭示了人物形象的多面性。

D.文章回環(huán)詠嘆的節(jié)奏，舒緩的語(yǔ)氣，悠揚(yáng)的韻致，與虛詞“也”的使用有關(guān)。

（3）如果你和家人來(lái)到久負(fù)盛名的醉翁亭，你將向家人介紹太守歐陽(yáng)修的哪些事情？請(qǐng)依據(jù)上文分條作答。

10．（2022黔西南州）閱讀古文，完成問(wèn)題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（[戰(zhàn)國(guó)]《孟子告子下》）

吾觀史以不能進(jìn)蘧伯玉而退彌子瑕，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國(guó)以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡，賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（[宋]蘇洵《管仲論》）

注：①史：qiu。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣。③彌子瑕：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)將軍。

（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。

①必先苦其心志

②行拂亂其所為

③蕭何且死

④固宜如此也

（2）翻譯文中劃線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

②國(guó)以一人興，以一人亡

（3）文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@段話受到的啟發(fā)。

（4）文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即是文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說(shuō)“彼管仲者，何以死哉？”（那個(gè)管仲呀，為什么可以沒(méi)有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評(píng)色彩。說(shuō)說(shuō)批評(píng)了管仲什么。

11．（2022畢節(jié)市）閱讀古文，完成問(wèn)題。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（《禮記禮運(yùn)》）

[乙]

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（測(cè)量），然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

（《孟子梁惠王》）

（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。

①講信修睦

②男有分，女有歸

③今恩足以及禽獸

④王請(qǐng)度之

（2）翻譯文中劃線的句子。

①大道之行也，天下為公。

②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

（3）[甲]文說(shuō)人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，用[乙]文的話說(shuō)就是

（4）中國(guó)古代的“行大道”，是指哪三個(gè)方面內(nèi)容？孟子認(rèn)為古人“過(guò)人”之處是什么？請(qǐng)分別用原文回答。

12．（2022鎮(zhèn)江）閱讀下面文言文（選段），完成下列各題。

節(jié)度使王忠嗣，少以勇敢自負(fù)，及守一方，專以持重①中安邊為務(wù)，常曰：“太平之將，但當(dāng)撫循②訓(xùn)練士卒而已，不可疲中國(guó)之力以邀功名?！避娭腥找顾紤?zhàn)，忠嗣多遣諜人伺其間隙，見(jiàn)可勝，然后興師，故出必有功。每互市，高估馬價(jià)，諸胡爭(zhēng)賣馬于唐，皆買之。由是胡馬少，唐兵益壯。與吐蕃戰(zhàn)，皆大捷。以部將哥舒翰為副使，李光弼為兵馬使。

上③欲攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：“石堡險(xiǎn)固，非殺數(shù)萬(wàn)人不能克，所得不如所亡。不如俟其有釁④，然后取之?！鄙弦獠豢?。將軍董延光自請(qǐng)將兵取石堡域，上命忠嗣助之。不得已奉詔，而不盡副⑤延光所欲，延光怨之。李光弼曰：“大夫⑥雖迫于制⑦書(shū)，實(shí)奪其謀也。然此天子意也，彼無(wú)功，必歸罪于大夫。”忠嗣曰：“忠嗣豈以數(shù)萬(wàn)人之命易一官乎！吾志決矣，子勿復(fù)言?！惫忮鲈唬骸跋蛘呖譃榇蠓蛑?，故不敢不言。今大夫能行古人之事，非光弼所及也?！彼熠叧?。延光過(guò)期不克，言忠嗣沮⑧撓軍計(jì)。上怒，貶忠嗣漢陽(yáng)太守。

上以哥舒翰帥兵，攻石堡域，獲吐蕃四百人，唐士卒死者數(shù)萬(wàn)，果如王忠嗣之言。

（選自《資治通鑒唐紀(jì)》，有改動(dòng)）

①持重；謹(jǐn)慎，穩(wěn)重。②撫循：安托慰問(wèn)。③上：指唐玄宗。④釁：縫隙，間隙，破綻。⑤副：相稱，符合。⑥大夫：中唐以前，稱將帥為大夫。⑦制：帝王的命令。⑧沮：阻止。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①唐兵益壯

②不如俟其有釁

③實(shí)奪其謀也

④向者恐為大夫之累

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。

①諸胡爭(zhēng)賣馬于唐，皆買之。

②忠嗣豈以數(shù)萬(wàn)人之命易一官乎！

（3）哪些事情表現(xiàn)了王忠嗣以“持重安邊”為首要任務(wù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）本文多處使用對(duì)比或襯托的寫(xiě)法來(lái)突出人物形象。請(qǐng)舉一例并加以說(shuō)明。

13．（2022婁底）文言類。

小石潭記

柳宗元

①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

（1）下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是

A.伐/竹取道

B.其岸勢(shì)/犬牙差互

C.教然后/知困

D.今齊地方/千里

（2）下列各句中，加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是

A.日光下澈（清澈）

B.可百許頭（可以）

C.凄神寒骨（凄涼）

D.佁然不動(dòng)（……的樣子）

（3）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，被貶永州后，寄情山水，寫(xiě)下了備受后人推崇的“永州八記”。

B.第①段開(kāi)頭寥寥數(shù)語(yǔ)便頗有情致地交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，點(diǎn)出了小石潭的位置、環(huán)境，更重要的是寫(xiě)出了探幽的濃厚興味。

C.文章②③④三段中采用定點(diǎn)觀察的方式對(duì)小石潭周圍的景物進(jìn)行了細(xì)致描繪，渲染出幽僻凄清的氛圍。

D.柳宗元在游覽小石潭的過(guò)程中，寓情于景，奇麗的小石潭風(fēng)光中始終流淌著喜悅之情，表述了對(duì)永州山水的熱愛(ài)。

（4）將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

②以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

（5）小石潭本是永州一無(wú)名小潭，卻因柳宗元詩(shī)情畫(huà)意的筆調(diào)而聞名古今。結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)柳宗元描寫(xiě)山水的成功之處在哪里。

14．（2022臨沂）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

歐陽(yáng)公多談吏事

張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門(mén)，每聽(tīng)歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、王荊公之論，于文史為多，唯歐陽(yáng)公多談吏事。既久之，不免有請(qǐng)“大凡學(xué)者之見(jiàn)先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)撷?。今先生多教人吏事，所未諭也?！惫唬骸安蝗?。吾子③皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物④。吾昔貶官夷陵，彼非人境也。方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。無(wú)以遣日，因取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)⑤，不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰，‘自爾遇事，不敢忽也?！卞盛蘖钊嗄?，出入中外⑦，忝塵三事⑧，以此自將⑨。今日以人望我，必為翰墨致身；以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也⑩?！笔菚r(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語(yǔ)。其后子瞻亦以吏能自任，或問(wèn)之，則答曰：“我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)。”

（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）

①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎，是歐陽(yáng)修的晚輩。②“莫不”句沒(méi)有不把道德文章作為最想聽(tīng)的。③吾子：對(duì)別人的一種尊稱。④及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（dài）至，到。⑦出入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tiǎn）塵三事：很慚愧位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：亮，通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。任：擔(dān)任，勝任。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①不免有請(qǐng)

②所未諭也

③嘗聞此語(yǔ)

（2）下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A.學(xué)者之見(jiàn)先生汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）

B.無(wú)以遣日策之不以其道（《馬說(shuō)》）

C.我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）

D.或問(wèn)之，則答曰不效，則治臣之罪（《出師表》）

（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。

（4）下列屬于“亮是當(dāng)年一言之報(bào)也”中“一言”所指代的一項(xiàng)是

A.莫不以道德文章為欲聞?wù)?/p>

B.吾子皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之

C.大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物

D.自爾遇事，不敢忽也

（5）在文末寫(xiě)“其后子瞻亦以吏能自任”有什么用意。

15．（2022陜西）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

[乙]亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

[解釋]①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂(lè)，歡欣。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①是進(jìn)亦憂，退亦憂

②先天下之憂而憂

③始治官舍

④引流種樹(shù)

（2）下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是

A.或異二者之為

B.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

C.予至扶風(fēng)之明年

D.以為休息之所

（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①微斯人，吾誰(shuí)與歸？

②亭以雨名，志喜也。

（4）兩位在文中表現(xiàn)出的“憂樂(lè)觀”，有何不同？

16．（2022懷化）文言文閱讀。

醉翁亭記（節(jié)選）

歐陽(yáng)修

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

醒心亭記（節(jié)選）

曾鞏

滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直②豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。

噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。

雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君③優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。

慶歷七年八月十五日記。

①涯：水邊的陸地。②直：直接，徑直。③君：君主，皇帝。

（1）用/給文中畫(huà)線句子斷句（限兩處）。

使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒。

（2）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

①云歸而巖穴暝

②樹(shù)林陰翳

③構(gòu)亭曰“醒心”

④或醉且勞矣

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

②噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間。

（4）下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

A.甲文第一段先寫(xiě)朝暮之景，再寫(xiě)四季之景，最后收筆，引出人之樂(lè)亦無(wú)窮也的感慨。

B.甲文第二段層次清晰，依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景。

C.乙文中“醒心亭”為曾鞏所建，“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩(shī)。

D.乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。

（5）曾鞏說(shuō)：“公之作樂(lè)，吾能言之?！闭?qǐng)聯(lián)系甲、乙兩文的內(nèi)容，分析“公之作樂(lè)”的內(nèi)涵。

17．（2022南充）閱讀下面文言文，完成小題。

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（選自《孟子告子上》）

順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公①知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中。”

五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門(mén)。和碩豫親王以先生呼之，勸之。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

（選自《梅花嶺記》，有刪改）

注：①[史忠烈公]明代督相史可法。忠烈，是他的謚號(hào)。因曾擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

A.故患有所不辟也患：憂慮，擔(dān)心

B.所識(shí)窮乏者得我與得：同“德”，感恩、感激

C.是亦不可以已乎已：停止

D.被執(zhí)至南門(mén)執(zhí)：押解

（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.鄉(xiāng)為身死而不受汝當(dāng)以同姓為吾后

B.所欲有甚于生者乃取一葫蘆置于地

C.舍生而取義者也遂為諸將所擁而行

D.蹴爾而與之諸將果爭(zhēng)前抱持之

（3）下列對(duì)文本理解有誤的一項(xiàng)是

A.甲文注重推理，邏輯嚴(yán)密。開(kāi)篇通過(guò)類比提出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面有力地論證了中心論點(diǎn)。

B.乙文記述了江都城被攻陷后，和碩豫親王勸史可法投降，史可法大罵而死，他的部將遵照他的遺言將他葬在梅花嶺上。

C.甲文孟子善用日常生活中的事例進(jìn)行說(shuō)理，使抽象的道理變得淺顯易懂；乙文飽含深情地?cái)⑹隽耸房煞ǖ谋瘔咽论E，極具感染力。

D.甲文孟子認(rèn)為“正義”“大義”比生命重要，能給予人不茍且偷生、不避禍患的勇氣；乙文史可法用行動(dòng)捍衛(wèi)了他心中的“大義”。

（4）翻譯文中劃線的句子。

①萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

②然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？

2022年中考語(yǔ)文真題分類匯編（閱讀與鑒賞）-文言文閱讀-文言實(shí)詞

參考解析與試題解答

一．選擇題（共1小題）

1．（2022連云港）“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”中“亂”“沒(méi)”兩個(gè)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A．紛繁隱沒(méi)B．雜亂隱沒(méi)C．紛繁沉沒(méi)D．雜亂沉沒(méi)

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”意思是：野花競(jìng)相開(kāi)放讓人眼花繚亂，春草還沒(méi)有長(zhǎng)高才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。據(jù)此可知，“亂”形容的是野花，根據(jù)“迷人眼”可知野花數(shù)量之多。所以“亂”指的是野花的紛繁?！安拍軟](méi)馬蹄”意思是草剛能遮沒(méi)馬蹄，突出初春草還不深的特點(diǎn)。所以“沒(méi)”指的是遮沒(méi)、隱沒(méi)。

故選：A。

二．文言文閱讀（共16小題）

2．（2022安順）古代詩(shī)文閱讀。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過(guò)圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門(mén)正對(duì)滟滪堆③，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈?！?/p>

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③滟滪堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。

（1）下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法一致的一項(xiàng)是C

A．兩岸連山，略無(wú)闕處宮闕萬(wàn)間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）

B．仰視天如匹練然然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

C．有時(shí)朝發(fā)白帝朝服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）

D．人大呼于旁則泉出出則無(wú)敵國(guó)外患者（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（2）下列對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是D

A．半夜時(shí)分從亭子里自然是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。

B．雖然乘著馬在風(fēng)中奔跑，也沒(méi)有走水路快。

C．陸游一路行來(lái)，發(fā)現(xiàn)圣姥泉上面蓋著一塊有裂縫的石頭。

D．乙文中從大溪口出發(fā)，進(jìn)入瞿塘峽，經(jīng)過(guò)圣姥泉，到達(dá)瞿塘關(guān)。

（3）甲文中用“自三峽七百里中，兩岸連山”寫(xiě)出了山連綿不斷的特點(diǎn)，請(qǐng)找出乙文中描寫(xiě)山的句子并概括其特點(diǎn)。

（1）本題考查一詞多義。

A.闕：同“缺”，空缺（或缺口）/闕，皇宮門(mén)前面兩邊的樓觀；

B.然：……的樣子/然而；

C.朝：早晨/早晨；

D.則：就/如果。

故選：C。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

A.有誤，句中重點(diǎn)字詞有：亭午，正午。夜分，半夜。句意為：如果不是正午或者半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

B.有誤，句中重點(diǎn)字詞有：雖，即使。奔，奔馳的快馬。御，駕著，駕駛。不以，不如。句意為：即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。

C.有誤，句中重點(diǎn)字詞有：油盎，油瓶。罅，裂縫。句意為：看起來(lái)猶如油盎。經(jīng)過(guò)圣姥泉，發(fā)現(xiàn)大石上有一個(gè)豁口。

D.正確。

故選：D。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從“兩岸連山”“略無(wú)闕處”看出山的綿延不絕、高大巍峨的特點(diǎn)。從“對(duì)聳”“上入霄漢”“平如削成”分析山高聳入云、陡峭的特點(diǎn)。

解析：

（1）C

（2）D

（3）“兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成”這里寫(xiě)出了山高聳入云、陡峭的特點(diǎn)。

3．（2022遵義）閱讀下文，回答問(wèn)題。

茅閣記

元結(jié)[唐代]

己巳中，平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡(jiǎn)易肅州縣，刑政②之下，則無(wú)撓人。故居方多閑，時(shí)與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠(yuǎn)懷。偶愛(ài)古木數(shù)株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長(zhǎng)風(fēng)寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽(yáng)，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰(shuí)似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風(fēng)》《雅》者矣。

（選自《文苑英華》）

①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結(jié)交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風(fēng)。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護(hù)。⑦俾：使。⑧什：書(shū)篇。⑨嗣：繼承，接續(xù)。

（1）下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法，不一致的一項(xiàng)是D

A．故居方多閑故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）

B．嘗欲因高引望熊掌，亦我所欲也（《魚(yú)我所欲也》）

C．垂覆城下箬篷覆之（《核舟記》）

D．何為不然公欣然曰（《詠雪》）

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。

②今天下之人，正苦大熱。

（3）結(jié)合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。

（1）本題考查一詞多義。

A.所以；

B.想要；

C.覆蓋；

D.這樣/……樣子。

故選：D。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：鎮(zhèn)，鎮(zhèn)守；將，將近。句意為：平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：今，如今；之，的。句意為：如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱。

（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“今天下之人，正苦大熱，誰(shuí)似茅閣，陰而庥之”的意思“如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱，誰(shuí)能像這間茅閣一樣，提供陰涼庇護(hù)百姓呢”，可見(jiàn)茅閣可為眾人提供庇護(hù)，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉，兩者皆有舍己為人、廣濟(jì)蒼生的品質(zhì)。

解析：

（1）D

（2）①平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。

②如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱。

（3）茅閣可為眾人提供庇護(hù)，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉，兩者皆有舍己為人、廣濟(jì)蒼生的品質(zhì)。

4．（2022西藏）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

[甲]

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自《出師表》）

[乙]

后世唯諸葛武侯有伊尹①風(fēng)味。其草廬三顧而后起，與耕莘②聘幣③，已略相類。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，不別治生，以長(zhǎng)尺寸④。若死之日，不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下?！庇^此言，則其視富貴為何等物！故先主臨終謂之曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！狈窍戎髡找?jiàn)孔明肝膽，其肯發(fā)此言！

（節(jié)選自《鶴林玉露》）

[注]①伊尹：商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?。②耕莘（shēn）：相傳伊尹未遇湯時(shí)耕于莘野，隱居樂(lè)道。③聘幣：伊尹耕于有莘之野，湯使人以幣聘之。④不別治生，以長(zhǎng)尺寸。

沒(méi)有別的兼職營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。

（1）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下

（2）解釋下列加點(diǎn)字詞在句中的意思。

①先帝不以臣卑鄙身份卑微、見(jiàn)識(shí)短淺。

②攘除奸兇鏟除。

③已略相類相像。

④故先主臨終謂之曰所以。

（3）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

②嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

（4）結(jié)合[甲][乙]選文簡(jiǎn)要概括孔明的忠心表現(xiàn)在哪些方面。

（1）本題考查文言句子的斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

句意：不會(huì)讓倉(cāng)庫(kù)里有多余的絲織品，糧倉(cāng)里有多余的糧食，來(lái)辜負(fù)陛下。斷句：不使/庫(kù)有余帛廩有余粟/以負(fù)陛下。

（2）本題考查文言實(shí)詞的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。

①句意：先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺。卑鄙：身份卑微、見(jiàn)識(shí)短淺。

②句意：鏟除奸邪兇惡的敵人。攘除：鏟除。

③句意：大致相像。類：相像。

④句意：所以劉備臨終前對(duì)他說(shuō)。故：所以。

（3）本題考查句子翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①重點(diǎn)詞：受任，接受任務(wù)。于，在。句意：在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。

②重點(diǎn)詞：輔，輔佐；不才，沒(méi)有才能；取，決斷。句意：繼承父位的嫡長(zhǎng)子可以輔佐就輔佐；如果他沒(méi)有才能，您可以自己決斷。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

從甲文：“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”可知，諸葛亮知恩圖報(bào)；從“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛”可知，諸葛亮謹(jǐn)記先帝遺囑，盡職盡責(zé)；從乙文“臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若死之日，不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下”可知，諸葛亮一心為主，不圖私利。

解析：

（1）不使/庫(kù)有余帛廩有余粟/以負(fù)陛下。

（2）①身份卑微、見(jiàn)識(shí)短淺。

②鏟除。

③相像。

④所以。

（3）①在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。

②繼承父位的嫡長(zhǎng)子可以輔佐就輔佐；如果他沒(méi)有才能，您可以自己決斷。

（4）孔明的忠心表現(xiàn)在：知恩圖報(bào)，盡職盡責(zé)，一心為主，不圖私利。

5．（2022淄博）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的題目。

徐霞客游記二則（節(jié)選）

[甲]

又西二里，遙聞水聲轟轟，從隴隙北望，忽有水自東北山腋瀉崖而下，搗入重淵，但見(jiàn)其上橫白闊數(shù)丈，翻空涌雪，而不見(jiàn)其下截，蓋為對(duì)崖所隔也。復(fù)逾阜①下半里，遂臨其下流，隨之湯湯西去，還望東北懸流，恨不能一抵其下。擔(dān)夫曰：“是為白水河。前有懸墜處，比此更深?！庇嗪薏灰划?dāng)其境，心猶慊慊②。

（節(jié)選自《游白水河瀑布日記》）

[乙]

于是又西南行塍③間，三里，轉(zhuǎn)而西，三里，過(guò)一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞④，有堤界其中，直西而達(dá)于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無(wú)六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中魚(yú)舫泛泛，茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意，湖名“茈⑤碧”，有以也。

（節(jié)選自《游茈碧湖日記》）

[解釋]①阜：土山。②慊慊（qiàn）：遺憾。③塍（chéng）：田間的土埂子。④雉堞（zhìdié）：泛指城墻。⑤茈：zǐ。

（1）根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言字詞方法解釋

但見(jiàn)其上橫白闊數(shù)丈課內(nèi)遷移法：但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）A只

遂臨其下流參考成語(yǔ)法：身臨其境B到

復(fù)逾阜下半里查閱字典法：①越過(guò)，超過(guò)。②更加。C越過(guò)，超過(guò)

有堤界其中古今聯(lián)系法：有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。（《蘇州園林》）D隔斷

（2）下列各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是B

A.而不見(jiàn)其下截飲少輒醉，而年又最高（《醉翁亭記》）

B.蓋為對(duì)崖所隔也士卒多為用者（《陳涉世家》）

C.乃遵堤西行乃不知有漢，無(wú)論魏晉（《桃花源記》）

D.其西則平湖浩然其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）

（3）[乙]文畫(huà)線句中加點(diǎn)動(dòng)詞運(yùn)用精當(dāng)，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境品析其表述效果。

其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達(dá)于城。

（4）同是寫(xiě)水，[甲][乙]兩文所寫(xiě)之水特點(diǎn)迥異，觀水之情亦不相同，請(qǐng)概括分析。

（1）本題考查文言詞語(yǔ)的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言詞語(yǔ)的積累，也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷，還可運(yùn)用課內(nèi)遷移法、參考成語(yǔ)法、查閱字典法、古今聯(lián)系法。

“但聞黃河流水鳴濺濺”中，“但”是只的意思。運(yùn)用運(yùn)用課內(nèi)遷移法，可知“但見(jiàn)其上橫白闊數(shù)丈”中，“但”是只的意思。

“身臨其境”中，“臨”是到的意思。參考成語(yǔ)法，可知“遂臨其下流”中，“臨”是到的意思。

“復(fù)逾阜下半里”意思是：再越過(guò)山阜下走半里。逾：越過(guò)，超過(guò)。

“有廊子界著”中，“界”是隔斷的意思。運(yùn)用古今聯(lián)系法，可知“有堤界其中”中，“界”是隔斷的意思。

（2）本題考查文言詞語(yǔ)的意義和用法。要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。

A.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。/連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于”而且“

B.介詞，被。/介詞，被。

C.連詞，于是。/副詞，甚至，竟然的意思。

D.代詞，它的。/“難道”的意思，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。

故選：B。

（3）本題考查句子賞析。要先讀懂句子意思，再抓住富有表現(xiàn)力的字“映”“浮”來(lái)品析表述效果。

（4）本題考查比較閱讀。要讀懂每篇文章的意思，抓關(guān)鍵語(yǔ)句理解情感。

從甲文中“余恨不一當(dāng)其境，心猶慊慊”可知，因?yàn)椴荒苡H臨其境一次，心里仍很遺憾。乙文中表述的是對(duì)茈碧湖美景的喜愛(ài)與贊美。

解析：

（1）只到越過(guò)，超過(guò)隔斷

（2）B

（3）這句話描寫(xiě)了橋西是浩蕩的平湖，北邊和浪穹海子相連，南邊映襯山色，而西邊城墻聳立，湖中有堤為界，堤一直往西通到城的美景?！坝场笔怯骋r的意思，寫(xiě)出了山光水色相映襯的美景；“浮”字表現(xiàn)了城墻聳立的情狀。表述了對(duì)茈碧湖美景的喜愛(ài)與贊美。

（4）甲文因?yàn)椴荒苡H臨其境一次，心里仍很遺憾。乙文表述了對(duì)茈碧湖美景的喜愛(ài)與贊美。

6．（2022衢州）讀下面的選文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

幽夢(mèng)影（第二二則）①

[清]張潮

藝花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺(tái)可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

曹秋岳曰：藏書(shū)可以邀友。

崔蓮峰曰：釀酒可以邀我。

尤艮齋曰：安得此賢主人？

尤慧珠曰：賢主人非心齋②而誰(shuí)乎？

倪永清曰：選詩(shī)可以邀謗。

陸云士日：積德可以邀天，力耕可以邀地，乃無(wú)意相邀而若邀之者，與邀名邀利者迥異。

龐天池曰：不仁可以邀富。

（選自《幽夢(mèng)影》）

[解釋]①本書(shū)有二九則短文，每則短文由的隨筆和朋友的評(píng)點(diǎn)組成。②心齋：張潮號(hào)心齋。

（1）仿照示例，對(duì)下面句中的加點(diǎn)詞進(jìn)行解釋和品評(píng)。

藝花可以邀蝶，累石可以邀云

[示例]藝花可以邀蝶：藝，意思是種植，但又不止于種植，還包含插花、賞花等意思，讓人聯(lián)想到花引蝶、蝶戀花等養(yǎng)花帶來(lái)的樂(lè)趣。

（2）仿照張潮寫(xiě)七件事的句式，續(xù)寫(xiě)一件事。

提示：你可以從李白、柳宗元、蘇軾、李清照等文人的作品中得到靈感。

（3）文中朋友的評(píng)點(diǎn)各見(jiàn)性情，請(qǐng)你從曹秋岳、崔蓮峰、陸云士、龐天池中選一位品評(píng)。

（4）古人讀書(shū)追求雅趣，閱讀此文時(shí)適宜做下列哪件事？請(qǐng)說(shuō)明理由。

A.品茶

B.聽(tīng)雨

C.焚香

D.藏書(shū)（自定）

（5）從“風(fēng)”“雨”“柳”“水”中選兩個(gè)，分別寫(xiě)出含有此物的古詩(shī)句。（各連續(xù)兩句）

（1）本題考查煉字。根據(jù)要求，要加以解釋和品評(píng)。累石可以邀云：堆疊奇石可以招來(lái)白云。累，堆疊。結(jié)合“可以邀云”可知，這里的“累”是藝術(shù)的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”賦予“石”以人的動(dòng)作和情態(tài)，讓人聯(lián)想到石引云、云繞山等賞玩石頭帶來(lái)的樂(lè)趣。仿照示例作答即可。

（2）本題考查仿寫(xiě)。用“……可以邀……”的形式仿寫(xiě)即可。結(jié)合李白詩(shī)句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”可仿寫(xiě)為：舉杯可以邀月；結(jié)合柳宗元文“伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽”可仿寫(xiě)為：伐竹可以邀水。

（3）本題考查賞析句子?！安貢?shū)可以邀友”意思是收藏書(shū)籍可以招來(lái)文人筆友?？梢?jiàn)曹秋岳對(duì)書(shū)情有獨(dú)鐘，平日酷愛(ài)讀書(shū)，情趣高雅?！搬劸瓶梢匝摇币馑际轻勗烀谰瓶梢哉形仪皝?lái)。美酒才能吸引崔蓮峰前來(lái)，可見(jiàn)他性情豪放，善飲好客?！胺e德可以邀天，力耕可以邀地“意思是積累德行可以獲得.上天保佑，努力耕作可以獲得大地的保佑?？梢?jiàn)陸云士對(duì)美好德行的看重，對(duì)踏實(shí)勤勞者的贊賞，對(duì)“邀名邀利者”的鄙棄?！安蝗士梢匝弧币馑际遣恢v仁德可以獲得富貴，可見(jiàn)龐天池對(duì)現(xiàn)實(shí)中那些“不義而富且貴”之舉的深刻批評(píng)，憤世嫉俗。

（4）本題考查拓展閱讀。選文中“藝花”“累石”“裁松”“貯水”“藏書(shū)”等都屬于雅事，能帶來(lái)“邀蝶”“邀云”“邀風(fēng)”“邀萍”“邀友”等雅趣，所選事件應(yīng)與此相契合。

示例：焚香。香，既能悠然于書(shū)齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空里安神開(kāi)竅，又可于實(shí)處為患者化病療疾；既是一種文人墨客為之陶醉的高雅文化，又是一種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化。香，出身本無(wú)固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。

（5）本題考查古詩(shī)句默寫(xiě)。示例：風(fēng)：夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。雨：沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。柳：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。水：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

解析：

（1）累，意為堆疊，但又不止于堆疊，還有收集、雕琢、造型等意思，讓人聯(lián)想到石引云、云繞山等賞玩石頭帶來(lái)的樂(lè)趣。

（2）示例一：舉杯可以邀月；

示例二：戲魚(yú)可以邀影；

示例三：泛舟可以邀風(fēng)；

示例四：卷簾可以邀春。

（3）示例一：曹秋岳談藏書(shū)邀友之趣，可見(jiàn)平日酷愛(ài)讀書(shū)，情趣高雅。

示例二：崔蓮峰說(shuō)“釀酒可以邀我”，有戲謔調(diào)侃之意，肯定性情豪放，善飲好客。

示例三：陸云士贊揚(yáng)踏實(shí)勤勞者，鄙視投機(jī)鉆營(yíng)者，愛(ài)憎分明。

示例四：龐天池一語(yǔ)道破時(shí)弊，深刻尖銳，顯得憤世嫉俗。

（4）示例一：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味無(wú)窮；茶葉浮沉，歸于平靜。此時(shí)閱讀這則短文，領(lǐng)悟雅趣和智慧，書(shū)和茶同樣滋養(yǎng)心靈。

示例二：聽(tīng)雨。小雨閑適，大雨滌塵，雨聲入耳也入心，就像讀此文，既有朋友間的傾心交談也有醒世警言。

示例三：焚香。一縷輕香，若有若無(wú)，靜謐的氛圍，讓人心情放松。此時(shí)讀此文，就像朋友間的調(diào)侃、唱和，讓人心情愉悅。

（5）示例：風(fēng)：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

雨：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

柳：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

水：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

7．（2022荊門(mén)）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

[甲文]

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

（司馬遷《陳涉世家》節(jié)選）

[乙文]

司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖?，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可。”於是景公許之，使莊賈往。

（司馬遷《司馬穰苴列傳》節(jié)選）

[注]扦：讀作hàn，同“捍”，抵御，抵抗。

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是C

A.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行次：編次

B.度已失期度：推測(cè)，估計(jì)

C.將兵扦燕晉之師將：將軍，將領(lǐng)

D.君擢之閭伍之中擢：提拔

（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)C

A.當(dāng)立者乃公子扶蘇問(wèn)今是何世，乃不知有漢

B.吳廣以為然有亭翼然臨于泉上者

C.愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

D.愿君試之公將鼓之

（3）下列關(guān)于甲、乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是D

A.甲文陳勝、吳廣被征發(fā)駐守漁陽(yáng)，因?yàn)樘鞖庹`期要被處死，被迫發(fā)動(dòng)起義，這是官逼民反的結(jié)果。

B.乙文司馬遷為司馬穰苴作傳記，文段交代了他的身份生活的時(shí)代背景，寫(xiě)他通過(guò)晏嬰的推薦得到了景公的重用，表現(xiàn)了他的才干。

C.甲文卜者對(duì)陳勝、吳廣的意圖心領(lǐng)神會(huì)，陳勝、吳廣趁機(jī)造勢(shì)，使起義“師出有名”。

D.甲、乙兩文塑造人物形象都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)。甲文通過(guò)對(duì)陳勝的語(yǔ)言描寫(xiě)，塑造了一個(gè)足智多謀的起義者形象；乙文通過(guò)對(duì)司馬穰苴的語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)有才干但是害怕承擔(dān)責(zé)任的武將形象。

（4）翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火。

②景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍。

（1）本題考查文言實(shí)詞的意義。

ABD.正確。

C.有誤，將，率領(lǐng)。不是“將軍，將領(lǐng)”之意。句意：率兵去抵抗燕、晉兩國(guó)的軍隊(duì)。

故選：C。

（2）本題考查文言文虛詞的意義和用法。

A.乃：動(dòng)詞，是/副詞，竟然；

B.然：形容詞，正確/名詞詞尾，……的樣子；

C.兩處的“以”都是連詞，“用來(lái)”之意；

D.之：代詞，指穰苴/助詞，起補(bǔ)足音節(jié)的作用；

故選：C。

（3）本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解分析能力。

ABC.正確。

D.有誤，“害怕承擔(dān)責(zé)任”表述有誤。乙文對(duì)司馬穰苴的語(yǔ)言描寫(xiě)是“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可”，意思是：我的身份一向卑賤，君王把我從平民中提拔起來(lái)，置于大夫之上，士兵們不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任，人的資歷淺，威信就樹(shù)立不起來(lái)，希望能派一位君王寵信、國(guó)人尊敬的大臣來(lái)做監(jiān)軍，這樣才可以。由此可看出司馬穰苴希望派遣君王寵信、國(guó)人尊敬的大臣去做監(jiān)軍，由此可分析出司馬穰苴推卸監(jiān)軍之職，是為國(guó)家利益著想，并不是”，“害怕承擔(dān)責(zé)任”。

故選：D。

（4）本題考查文言句子的理解翻譯能力。

①重點(diǎn)詞：間，私下。次，駐扎。

句意：（陳勝）又私下派吳廣到駐扎地旁邊叢林里的神廟中，在夜里用竹籠罩著火。

②重點(diǎn)詞：語(yǔ)，談?wù)?。說(shuō)，同“悅”，高興。

句意：齊景公召見(jiàn)了穰苴，跟他談?wù)撥娛?，（齊景公）對(duì)此非常高興，任命他為將軍。

解析：

（1）C

（2）C

（3）D

（4）①（陳勝）又私下派吳廣到駐扎地旁邊叢林里的神廟中，在夜里用竹籠罩著火。

②齊景公召見(jiàn)了穰苴，跟他談?wù)撥娛?，（齊景公）對(duì)此非常高興，任命他為將軍。

8．（2022濰坊）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀?？鬃又^其仆曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣?！彬?qū)而前，少進(jìn)，見(jiàn)有異人焉，擁鐮?zhēng)?，哭者不衰?？鬃酉萝?，追而?wèn)曰：“子何人也？”對(duì)曰：“吾，丘吾子也?！痹唬骸白咏穹菃手?，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺(jué)，悔之何及?！痹唬骸叭Э傻寐労?？愿子告吾，無(wú)隱也?！鼻鹞嶙釉唬骸拔嵘贂r(shí)好學(xué)，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也；長(zhǎng)事齊君，君驕奢失士，臣節(jié)不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來(lái)者，年也；不可再見(jiàn)者，親也。請(qǐng)從此辭?！笨鬃釉唬骸靶∽幼R(shí)之！斯足為戒矣?！弊允堑茏愚o歸養(yǎng)親者十有三。

（選自《孔子家語(yǔ)》）

[注]①喪之所：舉行喪禮的地方。②遂：成功，實(shí)現(xiàn)。

（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是D

A.孔子適齊子：古代對(duì)男子的尊稱或美稱。

B.子何人也子：表敬的第二人稱代詞。

C.子欲養(yǎng)而親不待子：孩子，兼指兒子和女兒。

D.小子識(shí)之小子：對(duì)人的蔑稱。

（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是B

A.中路聞哭者之聲陳涉者，陽(yáng)城人也，字涉（司馬遷《陳涉世家》）

B.孔子謂其仆曰意將隧入以攻其后也（蒲松齡《狼》）

C.然非喪者之哀矣有亭翼然臨于泉上者（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

D.追而問(wèn)曰此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（諸葛亮《出師表》）

（3）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①晚而自覺(jué)，悔之何及？

②自是弟子辭歸養(yǎng)親者十有三。

（4）讀了這篇文章，你得到了什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。

ABC.正確；

D.有誤，老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

故選：D。

（2）本題考查一詞多義。

A.者：助詞，用在動(dòng)詞后構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，“……的人”/助詞，用在主語(yǔ)后，表停頓、判斷。

B.其：代詞，“他的”。

C.然：連詞，表轉(zhuǎn)折，“但”/助詞，“……的樣子”。

D.而：連詞，表承接/連詞，表并列。

故選：B。

（3）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)：覺(jué)，覺(jué)醒。悔，后悔。何及，怎么來(lái)得及。句意為：到了晚年（很晚）才醒悟，后悔哪里來(lái)得及呢？

②重點(diǎn)詞語(yǔ)：自，從。是，這。親，父母。句意為：從這以后，告別老師（孔子）回家奉養(yǎng)父母的弟子有十三人。

（4）本題考查對(duì)文章主旨的理解。根據(jù)“吾少時(shí)好學(xué)，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也；長(zhǎng)事齊君，君驕奢失士，臣節(jié)不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也”，可知，做人首先要孝敬父母；其次還要忠于職守，友愛(ài)他人。

解析：

（1）D

（2）B

（3）①到了晚年（很晚）才醒悟，后悔哪里來(lái)得及呢？

②從這以后，告別老師（孔子）回家奉養(yǎng)父母的弟子有十三人。

（4）做人首先要孝敬父母；其次還要忠于職守，友愛(ài)他人。

9．（2022長(zhǎng)春）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是D

A.得之心而寓之酒也寓：寄托

B.野芳發(fā)而幽香發(fā)：開(kāi)放

C.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也去：離開(kāi)

D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也樂(lè)：快樂(lè)

（2）下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

A.第一段從山寫(xiě)到泉，從泉寫(xiě)到亭，如鏡頭逐次拉近，給人身臨其境的感覺(jué)。

B.第二、三、四段是按照寫(xiě)景、寫(xiě)樂(lè)、寫(xiě)人的順序來(lái)寫(xiě)的，層次分明，引人入勝。

C.醉翁與太守，名號(hào)與官職，互為表里，互相映襯，揭示了人物形象的多面性。

D.文章回環(huán)詠嘆的節(jié)奏，舒緩的語(yǔ)氣，悠揚(yáng)的韻致，與虛詞“也”的使用有關(guān)。

（3）如果你和家人來(lái)到久負(fù)盛名的醉翁亭，你將向家人介紹太守歐陽(yáng)修的哪些事情？請(qǐng)依據(jù)上文分條作答。

（1）本題考查詞語(yǔ)的解釋。

ABC.正確。

D.有誤，樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。第一個(gè)“樂(lè)”，以……為樂(lè)。

故選：D。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。

ACD.正確。

B.有誤，第二、三、四段是按照寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)樂(lè)的順序來(lái)寫(xiě)的，層次分明，引人入勝。

故選：B。

（3）本題考查語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。結(jié)合“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”可知，醉翁亭是智仙僧人修建的，亭子的名字是歐陽(yáng)修根據(jù)自己的名號(hào)命名的。結(jié)合“釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可知，歐陽(yáng)修經(jīng)常在醉翁亭內(nèi)宴請(qǐng)賓客，并經(jīng)常喝醉酒。結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”可知，歐陽(yáng)修能夠和百姓同醉同樂(lè)，并能夠把這些事情記錄下來(lái)。

解析：

（1）D

（2）B

（3）①醉翁亭是智仙僧人修建的，亭子的名字是歐陽(yáng)修根據(jù)自己的名號(hào)命名的。②歐陽(yáng)修經(jīng)常在醉翁亭內(nèi)宴請(qǐng)賓客，并經(jīng)常喝醉酒。③歐陽(yáng)修能夠和百姓同醉同樂(lè)，并能夠把這些事情記錄下來(lái)。這才有了今天的著名的《醉翁亭記》。

10．（2022黔西南州）閱讀古文，完成問(wèn)題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（[戰(zhàn)國(guó)]《孟子告子下》）

吾觀史以不能進(jìn)蘧伯玉而退彌子瑕，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國(guó)以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡，賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（[宋]蘇洵《管仲論》）

注：①史：qiu。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣。③彌子瑕：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)將軍。

（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。

①必先苦其心志使……受苦

②行拂亂其所為擾亂

③蕭何且死將，將要

④固宜如此也本來(lái)

（2）翻譯文中劃線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

②國(guó)以一人興，以一人亡

（3）文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@段話受到的啟發(fā)。

（4）文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即是文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說(shuō)“彼管仲者，何以死哉？”（那個(gè)管仲呀，為什么可以沒(méi)有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評(píng)色彩。說(shuō)說(shuō)批評(píng)了管仲什么。

（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為：一定先要使他心意苦惱?？啵菏埂芸?；

②句意為：使他的每一行動(dòng)都不如意。亂：擾亂；

③句意為：蕭何將要死時(shí)。且：將，將要；

④句意為：本來(lái)就應(yīng)該如此??！固：本來(lái)。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：動(dòng)心，使他的心受到震撼。忍性，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)。句意為：所以使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：以，因?yàn)?。興，興盛。句意為：國(guó)家因?yàn)橐粋€(gè)人而興盛，因?yàn)橐粋€(gè)人而敗亡。

（3）本題考查內(nèi)容理解與拓展。文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。推而廣之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。

（4）本題考查內(nèi)容理解。由乙文中“故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死”可知賢人一定要推選出賢明的人來(lái)，然后才可以安心死去?？墒枪苤賲s沒(méi)有這樣做，所以在這里是批評(píng)管仲在任時(shí)沒(méi)有培養(yǎng)出賢能的接班人。

解析：

（1）①使……受苦；②擾亂；③將，將要；④本來(lái)。

（2）①所以使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

②國(guó)家因?yàn)橐粋€(gè)人而興盛，因?yàn)橐粋€(gè)人而敗亡。

（3）示例：人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。

（4）批評(píng)管仲在任時(shí)沒(méi)有培養(yǎng)出賢能的接班人。

11．（2022畢節(jié)市）閱讀古文，完成問(wèn)題。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（《禮記禮運(yùn)》）

[乙]

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（測(cè)量），然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

（《孟子梁惠王》）

（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。

①講信修睦培養(yǎng)

②男有分，女有歸職責(zé)，職分

③今恩足以及禽獸遍及

④王請(qǐng)度之思量，揣度

（2）翻譯文中劃線的句子。

①大道之行也，天下為公。

②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

（3）[甲]文說(shuō)人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，用[乙]文的話說(shuō)就是老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（4）中國(guó)古代的“行大道”，是指哪三個(gè)方面內(nèi)容？孟子認(rèn)為古人“過(guò)人”之處是什么？請(qǐng)分別用原文回答。

（1）本題考查文言文字詞解釋。

①句意為：人們都講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。修：培養(yǎng)。

②句意為：男子有職務(wù)。分：職責(zé)，職分。

③句意為：如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上。及：遍及。

④句意為：您請(qǐng)思量一下吧。度：思量，揣度。

（2）本題考查文言文句子翻譯。

①重要詞語(yǔ)有：大道，指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度；行，施行；為，是；公，公共。整句的意思是：大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的。

②重要詞語(yǔ)有：權(quán)，指用秤稱重；度，用尺量。整句的意思是：用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長(zhǎng)短。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。[甲]文說(shuō)人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，用[乙]文的話說(shuō)就是：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（