【高中語(yǔ)文】《祝?！罚ń虒W(xué)設(shè)計(jì)）+高一語(yǔ)文（統(tǒng)編版+必修下冊(cè)）

《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通讀文本，梳理小說(shuō)故事情節(jié)。2.品鑒小說(shuō)的敘事藝術(shù)，體會(huì)構(gòu)思之妙。3.欣賞作者對(duì)人物的刻畫，準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。4.探究祥林嫂的死因，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，理解作者的寫作意圖。學(xué)習(xí)重學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：品鑒小說(shuō)的敘事藝術(shù)，體會(huì)構(gòu)思之妙。難點(diǎn)：探究祥林嫂的死因，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。課時(shí)安排課時(shí)安排2課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程第一課時(shí)一、情境導(dǎo)入從遙遠(yuǎn)的幾千年前到現(xiàn)在，這條路上，不知斷送了多少女子的青春，不知浸飽了多少女子的血淚。仔細(xì)看去，這條路上沒(méi)有一個(gè)干凈的尸體，那些女子都是流盡了眼淚，嘔盡了心血，作了最后的掙扎然后倒下來(lái)，閉了她們的還有火在燃燒的眼睛。啊!這里面不知埋葬了多少、多少令人傷心斷腸的痛史!——巴金《家》二、學(xué)習(xí)任務(wù)課前學(xué)習(xí)任務(wù)：1.查閱資料，結(jié)合課文注釋①，了解《彷徨》和本文的創(chuàng)作背景。2.通讀《祝?！罚柚n下注釋和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)，解決生字詞。3.梳理文本。嘗試從不同的角度梳理故事情節(jié)，如按小說(shuō)中的情節(jié)邏輯梳理文本，或以“我”為中心梳理文本，或以“祥林嫂”為中心梳理文本。課中學(xué)習(xí)任務(wù)一梳理故事情節(jié)嘗試從不同的角度梳理故事情節(jié)，如按小說(shuō)中的情節(jié)邏輯梳理文本，或以“我”為中心梳理文本，或以“祥林嫂”為中心梳理文本。1.學(xué)伴互助小組內(nèi)交流課前學(xué)習(xí)成果，并整合本組的討論結(jié)果，代表展示。成果呈現(xiàn)示例一情節(jié)段落內(nèi)容

重點(diǎn)關(guān)注一序幕1-2祝福景象與魯四老爺年年如此二結(jié)局3-33祥林嫂凄然死去靈魂死三開(kāi)端34-53祥林嫂初到魯鎮(zhèn)做工順著眼整日做四發(fā)展54-65祥林嫂被迫改嫁實(shí)在鬧得厲害五高潮66-111祥林嫂再到魯鎮(zhèn)做工你放著吧六尾聲112祝福景象和我的感受懶散而且舒適 示例二以“我”為中心梳理故事：①年底的一天夜里，回魯鎮(zhèn)，住四叔家，與四叔話不投機(jī)。②第二、三天，看望本家和朋友，第二天下午遇見(jiàn)祥林嫂。③第三天傍晚，回到四叔家，百無(wú)聊賴，晚飯前聽(tīng)到祥林嫂的死訊，心有不安，告訴四叔明天走，燈下回憶祥林嫂的半生事跡。④第四天（大年初一）凌晨驚醒。（關(guān)注作者的敘述情緒）示例三以“祥林嫂”為中心梳理故事：①祝福前夕，在魯鎮(zhèn)，寂然死去。②春日之時(shí)，在衛(wèi)家山，死了丈夫。③一年冬初，初到魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家做工。④孟春之時(shí)，被賣到賀家墺，被迫改嫁賀老六，年底生子阿毛，大約兩年后的冬日丈夫病逝。⑤暮春之時(shí)，在賀家墺，痛失愛(ài)子阿毛。秋天再到魯鎮(zhèn)，反復(fù)傾訴喪子之痛，遭到眾人厭棄。⑥臘月之時(shí)，捐了門檻，冬至祭祖，幫忙遭拒，大受打擊，漸趨崩潰。⑦淪為乞丐，流浪在魯鎮(zhèn)，發(fā)出靈魂之問(wèn)，后死在祝福前夕。課中學(xué)習(xí)任務(wù)二探究小說(shuō)的敘事藝術(shù)1.小說(shuō)家是“講故事的人”。高超的敘事技巧，使得小說(shuō)家筆下的故事精彩紛呈，引人入勝?！蹲８！贰跋榱稚┑墓适隆背擞伞拔摇敝v述，還有哪些人講述？作者為什么要這樣安排？明確：①第一人稱主體敘述層：“我”回憶祥林嫂的半生事跡，敘述者“我”對(duì)祥林嫂故事的回憶過(guò)程，篇幅最大，講述最詳盡。第一人稱的敘述視角更有利于增強(qiáng)故事的真實(shí)性。②補(bǔ)充敘述，次要敘述層：中人衛(wèi)老婆子及祥林嫂本人講述祥林嫂的經(jīng)歷和遭遇。補(bǔ)充了第一人稱有限視角的局限，講述了“我”所不知道的祥林嫂的故事，使故事更為完善，能更全面地展示祥林嫂的悲慘人生遭遇。2.作者為什么要選擇“我”作為主要敘述者呢？為什么不選擇對(duì)祥林嫂更為熟悉的人如衛(wèi)老婆子、柳媽甚至是魯四老爺?shù)?？討論明確：“我”是個(gè)有新思想的知識(shí)分子，對(duì)魯鎮(zhèn)的舊習(xí)俗帶著抵觸和批判，更容易去關(guān)注一位弱勢(shì)女人，關(guān)注人物的內(nèi)心世界，審視人物悲劇命運(yùn)的根源，所以文章的敘述重點(diǎn)落在了魯鎮(zhèn)的看客們對(duì)祥林嫂的態(tài)度上，營(yíng)造的是人物生存的社會(huì)環(huán)境。衛(wèi)老婆子和柳媽固然熟悉祥林嫂，也對(duì)她有一定同情，但由她們來(lái)敘述故事，作品敘述的中心就很可能落在阿毛之死和祥林嫂改嫁等經(jīng)歷上，無(wú)法走進(jìn)祥林嫂痛苦的精神世界。而由魯四老爺來(lái)敘述故事，關(guān)注的重點(diǎn)可能就是她的改嫁和勞動(dòng)力問(wèn)題，敘述者只有滿眼的鄙視。所以，“我”這一敘述視角更有利于凸顯小說(shuō)的主題。3.思考作者為什么要把祥林嫂死亡的結(jié)局放在文本的開(kāi)頭，小說(shuō)采用倒敘的敘述方法，有什么好處?明確：①把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，有利于吸引讀者的閱讀興趣;②把祝福的熱鬧景象和祥林嫂的悲慘死去連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，渲染了濃厚的悲劇氛圍，有震撼人心的力量，有利于突出小說(shuō)的主題。三、課堂總結(jié)時(shí)代的苦難和歲月改變?nèi)松笆欢q，項(xiàng)帶銀圈，手捏鋼叉，向一匹猹盡力刺去”的陽(yáng)光少年閏土，被磨成了木訥呆滯的老農(nóng)；“似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜”的祥林嫂，在祝福的熱鬧中寂然死去，是什么造成了他們的命運(yùn)悲劇呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x文本，下節(jié)課我們繼續(xù)探討。四、作業(yè)布置1.制定祥林嫂人物檔案，編寫祥林嫂年譜，認(rèn)識(shí)祥林嫂形象。2.梳理祥林嫂的人際關(guān)系，探究祥林嫂的死因。知識(shí)清單小說(shuō)閱讀的四個(gè)抓手故事情節(jié)故事情節(jié)主題意蘊(yùn)主題意蘊(yùn)環(huán)境描寫人物形象環(huán)境描寫人物形象寫作背景和文化常識(shí)《祝?！穼懹?924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。當(dāng)時(shí)魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。辛亥革命后，帝制政權(quán)被推翻，但的軍閥官僚代之而起，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，宗法觀念、封建禮教仍然是束縛人民的精神枷鎖，尤其是婦女受盡了剝削和壓迫。民國(guó)初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中，就有表彰“節(jié)烈”的條款。五四前后，復(fù)古主義者公開(kāi)鼓吹“節(jié)烈”，頌揚(yáng)“節(jié)婦”和“烈女”。魯迅選擇婦女題材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒?！緩摹秴群啊返健夺葆濉贰俊犊袢巳沼洝返慕Y(jié)尾是狂人臨死前吶喊“救救孩子!”《祝?！返慕Y(jié)尾是我在祥林嫂死后想快點(diǎn)逃離魯鎮(zhèn)?！秴群啊穭?chuàng)作于新文化運(yùn)動(dòng)期間，《彷徨》的寫作時(shí)期，正值五四運(yùn)動(dòng)落潮，新文化陣營(yíng)開(kāi)始分化。曾經(jīng)參加過(guò)運(yùn)動(dòng)的人，有的退隱，有的高升，而魯迅卻像散兵游勇一樣孤獨(dú)和彷徨，這就是小說(shuō)集定名的來(lái)由。小說(shuō)敘事技巧敘述人稱第一人稱、第二人稱、第三人稱敘述順序順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘敘述腔調(diào)(人物視角）敘述者流露出的感情色彩、年齡、性別、身份等個(gè)性化的特征；它或多或少帶有作者的影子和烙印，與小說(shuō)或作者的風(fēng)格密切相關(guān)，甚至可說(shuō)腔調(diào)即風(fēng)格。敘述節(jié)奏緊張？舒緩？集中緊湊？敘述與描寫是控制小說(shuō)速度和產(chǎn)生故事波瀾的法寶。敘述“散文化”和“詩(shī)化”。敘述方式（故事展開(kāi)方式）對(duì)話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實(shí)交織、歷史與現(xiàn)實(shí)交織、時(shí)空交叉集中、故事套故事等。敘述語(yǔ)言偏口語(yǔ)化，有生活氣息，富有地域特色，時(shí)代特征，書(shū)面語(yǔ)為主，典雅莊重等。敘述順序類別釋義表達(dá)效果(作用)順敘按照時(shí)間(空間)的先后順序來(lái)寫情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，層次清晰。倒敘不按時(shí)間先后順序，而是把某些發(fā)生在后面的情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后再按順序敘述下去。制造懸念，引人入勝。插敘在敘述主要事件的過(guò)程中，暫時(shí)中斷主線而插入另外一些與中心事件有關(guān)的內(nèi)容，敘述完插入的事件后再接上原來(lái)的事件寫。①對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)、補(bǔ)充、說(shuō)明，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)。②襯托中心人物，深化文章主題。補(bǔ)敘在行文中對(duì)前邊說(shuō)的人或事做一些補(bǔ)充交代，使事件的整個(gè)過(guò)程更加清晰完整。①對(duì)上文的內(nèi)容做補(bǔ)充交代，有助于更好地表達(dá)主題。②使文章結(jié)構(gòu)完整，行文跌宕起伏收到出人意料的效果平行敘述即敘述同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)所發(fā)生的兩件或兩件以上的事，通常是先敘一件，再敘一件，常稱為“花開(kāi)兩朵，各表一枝”①條理清楚，便于了解事情的來(lái)龍去脈。②拓展作品容量。敘述人稱和敘述視角類別釋義表達(dá)效果(作用)第一人稱(有限視角)以“我”的身份在文章中出現(xiàn)，敘述“我”的所見(jiàn)、所聞、所做。敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱(有限視角)用“你”的形式與敘述對(duì)象對(duì)話增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。第三人稱(全知視角)作者往往站在旁觀者的立場(chǎng)上，把“他”或“他們”的經(jīng)歷或事件的發(fā)展變化呈現(xiàn)在讀者面前能比較直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由第二課時(shí)一、課堂導(dǎo)入魯迅先生認(rèn)為，小說(shuō)必須是“為人生”的，要能“揭出病苦，引起療救的注意”（《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）。二、學(xué)習(xí)任務(wù)課前學(xué)習(xí)任務(wù)制定祥林嫂人物檔案，編寫祥林嫂年譜，繪制《祝福》人物圖譜課中學(xué)習(xí)任務(wù)要求：小組合作，借助下面表格的提示，探究祥林嫂死亡的根本原因，呈現(xiàn)祥林嫂的死因分析報(bào)告。由小組代表展示本組討論結(jié)果，其他小組補(bǔ)充或糾正。祥林嫂死因分析報(bào)告死者基本信息死亡地點(diǎn)死亡時(shí)間嫌疑人結(jié)案報(bào)告課中學(xué)習(xí)任務(wù)一小組合作，交流課前學(xué)習(xí)成果，并整合本組的討論結(jié)果，代表展示。示例1.祥林嫂人物檔案姓名性別年齡籍貫住址職業(yè)婚姻狀況配偶子女其他親屬姓名人稱祥林嫂，大概姓衛(wèi)，真實(shí)姓名不知性別女年齡三十多歲籍貫不是魯鎮(zhèn)人，可能是衛(wèi)家山人住址曾住衛(wèi)家山和賀家墺，魯四老爺家（雇主家），在魯鎮(zhèn)流浪職業(yè)女工，乞丐婚姻狀況喪偶配偶第一任丈夫：衛(wèi)祥林，第二任丈夫：賀老六子女阿毛(與賀老六所生，已死)其他親屬衛(wèi)家婆婆、衛(wèi)家小叔子、賀大伯2.編寫祥林嫂年譜二十六七歲以前:童養(yǎng)媳二十六七歲:春天，死了丈夫祥林，逃到魯鎮(zhèn)做工，雇主家很滿意她的整日做活；二十七八歲:春天，（新年不久）被婆婆抓走賣到山里，被逼改嫁，以死抗婚，年底生阿毛；二十八九歲:冬天，阿毛兩歲，第二任丈夫賀老六病逝；三十或三十一:春天，四歲的阿毛被狼吃，大伯收屋趕她出門，同年秋再到魯鎮(zhèn)做工，反復(fù)講阿毛的故事，年底祭祀時(shí)，主家不準(zhǔn)碰祝福的祭品；三十一二歲:新年，祝福時(shí)，柳媽建議她捐門檻。此后祥林嫂只悶聲干活；三十二三歲:秋天，捐門檻。冬天祭祀仍不準(zhǔn)拿酒杯和筷子，不到半年，頭發(fā)花白，記憶尤壞；三十三四歲:可能被趕出魯四老爺家，之后淪為乞丐；三十七八歲:問(wèn)我“靈魂”的問(wèn)題，在魯鎮(zhèn)臨近祝福的雪夜，離開(kāi)人世。3.繪制《祝?！啡宋飯D譜，思考他們?cè)谙榱稚┑谋瘎∶\(yùn)中扮演了什么樣的角色。人物形象特點(diǎn)魯四老爺魯四嬸衛(wèi)老婆子柳媽婆婆、小叔子，賀老六、大伯魯鎮(zhèn)的人們、女人們、有些老女人、念佛的老太太們、兩三歲的小孩、短工“我”人物形象特點(diǎn)魯四老爺封建禮教衛(wèi)道士的迂腐、頑固、冷酷無(wú)情、虛偽魯四嬸有同情心，愚昧封建、自私衛(wèi)老婆子虛偽、貪婪、冷漠，被封建禮教束縛柳媽受封建禮教和封建迷信思想的毒害勞動(dòng)?jì)D女婆婆、小叔子，賀老六、大伯殘暴、自私，封建家長(zhǎng)制的代表，麻木、冷酷，封建家長(zhǎng)的幫兇魯鎮(zhèn)的人們、女人們、有些老女人、念佛的老太太們、兩三歲的小孩、短工被封建思想支配，愚昧、冷漠，祥林嫂悲劇的看客?！拔摇庇羞M(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，反感魯四老爺，厭惡封建禮教，同情祥林嫂，但又軟弱無(wú)能。課中學(xué)習(xí)任務(wù)二找出文中作者對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，關(guān)注三次肖像描寫的變化，尤其是眼睛，并結(jié)合任務(wù)一概括祥林嫂的形象。完成下列表格：臉色兩頰眼睛頭發(fā)衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前示例：臉色兩頰眼睛頭發(fā)衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)青黃紅的順著眼黑？白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心還有活力，對(duì)生活抱有希望再到魯鎮(zhèn)青黃血色消失順著眼有淚痕無(wú)神花白白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，圓籃走投無(wú)路，對(duì)生活失去了希望死前瘦削不堪黃中帶黑消盡悲哀神色，木刻瞪著，眼珠間或一輪全白破竹籃，空的破，破竹竿絕望，精神完全崩潰祥林嫂形象深受封建禮教和封建迷信毒害的舊社會(huì)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。她勤勞溫順，樸實(shí)堅(jiān)韌，她不斷地掙扎與反抗，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的時(shí)代，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被吞噬。課中學(xué)習(xí)任務(wù)三探究祥林嫂的死因，把握小說(shuō)主旨。思考討論（依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)一、二）：1.祥林嫂因?yàn)檎煞蛳榱侄妹榱稚?，她被迫改嫁賀老六以后為什么大家不喊她賀六嫂？2.祥林嫂的人生悲劇多發(fā)生在春天里，作者為什么要如此安排？3.“逃”“撞”“捐”“問(wèn)”一系列動(dòng)詞似乎就是祥林嫂的反抗，你如何看待她的反抗？4.婆婆憑什么能理所當(dāng)然地賣掉祥林嫂？而婆家大伯又憑什么收屋，趕走祥林嫂？捐了門檻的祥林嫂為什么依然不被允許接觸祝福祭祀的物品？明確：1.一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立社會(huì)地位的女人。封建的“三從四德”“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”剝奪了女性獨(dú)立于社會(huì)的資格，“童養(yǎng)媳”的身份讓她失去了可以依傍的父親身份，“夫死再嫁”讓她失去了可以依傍的丈夫身份，祥林的身份剝離，而賀老六的身份不被承認(rèn)，依然喊她“祥林嫂”而拒絕喊她“賀六嫂”，無(wú)疑是對(duì)她再嫁的一種否定和諷刺，于是祥林嫂徹底失去了她立足于社會(huì)的身份資格。2.一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天是希望和美好的象征，對(duì)于沒(méi)有獨(dú)立社會(huì)地位的祥林嫂來(lái)說(shuō)，她的生命中只有不斷在失去，甚至被剝奪了勞動(dòng)的權(quán)力，當(dāng)失無(wú)可失去的時(shí)候，只有失去生命了。3.帶有強(qiáng)烈悲劇意識(shí)的反抗。祥林嫂無(wú)疑是堅(jiān)韌的，經(jīng)歷那么多磨難，依然竭力掙扎，只想活下去，但她的反抗是對(duì)封建禮教的認(rèn)同和自覺(jué)遵守，尤其是她的“撞”和“捐”，帶有強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)。4.婆婆利用封建族權(quán)理所當(dāng)然地賣掉了祥林嫂，強(qiáng)迫她改嫁；而封建夫權(quán)下的的貞節(jié)觀卻要求她守節(jié)，認(rèn)為她的再嫁是“敗壞風(fēng)俗”的;封建神權(quán)下的迷信思想控制她，認(rèn)為她的“恥辱”到“陰司”也洗不掉，讓她活不了，又不敢死，在無(wú)盡的痛苦和恐懼中凄涼地死去;作為魯鎮(zhèn)的最高統(tǒng)治者魯四老爺利用封建政權(quán)迫害、侮辱、欺凌祥林嫂，剝奪了她勞動(dòng)的權(quán)力，致使她淪落為乞丐，一無(wú)所有，于雪夜寂然死去,被無(wú)常打掃得干干凈凈。這恰恰暴露了封建禮教的虛偽和殘酷。課中學(xué)習(xí)任務(wù)四完成祥林嫂的死因報(bào)告依據(jù)以上梳理和分析，討論探究祥林嫂死亡的根本原因。討論明確：許壽裳先生說(shuō)“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！濒旀?zhèn)、衛(wèi)家山和賀家墺是圍困祥林嫂一生的高墻，而封建禮教下政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)像套在祥林嫂脖子上的重重精神圈套，向不同的方向拉扯，將她絞殺。正是封建禮教的虛偽和殘酷生生扼殺了祥林嫂?！棒旀?zhèn)住滿了吃人的人，自己被吃又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃人的人，他們組成個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有點(diǎn)皺著眉，但全部都閃著白森森的牙齒，對(duì)著犧牲者祥林嫂，明中暗中咬她一口!”正如作家丁玲所說(shuō)“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！毖┍罆r(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任?！固鼓崴孤?波蘭)三、拓展延伸課中學(xué)習(xí)任務(wù)五梳理現(xiàn)代生活中女性的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)并與祥林嫂進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)女性地位的變化和困境。 內(nèi)容對(duì)象自己（名字）娘家婆家社會(huì)丈夫婆婆孩子朋友工作祥林嫂現(xiàn)代女性學(xué)生根據(jù)以上的圖表，討論分享自己的觀點(diǎn)。點(diǎn)撥：女性社會(huì)地位的提升，有法律賦予的的獨(dú)立和自由，在教育、婚姻工作中享有自主、自由的權(quán)力，且有法律保障。同學(xué)們還可以進(jìn)一步思考女性在職場(chǎng)和婚姻中的困境。四、課堂總結(jié)魯迅先生在《狂人日記》中寫道：“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代歪歪斜斜地每頁(yè)上都寫著'仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人’!”一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教、迷信思想，和毫無(wú)道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，周圍人的淡漠麻木。魯迅以其敏銳的眼光將筆墨投向深受壓迫和封建思想毒害的中國(guó)下層勞動(dòng)人民，揭示社會(huì)病態(tài)，也揭示了包括祥林嫂在內(nèi)的廣大民眾的病態(tài)靈魂，引起療救的注意。

五、作業(yè)布置1.電影《祝?！酚羞@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺(jué)得增添的這個(gè)情節(jié)合適嗎嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。提示：可從人物的性格、人物的命運(yùn)曲線、小說(shuō)的主題等