23秋國家開放大學(xué)《中國古代文化常識》形考任務(wù)1-4參考答案

國家開放大學(xué)《中國古代文化常識》形考任務(wù)1-4參考答案形考任務(wù)11.“七月流火”這一天文現(xiàn)象最早見于下列哪一篇典籍？A.《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》B.《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》C.《詩經(jīng)·小雅·漸漸之石》2.《左傳·僖公五年》闡釋了（）天文現(xiàn)象？A.三星在戶B.三星在天C.丙之晨，龍尾伏辰3.（）昏心中，心宿又名大火，所以說“日永星火”。A.春分之日B.夏至之日C.秋分之日4.啟明是（）的別名，由于它比太陽先出，所以叫“啟明”。此星晨見東方為啟明，昏見西方為長庚。A.金星B.木星C.水星5.“三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲?！边@是（）中講到的歷法。A.《公羊傳》B.《尚書·堯典》C.《詩經(jīng)選》6.古代詩文中的“孟夏”指的是農(nóng)歷（）。A.正月B.六月C.四月7.駱賓王《獄中詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！痹娭小拔麝憽敝傅氖牵ǎ?。A.夏天B.冬天C.秋天8.古代的歷法中每月最后一日叫作（）。A.朔B.晦C.眺9.古代的歷法中每月初一日叫作（）。A.朔B.望C.眺10.東漢張衡的《思玄賦》中描寫紫微的詩句是（）。A.觀壁壘于北落兮B.乘天潢之泛泛兮C.出紫宮之肅肅兮11.古代天文學(xué)中的“心宿三星”來自（）。A.東方七宿B.西方七宿C.北方七宿12.我國古代的天文學(xué)者將西方七宿想象成（）。A.黑狗B.白虎C.青龍13.我國古代的天文學(xué)者將東方七宿想象成（）。A.蒼龍B.龜蛇C.河神14.我國古代的天文學(xué)者將南方七宿想象成（）。A.朱雀B.天狼C.麒麟15.《詩經(jīng)·召南·小星》：“嘒彼小星，維參與昴?！薄瓣摹敝傅氖牵ǎ?。A.北洛B.魁星C.西陸16.（）的日食記載，是我國“朔日”發(fā)生日食的最早記載。A.周幽王六年（公元前776年）十月初一B.周成王六年（公元前106年）八月初一C.周武王元年（公元前301年）六月初一17.《太初歷》我國古代天文學(xué)者（）制定的。A.鄧平B.劉勰C.石星18.《大明歷》我國古代天文學(xué)者（）制定的。A.祖沖之B.落下閎C.鄧平19.《授時歷》我國古代天文學(xué)者（）制定的。A.楊忠B.郭守敬C.馬王堆20.漢成帝時期劉歆第一次將二十四節(jié)氣定入歷法，這個歷法稱作（）。A.五星占B.三統(tǒng)歷C.戊寅歷21.漢元年十月，五星聚于東井。這五星包含的有（）。A.金星B.木星C.水星D.火星22.《呂氏春秋》講到的“月令”有（）。A.孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。B.仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。C.季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。D.孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。23.《古詩十九首》提到天文歷法的詩句有（）。A.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。B.西陸蟬聲唱，南冠客思深。C.南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。D.玉衡指孟冬，眾星何歷歷。24.“詩圣杜甫”的詩作中提到天文歷法的包括（）。A.《送李八秘書赴杜相公幕》B.《蜀道難》C.《贈王二十四侍御契四十韻》D.《贈衛(wèi)八處士》25.天文學(xué)中的“三垣二十八宿”，“三垣”指的是（）。A.紫微垣B.太微垣C.天市垣D.北極垣26.古代星象學(xué)者將斗、牛、壁（）等七宿想象成龜和蛇的樣子，組成玄武之象。A.女B.虛C.危D.室27.同時出現(xiàn)在秋夜的西方七宿包括（）。A.昴宿B.畢宿C.危宿D(zhuǎn).壁宿28.歲首是歷年的第一個月份，下列描述正確的有（）。A.周歷以建子仲冬之月（11月）為歲首B.殷歷以建丑季冬之月（12月）為歲首C.夏歷以建寅孟春之月（正月）為歲首D.秦用太昊歷，以建亥孟冬之月（10月）為歲首29.按三分損益方法，產(chǎn)生了宮（）等五音。A.商B.角C.徵D.羽30.下列關(guān)于《史記·律書》描述正確的有（）。A.黃鐘者，陽氣踵黃泉而出。B.姑洗者，言萬物洗生。C.無射者，言陰氣盛用事，陽氣無馀也。D.無射，夾鐘所生，三分損一。形考任務(wù)21.《說岳全傳》中講趙構(gòu)在南京登位，南京指的是今天的（）。A.京口B.平城C.商丘2.藏族的祖先是（）。A.黨項人B.女真人C.吐蕃人3.蒙古人建立的統(tǒng)一王朝名稱是（）。A.西夏B.契丹C.元朝4.中國的中央集權(quán)國家萌芽、發(fā)展于（）。A.仰韶文化時期B.三皇五帝時期C.春秋戰(zhàn)國時期5.唐玄宗開元年間，東都指的是（）。A.洛陽B.開封C.商丘6.西周到春秋七百年間，預(yù)定的王位繼承人是（）。A.太子B.世子C.王子7.司徒、司馬、司空在《詩經(jīng)》中稱為"三有事"或"三事大夫"，都是西周時期的重要官職，司徒負(fù)責(zé)（）。A.掌管筑城、修路等重要工程B.掌管軍賦和軍用車馬C.掌管土地和役徒8.輔助齊桓公建立霸業(yè)的（），則是中國歷史上第一個杰出的宰相。A.公子小白B.公孫無咎C.管仲9.秦國專門獎勵軍功的二十等爵，其中最高等級是（）。A.大良造B.大庶長C.徹侯10.國君之女稱公主，漢朝時皇帝的姑姑稱為（）。A.公主B.大長公主C.長公主11.勛官是為獎賞有功人員所定的稱號?！肮资D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)有爺名?！笔D(zhuǎn)最高等級是（）。A.上柱國B.大上造C.大庶長12.明清正式的科舉考試被稱為秋闈的是（）。A.鄉(xiāng)試B.會試C.殿試13.據(jù)禮書載，古代男子（）歲行冠禮。A.16B.18C.2014.漢代禮有大、小戴禮的說法，作《大戴禮》的是（）。A.戴德B.戴圣C.戴宗15.男家請媒人向女家說明締婚的請求，以雁作為禮物，叫作（）。A.納采B.告知C.請期16.伊斯蘭教也是在（）隨著阿拉伯商人傳入中國的。A.漢朝B.唐朝C.宋朝17.漢末的道教還處在比較粗糙的階段，真正成為完備形態(tài)的道教是在（）時期。A.兩漢B.三國C.南北朝18.傳統(tǒng)名曲《》是道教的樂曲遺留下來的。A.流水禪心B.二泉映月C.高山流水19.道教早起代表性著作是東晉葛洪所著的（）。A.《道藏》B.《抱樸子》C.《道德經(jīng)》20.禮學(xué)的主要倡導(dǎo)者是創(chuàng)立的儒家學(xué)派的（）。A.孔子B.孟子C.荀子21.中國歷史地理學(xué)是研究中國歷史時期的地理現(xiàn)象及其演變規(guī)律的一門學(xué)科。它的研究對象包括（）。A.歷史天然地理B.歷史自然地理C.歷史人文地理D.歷史古典地理22.現(xiàn)代文學(xué)、史學(xué)大家郭沫若的名字中“沫”“若”所指河流名稱分別是（）。A.沫水就是今天的汝河B.若水指的今天的濟水C.沫水就是今天的大渡河D.若水指的是金沙江23.中國歷代中原王朝的地方行政區(qū)劃制度大致可劃分為三個階段，分別是（）。A.州、郡時代B.道、路時代C.行省時代D.郡國時代24.唐朝中期將京都所在的三個州改稱府，分別是（）。A.首都長安所在的雍州改為京兆府B.東都洛陽所在的洛州改為河南府C.北都晉陽所在的并州改為太原府D.南都重慶所在的四川改為承天府25.從魏晉時代起，開始出現(xiàn)了行省的前身（）。A.承宣布政司B.大行臺C.行臺省D.行臺26.科舉考試中有“連中三元”的說法，“三元”指的是（）。A.鄉(xiāng)試考中的稱舉人（俗稱孝廉），第一名稱解元B.會試考中的稱貢士（別稱明經(jīng)），第一名稱會元C.參加殿試考試的稱進士，第一名稱狀元（或稱殿元）D.參加童生試且考試合格者，第一名稱案首27.現(xiàn)存儒家經(jīng)典十三經(jīng)中，有三部屬于禮，稱為“三禮”。這三部書是（）。A.《周禮》B.《儀禮》C.《禮記》D.《禮論》28.三桓是魯國掌管國政的主要貴族，他們分別是（）。A.公子慶父的后人為孟孫氏B.公子牙的后人為叔孫氏C.公子友的后人為季孫氏D.公子糾的后人為仲孫氏29.佛教在漢朝傳到中國內(nèi)地，又傳到了（），我們把它叫作“漢地佛教”。A.緬甸B.日本C.越南D.朝鮮30.基督教是主張信奉耶穌基督為救世主的宗教總名?，F(xiàn)在分為（）派別。A.天主教B.正教C.新教D.景教形考任務(wù)31.羅振玉先生對銅器研究的有很大功勞，代表作有（）。A.《商周彝器通考》B.《金文編》C.《三代吉金文存》2.晉朝后，真書（又叫楷書、正書）開始定形，唐代大家迭出，（）的《雁塔圣教序》尤其出名。A.褚遂良B.顏真卿C.李宗元3.下列哪一副畫是趙孟頫的作品（）。A.《珊瑚筆架圖》B.《竹枝圖》C.《飲馬圖》4.漢成帝時，由于古籍大部分丟失毀壞，于是下令征集古籍并進行整理，因此這時候的（）開創(chuàng)了我國的目錄工作。A.劉秀B.劉向C.劉漢5.首創(chuàng)史志目錄的是（）的《漢書·藝文志》，以后各代所修的"正史"（紀(jì)傳體史書）撰有史志的，都包括“藝文志”（或稱“經(jīng)籍志”）。A.班固B.班超C.班軍6.宋代鄭樵撰寫的（），是一部通代紀(jì)傳體史書，在本紀(jì)、列傳以外，書中的"二十略"向為歷代學(xué)者所推崇。A.藝文略B.通典C.通志7.清代（）撰寫的《四庫全書總目》反映了當(dāng)時全國范圍內(nèi)藏書的基本情況，也是對18世紀(jì)以前的學(xué)術(shù)發(fā)展做了概括性的總結(jié)。A.紀(jì)曉嵐B.錢東垣C.趙琦美8.（）撰寫的《文獻通考》中的“經(jīng)籍考”根據(jù)宋代公私目錄編成，輯錄了各家解題或序跋原文甚多，富有資料價值。A.明代楊士奇B.元代馬端臨C.宋代王堯臣9.下列不屬于宋代完成的私家藏書目錄的是（）。A.《郡齋讀書志》，晁公武撰B.《直齋書錄解題》，陳振孫撰C.《國史經(jīng)籍志》，尤袤撰10.隋代（）音代表了南北朝到唐宋的中古音。A.《切韻》B.《詩經(jīng)》C.《中原音韻》11.“衣”在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服外，有廣義狹義之分，狹義的衣專指（）。A.頭衣B.上衣C.體衣12.我們今天所說的“聯(lián)袂表演”中的“袂”指衣服的哪個部位？（）。A.衣襟B.袖口C.袖子13.“頭衣”指的是（）A.元服B.衣裳C.加冠14.（）以后只有皇帝才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了皇帝的代稱。A.漢代B.唐代C.宋代15.兜牟，是古時候（）專用的帽子。A.君子B.戰(zhàn)士C.貴族16.古代衣著中，上衣有長短之分，其中（）不分長短，都屬于短衣。A.襦B.禪C.褐17.古人衣著中，上衣的身后下擺稱作（）。A.裾B.綈C.袖18.《論語·微子》“止子路宿，殺雞為黍而食之”中的“黍”，就是今天所說的（）。A.谷子B.黃米C.小麥19.古代祭祀時會使用肉食，三牲齊備叫（）。A.太牢B.少牢C.中牢20.上古時期，古人飲食實施一日兩餐，第一頓飯叫（）。A.早食B.朝食C.午食21.在中國古代時期，以下人群中不戴冠的為（）。A.小孩B.平民C.罪犯D.異族人22.糧食作物統(tǒng)稱五谷，關(guān)于五谷或六谷所包括的品種，歷來說法不一，比較可信的說法是五谷指（）菽和麻。A.黍B.稷C.麥D.豆23.古人以（）為三牲。A.牛B.羊C.豬D.犬24.唐太宗的（）有相當(dāng)名氣，還把這兩個碑的拓本送給外國使臣。A.《晉祠銘》B.《溫泉銘》C.《圣教序》D.《顏勤禮碑》25.劉向為每本古籍書寫了敘錄，并匯集到一起；劉歆在此基礎(chǔ)上編成新作。這兩部輝煌的目錄著作即（），是我國目錄工作和目錄學(xué)研究的奠基之作。A.《藝文序言》B.《經(jīng)籍志》C.《別錄》D.《七略》26.“正史”中的“藝文志”現(xiàn)存有（）。A.《漢書·藝文志》B.《隋書·經(jīng)籍志》C.《舊唐書·經(jīng)籍志》D.《新唐書·藝文志》27.官修目錄是由政府主持對國家收藏的書籍進行整理后所編的書目，現(xiàn)存有（）。A.漢代班固《藝文序言》B.明代《文淵閣書目》C.宋代《崇文總目》D.明代《文淵閣書目》28.古籍分類，以大部類而論，“七分法”與“四分法”兩大主流，“四分法”包括（）。A.經(jīng)部B.史部C.子部D.集部29.古今漢語語音不同，二者的差別體現(xiàn)在（）方面。A.聲母B.韻母C.聲調(diào)D.清濁30.古今漢語是一個整體，漢語的三個內(nèi)部要素包括（）。A.文字B.語音C.詞匯D.語法形考任務(wù)4一、作業(yè)形式1.小視頻提交3-5分鐘的小視頻。（1）使用手機或其他設(shè)備拍攝，橫屏錄制。（2）使用“美圖秀秀”或“剪映”里的“視頻美化”等手機軟件剪輯長短、添加字幕，完成視頻。（3）視頻中人像可出鏡可不出鏡，但要有姓名、學(xué)號、分部的字幕信息。（4）文件命名格式包括作業(yè)名稱、分部名稱、學(xué)生姓名，如：壽比南山之比·張二三。2.word文本圖片數(shù)量不限，字?jǐn)?shù)1000字左右；圖片建議優(yōu)先自己拍攝，如果必須網(wǎng)上下載，需要加網(wǎng)頁鏈接注明；網(wǎng)絡(luò)信息只能閱讀后化用，不可原文照搬。注意：選擇本形式，總分成績?yōu)樾∫曨l作業(yè)形式的90%。不得有雷同現(xiàn)象，否則視為抄襲；相同內(nèi)容的word文本作業(yè)，均認(rèn)定為無效作業(yè)。參考答案：我身邊的中國古代文化我國是世界文明古國之一，傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)、豐富多彩，有窗花、泥人、書法、刺繡、看秧歌、鬧花燈……但我還是喜歡賽龍舟。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，日期在每年農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為