人類基因組計(jì)劃及其意義教案2篇

人類基因組計(jì)劃及其意義教案2篇光陰的迅速，一眨眼就過(guò)去了，我們的工作又進(jìn)入新的階段，為了今后更好的工作發(fā)展，來(lái)為以后的工作做一份計(jì)劃吧?？墒堑降资裁礃拥挠?jì)劃才是適合自己的呢？以下是小編為大家整理的人類基因組計(jì)劃及其意義教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。人類基因組計(jì)劃及其意義教案1導(dǎo)語(yǔ)：你能活多少歲?你想活多少歲?長(zhǎng)壽是人類夢(mèng)寐以求的，但是疾病等因素一直困擾著我們，癌癥，糖尿病等大多是基因病。如果能攻克人類基因的奧秘，活到一百五十歲并不是異想天開。我們也能夠在超市買到抗感冒的蘋果、防肝炎的梨，能吃到治療艾滋病的大米。如果能攻克人類基因的奧秘，我們的生活將發(fā)生翻天覆地的變化，我國(guó)正是人類基因組計(jì)劃的成員國(guó)之一，承擔(dān)著百分之一的任務(wù)，而這正是本文作者楊煥明博士爭(zhēng)取而來(lái)的。今天我們就隨他走進(jìn)基因世界，去領(lǐng)略基因世界的多姿多彩!①感悟課標(biāo)新理念▲教材文題感悟【走進(jìn)作者】1.作者簡(jiǎn)介楊煥明，1952年生于浙江。1978年畢業(yè)于杭州大學(xué)1988年獲丹麥哥本哈根大學(xué)博士學(xué)位。后為法國(guó)INSERE-CRNS馬塞免疫中心博士后;1992年～1994年美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)博士后。現(xiàn)為博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為北京華大基因研究中心暨中國(guó)科學(xué)院基因組信息中心主任，為爭(zhēng)取和主持完成中國(guó)參與人類基因組序列的測(cè)定定下汗馬功勞。國(guó)際“人類基因組計(jì)劃”中國(guó)協(xié)調(diào)人。2003年被《科學(xué)美國(guó)人》雜志評(píng)為年度領(lǐng)袖人物。2.創(chuàng)作心語(yǔ)楊煥明訪談?wù)浻浾撸骸叭祟惢蚪M計(jì)劃”有多大?楊煥明：由包括中國(guó)在內(nèi)的世界6國(guó)科學(xué)家聯(lián)亍—合作的“人類基因組計(jì)劃”，與曼哈頓原子計(jì)劃、阿波羅登月計(jì)劃，并稱為自然科學(xué)史上的“三計(jì)劃”，但它對(duì)人類自身的影響，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)另兩項(xiàng)計(jì)劃。人類的遺傳物質(zhì)就是DNA，它的總和就是人類基因組，由大約30億堿基對(duì)組成，分布在細(xì)胞核的23對(duì)染色體中?！叭祟惢蚪M計(jì)劃”的核心，就是測(cè)定人類基因組的全部DNA序列，30億是個(gè)天文數(shù)字，這個(gè)計(jì)劃也可以說(shuō)是解讀生命天書的計(jì)劃。參與這項(xiàng)計(jì)劃的有美國(guó)、英國(guó)、日本、中國(guó)、德國(guó)、法國(guó)一流的科學(xué)家。記者：中國(guó)對(duì)人類基因組計(jì)劃做出了哪些貢獻(xiàn)?楊煥明：人類基因組“工作草圖”像一個(gè)很大的“太空站”，6國(guó)16個(gè)中心制造的“太空船”要準(zhǔn)確無(wú)誤地全部對(duì)接，少一個(gè)區(qū)域，這個(gè)工作草圖就不能說(shuō)完成了。從這個(gè)意義上講，中國(guó)盡管只占1%，其貢獻(xiàn)和水平就不能用百分比米衡量。中國(guó)的貢獻(xiàn)不只是工作量，作為6個(gè)成員國(guó)中唯一的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的加入改變了國(guó)際人類基因組計(jì)劃原有的組織格局，提高廠其國(guó)際合作的形象，帶來(lái)了國(guó)際社會(huì)對(duì)“國(guó)際人類基因組計(jì)劃精神”的支持。今年5/f，聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于人類基因組基本信息免費(fèi)共享的聲明，就是在中國(guó)代表的直接努力下促成的?？梢哉f(shuō)，中國(guó)需要人類基因組計(jì)劃，而基因組計(jì)劃也需要中國(guó)?，F(xiàn)在我國(guó)的基因測(cè)序能力已進(jìn)人世界四強(qiáng)之列，我們的基因研究中心已成為國(guó)際第七大基因研究中心。下一步，我們要完成全序列終圖，繼續(xù)測(cè)序，提高準(zhǔn)確率，并使數(shù)據(jù)對(duì)人類基因組的組的覆蓋率從目前的97%提高到100%：終圖必須在明年6月拿出，任務(wù)很艱巨?！度嗣袢?qǐng)?bào)》2000年7月5日【探尋背景】人類基因組計(jì)劃最早在1985年由諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)的杜爾貝克提出。1990年10月，國(guó)際人類基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)。中國(guó)于1999年9月獲準(zhǔn)加入人類基因組計(jì)劃并承擔(dān)了l%的測(cè)序任務(wù)。本文作者楊煥明教授為爭(zhēng)取和主持完成中國(guó)參與人類基因組1%序列的測(cè)定立下汗馬功勞。在這篇文章中，作者對(duì)這一計(jì)劃尤其是實(shí)施這一計(jì)劃的意義作了詳細(xì)的說(shuō)明。▲語(yǔ)言知識(shí)積累【音形辨識(shí)】1.字音核苷(gāng)酸辜(gū)負(fù)胰(yí)島瘧(nüè)疾濫(làn)用衍(yǎn)生免疫(yì)解讀jiě解押解jiè解數(shù)xiè2.字形鑒(jiàn)鑒定借鑒濫(làn)泛濫濫用簽(qiān)簽定簽證檻(kǎn)門檻檻限患(huàn)禍患患難誕(dàn)誕生圣誕蠱(gǔ)蠱惑涎(xián)垂涎三尺【前瞻預(yù)測(cè)】1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字與所給注音全都相同的一組是()A.假jiǎ暑假假嗓子假以辭色假模假式B.解jiě解決押解渾身解數(shù)不求甚解C.角jiǎo角膜唱主角鉤心斗角鳳毛麟角D.冠ɡuān皇冠冠心病衣冠楚楚冠蓋相望2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.名不副實(shí)禮上往來(lái)嘔心瀝血如愿以償B.淋漓盡致麻木不仁絡(luò)繹不絕明察秋毫C.流離遷徙奴顏婢膝氣息奄奄迫不急侍D.輕歌曼舞憑白無(wú)故前仆后繼盛氣凌人【答案】1.D(A暑假jiàB押解jiè渾身解數(shù)xièC唱主角jué)2.B(A項(xiàng)中“禮上往來(lái)”應(yīng)為“禮尚往來(lái)”，尚，祟尚。C項(xiàng)中“迫不急待”應(yīng)為“追不及待”，及，趕得上，來(lái)得及。D項(xiàng)中“憑白無(wú)故”應(yīng)為“平白無(wú)故”，“平”，經(jīng)常的，普通的。)【詞語(yǔ)積累】解讀：理解，破譯。玩味：細(xì)細(xì)地體會(huì)其中的意味。濫用：胡亂地或過(guò)度地使用。衍生：較簡(jiǎn)單的化合物中的原子或原子團(tuán)被其他原子或原子團(tuán)置換而生成較復(fù)雜的化合物。改觀：改變?cè)瓉?lái)的樣子，出現(xiàn)新的面貌?！驹~義辨析】推進(jìn)推移推進(jìn)、推移都有向前移動(dòng)、發(fā)展的意思，但推進(jìn)一般用來(lái)指工乍如：“神舟”六號(hào)的成意味著我國(guó)把航天技術(shù)領(lǐng)域的研究推進(jìn)到了一個(gè)新階段;推移一般指時(shí)間、形勢(shì)、風(fēng)氣等，如：隨著時(shí)局的推移，國(guó)際政治形勢(shì)發(fā)生了很大的變化。無(wú)所適從不知所措無(wú)所適從：不知道依從誰(shuí)好;不知道按照哪個(gè)辦法去做好，強(qiáng)調(diào)選擇的困難。如：面對(duì)繼續(xù)讀研和工作這兩條路，家境困難而成績(jī)優(yōu)異的她感到無(wú)所適從。不知所措：不知道怎么辦為好，形容受窘或者發(fā)急。如：面對(duì)昨晚突發(fā)的大地震，很多睡夢(mèng)中的居民頓感不知所措。聳人聽聞駭人聽聞聳人聽聞：故意說(shuō)夸大驚奇的話，使人震驚，強(qiáng)調(diào)有意為之，如：我覺(jué)得這篇文章寫得是有點(diǎn)聳人聽聞了，表面看似有道理，其實(shí)不符合自然規(guī)律。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)，如：最近，湖南省發(fā)生起駭人聽聞的親母殺子案?！厩罢邦A(yù)測(cè)】3.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①生命像東流的一江春水，它從人生的最高處也要經(jīng)歷巖石、土坡等艱難險(xiǎn)阻。②在宇宙事件的中從來(lái)沒(méi)有一個(gè)起點(diǎn)嗎?這是科學(xué)家們一直在思考的問(wèn)題。③科技的進(jìn)步使人們足以時(shí)間的減慢，人們用兩個(gè)超精密度相同的原子鐘即可進(jìn)行此項(xiàng)研究。A.發(fā)端消逝證明B.發(fā)源消逝證實(shí)C.發(fā)端流逝證實(shí)D.發(fā)源流逝證明【答案】C(“發(fā)端”是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)始、初現(xiàn)，一般用于抽象的過(guò)程、事件、思想;“發(fā)源”是指江河的起源?！跋拧敝嘎曇?、時(shí)間逝去，不復(fù)存在，強(qiáng)調(diào)結(jié)果：“流逝”指時(shí)間的慢慢逝去，強(qiáng)調(diào)有個(gè)過(guò)程?！白C明”是根據(jù)確定的材料說(shuō)明其存在，也可用作名詞，“證實(shí)”是證明其確實(shí)，比“證明詩(shī)意更深。注意積累詞語(yǔ)，區(qū)別由于詞語(yǔ)使用對(duì)象和側(cè)重點(diǎn)的不同而導(dǎo)致的詞語(yǔ)使用語(yǔ)境的不同。)②研習(xí)教材重難點(diǎn)▲語(yǔ)篇感知【語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析】第一部分(第1—2段)：交代人類基因組計(jì)劃的啟動(dòng)及其宗旨與目標(biāo)。第二部分(第3—10段)：從六個(gè)方面介紹人類基因組計(jì)劃對(duì)生命科學(xué)研究與生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大導(dǎo)向性意義。第三部分(第11—18段)：對(duì)人類基因組計(jì)劃啟動(dòng)之后可能會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。這部分可以分成兩個(gè)層次。第一層(第11—16段)：說(shuō)明人類基因組計(jì)劃給社會(huì)帶來(lái)的沖擊，明確基因是人類的共財(cái)富，人類在遺傳上是平等的，應(yīng)該善待自己，善待他人。第二層(第17—18段)：闡述基因組研究的非和平使用的可能性，強(qiáng)調(diào)基因安全的重要性?！度祟惢蚪M計(jì)劃及其意義》練習(xí)一、自學(xué)評(píng)價(jià)1.下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是()A.攜帶xié規(guī)模mó纖維qiànB.倫理lún衍生yǎn病癥zhèngC.辜負(fù)gū恐怖bù克隆lóngD.瘧疾nǜe和諧xié禍患huàn2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：()A、工程解讀渡假村引人注目B、規(guī)模癥斷雙刃劍無(wú)米之炊C、基因協(xié)調(diào)里程碑覆水難收D、奧密序列洽談會(huì)懸梁刺股3、選出下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：()A、人類基因組計(jì)劃終于不孚眾望，把它的成果醫(yī)學(xué)化，已在醫(yī)學(xué)方面為人類造福。B、DNA序列的差異，將有助于人類了解不同個(gè)體對(duì)疾病的抵抗力，因而可以根據(jù)每個(gè)人的“基因特點(diǎn)”對(duì)癥下藥。C、不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就有可能使我們的生物資源流失，將會(huì)使生物產(chǎn)業(yè)失去源頭與上游，建立的生物技術(shù)也會(huì)成為無(wú)米之炊。D、這種說(shuō)法雖然太極端，但絕不是聳人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知!4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.4月18日，西安鐵路分局在隴海線西寶段開行時(shí)速200公里“和諧號(hào)”國(guó)產(chǎn)動(dòng)車組，這意味著陜西將成為西部唯一開行時(shí)速200公里動(dòng)車組的省份。B.記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人不愛(ài)喝牛奶的主要原因是人們的飲食習(xí)慣還沒(méi)有隨著生活水平的提高相應(yīng)改善所致。C.每天早晨，學(xué)校門口一邊站著一排值勤的團(tuán)員青年，向進(jìn)校的師生敬禮。D.廠領(lǐng)導(dǎo)在新年來(lái)臨之際，親自帶領(lǐng)各中層干部以及各種慰問(wèn)品，深入貧困家庭慰問(wèn)職工，把溫暖送到家。二、文本研習(xí)1、整體感知自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來(lái)。一、(1-2)??_________________________________________________二、(3-10)________________________________________________三、(11-18)________________________________________________文章這樣結(jié)構(gòu)安排有什么好處?答：___________________________________________________________2、文章的第一節(jié)是作詮釋，請(qǐng)為“人類基因組計(jì)劃”下一個(gè)定義。如果將開頭換成以上我們概括的定義，好不好，為什么?3、閱讀課文《人類基因組計(jì)劃及其意義》中的結(jié)尾語(yǔ)段，完成(1)—(2)題。(1)對(duì)“我不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻成‘曼哈頓原子計(jì)劃’(前者在人文上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了后者)，就是出于這樣的憂慮”中對(duì)“這樣”的理解正確的一項(xiàng)是()A.人種指、種族、群體各自之間的差異足以成為第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕武器。B.指人種之間、群體之間確實(shí)存在著一定差異。C.白種人與黃種人對(duì)艾滋病免疫的差別。D.人種、族群、群體的差異導(dǎo)致第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的防范，關(guān)系到每一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，也關(guān)系到每一個(gè)有責(zé)任心的科學(xué)家，而且要保證民眾的知情權(quán)。(2)下列理解符合文意的一項(xiàng)是：()A.亞洲人(黃種人)還未發(fā)現(xiàn)或極少見對(duì)艾滋病毒的天然免疫功能。B.美國(guó)白宮早已經(jīng)注意到了基因組非和平使用對(duì)國(guó)家安全的影響。C.中國(guó)南方并不罕見的蠶豆病患者，吃上幾顆蠶豆便將斃命。D.現(xiàn)在敵對(duì)分子利用致命的病因和基因工程生產(chǎn)的衍生物制造的與人類基因有關(guān)的生物武器給白宮造成了麻煩。三、問(wèn)題探討1、人類基因組計(jì)劃“已在醫(yī)學(xué)方面為人類造?！?，請(qǐng)結(jié)合生活舉出具體的事例。2、作者為什么不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻為曼哈頓原子計(jì)劃?四、活動(dòng)體驗(yàn)?zāi)闳绾卫斫狻翱茖W(xué)是柄雙刃劍”這種說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合基因科學(xué)研究談?wù)劇！x修延伸【課后練習(xí)】1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是()A.哺(pǔ)育對(duì)峙(zhì)面面相覷(qù)B.模(mú)樣殲(qiān)滅廣袤(mào)無(wú)垠C.場(chǎng)(cháng)院拓(tuò)片一暴(pù)十寒D.答(dā)應(yīng)癥(zhēng)結(jié)惝(tǎng)恍迷離2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來(lái)古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。B.關(guān)于李自成的傳說(shuō)，有不少地方是混和著窮苦百姓的感情和希望，真實(shí)的事情未必盡都被眾人知道，而哄傳的故事未必不含虛構(gòu)的、添枝加葉的地方。C.他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。D.在婚禮上，本來(lái)巧舌如簧的他卻緊張得一句話也說(shuō)不出來(lái)了。3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。B.“藍(lán)牙”是一種短距離無(wú)線傳輸技術(shù)，它能以內(nèi)置的藍(lán)牙芯片取代傳統(tǒng)的線纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無(wú)線的方式連接起來(lái)。C.李局長(zhǎng)在新學(xué)期工作動(dòng)員會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實(shí)際，講求實(shí)效，應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德結(jié)合起來(lái)。D.青年組的設(shè)計(jì)方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒(méi)有一個(gè)橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國(guó)內(nèi)還是先例。4、依次填入下面橫線處的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()大力普及科學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神，____;有利于教育人民掌握科學(xué)方法，____;有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，____;也有利于人民群眾形成健康、文明的生活方式。①提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力②形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的巨大智慧和創(chuàng)造力A.①③②B.②③①C.②①③D.①②③閱讀下面的文字，完成5—8題“文明”與“文化”陳炎所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來(lái)改造客觀世界，通過(guò)法律、道德等制度來(lái)協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來(lái)調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。在我看來(lái)，人作為一種“類存在”，至少具有使用和制造工具、依賴和憑借社會(huì)關(guān)系、渴望和追求情感這三個(gè)基本特征。惟其如此，人類才可能有對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有在對(duì)真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，人類才能最大限度的滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族人類群體概莫能外。從這一意義上說(shuō)，人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。換言之，人類要滿足自身的基本需求，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就必須進(jìn)行對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。人類要進(jìn)行真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造，就必然會(huì)面臨著人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的重重矛盾。而所謂文明，就是人類在克服這些矛盾的努力中所達(dá)到的歷史進(jìn)度。當(dāng)我們說(shuō)“資本主義時(shí)代的文明程度高于封建時(shí)代的文明程度”這句話時(shí)，即意味著資本主義時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)能力高于封建時(shí)代，也意味著資本主義時(shí)代的社會(huì)組織形式較之封建時(shí)代更能煥發(fā)人類群體改造世界的總體能力，還意味著資本主義時(shí)代的精神產(chǎn)品及其享受形式比封建時(shí)代更加豐富多彩，從這一意義上，所謂文明的尺度，也正是馬克思主義有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的綜合尺度。所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征、地域風(fēng)貌和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來(lái)的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)格和樣式。我們知道，考古學(xué)家對(duì)“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出的器物中尚無(wú)風(fēng)格和樣式的差別，因而“文化”一詞只有在新石時(shí)代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龍山文化”等等。例如龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這片黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式……從而引起了考古工作者的重視。不僅龍山的黑陶不同于仰韶的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器，紅山的陶俑不同于馬家窯的人像。正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬(wàn)別，才使得同一個(gè)時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。華夏文明如此，整個(gè)人類文明更是如此。設(shè)想一下，如果沒(méi)有不同的時(shí)代特征、地域風(fēng)格、民族樣式，整個(gè)人類文明的歷史進(jìn)程將會(huì)顯得多么的單調(diào)乏味。若就這些不同風(fēng)格、樣式、特征的文化產(chǎn)品對(duì)滿足人類的基本需要、對(duì)實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展所提供的.可能性及歷史水準(zhǔn)而言，這些文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值是有高低之分的。但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無(wú)貴賤之別。譬如穿衣，我們穿的衣料是否取暖、是否舒適、可否滿足人類自身的基本需要，這其間有著一個(gè)文明的問(wèn)題;至于是穿西服還是穿和服，是穿旗袍還是穿超短裙，這其間又有著一個(gè)文化的問(wèn)題。在前一種意義上，我們可以說(shuō)衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn);在后一種意義上，我們卻不能說(shuō)穿中山裝是沒(méi)有文化的標(biāo)志。譬如吃飯，我們吃的食物是否果腹、有無(wú)營(yíng)養(yǎng)、是否衛(wèi)生，這其間有著一個(gè)文明的問(wèn)題：至于是吃西餐還是吃中餐，是吃法國(guó)大菜還是吃日本料理，這其間又有著一個(gè)文化的問(wèn)題。在前一種意義上我們可以說(shuō)茹毛飲血是不文明的表現(xiàn);在后一種意義上，我們卻不能說(shuō)吃美國(guó)快餐是沒(méi)有文化的標(biāo)志。(節(jié)選自《學(xué)術(shù)月刊》2002年第2期)5、第一段末尾說(shuō)“人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。請(qǐng)寫出你對(duì)“統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的簡(jiǎn)要理解答：6、文章還提到了“文明的尺度”問(wèn)題。請(qǐng)分三點(diǎn)寫出衡量“文明的尺度”的簡(jiǎn)要標(biāo)準(zhǔn)。7、文章還講到“文化”及“文化產(chǎn)品”的差異性問(wèn)題。請(qǐng)寫出造成這種差異性的原因。答：8、對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是()()A.本文論述了文明的含義，認(rèn)為文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而文明的價(jià)值卻原本沒(méi)有高低之分。B.文章還為“文化”下了定義，認(rèn)為文化及文化產(chǎn)品具有廣泛的多樣性，風(fēng)格和樣式千差萬(wàn)別，在形態(tài)上也是五彩繽紛。C.文章認(rèn)為文明與文化是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念：文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。D.文章認(rèn)為人類的文明史和文化史產(chǎn)生的年代非常久遠(yuǎn)，最早可以追溯到舊石器時(shí)代。E.文章認(rèn)為“文化產(chǎn)品”的差異性主要體現(xiàn)在外在形式上，因而可以消除這種外在差異，設(shè)計(jì)出超越時(shí)空的文化產(chǎn)品?！度祟惢蚪M計(jì)劃及其意義》教參資料20世紀(jì)，人類在物理學(xué)方面取得了巨大的成就。原子彈的爆炸，“阿波羅”登月計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，使人類的認(rèn)識(shí)從地球擴(kuò)展到太空，網(wǎng)絡(luò)拉近了世界的距離，地球真正成為了地球村。當(dāng)人們?yōu)檫@些物理學(xué)成就而陶醉時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)太少了。人的生老病死究竟是由什么決定的?人們無(wú)法找到確切的答案。更重要的是，人類面對(duì)一些疾病，常常顯得束手無(wú)策，這迫切需要人類去認(rèn)識(shí)了解自身。20世紀(jì)初期，人類發(fā)現(xiàn)了生命的基本規(guī)律之一——遺傳規(guī)律。20世紀(jì)50年代初，英國(guó)和美國(guó)的科學(xué)家提出遺傳物質(zhì)DNA的雙螺旋模型，打開了人類認(rèn)識(shí)生命奧秘的大門。70年代開始的DNA克隆技術(shù)和后來(lái)蓬勃發(fā)展的轉(zhuǎn)基因技術(shù)、動(dòng)物植物克隆技術(shù)，讓人類對(duì)生命奧秘有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，人們還發(fā)現(xiàn)，幾乎人類所有的疾病都與基因有關(guān)。在這樣的背景之下，人類基因組計(jì)劃誕生了。目的是為了解決人類健康問(wèn)題，并以此帶動(dòng)生物信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。人類基因組計(jì)劃最早在1985年由諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)的杜爾貝克提出。1990年10月，國(guó)際人類基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)。中國(guó)于1999年9月獲準(zhǔn)加入人類基因組計(jì)劃并承擔(dān)了1%的測(cè)序任務(wù)。本文作者楊煥明教授為爭(zhēng)取和主持完成中國(guó)參與人類基因組1%序列的測(cè)定立下汗馬功勞。在這篇文章中。作者對(duì)這一計(jì)劃尤其是實(shí)施這一計(jì)劃的意義作了詳細(xì)的說(shuō)明。全文可分為三個(gè)部分：第一部分(第l一2段)：交代人類基因組計(jì)劃的啟動(dòng)及其宗旨與目標(biāo)。第二部分(第3—10段)：從六個(gè)方面介紹人類基因組計(jì)劃對(duì)生命科學(xué)研究與生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大導(dǎo)向性意義。第三部分(第11—18段)：對(duì)人類基因組計(jì)劃啟動(dòng)之后可能會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。這部分可以分成兩個(gè)層次。第一層(第11—16段)：說(shuō)明人類基因組計(jì)劃給社會(huì)帶來(lái)的沖擊，明確基因是人類的共同財(cái)富，人類在遺傳上是平等的，應(yīng)該善待自己，善待他人。第二層(第17一18段)：闡述基因組研究的非和平使用的可能性，強(qiáng)調(diào)基因安全的重要性。這篇文章介紹了人類基因組計(jì)劃的科學(xué)宗旨，分析了人類的遺傳信息，全面介紹了這一計(jì)劃的重大意義，為人類對(duì)自身的生命研究提供了基礎(chǔ)。作為一篇介紹前沿科學(xué)的說(shuō)明文，準(zhǔn)確的表達(dá)至關(guān)重要。作者在結(jié)構(gòu)安排上，采用總分結(jié)構(gòu)，先總體介紹什么是人類基因組計(jì)劃，然后分述這一計(jì)劃的重要意義，并以一個(gè)科學(xué)家的責(zé)任心，冷靜地意識(shí)到科學(xué)的“雙刃劍”性質(zhì)以及防患于未然的必要性。條理清晰，解說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)。為了更好地說(shuō)明事理，文章還運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，如下定義、列數(shù)字、打比方、舉例子等，使深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)變得淺近易懂，通俗曉暢。人類基因組計(jì)劃及其意義教案2【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過(guò)文本研習(xí)，進(jìn)一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、的興趣和熱情。2、能獨(dú)立閱讀，認(rèn)真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。3、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的文體特征，了解說(shuō)明文的一些新的特點(diǎn)，并能夠?qū)ξ恼掠^點(diǎn)提出自己的見解和看法?！緦W(xué)法建議】1、提取文章中的關(guān)鍵句梳理課文。2、結(jié)合具體語(yǔ)句，替換語(yǔ)詞，感受說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。【課前預(yù)習(xí)】1、作者簡(jiǎn)介楊煥明，1988年獲丹麥哥本哈根大學(xué)博士學(xué)位。后為法國(guó)INSERE-CRNS馬塞免疫中心博士后；1999年～1992年為美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士后；1992年～1994年美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)博士后?，F(xiàn)為博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為北京華大基因研究中心暨中國(guó)科學(xué)院基因組信息中心主任，為爭(zhēng)取和主持完成中國(guó)參與人類基因組序列的測(cè)定定下汗馬功勞。國(guó)際“人類基因組計(jì)劃”中國(guó)協(xié)調(diào)人。20xx年被《科學(xué)美國(guó)人》雜志評(píng)為年度領(lǐng)袖人物。2、資料鏈接（1）人類基因組計(jì)劃人類基因組計(jì)劃(humangenomeproject,HGP)是由美國(guó)科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的。美國(guó)、英國(guó)、法蘭西共和國(guó)、德意志聯(lián)邦共和國(guó)、日本國(guó)國(guó)和我國(guó)科學(xué)家共同參與了這一價(jià)值達(dá)30億美元的人類基因組計(jì)劃。這一計(jì)劃旨在為30多億個(gè)堿基對(duì)構(gòu)成的人類基因組精確測(cè)序，發(fā)現(xiàn)所有人類基因并搞清其在染色體上的位置，破譯人類全部遺傳信息。與曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅計(jì)劃并稱為三大科學(xué)計(jì)劃。什么是基因組(Genome)?基因組就是一個(gè)物種中所有基因的整體組成。人類基因組有兩層：遺傳信息和遺傳物質(zhì)。要揭開生命的奧秘，就需要從整體水平研究基因的存在、基因的結(jié)構(gòu)與功能、基因之間的相互關(guān)系。3、預(yù)習(xí)思考（1）預(yù)設(shè)問(wèn)題①自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來(lái)。②預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問(wèn)題？※互動(dòng)課堂【課時(shí)安排】1課時(shí)一、自學(xué)評(píng)價(jià)1．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．?dāng)y帶xié規(guī)模mó纖維qiànB．倫理lún衍生yǎn病癥zhèngC．辜負(fù)gū恐怖bù克隆lóngD．瘧疾nǜe和諧xié禍患huàn2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：（）A、工程解讀渡假村引人注目B、規(guī)模癥斷雙刃劍無(wú)米之炊C、基因協(xié)調(diào)里程碑覆水難收D、奧密序列洽談會(huì)懸梁刺股3、選出下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A、人類基因組計(jì)劃終于不孚眾望，把它的成果醫(yī)學(xué)化，已在醫(yī)學(xué)方面為人類造福。B、DNA序列的差異，將有助于人類了解不同個(gè)體對(duì)疾病的抵抗力，因而可以根據(jù)每個(gè)人的“基因特點(diǎn)”對(duì)癥下藥。C、不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就有可能使我們的生物資源流失，將會(huì)使生物產(chǎn)業(yè)失去源頭與上游，建立的生物技術(shù)也會(huì)成為無(wú)米之炊。D、這種說(shuō)法雖然太極端，但絕不是聳人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知！4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．4月18日，西安鐵路分局在隴海線西寶段開行時(shí)速200公里“和諧號(hào)”國(guó)產(chǎn)動(dòng)車組，這意味著陜西將成為西部唯一開行時(shí)速200公里動(dòng)車組的省份。B．記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人不愛(ài)喝牛奶的主要原因是人們的飲食習(xí)慣還沒(méi)有隨著生活水平的提高相應(yīng)改善所致。C．每天早晨，學(xué)校門口一邊站著一排值勤的團(tuán)員青年，向進(jìn)校的師生敬禮。D．廠領(lǐng)導(dǎo)在新年來(lái)臨之際，親自帶領(lǐng)各中層干部以及各種慰問(wèn)品，深入貧困家庭慰問(wèn)職工，把溫暖送到家。二、文本研習(xí)1、整體感知自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來(lái)。一、（1－2）_________________________________________________二、（3－10）________________________________________________三、（11－18）________________________________________________文章這樣結(jié)構(gòu)安排有什么好處？答：___________________________________________________________2、文章的第一節(jié)是作詮釋，請(qǐng)為“人類基因組計(jì)劃”下一個(gè)定義。如果將開頭換成以上我們概括的定義，好不好，為什么？3、閱讀課文《人類基因組計(jì)劃及其意義》中的結(jié)尾語(yǔ)段，完成（1）—（2）題。（1）對(duì)“我不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻成‘曼哈頓原子計(jì)劃’（前者在人文上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了后者），就是出于這樣的憂慮”中對(duì)“這樣”的理解正確的一項(xiàng)是（）A．人種指、種族、群體各自之間的差異足以成為第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕武器。B．指人種之間、群體之間確實(shí)存在著一定差異。C．白種人與黃種人對(duì)艾滋病免疫的差別。D．人種、族群、群體的差異導(dǎo)致第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的防范，關(guān)系到每一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，也關(guān)系到每一個(gè)有責(zé)任心的'科學(xué)家，而且要保證民眾的知情權(quán)。（2）下列理解符合文意的一項(xiàng)是：（）A．亞洲人(黃種人)還未發(fā)現(xiàn)或極少見對(duì)艾滋病毒的天然免疫功能。B．美國(guó)白宮早已經(jīng)注意到了基因組非和平使用對(duì)國(guó)家安全的影響。C．中國(guó)南方并不罕見的蠶豆病患者，吃上幾顆蠶豆便將斃命。D．現(xiàn)在敵對(duì)分子利用致命的病因和基因工程生產(chǎn)的衍生物制造的與人類基因有關(guān)的生物武器給白宮造成了麻煩。三、問(wèn)題探討1、人類基因組計(jì)劃“已在醫(yī)學(xué)方面為人類造福”，請(qǐng)結(jié)合生活舉出具體的事例。2、作者為什么不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻為曼哈頓原子計(jì)劃？四、活動(dòng)體驗(yàn)?zāi)闳绾卫斫狻翱茖W(xué)是柄雙刃劍”這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合基因科學(xué)研究談?wù)?。※選修延伸【課后練習(xí)】1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A.哺(pǔ)育對(duì)峙(zhì)面面相覷(qù)B.模(mú)樣殲(qiān)滅廣袤(mào)無(wú)垠C．場(chǎng)(cháng)院拓(tuò)片一暴(pù)十寒D.答(dā)應(yīng)癥(zhēng)結(jié)惝(tǎng)恍迷離2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來(lái)古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。B．關(guān)于李自成的傳說(shuō)，有不少地方是混和著窮苦百姓的感情和希望，真實(shí)的事情未必盡都被眾人知道，而哄傳的故事未必不含虛構(gòu)的、添枝加葉的地方。C．他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。D．在婚禮上，本來(lái)巧舌如簧的他卻緊張得一句話也說(shuō)不出來(lái)了。3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。B．“藍(lán)牙”是一種短距離無(wú)線傳輸技術(shù)，它能以內(nèi)置的藍(lán)牙芯片取代傳統(tǒng)的線纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無(wú)線的方式連接起來(lái)。C．李局長(zhǎng)在新學(xué)期工作動(dòng)員會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實(shí)際，講求實(shí)效，應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德結(jié)合起來(lái)。D．青年組的設(shè)計(jì)方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒(méi)有一個(gè)橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國(guó)內(nèi)還是先例。4、依次填入下面橫線處的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）大力普及科學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神，____；有利于教育人民掌握科學(xué)方法，____；有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，____；也有利于人民群眾形成健康、文明的生活方式。①提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力②形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的巨大智慧和創(chuàng)造力A．①③②B．②③①C．②①③D．①②③閱讀下面的文字，完成5—8題“文明”與“文化”陳炎所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來(lái)改造客觀世界，通過(guò)法律、道德等制度來(lái)協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來(lái)調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。在我看來(lái)，人作為一種“類存在”，至少具有使用和制造工具、依賴和憑借社會(huì)關(guān)系、渴望和追求情感這三個(gè)基本特征。惟其如此，人類才可能有對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有在對(duì)真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，人類才能最大限度的滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族人類群體概莫能外。從這一意義上說(shuō)，人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。換言之，人類要滿足自身的基本需求，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就必須進(jìn)行對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。人類要進(jìn)行真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造，就必然會(huì)面臨著人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的重重矛盾。而所謂文明，就是人類在克服這些矛盾的努力中所達(dá)到的歷史進(jìn)度。當(dāng)我們說(shuō)“資本主義時(shí)代的文明程度高于封建時(shí)代的文明程度”這句話時(shí)，即意味著資本主義時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)能力高于封建時(shí)代，也意味著資本主義時(shí)代的社會(huì)組織形式較之封建時(shí)代更能煥發(fā)人類群體改造世界的總體能力，還意味著資本主義時(shí)代的精神產(chǎn)品及其享受形式比封建時(shí)代更加豐富多彩，從這一意義上，所謂文明的尺度，也正是馬克思主義有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的綜合尺度。所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征、地域風(fēng)貌和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來(lái)的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)格和樣式。我們知道，考古學(xué)家對(duì)“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出的器物中尚無(wú)風(fēng)格和樣式的差別，因而“文化”一詞只有在新石時(shí)代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龍山文化”等等。例如龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這片黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式……從而引起了考古工作者的重視。不僅龍山的黑陶不同于仰韶的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器，紅山的陶俑不同于馬家窯的人像。正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬(wàn)別，才使得同一個(gè)時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。華夏文明如此，整個(gè)人類文明更是如此。設(shè)想一下，如果沒(méi)有不同的時(shí)代特征、地域風(fēng)格、民族樣式，整個(gè)人類文明的歷史進(jìn)程將會(huì)顯得多么的單調(diào)乏味。若就這些不同風(fēng)格、樣式、特征的文化產(chǎn)品對(duì)滿足人類的基本需要、對(duì)實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展所提供的可能性及歷史水準(zhǔn)而言，這些文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值是有高低之分的。但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無(wú)貴賤之別。譬如穿衣，我們穿的衣料是否取暖、是否舒適、可否滿足人類自身的基本需要，這其間有著一個(gè)文明的問(wèn)題；至于是穿西服還是穿和服，是穿旗袍還是穿超短裙，這其間又有著一個(gè)文化的問(wèn)題。在前一種意義上，我們可以說(shuō)衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上，我們卻不能說(shuō)穿中山裝是沒(méi)有文化的標(biāo)志。譬如吃飯，我們吃的食物是否果腹、有無(wú)營(yíng)養(yǎng)、是否衛(wèi)生，這其間有著一個(gè)文明的問(wèn)題：至于是吃西餐還是吃中餐，是吃法國(guó)大菜還是吃日本料理，這其間又有著一個(gè)文化的問(wèn)題。在前一種意義上我們可以說(shuō)茹毛飲血是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上，我們卻不能說(shuō)吃美國(guó)快餐是沒(méi)有文化的標(biāo)志。（節(jié)選自《學(xué)術(shù)月刊》20xx年第2期）5、第一段末尾說(shuō)“人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。請(qǐng)寫出你對(duì)“統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的簡(jiǎn)要理解答：6、文章還提到了“文明的尺度”問(wèn)題。請(qǐng)分三點(diǎn)寫出衡量“文明的尺度”的簡(jiǎn)要標(biāo)準(zhǔn)。7、文章還講到“文化”及“文化產(chǎn)品”的差異性問(wèn)題。請(qǐng)寫出造成這種差異性的原因。答：8、對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（）（）A．本