河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2021-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次聯(lián)考(10月)語(yǔ)文-統(tǒng)編版高一必修上

河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2021-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次聯(lián)考（10月）語(yǔ)文統(tǒng)編版高一必修上2022～2023年度上學(xué)期河南省高一年級(jí)考試(一)

語(yǔ)文

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)第一、二單元。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

敬，通“警”，其金文和小篆的字形，右邊從攴，像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。

可見(jiàn)，敬的本義，不是對(duì)待別人的態(tài)度，而是對(duì)待自己的要求，是自己端正自己，讓自己警醒起來(lái)，《論語(yǔ).憲問(wèn)》說(shuō)“修已以敬”?！吨芤?卷一.坤卦第二》說(shuō)：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立而德不孤。”這說(shuō)的是厚德載物的博大氣象，是君子賢人的深厚本懷。

“毋不敬！”這句類(lèi)似咒語(yǔ)的箴言，來(lái)自《禮記.曲禮上第一》，這也是《禮記》開(kāi)宗明義的第一句話。敬，首先是敬天、敬地、敬神、敬祖、互敬，但最重要的是自敬。所以，“毋不敬”這句話的第一要義是不要不敬重自己。

敬，在古代社會(huì)生活中，與之最相關(guān)的，是禮。漢代的鄭玄在注解“毋不敬”這三個(gè)字的時(shí)候，用了四個(gè)字“禮主于敬”。這前三個(gè)字和后四個(gè)字，共同構(gòu)成了中國(guó)歷代禮樂(lè)教育的至理名言“敬禮”和“禮敬”。有敬才能有禮，禮是為了敬。

古代中國(guó)社會(huì)，是一個(gè)“崇尚”禮樂(lè)的社會(huì)，也就是說(shuō)，是以禮樂(lè)為“理想”的社會(huì)，而不一定就是完美“實(shí)現(xiàn)”了禮樂(lè)理想的社會(huì)。這如同當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，并不意味著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)復(fù)興了一樣。在古人看來(lái)，禮和樂(lè)，互為補(bǔ)充，如同天和地，互為照應(yīng)，正是這二者，天經(jīng)地義地維系著家國(guó)天下的平安秩序。

在古代社會(huì)，敬與不敬，是孝與不孝的問(wèn)題，是誠(chéng)與不誠(chéng)的問(wèn)題，是君子還是小人的問(wèn)題，但問(wèn)題還遠(yuǎn)不止于此。古人之所以對(duì)敬這個(gè)問(wèn)題特別敬重和敬畏，根本的原因在于，敬與不敬，不只是如何對(duì)待他人的問(wèn)題，而首先是關(guān)乎自身究竟是人還是畜生的問(wèn)題，所以一點(diǎn)也馬虎不得。這才是古代人與現(xiàn)代人對(duì)待敬的最大不同。

在《禮記.檀弓上第三》中，子路引用孔子的話說(shuō)：“吾聞諸夫子……祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也?！笨鬃尤绱藦?qiáng)調(diào)敬在祭禮中的主導(dǎo)作用，其實(shí)具有某種警示世人的意味。人們不禁要反問(wèn)：如果不能像孔子所說(shuō)的這樣，如果在參加祭禮的時(shí)候缺乏敬畏之心，乃至玩世不恭，那會(huì)怎么樣呢？歷史的教訓(xùn)是不能敬者，敗以取禍！這也就是說(shuō)，這可不是鬧著玩的，在祭禮上不敬，比待人接物不敬，更加危險(xiǎn)！不只是關(guān)乎是人還是畜生的道義問(wèn)題，而且是關(guān)乎生或者死的生命問(wèn)題！

怎樣避免失敬之禍，無(wú)論對(duì)于古人還是今人，都是一個(gè)不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地面對(duì)的人生課題。怎樣才能做到敬？孔子給出的答案是“修己”，孟子給出的答案是“存心”。這兩位圣人講的，與“敬”這個(gè)字形所象征的一樣，都是發(fā)自?xún)?nèi)心而自警，而《禮記.祭義第二十四》的回答卻略有不同：“禮樂(lè)不可斯須去身?！?/p>

一言以蔽之，禮，在于治人。治人莫外乎治心和治躬。治心在于敬禮，治躬在于禮敬。由是觀之，敬禮和禮敬，不只是待人接物的一般禮儀，而是用禮和樂(lè)來(lái)加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一門(mén)人生的基本課程，君子和小人概莫能外，古人和今人一樣道理。

(摘編自劉建華《尼山書(shū)院的二十六堂國(guó)學(xué)課》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.敬是一個(gè)通假字也是一個(gè)會(huì)意字，其意義是由左右兩部分“荷”和“支”的意義所構(gòu)成的。

B.敬首先是敬天、敬地、敬神、敬祖、互敬，古代社會(huì)，敬與禮關(guān)系密切，后者決定前者。

C.在古人看來(lái)，禮和樂(lè)是互為補(bǔ)充、相互照應(yīng)的，天經(jīng)地義地維護(hù)著家國(guó)天下的平安秩序。

D.總體來(lái)說(shuō)，禮在于治人，敬禮和禮敬就是指用禮和樂(lè)來(lái)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，任何人都是一樣的。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章引述《論語(yǔ)》《周易》中的語(yǔ)句，是為了論證“敬”的本義是端正自己，讓自己警醒。

B.文章集中分析鄭玄對(duì)“毋不敬”這三個(gè)字的注解，有助于論證我國(guó)古代敬與禮的密切關(guān)系。

C.文章第七段在分析孔子強(qiáng)調(diào)“敬”的作用的基礎(chǔ)上，通過(guò)因果論證增強(qiáng)了論證的嚴(yán)密性。

D.文章第八段列述了孔子、孟子等的觀點(diǎn)，對(duì)于后人如何做到“敬”有很強(qiáng)的啟迪作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.古代是以禮樂(lè)為“理想”的社會(huì)，但不一定完美地實(shí)現(xiàn)了禮樂(lè)理想，這導(dǎo)致當(dāng)今社會(huì)無(wú)法復(fù)興優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

B.在崇尚禮樂(lè)的中國(guó)古代社會(huì)，敬與不敬指的就是孝與不孝、誠(chéng)與不誠(chéng)、君子還是小人的問(wèn)題。

C.“修己”或“存心”都是人們發(fā)自?xún)?nèi)心而自瞥，我們只有做到了“修己”或“存心”，才能避免失敬之禍。

D.孔子把祭禮中的敬看得比禮重，這給人們警示，在祭禮中不敬所產(chǎn)生的后果比一般場(chǎng)合中的不敬要嚴(yán)重。

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

據(jù)悉，由上海市教委主辦的上海“愛(ài)心暑托班”于7月5日開(kāi)班，至8月13日結(jié)束。在確保疫情防控安全前提下，共開(kāi)設(shè)辦班點(diǎn)543個(gè)，其中學(xué)校場(chǎng)地辦班407個(gè)，實(shí)現(xiàn)全市所有街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋，惠及學(xué)生近4萬(wàn)人次。

不僅在上海，“暑期托管”在全國(guó)多地都成了熱詞。教育部7月初發(fā)布《關(guān)于支持探索開(kāi)展暑期托管服務(wù)的通知》，引導(dǎo)支持有條件的地方探索開(kāi)展暑期托管服務(wù)，滿足廣大家長(zhǎng)需求，解決學(xué)生暑期“看護(hù)難”的問(wèn)題，引導(dǎo)和幫助孩子過(guò)一個(gè)安全、快樂(lè)、有意義的假期。

通知下發(fā)后，多地迅速響應(yīng)、積極行動(dòng)，結(jié)合實(shí)際情況因地制宜設(shè)計(jì)并實(shí)施托管方案。做手工、看電影、玩游戲、體驗(yàn)藝術(shù)……今年暑假，四川成都蒙彼利埃小學(xué)校園內(nèi)充滿歡聲笑語(yǔ)。這是該校首次開(kāi)設(shè)暑期托管班，除了輔導(dǎo)作業(yè)外，還開(kāi)設(shè)體育、話劇等課程。參加托管班的近200名小學(xué)生大多來(lái)自雙職工家庭，托管時(shí)間從早上9點(diǎn)到下午6點(diǎn)，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)每人每天39元。

除利用學(xué)校教學(xué)場(chǎng)地之外，成都積極盤(pán)活青少年宮、社區(qū)、園區(qū)等各類(lèi)場(chǎng)地資源開(kāi)展暑期托管服務(wù)。為豐富課程內(nèi)容，教育、文明辦等部門(mén)聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌用好紅色教育基地、博物館、文化館等社會(huì)教育資源，讓學(xué)生們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中樂(lè)、樂(lè)中思。

事實(shí)上，在今年教育部發(fā)文鼓勵(lì)興辦暑期托管班之前，已有多地開(kāi)展了卓有成效的服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。成都市武侯區(qū)則早就組織了暑期公益托管，至今已持續(xù)10年。今年轄區(qū)里的30個(gè)社區(qū)為6歲至12歲青少年提供為期4周的托管服務(wù)，費(fèi)用全免。暑期公益托管費(fèi)用由區(qū)財(cái)政補(bǔ)貼支持，按每名學(xué)生100元的標(biāo)準(zhǔn)撥付，并為志愿者提供交通補(bǔ)貼、購(gòu)買(mǎi)青少年人生意外保險(xiǎn)等。

為了盡可能給孩子們提供豐富多彩的暑期托管課程，多地教育部門(mén)引入社會(huì)組織和志愿者精心設(shè)計(jì)課程。以三亞吉陽(yáng)區(qū)為例，5年來(lái)暑期公益課堂內(nèi)容不斷豐富，從的7門(mén)課程增加至今年的16門(mén)課程，涵蓋書(shū)法科技、美術(shù)、足球、音樂(lè)等，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中提升。

據(jù)介紹，參與三亞吉陽(yáng)區(qū)托管服務(wù)的志愿者主要是“候鳥(niǎo)”老人、在校大學(xué)生、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作人員，其中以在校大學(xué)生為主力。學(xué)校主要提供教學(xué)場(chǎng)地，志愿者服務(wù)費(fèi)、餐費(fèi)、水電費(fèi)、意外傷害險(xiǎn)等均由當(dāng)?shù)刎?cái)政承擔(dān)。

(摘編自余俊杰、吳振東、吳曉穎、趙葉蘋(píng)、顧小立《讓暑期學(xué)生看護(hù)“不再難”——全國(guó)多地積極探索開(kāi)展暑期托管服務(wù)成效顯著》)

材料二：

對(duì)于眾多雙職工家庭來(lái)說(shuō)，暑期托管無(wú)疑是個(gè)好消息。往常每到寒暑假，父母?jìng)円窗押⒆铀徒o老人看管，要么只能送到形形色色、良莠不齊的校外培訓(xùn)或托管機(jī)構(gòu)，不僅加重家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還要擔(dān)心機(jī)構(gòu)是否規(guī)范、有無(wú)安全隱患等問(wèn)題。作為解決家長(zhǎng)痛點(diǎn)的政策創(chuàng)新，官方開(kāi)展暑期托管被寄予厚望。

開(kāi)展暑期托管服務(wù)，是一件民生好事，關(guān)鍵是如何把好事辦好。讓孩子們度過(guò)一段輕松愉快而又有意義、有營(yíng)養(yǎng)的時(shí)光，是假期的應(yīng)有之義。高質(zhì)量的暑期托管服務(wù)不是簡(jiǎn)單延長(zhǎng)學(xué)生在校時(shí)間，而應(yīng)彰顯趣味性，在豐富多彩的活動(dòng)中增強(qiáng)校園生活吸引力；體現(xiàn)交互性，在靈活自主的交往中促進(jìn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)綜合性，突破學(xué)科、教室、校園壁壘，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決真實(shí)情境中的復(fù)雜問(wèn)題。

暑期托管是新生事物，要在實(shí)踐中結(jié)合學(xué)校實(shí)際和師生需求，逐漸探索形成豐富多彩的托管服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和模式，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展和德智體美勞全面發(fā)展，讓家長(zhǎng)們更放心、孩子們更開(kāi)心。

(摘編自胡浩《暑期托管要“健康+”，不要“學(xué)期+”！》，新華網(wǎng))

4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.由上海市教委主辦的上海“愛(ài)心暑托班”歷時(shí)一個(gè)多月，惠及近4萬(wàn)學(xué)生，開(kāi)設(shè)辦班點(diǎn)五百多個(gè)，主要利用學(xué)校場(chǎng)地資源。

B.成都蒙彼利埃小學(xué)今年暑假首次開(kāi)設(shè)暑期托管班，除輔導(dǎo)作業(yè)外，還開(kāi)設(shè)了話劇、體育等課程，讓校園充滿了歡聲笑語(yǔ)。

C.成都市武侯區(qū)開(kāi)展暑期公益托管工作走在了全國(guó)前列，武侯區(qū)今年又投人大量資金為轄區(qū)幾十個(gè)社區(qū)特定年齡的學(xué)生提供免費(fèi)托管服務(wù)。

D.三亞吉陽(yáng)區(qū)暑期公益課程已多達(dá)16門(mén)，涵蓋書(shū)法、科技、音體美等多個(gè)方面的校本課程，托管志愿者以在校大學(xué)生為主。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.當(dāng)前，“暑期托管”在全國(guó)多地成了熱詞，因?yàn)檫@一舉措可以有效解決雙職工家庭學(xué)生暑期“看護(hù)難”的問(wèn)題。

B，政府開(kāi)辦的暑期托管班，被寄予厚望，可以整治形形色色、良莠不齊的校外培訓(xùn)或托管機(jī)構(gòu)，最終使它們消失。

C.暑期托管服務(wù)說(shuō)是新鮮事物，但有的地市在10年前或5年前就已啟動(dòng)，還給了孩子們一個(gè)愉快而有意義的假期。

D.教育部發(fā)通知，提出高質(zhì)量的托管服務(wù)應(yīng)彰顯趣味性，增強(qiáng)校園生活吸引力，促進(jìn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)等一系列具體要求。

6.為了做好“暑期托管”工作，各地政府采取了哪些舉措？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

習(xí)慣衣袂

癡呆的摳爺還能準(zhǔn)時(shí)收看天氣預(yù)報(bào)，這事一時(shí)間成了老鴰嶺的新聞，不管是田頭地尾還是茶余飯后，村人都在有意無(wú)意地議論。

摳爺原本是位普普通通的村民，因精打細(xì)算成摳，且摳來(lái)老大、老二的媳婦和老三進(jìn)大學(xué)的校門(mén)而揚(yáng)名。婆子媳婦數(shù)落自家大手大腳的男人時(shí)，都拿摳爺當(dāng)榜樣：“你看看人家不聲不響就摳出那么大動(dòng)靜，還不學(xué)著取取經(jīng)？”每聽(tīng)到這話，摳奶就搖晃著花白的頭發(fā)苦笑：“死老頭子可不是摳成精了么？每夜都嚷著關(guān)節(jié)痛，幾乎沒(méi)睡過(guò)安生覺(jué)……”

摳爺摳了一輩子，結(jié)實(shí)的身板卻被生活摳成干癟的核桃仁，就看不慣兩個(gè)牛高馬大的兒媳每天比著睡懶覺(jué)的德行。一跺腳，一咬牙，把嶄嶄堂堂的四合院平分給她們，自己卷起鋪蓋，跟摳奶挪回了老屋居住。

老屋坐落在山腳背陰處，常年濕冷。遠(yuǎn)在四川工作的老三心細(xì)，主動(dòng)修繕老屋，添置家具家電，為了聯(lián)系方便，專(zhuān)門(mén)安裝了一部電話，還每月寄錢(qián)補(bǔ)貼家用，希望父母安享晚年。但是摳爺是個(gè)閑不住的人，最喜歡去田地里侍弄。那些飽滿的谷穗、鮮嫩的蔬菜、開(kāi)花爬藤的瓜果，讓他咋看咋舒心。所以，老三抽空打來(lái)的電話，常被摳奶接聽(tīng)，然后再轉(zhuǎn)達(dá)給他。不過(guò)，摳爺很少給老三去電話，因?yàn)樽鶛C(jī)電話打長(zhǎng)途貴(除非有急事)。摳爺也很少看電視，嫌費(fèi)電。

山里的莊稼收了一茬又一茬，這樣的日子過(guò)了一天又一天。鋪天而來(lái)的汶川大地震的消息，簡(jiǎn)直把摳爺震成另外一個(gè)人。那段時(shí)間，他像換了一個(gè)人，整天吃不好睡不好，一有時(shí)間就盯著電視看新聞，了解汶川救災(zāi)情況，既擔(dān)心老三搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的安危，又痛惜災(zāi)情給人們帶來(lái)的損失，心被揪成一坨一坨的，怎么都攏不成形。從那以后，摳爺就養(yǎng)成了收看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣——每晚6點(diǎn)45分，準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視，收看四川衛(wèi)視，看明天的四川天氣如何。

遇到天氣突變，摳爺就忍不住撥打電話。話摳得又快又急：“老三，今天又有雷陣雨，還降溫了7度?！崩先齽傇谀嵌苏f(shuō)聲“曉得了”，可能是為了省錢(qián)，就趕緊掛掉。一連幾天的壞天氣，摳爺就一連幾天的電話，電話的內(nèi)容也總是那么一句。有時(shí)候老三在開(kāi)會(huì)，不方便接聽(tīng)，過(guò)會(huì)回電話問(wèn)爹有啥事，他還是那句話，只是溫度數(shù)上的差別……

這種電話接得多了，老三就變得麻木，可是摳爺在這件事上一點(diǎn)兒也不節(jié)省，大方得很。

不料人有旦夕禍福。次年忙完秋收，摳爺?shù)年P(guān)節(jié)痛到神經(jīng)，讓六十多歲的他患上老年癡呆，辨不得人。

得到消息的老三請(qǐng)假往回奔，摳爺見(jiàn)了，竟攔著房門(mén)不讓進(jìn)，說(shuō)不認(rèn)識(shí)。風(fēng)塵仆仆的老三指著自己耳邊的痦子提醒：“爹，你看，是我，老三。我回來(lái)了！”

摳爺撓著光頭皮，恍然大悟似的喃喃：“唔，老三，老三……”

一家三口坐在堂屋吃飯。臨到6點(diǎn)45分，摳爺忽然起身一把抓過(guò)遙控器，切換到四川衛(wèi)視。摳奶勸慰道：“老頭子，你可醒醒吧，老三就在你眼跟前，還看啥天氣預(yù)報(bào)？還有啥不放心的？”

摳爺扭頭看了看，茫然地問(wèn)：“老大，你啥時(shí)來(lái)的？”

老三正思索著如何回答，卻見(jiàn)摳爺把遙控器舉到耳邊，口齒清晰地說(shuō)：“老三，今天氣溫下降了5度。

老三怔了怔，隨即掏出手機(jī)，舉到耳邊，淚眼蒙眬地接聽(tīng)：“爹，我曉得了?！?/p>

…………

如今的摳爺依然癡呆健忘，但是村鄰誰(shuí)家有喜事都忘不了請(qǐng)他登門(mén)。摳爺，也不知啥時(shí)就變成了老鴰嶺的一道風(fēng)景。

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“死老頭子可不是摳成精了么？每夜都嚷著關(guān)節(jié)痛，幾乎沒(méi)睡過(guò)安生覺(jué)……”這句話生動(dòng)地表現(xiàn)了摳奶對(duì)老伴的關(guān)心。

B.遠(yuǎn)在四川的老三主動(dòng)修繕老屋，添置家具家電，安裝電話，每月寄錢(qián)，希望父母安享晚年等細(xì)節(jié)，反襯了老大、老二的不孝。

C.小說(shuō)寫(xiě)摳爺每晚6點(diǎn)45分準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視，看第一二天的天氣，用精確的時(shí)間突出人物的習(xí)慣，同時(shí)也照應(yīng)小說(shuō)的標(biāo)題。

D.小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)摳爺不知何時(shí)變成了老鴰嶺的一道風(fēng)景，體現(xiàn)了村民對(duì)摳爺這一人物的敬重與認(rèn)同，深化了小說(shuō)的主旨。

8.請(qǐng)從兩個(gè)角度分析小說(shuō)是如何具體塑造摳爺這一人物形象的。(6分)

9.小說(shuō)以“癡呆的摳爺還能準(zhǔn)時(shí)收看天氣預(yù)報(bào)，這事一時(shí)間成了老鴰嶺的新聞”開(kāi)頭，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

隋文帝仁壽四年。章仇太翼[注]言于帝曰：“陛下木命，雍州為破木之沖，不可久居。又讖云：‘修治洛陽(yáng)還晉家。’”帝深以為然，幸洛陽(yáng)，留晉王昭守長(zhǎng)安。丙申，發(fā)丁男數(shù)十萬(wàn)掘塹，自龍門(mén)東接長(zhǎng)平、汲郡，抵臨清關(guān)，渡河至浚儀、襄城，達(dá)于上洛，以置關(guān)防。癸丑，下詔于伊、洛營(yíng)建東京。西域諸胡多至張掖交市，帝使吏部侍郎裴矩掌之。矩知帝好遠(yuǎn)略，諸商胡至者，矩誘訪諸國(guó)山川風(fēng)俗，王及庶人儀形服飾，撰《西域圖記》三卷，合四十四國(guó)，入朝奏之。仍別造地圖，窮其要害。帝大悅，賜物五百段，日引矩至御坐，親問(wèn)西城事。矩盛言“胡中多諸珍寶，吐谷渾易可并吞”。帝于是慨然慕秦皇、漢武之功，甘心將通西域，四夷經(jīng)略，咸以委之。以矩為黃門(mén)侍郎，復(fù)使至張掖，引致諸胡，啖之以利，勸令入朝。詔發(fā)河北諸軍百余萬(wàn)眾穿永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于河，北通涿郡。丁男不供，始役婦人。三月乙丑，車(chē)駕幸五原，因出塞，巡長(zhǎng)城。帝無(wú)日不治宮室，兩京及江都，苑囿、亭殿雖多，久而益厭，每游幸，左右顧矚，無(wú)可意者，不知所適。乃備責(zé)天下山川之圖，躬自歷覽，以求勝地可置宮苑者。帝以諸蕃酋長(zhǎng)畢集洛陽(yáng)，于端門(mén)街盛陳百戲。戲場(chǎng)周?chē)迩Р?，?zhí)絲竹者萬(wàn)八千人，聲聞數(shù)十里。自昏達(dá)旦，燈火光燭天地。終月而罷，所費(fèi)巨萬(wàn)。自是歲以為常。諸蔞請(qǐng)入豐都市交易帝許之先命整飾店肆檐寶如一盛設(shè)帷帳珍貨充積人物華盛賣(mài)萊煮亦藉以龍須席胡客每過(guò)酒食店，悉令邀延就坐，醉飽而散，不取其直，紿之曰：“中國(guó)豐饒，酒食例不取直?！焙徒泽@嘆。其黠者頗覺(jué)之，見(jiàn)以繒帛纏樹(shù)，曰：“中國(guó)亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹(shù)何為？”市人慚不能答。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末.煬帝亡隋》)

[注]章仇太翼，隋代著名術(shù)士。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.諸蕃請(qǐng)入豐都市交易/帝許之先命/整飾店肆/檐宇如一/盛設(shè)帷帳/珍貨充積/人物華盛/賣(mài)菜者亦藉以龍須席/

B.諸蕃請(qǐng)入豐都市交易/帝許之/先命整飾店肆/檐宇如一/盛設(shè)帷帳/珍貨充積/人物華盛/賣(mài)菜者亦藉以龍須席/

C.諸蕃請(qǐng)入豐都市交易/帝許之/先命整飾店肆/檐宇如一盛/設(shè)帷帳/珍貨充積/人物華盛/賣(mài)菜者亦藉以龍須席/

D.諸蕃請(qǐng)入豐都市交易/帝許之先命/整飾店肆/檐宇如一盛/設(shè)帷帳/珍貨充積/人物華盛/賣(mài)菜者亦藉以龍須席/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.雍州：古代九州之一。古代中國(guó)劃分為九個(gè)大區(qū)。九州所指，不同的古籍說(shuō)法不一。

B.木：文中指五行之一。金、木、水、火、土五種物質(zhì)，古代認(rèn)為是構(gòu)成萬(wàn)物的元素。

C.御坐：皇帝的寶座，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指帝王的印信。

D.乙，十天干之一；丑，十二地支之一。干支相配以紀(jì)年、月、日。乙丑，文中是紀(jì)月。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.隋煬帝聽(tīng)信術(shù)士章仇太翼的諫言，前往洛陽(yáng)視察。他征調(diào)幾十萬(wàn)勞動(dòng)力挖壕溝，從龍門(mén)到上洛，修筑防線，又下令營(yíng)建東都洛陽(yáng)。

B.裴矩深得隋煬帝信任，向皇帝進(jìn)言對(duì)外擴(kuò)張，隋煬帝好大喜功，要向秦始皇、漢武帝看齊，深信裴矩，并讓裴矩引誘胡人臣服隋朝。

C.隋煬帝征調(diào)百萬(wàn)民眾開(kāi)挖運(yùn)河，男人不夠用就征調(diào)婦女。他喜歡四處巡幸、大興土木，各地宮殿雖多，但他住久了而心生厭煩。

D.隋煬帝耗費(fèi)巨資在洛陽(yáng)舉行盛大表演，表演規(guī)模宏大，持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)。胡人有就餐后不給錢(qián)的，店家竟然炫耀財(cái)富，不予追討。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)乃備責(zé)天下山川之圖，躬自歷覽，以求勝地可置宮苑者。(5分)

(2)中國(guó)亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹(shù)何為？(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。

雜詩(shī)(其五)陶淵明

憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。

猛志逸四海，騫翮①思遠(yuǎn)翥②。

荏苒歲月頹，此心稍已去。

值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如。

壑舟③無(wú)須臾，引我不得住。

前涂④當(dāng)幾許，未知止泊處。

古人惜寸陰，念此使人懼。

[注]①騫翮(qiānhé)：展翅。②翥(zhù)：飛。③壑(hè)舟：整水中之舟。壑水急，舟必快。

④涂：同“途”。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“無(wú)樂(lè)自欣豫”的“自”字用得準(zhǔn)確而微妙，道出年輕生命自身無(wú)窮的活力與快樂(lè)。

B.詩(shī)的第三、四句寫(xiě)詩(shī)人青年時(shí)期積極向上，充滿遠(yuǎn)大志向，如大鵬展翅，高飛遠(yuǎn)舉。

C.詩(shī)的第五句開(kāi)始轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)寫(xiě)時(shí)光流逝，詩(shī)人不再遇到歡樂(lè)的事，與起筆兩句形成對(duì)照。

D.全詩(shī)寫(xiě)了青年和中晚年不同時(shí)期的人生體驗(yàn)，詩(shī)情充滿波瀾，飛揚(yáng)而沉抑，蒼涼深沉。

15.詩(shī)的第八句說(shuō)“每每多憂慮”，詩(shī)人有哪些憂慮？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的后八句，簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了“，”的問(wèn)題。

(2)毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》中，作者舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的兩句是“，”。

(3)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ).學(xué)而》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成17～19題。

人類(lèi)活動(dòng)排放的二氧化碳等溫室氣體導(dǎo)致全球變暖，加劇氣候系統(tǒng)的不穩(wěn)定性。碳排放與能源種類(lèi)及其加工利用方式。我國(guó)主動(dòng)提出“雙碳”目標(biāo)，將使碳減排迎來(lái)歷史性轉(zhuǎn)折，這也是促進(jìn)我國(guó)能源及相關(guān)工業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期健康可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)()，促使能源結(jié)構(gòu)逐步由高碳向低碳甚至無(wú)碳轉(zhuǎn)變。破除能源之間的壁壘，促進(jìn)多能互補(bǔ)、，提高能源整體利用率，這是能源變革勢(shì)在必行之舉。我國(guó)煤炭資源約占化石資源總量的九成以上，以其為原料如果能制取清潔燃料，將成為緩解石油供應(yīng)壓力和石油化工缺陷的補(bǔ)充途徑?！半p碳”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)的過(guò)程，也是一項(xiàng)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)性工程。積極推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)科技、產(chǎn)業(yè)、金融等要素，全社會(huì)，我們一定能夠推動(dòng)能源變革、實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，將綠色發(fā)展之路走得更遠(yuǎn)更好。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.休戚相關(guān)擇善而從循序漸進(jìn)患難與共

B.息息相關(guān)擇善而從由表及里齊心協(xié)力

C.休戚相關(guān)取長(zhǎng)補(bǔ)短由表及里患難與共

D.息息相關(guān)取長(zhǎng)補(bǔ)短循序漸進(jìn)齊心協(xié)力

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.不僅要完全禁止二氧化碳排放，而且在降低二氧化碳排放的同時(shí)，促進(jìn)二氧化碳吸收，用吸收抵消排放

B.不是要完全禁止二氧化碳排放，而是在降低二氧化碳排放的同時(shí)，促進(jìn)二氧化碳吸收，用吸收抵消排放

C.不是要完全禁止二氧化碳排放，而是在降低二氧化碳排放的同時(shí)，用吸收抵消排放，促進(jìn)二氧化碳吸收

D.促進(jìn)二氧化碳吸收，用吸收抵消排放，不是要完全禁止二氧化碳排放，而是在降低二氧化碳排放的同時(shí)

19.文中畫(huà)波浪線的句