高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)

歷史，指對(duì)人類社會(huì)過去的事務(wù)和活動(dòng)，以及對(duì)這些事務(wù)行為有系統(tǒng)的記

錄、探究和詮釋，今日我在這給大家整理了一些高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì),

我們一起來看看吧！

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)1

一、詩歌一一工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

1、時(shí)代背景：

18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革成功后，歐洲各國沒有

出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的奇妙景象，人們普遍對(duì)社會(huì)悲觀，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;人們

起先找尋新的精神寄予，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，

2、代表

拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對(duì)封建專制和資

本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽(yù)為"挖苦現(xiàn)代社會(huì)的百科全書”；

雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風(fēng)頌》；

雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《凄慘世界》，把浪漫主義文學(xué)

推向頂峰；

3、影響：

①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng)；

②其文學(xué)為歐洲文壇樹立了一面光線的旗幟。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變更的

社會(huì)變革密切結(jié)合，是近代人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的

一次徹底的檢視和清算，一了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以猛烈的反叛

精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。

二、小說一一現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

1、時(shí)代背景：

19世紀(jì)30年頭以后，歐美資本主義國家的社會(huì)沖突日趨困難銳利；

在文學(xué)上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的一和呼喊，而

要求真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。

2、主要代表：

巴爾扎克自稱法國社會(huì)的“書記員"，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百

科全書”

托爾斯泰：俄國人，是人們公認(rèn)的世界文豪，其代表作《斗爭(zhēng)與和平》是一

部人民斗爭(zhēng)的英雄史詩，贊揚(yáng)了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝

術(shù)成就.

法國：司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》；羅曼.

羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等；

英國：狄更斯的《大衛(wèi)?科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》；

俄國：普希金的詩體長(zhǎng)篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文

學(xué)的根底;果戈里的小說《死魂靈》。（以上后3點(diǎn)一般了解）

3、評(píng)價(jià)：

深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣袤的

資本主義社會(huì)困難豐富的生活圖景。

其經(jīng)典作品不僅是人們相識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶

庫增加了光線刺眼的珍寶。

由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)開展的勢(shì)必趨勢(shì)，因此他們"批

判”現(xiàn)實(shí)，去『‘沒有什么可以確定的”。

四、荒謬派

1、時(shí)代背景：

19世紀(jì)末以來，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速開展，工業(yè)化程度不斷提高;人類

在20世紀(jì)閱歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生悲

觀、苦悶、迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的苦痛成為荒謬派作家不

斷重復(fù)的主題。

2、代表:

貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒謬派的開山之作和經(jīng)典之作,

是世界戲劇一座不行忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

3、特點(diǎn)：

無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有顯明的人物刻畫、臺(tái)詞對(duì)話、

情節(jié)構(gòu)造、完整的主題等。

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)2

【教學(xué)要求】

1.知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式閱歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革

與成熟的過程。

2.知道古代中國土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說明。

4.相識(shí)到古代中國以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)影響。

【學(xué)問梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變更

1、原始社會(huì)，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國南方照舊接

受耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)興盛地區(qū)已經(jīng)接受了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代

中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕慢慢普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛

耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽

犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了構(gòu)造更為完備的曲轅犁，它可以限制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改良，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量慢慢提高，推動(dòng)了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

的開展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性開展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國有制（井田制），實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，確定了土地的私人占有。

4封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國家土

地全部制、農(nóng)夫土地全部制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)夫占有的

土地較少，封建國家土地全部制比擬典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)），是中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天

災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫強(qiáng)求

自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展根底上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了

社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的根本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來

的產(chǎn)品都用來自己消費(fèi)或絕大局部用來自己消費(fèi)，而不是進(jìn)展商品交換，是

一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)主要與商品

經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在

原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，

在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使

農(nóng)夫強(qiáng)求自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展根底上取得的;

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了

社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)3

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變更

1、原始社會(huì)，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國南方照舊接

受耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)興盛地區(qū)已經(jīng)接受了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代

中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕慢慢普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛

耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽

犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了構(gòu)造更為完備的曲轅犁，它可以限制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改良，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量慢慢提高，推動(dòng)了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

的開展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性開展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國有制（井田制），實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，確定了土地的私人占有。

4封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國家土

地全部制、農(nóng)夫土地全部制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)夫占有的

土地較少，封建國家土地全部制比擬典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)），是中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天

災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫強(qiáng)求

自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展根底上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了

社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的根本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來

的產(chǎn)品都用來自己消費(fèi)或絕大局部用來自己消費(fèi)，而不是進(jìn)展商品交換，是

一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)主要與商品

經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在

原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，

在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使

農(nóng)夫強(qiáng)求自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展根底上取得的;

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了

社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)4

一、三省六部制的確立及其演化

1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)（秦一一三公九卿，西漢一一中朝）

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝起先，皇帝位于全國權(quán)力金字塔的

頂端，擁有至高無上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之

間相互協(xié)作，相互牽制，幸免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝起先，中國

建立了君主專制的中心集權(quán)制度。、

在這一體系中，始終存在著皇權(quán)與相權(quán)的沖突，這沖突處理得好，就能使

國家安定，百姓安樂，處理不好政局就簡(jiǎn)潔出現(xiàn)動(dòng)亂。在秦朝以后，中樞

權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變更。

漢承秦制，西漢時(shí)一起先接著沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了

提高皇帝的，于是起用一些級(jí)別比擬低的官員作為他身邊的辦事人員，這

些官員干脆對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱"中朝"，這樣就使得

以丞相為首的中心政府機(jī)構(gòu)"外朝"，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。（展

不圖片）

東漢的尚書臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書臺(tái)改稱尚書省，另外設(shè)

立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不

是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成局部。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階

段。（展示圖片）

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是完畢分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相像，都是二世

而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的奉獻(xiàn)都同樣不行磨滅，漢承秦制，唐承

隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍圍著中心集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而綻開

的，三省六部制就是一個(gè)宏大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制

得到進(jìn)一步的完善。（展示圖片）

13內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六部一一吏、戶、禮、兵、

刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，

他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有

其他官員也會(huì)參與政事堂會(huì)議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。

團(tuán)三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：

中書省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨

（這就相當(dāng)于我國此時(shí)此刻的全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)）;門下省

負(fù)責(zé)審核中書省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因

此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行,需由中書省和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;

尚書省就是承受決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制

度中的國務(wù)院類似。

（舉例）假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，

于是令中書省的官員在政事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)展探討，確定出來后，通過中

書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以起先開工了嗎?

當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書省去貫徹

實(shí)行;假設(shè)不同意，那就得退回重?cái)M了。

作用：

1）三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率；

2乂更重要的是，此時(shí)皇帝不能專制，宰一樣樣不能專制）完整的相權(quán)被分

割，幸免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專制主義中心集權(quán)制度得到

完善;對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

3、宋的"二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過唐末五代的猛烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新

的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但照舊"事無不統(tǒng)"，擁有行政、軍事和

經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來，簡(jiǎn)潔動(dòng)搖或威逼皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤

時(shí)，接受一系列措施來分割相權(quán)。（展示圖片）

三省長(zhǎng)官根本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個(gè)部門，其長(zhǎng)官中書門下平

章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權(quán)就被分得很散；

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手籌劃了"杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為

交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的

軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱"二府"。

財(cái)權(quán)由"三司”（度支、鹽度、戶部）駕馭，三司號(hào)稱計(jì)相，意思是主管財(cái)政

的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步減弱相權(quán)，形成了君主專

制體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分別，互不相

知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得

了成功。

師：從課本的材料可以看到元世祖接受了高鳴的建議，在中心實(shí)行一省制。

（展示構(gòu)造圖）依據(jù)材料總結(jié)出：

緣由：這跟元朝的統(tǒng)治疆域特別寬敞有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就

繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對(duì)國土的管轄，因此縮減三省為一省，保

存了中書省，六部也歸入了中書省。

設(shè)問：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎？

生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)

取得了成功。

設(shè)問：在中心集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力？

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，時(shí)常卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右

皇位的繼承，引起政局動(dòng)亂。

設(shè)問：不同時(shí)期的中心集權(quán)體制的變更，說明白什么？

生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的猛烈的爭(zhēng)奪過程中，皇權(quán)慢慢取得上風(fēng)，皇帝越

來越成為中樞權(quán)力體系的核心。

師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中心集權(quán)制度的變更，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪；

總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式一一察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周一一魏晉南北朝的選官制度

過度：同學(xué)們聽過"公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國家正式的政府官員，此時(shí)

此刻想在政府擔(dān)當(dāng)個(gè)一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、

體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們?cè)谧耐?/p>

學(xué)也有這樣的閱歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生

的呢？

師：此時(shí)此刻我們就從西周起先，回憶官員是如何產(chǎn)生的?（演示圖片）

生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的"世卿世祿"制度，到了禮崩樂壞的

時(shí)期，宗法分封制慢慢崩潰，世卿世祿制度也慢慢被破壞了。

師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中

就有一個(gè)嘉獎(jiǎng)軍功的措施（演示圖片上秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要

還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，"立即奪天下"，能"立即治天下”嗎?

很明顯，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李

云龍明顯就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，參軍人中選官，甚至

開展到猛烈排斥學(xué)問分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的"焚書坑儒”事務(wù)。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治"，到了漢武帝時(shí)

期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝接受了適應(yīng)

和平年頭的選官制度一一察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課

本上有說明。大家可以畫起來。

師：但是察舉簡(jiǎn)潔造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人

簡(jiǎn)潔結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)〃門生故吏遍天下”的局面，緊要沖擊中心集權(quán)統(tǒng)治。

到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了"九品中正制"，這樣就更簡(jiǎn)潔形成私人勢(shì)力

集團(tuán)。（演示圖片）

2.隋唐的科舉制

過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了變更長(zhǎng)期以來士族限制地方政權(quán)的局面，隋文

帝廢除了遵照門第凹凸選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過

文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。

⑴科舉制的產(chǎn)生、完善和開展

師：1）隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，起先接受分科考試的方法選撥官員;

到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科?？婆e制正式形成。

2）貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開元年間，起先任用高官主持考試，以后

成為定制。

3）宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步開展，分為三級(jí)（鄉(xiāng)試、省試、殿試），大大增加

了錄用名額，為更多讀書人進(jìn)入仕途開拓道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政

權(quán)根底，又使得選官過冗過濫。

4）明清的科舉制，實(shí)行八股取士，緊要束縛了讀書人的思想。

⑵科舉制的影響：

L拓寬了政府選撥人才的根底，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開拓

了道路，是一種相對(duì)公允的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書人，有利于穩(wěn)

固統(tǒng)治，對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用；

2.科舉制具有開掘、造就人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素養(yǎng)較高的人才；

因此，科舉制度是中國古代國家長(zhǎng)期旺盛穩(wěn)定的制度保障之一。

三、監(jiān)察與諫議

（一）監(jiān)察：針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)視和彈劾。

師：為了維護(hù)國家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中心政府必需對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有

效的限制，監(jiān)察制度就是限制各級(jí)官吏的根本制度，

1.監(jiān)察制度的必要性（這是由于君主專制集權(quán)的須要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬,

另一方面又必需依靠百官進(jìn)展限制）：一是提高行政效率;二是防范官員胡

作非為、貪贓枉法的劣行。

2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時(shí)期根本定型。

西周一在諸侯國設(shè)"監(jiān)國"，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂

戰(zhàn)國一國君的秘書御史慢慢兼有監(jiān)察的職能

秦漢一三公中的御史大夫

東漢一設(shè)置御史臺(tái)，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史

和一名司隸校尉（管理王畿地方）。

（二）諫議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)視皇權(quán)是否能做出正確的決策。

師：諫議制度的歷史或許可以分為兩個(gè)階段：建立和開展一一漢至宋，元

朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對(duì)皇帝的做法可以提出不

同的看法。

明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察到達(dá)頂峰，可是對(duì)皇帝的諫議

機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消逝了。

明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中心設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下

設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相

對(duì)應(yīng)，對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上

還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察