高二歷史教學教案設(shè)計

高二歷史教學教案設(shè)計

歷史，指對人類社會過去的事務(wù)和活動，以及對這些事務(wù)行為有系統(tǒng)的記

錄、探究和詮釋，今日我在這給大家整理了一些高二歷史教學教案設(shè)計,

我們一起來看看吧！

高二歷史教學教案設(shè)計1

一、詩歌一一工業(yè)革命時代的浪漫情懷

1、時代背景：

18世紀后半期至19世紀中葉，資產(chǎn)階級革命和改革成功后，歐洲各國沒有

出現(xiàn)啟蒙學者所描繪的奇妙景象，人們普遍對社會悲觀，對現(xiàn)實不滿;人們

起先找尋新的精神寄予，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實主義文學，

2、代表

拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對封建專制和資

本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽為"挖苦現(xiàn)代社會的百科全書”；

雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風頌》；

雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《凄慘世界》，把浪漫主義文學

推向頂峰；

3、影響：

①其行動有力支持了當時席卷全歐的民族民主革命運動；

②其文學為歐洲文壇樹立了一面光線的旗幟。把文學思潮與風云變更的

社會變革密切結(jié)合，是近代人們對科學理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的

一次徹底的檢視和清算，一了西方資本主義舊的價值理性，以猛烈的反叛

精神構(gòu)建了一個新的文化模式。

二、小說一一現(xiàn)實主義文學

1、時代背景：

19世紀30年頭以后，歐美資本主義國家的社會沖突日趨困難銳利；

在文學上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的一和呼喊，而

要求真實地描寫現(xiàn)實生活、揭露并批判資本主義制度下的社會罪惡。

2、主要代表：

巴爾扎克自稱法國社會的“書記員"，《人間喜劇》譽為“資本主義社會的百

科全書”

托爾斯泰：俄國人，是人們公認的世界文豪，其代表作《斗爭與和平》是一

部人民斗爭的英雄史詩，贊揚了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝

術(shù)成就.

法國：司湯達的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項鏈》；羅曼.

羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等；

英國：狄更斯的《大衛(wèi)?科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》；

俄國：普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實主義文

學的根底;果戈里的小說《死魂靈》。（以上后3點一般了解）

3、評價：

深刻揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣袤的

資本主義社會困難豐富的生活圖景。

其經(jīng)典作品不僅是人們相識當時社會的百科全書，而且為人類文學藝術(shù)寶

庫增加了光線刺眼的珍寶。

由于歷史局限，批判現(xiàn)實主義未能指出社會開展的勢必趨勢，因此他們"批

判”現(xiàn)實，去『‘沒有什么可以確定的”。

四、荒謬派

1、時代背景：

19世紀末以來，西方社會科學技術(shù)飛速開展，工業(yè)化程度不斷提高;人類

在20世紀閱歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大危機;人們對現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生悲

觀、苦悶、迷茫等精神危機，現(xiàn)實的丑惡、人生的苦痛成為荒謬派作家不

斷重復的主題。

2、代表:

貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒謬派的開山之作和經(jīng)典之作,

是世界戲劇一座不行忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學獎。

3、特點：

無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有顯明的人物刻畫、臺詞對話、

情節(jié)構(gòu)造、完整的主題等。

高二歷史教學教案設(shè)計2

【教學要求】

1.知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式閱歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革

與成熟的過程。

2.知道古代中國土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的根本特點并能舉出典型史實加以說明。

4.相識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生

了深遠影響。

【學問梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變更

1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方照舊接

受耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)興盛地區(qū)已經(jīng)接受了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代

中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。

3、漢代，牛耕慢慢普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛

耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽

犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了構(gòu)造更為完備的曲轅犁，它可以限制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改良，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量慢慢提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

的開展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性開展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會，實行土地公有制。

2、奴隸社會，實行土地的國有制（井田制），實質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，確定了土地的私人占有。

4封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土

地全部制、農(nóng)夫土地全部制。其中，地主土地私有制是主導，農(nóng)夫占有的

土地較少，封建國家土地全部制比擬典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的根本特點

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟），是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。

以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的根本特點。

小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天

災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)夫強求

自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟開展根底上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡潔的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了

社會分工和交換經(jīng)濟的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的根本含義

1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟,也可以說是自然經(jīng)濟，它的特點一是分散，二是生產(chǎn)出來

的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大局部用來自己消費，而不是進展商品交換，是

一種自給自足的自然經(jīng)濟。

2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟主要與商品

經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟早在

原始社會就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，

在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使

農(nóng)夫強求自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟開展根底上取得的;

但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡潔的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了

社會分工和交換經(jīng)濟的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

高二歷史教學教案設(shè)計3

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變更

1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方照舊接

受耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)興盛地區(qū)已經(jīng)接受了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代

中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。

3、漢代，牛耕慢慢普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛

耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽

犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了構(gòu)造更為完備的曲轅犁，它可以限制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改良，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量慢慢提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

的開展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性開展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會，實行土地公有制。

2、奴隸社會，實行土地的國有制（井田制），實質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，確定了土地的私人占有。

4封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土

地全部制、農(nóng)夫土地全部制。其中，地主土地私有制是主導，農(nóng)夫占有的

土地較少，封建國家土地全部制比擬典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的根本特點

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟），是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。

以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的根本特點。

小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天

災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)夫強求

自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟開展根底上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡潔的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了

社會分工和交換經(jīng)濟的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的根本含義

1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟,也可以說是自然經(jīng)濟，它的特點一是分散，二是生產(chǎn)出來

的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大局部用來自己消費，而不是進展商品交換，是

一種自給自足的自然經(jīng)濟。

2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟主要與商品

經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟早在

原始社會就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，

在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，"男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使

農(nóng)夫強求自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟開展根底上取得的;

但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡潔的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了

社會分工和交換經(jīng)濟的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因

素。

高二歷史教學教案設(shè)計4

一、三省六部制的確立及其演化

1、秦漢的中樞權(quán)力機構(gòu)（秦一一三公九卿，西漢一一中朝）

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝起先，皇帝位于全國權(quán)力金字塔的

頂端，擁有至高無上的權(quán)力;這時的中樞決策機構(gòu)是三公九卿制度，三公之

間相互協(xié)作，相互牽制，幸免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝起先，中國

建立了君主專制的中心集權(quán)制度。、

在這一體系中，始終存在著皇權(quán)與相權(quán)的沖突，這沖突處理得好，就能使

國家安定，百姓安樂，處理不好政局就簡潔出現(xiàn)動亂。在秦朝以后，中樞

權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強而不斷變更。

漢承秦制，西漢時一起先接著沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時，為了

提高皇帝的，于是起用一些級別比擬低的官員作為他身邊的辦事人員，這

些官員干脆對皇帝負責，形成宮內(nèi)的決策班子，號稱"中朝"，這樣就使得

以丞相為首的中心政府機構(gòu)"外朝"，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機構(gòu)。（展

不圖片）

東漢的尚書臺取代了三公，魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，另外設(shè)

立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不

是正式的中樞權(quán)力機構(gòu)的組成局部。在這一時期，是三省六部制的萌芽階

段。（展示圖片）

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是完畢分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相像，都是二世

而亡。但這兩個朝代在歷所起做的奉獻都同樣不行磨滅，漢承秦制，唐承

隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍圍著中心集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而綻開

的，三省六部制就是一個宏大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時，三省六部制

得到進一步的完善。（展示圖片）

13內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六部一一吏、戶、禮、兵、

刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，

他們的辦公地點就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有

其他官員也會參與政事堂會議，如參知政事、參知機務(wù)等，他們也是宰相。

團三省六部的職權(quán)及運行程序：

中書省是決策機構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項替皇帝起草擬旨

（這就相當于我國此時此刻的全國人民代表大會及其常務(wù)委員會）;門下省

負責審核中書省起草的詔旨，有認為不當者可以駁回，甚至將其封還，因

此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行,需由中書省和門下省在政事堂上達成協(xié)議才成;

尚書省就是承受決議的執(zhí)行機關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制

度中的國務(wù)院類似。

（舉例）假設(shè)唐朝時，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認為有必要興修水利以絕后患，

于是令中書省的官員在政事堂會議上對此進展探討，確定出來后，通過中

書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以起先開工了嗎?

當然不是，還要送到門下省去復審，同意了，這時才能交由尚書省去貫徹

實行;假設(shè)不同意，那就得退回重擬了。

作用：

1）三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高了辦事效率；

2乂更重要的是，此時皇帝不能專制，宰一樣樣不能專制）完整的相權(quán)被分

割，幸免了權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強皇權(quán)，專制主義中心集權(quán)制度得到

完善;對后世影響深遠。

3、宋的"二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過唐末五代的猛烈社會變動，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時，新

的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時，相權(quán)雖然受到了牽制，但照舊"事無不統(tǒng)"，擁有行政、軍事和

經(jīng)濟權(quán)，這樣一來，簡潔動搖或威逼皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤

時，接受一系列措施來分割相權(quán)。（展示圖片）

三省長官根本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個部門，其長官中書門下平

章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權(quán)就被分得很散；

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手籌劃了"杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為

交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的

軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱"二府"。

財權(quán)由"三司”（度支、鹽度、戶部）駕馭，三司號稱計相，意思是主管財政

的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時進一步減弱相權(quán)，形成了君主專

制體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財政，三權(quán)分別，互不相

知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得

了成功。

師：從課本的材料可以看到元世祖接受了高鳴的建議，在中心實行一省制。

（展示構(gòu)造圖）依據(jù)材料總結(jié)出：

緣由：這跟元朝的統(tǒng)治疆域特別寬敞有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就

繁雜，為了提高行政效率，加強對國土的管轄，因此縮減三省為一省，保

存了中書省，六部也歸入了中書省。

設(shè)問：元朝的一省制加強了皇權(quán)嗎？

生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)

取得了成功。

設(shè)問：在中心集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力？

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，時常卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭，甚至左右

皇位的繼承，引起政局動亂。

設(shè)問：不同時期的中心集權(quán)體制的變更，說明白什么？

生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的猛烈的爭奪過程中，皇權(quán)慢慢取得上風，皇帝越

來越成為中樞權(quán)力體系的核心。

師總結(jié)：四個時期中心集權(quán)制度的變更，其實質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭奪；

總的趨勢是：皇權(quán)逐步加強。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式一一察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周一一魏晉南北朝的選官制度

過度：同學們聽過"公務(wù)員”這個詞嗎?他們是國家正式的政府官員，此時

此刻想在政府擔當個一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、

體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同

學也有這樣的閱歷成為我們的公仆。那么古時候的政府官員又是如何產(chǎn)生

的呢？

師：此時此刻我們就從西周起先，回憶官員是如何產(chǎn)生的?（演示圖片）

生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的"世卿世祿"制度，到了禮崩樂壞的

時期，宗法分封制慢慢崩潰，世卿世祿制度也慢慢被破壞了。

師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中

就有一個嘉獎軍功的措施（演示圖片上秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要

還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，"立即奪天下"，能"立即治天下”嗎?

很明顯，戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李

云龍明顯就是這么一個人物。秦朝就是吃了這個虧，參軍人中選官，甚至

開展到猛烈排斥學問分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的"焚書坑儒”事務(wù)。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治"，到了漢武帝時

期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個盛世，在選官制度上漢武帝接受了適應(yīng)

和平年頭的選官制度一一察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課

本上有說明。大家可以畫起來。

師：但是察舉簡潔造成用人權(quán)的下移，隨著時間的推移，舉薦人和被舉人

簡潔結(jié)成小集團，出現(xiàn)〃門生故吏遍天下”的局面，緊要沖擊中心集權(quán)統(tǒng)治。

到了魏晉南北朝時期，形成了"九品中正制"，這樣就更簡潔形成私人勢力

集團。（演示圖片）

2.隋唐的科舉制

過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了變更長期以來士族限制地方政權(quán)的局面，隋文

帝廢除了遵照門第凹凸選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過

文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進一步完善。

⑴科舉制的產(chǎn)生、完善和開展

師：1）隋文帝時，廢除了九品中正制，起先接受分科考試的方法選撥官員;

到了隋煬帝時，設(shè)立了進士科。科舉制正式形成。

2）貞觀年間，以明經(jīng)和進士為主;開元年間，起先任用高官主持考試，以后

成為定制。

3）宋朝時，科舉制進一步開展，分為三級（鄉(xiāng)試、省試、殿試），大大增加

了錄用名額，為更多讀書人進入仕途開拓道路，既進一步擴大了宋朝的政

權(quán)根底，又使得選官過冗過濫。

4）明清的科舉制，實行八股取士，緊要束縛了讀書人的思想。

⑵科舉制的影響：

L拓寬了政府選撥人才的根底，為處于社會中下階層的文人進入仕途開拓

了道路，是一種相對公允的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書人，有利于穩(wěn)

固統(tǒng)治，對維持政治和社會的穩(wěn)定起了相當大的作用；

2.科舉制具有開掘、造就人才的作用，為官僚隊伍提高了素養(yǎng)較高的人才；

因此，科舉制度是中國古代國家長期旺盛穩(wěn)定的制度保障之一。

三、監(jiān)察與諫議

（一）監(jiān)察：針對官僚而言。包括監(jiān)視和彈劾。

師：為了維護國家統(tǒng)治機器的正常運轉(zhuǎn)，中心政府必需對各級官吏實行有

效的限制，監(jiān)察制度就是限制各級官吏的根本制度，

1.監(jiān)察制度的必要性（這是由于君主專制集權(quán)的須要，君主一方面大權(quán)獨攬,

另一方面又必需依靠百官進展限制）：一是提高行政效率;二是防范官員胡

作非為、貪贓枉法的劣行。

2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時期根本定型。

西周一在諸侯國設(shè)"監(jiān)國"，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂

戰(zhàn)國一國君的秘書御史慢慢兼有監(jiān)察的職能

秦漢一三公中的御史大夫

東漢一設(shè)置御史臺，成為相對獨立的監(jiān)察機關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史

和一名司隸校尉（管理王畿地方）。

（二）諫議：針對皇帝而言。監(jiān)視皇權(quán)是否能做出正確的決策。

師：諫議制度的歷史或許可以分為兩個階段：建立和開展一一漢至宋，元

朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門下省就負責諫議和封駁，對皇帝的做法可以提出不

同的看法。

明清時，隨著皇權(quán)高度加強，對官員的監(jiān)察到達頂峰，可是對皇帝的諫議

機構(gòu)就已經(jīng)消逝了。

明朝的監(jiān)察機構(gòu)名目眾多，在中心設(shè)有都察院，充當皇帝的耳目;都察院下

設(shè)立監(jiān)察御史，負責各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相

對應(yīng)，對應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上

還有負責司法、監(jiān)察