《蘇武傳》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

蘇武傳班固《漢書》民歌

《蘇武牧羊》：蘇武牧羊北海邊,雪地又冰天，羈留十九年，

渴飲雪，饑吞氈，

夜幕野孤眠，

心存漢社稷，夢(mèng)想舊家山，

歷盡難中難，節(jié)旄落盡未還，

兀坐絕寒時(shí)聽胡笳入耳心痛酸。

蘇武牧羊久不歸，群雁卻南飛，家書欲寄誰，

白發(fā)娘，倚柴扉，紅妝守空幃。

三更徒入夢(mèng)，未卜安與危，

心酸百念灰，大節(jié)仍不少虧。

羝羊未乳，不道終得生隨漢使歸。

“蘇武牧羊”的故事在我國家喻戶曉?！稘h書·蘇武傳》載：天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅(jiān)持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝。蘇武決不背叛祖國的氣節(jié)，流芳百世，傳唱千古。

蘇武牧羊兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握課文中重要的文言實(shí)詞。

2.重點(diǎn)分析課文中體現(xiàn)出來的主人公蘇武的性格特征，感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，體會(huì)蘇武的人格魅力。

字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家.少年時(shí)就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍.后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中.

班固作者簡介家庭----

父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)作品----

史書:《漢書》辭賦:《兩都賦》詩:《詠史詩》

《漢書》(《前漢書》)作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).內(nèi)容---記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳.史書形式-----編年體:按年月日有次序地記載史事的史書

例:<春秋>(孔子)----最早的編年體史書<左傳>(左丘明)<資治通鑒>(司馬光)國別體:以國家為編排順序記載史事的史書

例:<國語>----第一部國別體史書<戰(zhàn)國策>(劉向編訂)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書

例:<史記>(司馬遷)----第一部紀(jì)傳體通史<漢書>(班固)----第一部紀(jì)傳體斷代史<后漢書>(范曄)----紀(jì)傳體斷代史

蘇武出使的背景：

匈奴民族，興起于戰(zhàn)國時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。文、景時(shí)代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。漢武帝時(shí)，漢王朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對(duì)漢朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

《蘇武傳》

理清文章脈絡(luò)

1.出使匈奴

2.緱王謀反

3.禍及漢使

4.舍生取義

5.衛(wèi)律逼降

6.蘇武牧羊

7.李陵勸降

8.忠貞不渝

9.漢匈和親

10.發(fā)白歸漢探討幾個(gè)問題問題一：單于將蘇武“幽武置大窖中，絕不飲食”，目的是什么？結(jié)果怎么樣？單于的目的不是餓死蘇武，而是逼蘇武投降，結(jié)果是蘇武沒有屈服，沒有投降。“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死?！眴斡谟奈渲媒呀^飲食蘇武嚙雪吞氈守氣節(jié)問題二：陰謀未成單于又施一計(jì)，“乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸”，并“別其官屬?；莸雀髦盟保瑔斡跒楹芜@樣做？蘇武又是如何做的？單于說“羝乳乃得歸”，實(shí)是判武終身流放，使他斷絕任何回歸漢朝的念頭。隔離蘇武，讓他孑然一人置身荒漠，孤獨(dú)無助，想以此摧毀他的精神。但是蘇武“掘野鼠去草實(shí)而食之”，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地頑強(qiáng)地活下來了。冰天雪地?zé)o人煙掘鼠食果心向漢問題三：是什么支撐了蘇武，使他在如此極端惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)地活下來了呢？請(qǐng)?zhí)貏e注意文中的這一個(gè)細(xì)節(jié)：蘇武“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中不忘自己是漢朝的使者。這就昭示我們，對(duì)祖國、對(duì)民族執(zhí)著的強(qiáng)烈的愛是蘇武戰(zhàn)勝困難的力量源泉，正是這種偉大的愛國主義精神，使蘇武“貧賤不能移，威武不能屈”。杖節(jié)牧羊十九年一顆丹心永流傳總結(jié)：蘇武的性格特征堅(jiān)貞不屈單于把蘇武幽禁在冰冷陰暗的地窖，而蘇武卻將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———回歸漢朝；單于又把蘇武流放到冰雪飄零的北海，而蘇武卻用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———堅(jiān)貞不屈。

蘇武手握漢節(jié)，牧羊十九年，早已將生死置之度外，為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)和漢朝的利益，真可謂是：

一身浩然正氣驚天地，

滿腔愛國忠心震古今。

十九年的執(zhí)著，十九年的信仰，換來的是永垂不朽！蘇武的執(zhí)著，李陵不懂，衛(wèi)律不懂，單于也不懂。但是歷史記住了蘇武，我們記住了蘇武，因?yàn)槟菆?zhí)著是對(duì)愛國的一種偉大詮釋！

為了祖國，他飽經(jīng)風(fēng)霜；為了祖國，他視死如歸！是他，向我們?cè)忈屃耸裁唇凶鎳睦娓哂谝磺校皇撬?，教?huì)我們君子應(yīng)有的堅(jiān)貞氣節(jié)；也是他，叮嚀我們中國人要有一顆高昂的頭顱！

拓展：

在中國歷史上還有哪些堅(jiān)貞不屈的人物？

實(shí)際上，我國歷史上從來都不缺乏堅(jiān)貞不屈的英雄人物，既有不食周粟、餓死首陽的伯夷，也有蓄胡明志、拒絕為日本侵略者演出的梅蘭芳；既有寧愿自殺、不愿降元的文天祥，又有寧愿餓死、不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的朱自清，在他們身上體現(xiàn)出的是偉大的人格，偉大的民族精神。正是這種堅(jiān)貞不屈的民族精神使古老的中華民族在二十一世紀(jì)的今日仍煥發(fā)出奪目的光彩。2008年，巴黎站火炬?zhèn)鬟f過程中，坐在輪椅上的金晶，寧愿自己被藏獨(dú)分子毆打也不愿火炬被搶走，最終捍衛(wèi)了奧運(yùn)的神圣與尊嚴(yán)，也顯示出了我們中國人的堅(jiān)貞不屈；廣州亞運(yùn)會(huì)上中國女排絕地反擊，以不屈的意志戰(zhàn)勝韓國隊(duì)，最終奪得了金牌。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇武身上堅(jiān)貞不屈的愛國精神，昂起我們的頭顱，挺起我們的脊梁，做一個(gè)頂天立地的中國人！文言知識(shí)總結(jié)通假字畔主背親與旃毛并咽之掘野鼠去草實(shí)而食之信義安所見乎法令亡常/空自苦亡人之地因泣下霑衿，與武決去請(qǐng)畢今日之驩前以降及物故

“畔”通“叛”，背叛“旃”通“氈”，毛織的氈毯“去”通“弆”，收藏“亡”通“無”，沒有“以”通“已”，已經(jīng)“霑”同“沾”，“衿”同“襟”。“決”通“訣”。文言知識(shí)點(diǎn)歸納“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)“驩”，通“歡”，歡聚文言知識(shí)點(diǎn)歸納盡歸漢使路充國等

其一人夜亡天雨雪

宜皆降之單于壯其節(jié)欲因此時(shí)降武反欲斗兩主,觀禍敗空以身膏草野杖漢節(jié)牧羊詞類活用使動(dòng)用法，使……歸，放回名詞作狀語，在夜里名詞作動(dòng)詞，下使動(dòng)用法，使……投降以……為壯，認(rèn)為……豪壯，欽佩使動(dòng)用法，使……投降使動(dòng)用法，使……爭斗名詞作動(dòng)詞，使……肥沃名詞作動(dòng)詞，拄著文言知識(shí)點(diǎn)歸納古今異義丈人虛心飲食春秋成就實(shí)在貨物古：對(duì)老人和長輩的尊稱今：岳父古:誠心今：謙虛古：給水喝，給飯吃。今：吃的、喝的古：年紀(jì)。今：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或季節(jié)古：栽培、提拔。今：業(yè)績。古：確實(shí)活著。今：誠實(shí)，老實(shí)古：一般財(cái)物,禮品.今：供出售的物品

一詞多義

①讓

(1)如惠語以讓單于。

(2)不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德

(3)齊侯以許（古地名）讓公

②語

(1)恐前語發(fā)

(2)以狀語武

③引

(1)虞常果引張勝

(2)引佩刀自刺讓：責(zé)備，責(zé)問。讓：謙讓，退讓。讓：把好處給別人，轉(zhuǎn)讓語：談話語：告訴。引：招供。引：拔出。

④食

(1)絕不飲食

(2)掘野鼠去草實(shí)而食之

(3)廩食不至

(4)給其衣食

⑤發(fā)

(1)方欲發(fā)使送武等

(2)虞常等七十余人欲發(fā)

(3)恐前語發(fā)食：給…吃的。食：吃。食：糧食。食：食物。發(fā)：打發(fā)。發(fā)：發(fā)動(dòng)。發(fā)：被揭發(fā)。⑥須：（1）須發(fā)盡白（2）吳起須故人而食（3）白日放歌須縱酒（4）不須器物（5）罷不能不待須而發(fā)須：胡須須：等待須：必須，應(yīng)該須：通“需”，需要須：少時(shí),片刻。（須臾：片刻之間。）文言知識(shí)點(diǎn)歸納特殊句式1.漢天子,我丈人行也.2.緱王等皆死,虞常生得3.持節(jié)送匈奴使留在漢者.4.單于益驕,非漢所望也.5.見犯乃死,重負(fù)國.6.何以汝為見?7.緱王者,昆邪王姊子也.8.即謀單于,何以復(fù)加?9.為降虜于蠻夷.10.子卿尚復(fù)誰為乎?11.皆為陛下所成就.

(判斷)(被動(dòng))(定語后置)(判斷)(被動(dòng))(賓語前置)(判斷)(賓語前置)(狀語后置)(賓語前置)(被動(dòng)句)

關(guān)于氣節(jié)的名句１、歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語·子罕》)２、不降其志，不辱其身（《論語·微子》）３、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁（《論語·