2023年1月福建高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文試卷真題(含答案)_第1頁(yè)
2023年1月福建高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文試卷真題(含答案)_第2頁(yè)
2023年1月福建高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文試卷真題(含答案)_第3頁(yè)
2023年1月福建高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文試卷真題(含答案)_第4頁(yè)
2023年1月福建高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文試卷真題(含答案)_第5頁(yè)
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年1月福建省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(28分)(一)信息類文本閱讀(本題共4小題,10分)閱讀下面的文字,完成1~4題。材料一:“千年運(yùn)河、溝通南北”,這是運(yùn)河區(qū)別于長(zhǎng)城、黃河的重要特點(diǎn),在“千年”與“南北”所建立的時(shí)空之中,運(yùn)河“溝通”的功能最為顯著。大運(yùn)河既是國(guó)家文化符號(hào),又兼具運(yùn)輸功能、生活場(chǎng)域功能,其物理空間中的“通”在文化空間中演化出了聯(lián)通、流通、變通和融通等多重特性與價(jià)值。“聯(lián)通”指運(yùn)河人工開挖并利用自然河道聯(lián)江達(dá)海以通四域;“流通”指運(yùn)河因聯(lián)通而帶來的物流與信息傳播,以及由此形成的社會(huì)流動(dòng)。西方學(xué)者對(duì)我國(guó)明代中后期大運(yùn)河流經(jīng)之江南地區(qū)形成的經(jīng)濟(jì)發(fā)展“大分流”模式研究頗多?!白兺ā敝高\(yùn)河本體、漕運(yùn)制度變通的進(jìn)程及其所折射出的技術(shù)更新與觀念變革?!叭谕ā笔呛恿髁鲃?dòng)所帶來的流經(jīng)區(qū)域文化融合的態(tài)勢(shì)。大運(yùn)河作為人口遷徙、信息傳播、物資流通的載體,使京津、燕趙、齊魯、中原、淮揚(yáng)、吳越等不同區(qū)域的文化形成疊加并彼此滲透、融合。(摘編自吳欣《大運(yùn)河的文化特質(zhì)》)材料二:習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),是流動(dòng)的文化,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好?!边\(yùn)河作為流動(dòng)的文化遺產(chǎn),是中華民族繁榮興盛的歷史見證,也是一部書寫在華夏大地上的宏偉詩(shī)篇。大運(yùn)河地理空間跨度大,延續(xù)使用時(shí)間長(zhǎng),文化遺產(chǎn)資源多,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)好。大運(yùn)河文化積淀著我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大智慧和勇氣,傳承著中華民族的悠久歷史和文明。讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌,對(duì)于打造宣傳中國(guó)形象、展示中華文明、彰顯文化自信的亮麗名片具有積極意義。我們要正確把握保護(hù)、傳承、利用三者之間的辯證關(guān)系,深入挖掘大運(yùn)河文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,在創(chuàng)新保護(hù)傳承利用方式方法上下功夫。具體而言,一是完善文物保護(hù)管理機(jī)制。把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升、沿線名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)等統(tǒng)一起來,重點(diǎn)建設(shè)重要遺址遺跡保護(hù)利用設(shè)施、主題博物館和專題文博場(chǎng)館等。二是拓展活化利用方式。加快推進(jìn)文化數(shù)字化進(jìn)程,建設(shè)好大運(yùn)河國(guó)家文化公園官方網(wǎng)站、數(shù)字云平臺(tái)、數(shù)據(jù)管理平臺(tái),通過數(shù)字場(chǎng)景重新呈現(xiàn)大運(yùn)河的輝煌歷史和發(fā)展脈絡(luò),讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話。三是深化國(guó)際交流互鑒。加強(qiáng)同聯(lián)合國(guó)教科文組織在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的合作,積極與其他國(guó)家的運(yùn)河沿線城市開展文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的交流合作,充分利用數(shù)字技術(shù)與新媒體創(chuàng)新表達(dá)方式,建立國(guó)際化大運(yùn)河傳播平臺(tái),在世界舞臺(tái)上傳播好中國(guó)大運(yùn)河文化,為世界運(yùn)河文化交流互鑒搭建平臺(tái)和橋梁,促進(jìn)中外文明交流互鑒。(摘編自張環(huán)宙《讓大運(yùn)河文化在新時(shí)代綻放出璀璨光彩》)材料三:1.根據(jù)材料一、材料三,下列不能體現(xiàn)運(yùn)河“溝通”功能的一項(xiàng)是(2分)A.從滄州乘船經(jīng)德州、臨清到聊城。B.揚(yáng)州鹽、鐵等物資經(jīng)運(yùn)河運(yùn)往北京。C.徽班進(jìn)京吸收沿運(yùn)河地方戲曲元素。D.杭州市打造環(huán)西湖旅游精品線路。2.某地開展家鄉(xiāng)文化建設(shè)活動(dòng),向社會(huì)征集保護(hù)、傳承、利用“大運(yùn)河文化”的建議,很多中學(xué)生積極參與。根據(jù)材料二、材料三,下列建議不是來自濟(jì)寧地區(qū)的一項(xiàng)是(2分)A.創(chuàng)建“大運(yùn)河文化”微信公眾號(hào)。B.開發(fā)“京杭大運(yùn)河”文創(chuàng)產(chǎn)品。C.籌建“隋唐大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)博物館”。D.打造“大運(yùn)河文化”研學(xué)基地。3.下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容和形式的分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.材料一先總說大運(yùn)河功能,再分別從四個(gè)層面展開分析。B.明代大運(yùn)河“流通”帶來社會(huì)變化,引發(fā)西方學(xué)者關(guān)注。C.材料二先闡述大運(yùn)河文化的特質(zhì),再分析如何保護(hù)傳承。D.創(chuàng)新保護(hù)傳承利用方式方法,旨在弘揚(yáng)傳播大運(yùn)河文化。4.材料二認(rèn)為大運(yùn)河文化是“一部書寫在華夏大地上的宏偉詩(shī)篇”。這里的“宏偉詩(shī)篇”如何理解?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要說明。(4分)(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成5~8題。寄語(yǔ)風(fēng)陵渡王汶石今日河?xùn)|,明日河西,黃河上,常來常往,過往次數(shù)最多的莫過于風(fēng)陵渡。風(fēng)陵渡,南接隴海,北銜同蒲,是晉陜間交通樞紐,是以碼頭上,鹽、堿、棉、炭山堆,東西旅客蜂擁,帆隊(duì)擾攘,來往匆忙。船工們吆喝之聲,自晨至晚,鏘鏘然,不絕于耳。水甚淺,河面甚闊,只中流一帶之水,可揚(yáng)帆流船,其余全仗船工們肩頭的一支篙,背上的一根纖。六月里,三伏天,萬里無云,山塬龜裂,微風(fēng)盡息,河水蒸熱,旅客們撐傘握扇,猶不住叫苦。見船工,一個(gè)個(gè),露著被毒日烤焦的、變黑的、脫著皮的身體,深深地弓著背,低著頭,上半身與船舷平行,肩頭牢牢抵住篙尾,肌肉突起,青筋暴脹,一串一串的汗珠,滴落在水面,恐毒的太陽(yáng),用火樣的芒刺,螯著赤裸的背脊,他們?nèi)焕頃?huì),只是艱難的,聚精會(huì)神地,掙扎著,吆喝著,一步,又一步,推著沉重的大木船緩慢地前行。臘月里,數(shù)九天,陰云四布,山塬堆雪,北風(fēng)狂嗥,河面流凌,旅客們,纏頭裹耳,縮在船底,猶不住喊冷;見船工,一個(gè)個(gè)脫去褲子,露出被冷風(fēng)刺腫的、變紫的、皮膚裂口的身體,跳入冷氣入骨的河中,或沿著冰凍的河岸,弓著背,低著頭,上半身與河岸平行,肩上套著纖繩,迎著寒風(fēng),喘吁吁地吐著白霧,掙扎著,吆喝著,一步,又一步,拖著沉重的大木船前行。然而,解放前,他們縱然也如此辛苦,只養(yǎng)肥了船主及其兒女們,船工們自己,卻像黃河里的魚似的,在一無所有的泥沙里過日子。為了養(yǎng)活自己和自己的家人,他們被逼著用屈辱的勞動(dòng)——蹬河水,背旅客,上船下船——向旅客乞求些賞賜。入口處,有一個(gè)穿制服的人收簽子(等于收票),另外兩個(gè)巡警模樣的人,揮舞著馬棒,旅客毫無秩序,你推我掇,搶著上船,巡警即揮著馬棒,敲旅客的腦袋。船工們這種悲苦的命運(yùn),終于改變了,風(fēng)陵渡的面貌也完全一新。我最近一次渡河,是去年春初。渡口上的一切景象都令人感到新鮮,感到振奮。兩岸碼頭,均設(shè)有售票房,南岸票房還有候船室,室內(nèi)擺著長(zhǎng)椅,除售船票以外,還代售一部分火車票。購(gòu)票者秩序井然,服務(wù)人員殷勤和藹。船工們組織了工會(huì),按勞計(jì)酬,他們多半都穿著制服,排列齊整的帆船上,插著紅色旗號(hào)。船工們除撐船而外,還自動(dòng)負(fù)責(zé)維持秩序,指揮旅客依次上船,幫助婦孺老弱,排定座位。河上的工作,雖然仍很艱苦,但開渡和停渡,均有規(guī)定時(shí)間,既保證旅客的安全,又保證船工們的休息。正碰到枯水季節(jié),河中間露出很大一片淤泥地帶,船只無法直接擺渡到對(duì)岸去,旅客必須中途下船,步行通過淤泥洲,然后坐另外的船只,到達(dá)彼岸。這塊泥沙洲異常濕軟,走在上面,好似踩在彈簧床上,必須快步通過,才不至于踏出泥漿,甚至陷在淤泥里。旅客們下得船來,立刻邁著小跑的步伐,手舞足蹈,一個(gè)跟著一個(gè),跳跳蹦蹦,彎彎曲曲,活像一個(gè)龐大的秧歌隊(duì)。前幾天,傳來一則令人興奮的消息說,第一艘槳油發(fā)動(dòng)機(jī)拖輪,已在潼關(guān)風(fēng)陵渡下水,不久,第二艘也要在那里駛行,笨重的木船,將逐漸改造成駁船隊(duì)。這消息,使我立刻想到風(fēng)陵渡的船工們,他們?cè)撌窃鯓拥臍g欣鼓舞??!夜深了,窗外,天氣陰沉,雪花飄搖,手邊的當(dāng)天報(bào)紙上又發(fā)布了北方大風(fēng)和降溫消息,從西伯利亞來的冷空氣此時(shí)正越過新疆,越過河西走廊,向東南侵襲。國(guó)務(wù)院號(hào)召煤礦工人們,貢獻(xiàn)春假兩天,超額采煤,以緩和煤炭供應(yīng)的緊張情況。潼關(guān)風(fēng)陵渡的船工們正肩負(fù)著巨大光榮的任務(wù),在冰天雪地、狂風(fēng)怒濤的黃河上,和嚴(yán)寒,和浮冰,和黃河上的狂浪戰(zhàn)斗,和時(shí)間賽跑!春節(jié)將至,寄語(yǔ)潼關(guān)風(fēng)陵渡的船工同志們,新春好!下列與文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)(2分)A.作品中船工勞作和風(fēng)陵渡的新面貌,是新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的縮影。B.“鏘鏘然”從聽覺突出船工勞動(dòng)之美,為全文禮贊勞動(dòng)者奠定基調(diào)。C.作者將“旅客”比作“秧歌隊(duì)”,二者動(dòng)作相似、情感相近,新穎貼切。D.文本末尾引入了幾則消息,增強(qiáng)了作品的時(shí)代性、戲劇性和趣味件。6.相較于解放前,解放后船工的地位發(fā)生了本質(zhì)變化。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(4分)7.第三段、第四段描寫解放后風(fēng)陵渡船工們的勞動(dòng)場(chǎng)景,其中“掙扎著,吆喝著,一步,又一步”重復(fù)出現(xiàn),請(qǐng)細(xì)加品味,寫一段評(píng)點(diǎn)文字。(6分)8.標(biāo)題中的“寄語(yǔ)”一詞含意豐富。請(qǐng)從全文情感傾向的角度做簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(24分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,12分)閱讀下面的文字,完成9~13題。甲乙為善友,甲遠(yuǎn)出貿(mào)易,托家室于乙,乙毅然諾之。甲去匝月,妻以食用不給,遣子往乙求助。乙曰:“曩①與而翁言,特戲耳。請(qǐng)別為計(jì)。子怏怏歸。米罄薪絕,計(jì)無所之。忽乙之老仆來,甲妻數(shù)其主負(fù)諾。仆曰:“夫人第請(qǐng)息怒,老奴聞夫人精女紅,曷不以針黹②生活,較勝求人。”甲妻稱謝。遂央仆貸得針線布帛日督家人壹意刺繡不肯少休每業(yè)一物,仆即攜去代鬻于乙。甲家食用賴以不乏。三年,甲歸。妻痛數(shù)乙所為,甲詫異,詣乙詰責(zé)。乙見甲,大喜。甲忿不能遏。乙笑曰:“老仆之代夫人經(jīng)營(yíng)者,皆鄙人之所籌畫而指使者也。鄙意君既遠(yuǎn)出,舉家無主,恐逸蕩生事。故藉針黹使之作苦,閑③束身心,又高其值而利誘之,則更有所貪而益忘倦。”甲始知乙用心之深。甲歸述于妻子,始各恍然,感激涕零。(節(jié)選自《摯友》,有刪改)[注]①曩:先前。②針黹:做針線活。③閑:限制。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)A.遂央仆貸得針線布帛/日督家人壹意刺繡/不肯少休/B.遂央仆貸/得針線布帛日督/家人壹意刺繡不肯少休/C.遂央仆貸得針線布帛/日督家人壹意/刺繡不肯少休/D.遂央仆貸得針線/布帛日督/家人壹意刺繡不肯少休/10.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(2分)A.妻痛數(shù)乙所為范增數(shù)目項(xiàng)王(《鴻門宴》)B.甲忿不能遏浪遏飛舟(《沁園春?長(zhǎng)沙》)C.鄙意君既遠(yuǎn)出越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(《燭之武退秦師》)D.甲始知乙用心之深燕趙之君,始有遠(yuǎn)略(《六國(guó)論》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.甲妻派兒子到乙家求助,乙卻讓他另想辦法。B.乙的仆人雖遭甲妻責(zé)罵,仍然幫她渡過難關(guān)。C.甲妻在困境中能自尊自愛,自食其力,令人尊敬。D.乙未直接幫助甲家,是擔(dān)心其坐享其成、無事生非。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(3分)曩與而翁言,特戲耳。13.我國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多表現(xiàn)友誼的佳話,如管鮑之交、雞黍之交、傾蓋之交、杵臼之交、刎頸之交、摔琴之交等等。請(qǐng)自創(chuàng)一個(gè)四字短語(yǔ)概括故事中甲乙的友誼。(3分)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,6分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。和王七玉門關(guān)聽吹笛高適胡人吹笛戍樓間,樓上蕭條海月閑。借問落梅凡幾曲,從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.詩(shī)題中“和”即“與”,表明詩(shī)人和王七在玉門關(guān)聽吹笛。B.首句側(cè)重聽覺描寫,以悠揚(yáng)的笛聲反襯戍樓夜晚的寧?kù)o。C.次句側(cè)重視覺描寫,以閑靜的海月突出邊塞的空闊與冷寂。D.本詩(shī)意象與情感渾融天成,意境壯闊蒼涼,韻味悠長(zhǎng)。15.本詩(shī)后兩句與“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”(李白《春夜洛城聞笛》)情感表達(dá)方式不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.寫出下列語(yǔ)段中的空缺部分。(6分)(1)《〈論語(yǔ)〉十二章》中,孔子認(rèn)為“君子”和“小人”價(jià)值取向不同:“,”。(2)《虞美人·春花秋月何時(shí)了》中,詞人通過具體的物象,把抽象的愁緒具象化,表明詞人亡國(guó)之痛的兩句是“,”。(3)我國(guó)古代詩(shī)詞中有許多吟詠“江山”的名句,統(tǒng)編普通高中語(yǔ)文教科書(必修)中有如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(8分)閱讀下面的文字,完成17~20題。(8分)在古代中國(guó)文化傳統(tǒng)里,“海棠花”與女性美的聯(lián)系①。曹雪芹也接受了這個(gè)隱喻傳統(tǒng)。但在《紅樓夢(mèng)》中,它又有自己的特色。海棠花并不是晴雯的獨(dú)有符號(hào),②他所③(zhōng)愛的“清凈女兒”的普泛性符號(hào)。在寶玉心中,晴雯是女性美的最高代表,這從《芙蓉女兒誄》的贊頌無以④(fù)加可以看到。只有黛玉可以并列,但黛玉又是愛情美的最高代表。所以黛玉與晴雯在芙蓉花意象上有所重疊,并隱含著作者“誄晴雯即以誄黛玉”。而海棠花意象與晴雯的連接,則隱含著作者對(duì)清凈女兒群體和女兒世界大觀園理想的情感。17.下列填入文中①處的成語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.錯(cuò)綜復(fù)雜B.相輔相成C.綿延不絕D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)18.請(qǐng)?jiān)谖闹孝谔钊肭‘?dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(1分)19.請(qǐng)根據(jù)文中③、④處的拼音寫出正確的漢字。(2分)20.文中畫波浪線的句子成分殘缺,請(qǐng)寫出補(bǔ)足后完整的句子。(3分)四、寫作(40分)21、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(40分)人生在世,一生俱在行走。幼童成長(zhǎng)叫學(xué)步,春日郊游叫踏青,世事參與叫涉足,奮力前行叫跋涉,偉大事業(yè)叫遠(yuǎn)征。以上材料對(duì)追求理想的當(dāng)代青年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于600字。

2023年1月福建省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文試卷答案1.D【解析】杭州市打造環(huán)西湖旅游精品線路,并未體現(xiàn)通過大運(yùn)河與其他地區(qū)發(fā)生人員、物資、文化上的“溝通”。A-C項(xiàng)分別體現(xiàn)了人員、物資、文化方面的“溝通”。(2分)2.C【解析】按照材料三的示意圖,濟(jì)寧處于“京杭大運(yùn)河改造部分”的路線上,而不處于隋唐大運(yùn)河的路線上,所以籌建“隋唐大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)博物館”的建議應(yīng)當(dāng)不是來自濟(jì)寧地區(qū)。(2分)3.B【解析】原文表述“流通”指運(yùn)河因聯(lián)通而帶來的物流與信息傳播,以及由此形成的社會(huì)流動(dòng)?!吧鐣?huì)流動(dòng)”不同于“社會(huì)變化”,選項(xiàng)的表述曲解文意。并且,運(yùn)河流通所帶來的社會(huì)變化是否引起西方學(xué)者關(guān)注,并不確定。原文兩句中間由句號(hào)連接,此外沒有表述關(guān)系的話語(yǔ)。(2分)【解析】根據(jù)材料一“西方學(xué)者對(duì)我國(guó)明代中后期大運(yùn)河流經(jīng)之江南地區(qū)形成的經(jīng)濟(jì)發(fā)展‘大分流’模式研究頗多”,不存在“引發(fā)”這一因果關(guān)系。4.(1)大運(yùn)河既是國(guó)家文化符號(hào),又兼具運(yùn)輸功能、生活場(chǎng)域功能,在文化空間中演化出了聯(lián)通、交通、變通和融通等多重特性與價(jià)值,使不同區(qū)域的文化形成疊加并彼此滲透、融合。(2)大運(yùn)河文化積淀著我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大智慧和勇氣,傳承著中華民族的悠久歷史和文明。(3)由材料三可見,大運(yùn)河自隋唐開鑿以來,歷代先民還對(duì)它進(jìn)行過改造,提升它的價(jià)值。(每點(diǎn)2分,共4分,言之成理即可酌情給分)【答案示例一】5.D6.①解放前:地位底下,是被壓迫者;②解放后:當(dāng)家做主人,是國(guó)家的建設(shè)者。7.評(píng)點(diǎn)示例:這句細(xì)節(jié)描寫有聲音、有動(dòng)作,真實(shí)展現(xiàn)了船工們艱辛勞作的場(chǎng)景;重復(fù)出現(xiàn),渲染了勞動(dòng)環(huán)境的惡劣和船工們奮力勞作的奉獻(xiàn)精神。8.①向風(fēng)陵渡船工的致敬、問候;②對(duì)風(fēng)陵渡發(fā)生巨大變遷的欣慰;③為祖國(guó)建設(shè)取得成就而自豪。【答案示例二】5.D(沒有戲劇性)6.(1)在舊社會(huì),船工們只是為了“混飽肚皮”,受盡奚落。(2分)(2)在新社會(huì),船工翻身作了主人,在各自的崗位上心情舒暢地為人民盡量服務(wù)著,人格是受到尊重的。(2分)7.【答案有點(diǎn)長(zhǎng);“重復(fù)出現(xiàn)”的要求沒有出來;“評(píng)點(diǎn)”可以只就一或二點(diǎn)分析,不用面面俱到,賦分可斟酌】?jī)商帯肮と藗儝暝汉戎徊剑忠徊健狈謩e體現(xiàn)了工人在六月三伏和臘月寒冬這樣極端環(huán)境下工作的不易,凸顯了工人們的聚精會(huì)神、吃苦耐勞(人物)。(2分)這樣群體抵篙背纖的勞動(dòng)場(chǎng)景令人震撼,增加讀者的閱讀印象(讀者)。(2分)后文提及解放前“也如此辛苦”,體現(xiàn)解放前工人身心皆苦、受盡奚落的社會(huì)地位,同時(shí),與后文風(fēng)陵渡面貌一新后工人們身心愉悅地工作形成對(duì)比,突出了新社會(huì)向好發(fā)展的主旨(情節(jié)、主旨)。(2分)8.(1)寄語(yǔ)是春節(jié)將至,對(duì)船工同志們的新春祝福。(2分)(2)寄語(yǔ)中也飽含對(duì)勞動(dòng)者的禮贊,對(duì)潼關(guān)風(fēng)陵渡不斷向好發(fā)展的祝福。(2分)(3)解放前后的風(fēng)陵渡也是中國(guó)新舊社會(huì)的縮影,寄語(yǔ)風(fēng)陵渡同時(shí)也是寄語(yǔ)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,寄予對(duì)新中國(guó)發(fā)展的希望和美好祝福。(2分)9.A遂央仆貨得針線布帛/日督家人壹意刺繡/不肯少休/翻譯:就央求老仆人借來了一些針線布匹棉帛等,她每天督促家人和兒媳婦大家一起刺繡,片刻不肯歇息。10.B(A列舉罪過,數(shù)落/屢次,多次B阻止C謙稱自己/把…當(dāng)作邊境D才/開始)11.B(錯(cuò)在“乙的仆人雖遭甲妻責(zé)罵”,甲妻向老仆數(shù)落的是其主人乙)12.從前我和你父親說的承諾,只不過是開開玩笑(戲言)罷了。13.知(用、有)心之交(針黹之交、女紅之交、金蘭之交)故事中乙信守承諾幫甲家,不光教甲家人自食其力,更重要的是讓他們避免養(yǎng)成不勞而獲、逸蕩生事的惡習(xí)。這一點(diǎn)上乙是用心良苦的,這要比直接贈(zèng)金銀更難。(二)試題分析及譯文文本材料選自《里乘》卷六第三篇《里乘》是筆記小說,收文言筆記小說190篇。是一部以勸懲為意旨,兼有《聊齋》和《閱微》優(yōu)點(diǎn)的筆記小說佳作。書中官場(chǎng)科場(chǎng)、民俗民風(fēng)、家庭鄰里、男女戀情、僧尼武俠、神鬼精怪,均有涉及,作者以其廣博的見聞和圓熟的筆法,描繪了一幅清末社會(huì)世相百態(tài)圖。這些作品,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的要求,并具有一定的藝術(shù)感染力。【參考譯文】甲和乙是好朋友,甲將要外出遠(yuǎn)行經(jīng)商,將家室托付給乙,乙慷慨地答應(yīng)了他。甲離開了一個(gè)月,妻子因?yàn)榧依锸澄锶沼枚倘?派兒子前往乙家求助。乙說道:“從前和你父親的承諾,只不過是戲言罷了。請(qǐng)你們另想辦法吧。”甲的兒子怏怏不樂地回家。(甲的家中)米糧斷絕,全家都想不出什么辦法。忽然乙的老仆人前來,甲的妻子對(duì)他數(shù)落他的主人違背諾言。老仆說道:“夫人請(qǐng)您先息怒。老奴聽說夫人一家都精于女工,何不依靠針線活過日子,這比求人強(qiáng)多了?!奔椎钠拮臃Q謝不已。于是央求老仆借貸獲得針線布匹棉帛等物,每天督促家人一起同心協(xié)力刺繡,不肯稍微歇息片刻。每做出一件針線活,老仆立即拿走代為賣給乙。甲家日常食用依賴于此不至缺乏。過了三年,甲回到家,妻子痛數(shù)乙的所作所為,甲十分詫異,到乙處指責(zé)他。乙見到甲,非常高興。甲憤憤不能遏制。乙笑著說道:“老仆代替夫人經(jīng)營(yíng)的事由,都是鄙人所籌劃并指使他做的。我想的是你既離家遠(yuǎn)行,全家無主,恐怕(家人)會(huì)因?yàn)榘查e而放縱生事。所以借著針線活讓她們勞作辛苦,約束他們的身心,(我)又用高過她們貨物所值的價(jià)錢來誘惑她們,那么她們更加貪圖所得而越發(fā)忘記了疲倦?!奔椎竭@時(shí)才知道乙用心之深。甲回家將真實(shí)情形告訴給妻子兒女,(大家)這才恍然大悟,無不感激涕零。14.A。題目中的“和”不是“與”的意思,此詩(shī)是對(duì)王之渙《涼州詞》的酬和之作。15.【答案示例一】高詩(shī)以景結(jié)情,婉曲地表達(dá)了思鄉(xiāng)之情,情感表達(dá)含蓄悠長(zhǎng);(2分)李詩(shī)以問結(jié)情,直陳思鄉(xiāng)之情,情感抒發(fā)強(qiáng)烈直白。(2分)【答案示例二】李白的“此夜”句,直抒胸臆,表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。(2分)而本詩(shī)的后兩句相對(duì)前兩句是虛寫,想象在茫茫夜色中,《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山,營(yíng)造了深遠(yuǎn)的意境,思鄉(xiāng)之情含蓄雋永。(2分)16.(1)君子喻于義,小人喻于利。(2)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(3)千古江山,英雄無覓孫仲謀處。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。17.D(2分)(A.“錯(cuò)綜復(fù)雜”形容頭緒多,情況復(fù)雜。B.“相輔相成”形容指兩件事物互相配合,互相補(bǔ)充。C.“綿延不絕”形容連續(xù)不斷,一直延續(xù),形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。D.“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”常比喻歷史悠久,根底深厚,符合本句的“古代中國(guó)文化傳統(tǒng)”的意思。)18.而是(1分)19.鐘/復(fù)(2分)20.句末加中心語(yǔ)“用意(想法)”(3分)(“隱含”缺少賓語(yǔ),可以補(bǔ)上“的用意”)21、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(40分)人生在世,一生俱在行走。幼童成長(zhǎng)叫學(xué)步,春日郊游叫踏青,世事參與叫涉足,奮力前行叫跋涉,偉大事業(yè)叫遠(yuǎn)征。以上材料對(duì)追求理想的當(dāng)代青年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于600字。【語(yǔ)料解讀】語(yǔ)料分為兩部分,第一部分“人生在世,一生俱在行走”總括人生和行走的關(guān)系——人生是需要行走才能成長(zhǎng)的。第二部分“幼童成長(zhǎng)叫學(xué)步……叫遠(yuǎn)征”從不同的角度解讀“行走”的意義,從第二部分的每一分句我們可以對(duì)行走做一些具體解讀:“行走“可以是學(xué)步(學(xué)習(xí)),是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的一個(gè)必經(jīng)之路,幫助我們成長(zhǎng);“行走”的含義可以是踏青、旅行,通過自身實(shí)踐去領(lǐng)悟山水的美好;“行走“也可以是跋涉,指在生命歷程中的一段經(jīng)歷,可以是遇到困難挫折、人生低谷時(shí)的勇敢面對(duì),或者是涉足,是遇到挑戰(zhàn)時(shí)的努力嘗試,還可以是遠(yuǎn)征,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮力拼搏。當(dāng)然行走還可以綜合理解為一次踐行(行動(dòng)),是堅(jiān)持不懈的努力……【審題解說】任務(wù)指令:“對(duì)追求理想的當(dāng)代青年具有啟示意義”這一情境主要限定了對(duì)語(yǔ)料解讀的方向,主要從語(yǔ)料中解讀出在追求實(shí)現(xiàn)理想過程中的啟示;同時(shí)也限定了寫作者的身份:追求理想的青年?!绑w現(xiàn)你的感悟和思考”,這一情境需要學(xué)生寫出針對(duì)語(yǔ)料的認(rèn)識(shí)?!玖⒁饨庹f】結(jié)合任務(wù)指令和語(yǔ)料解讀,綜合其意義,材料給追求理想的青年的啟示是在實(shí)現(xiàn)理想的過程中需要實(shí)踐、需要學(xué)習(xí)、需要努力嘗試、需要付諸行動(dòng),于是可以得出以下立意:行走讓理想豐盈、行走是理想的基石、千里之行始于足下、成長(zhǎng)從行走開始……要體現(xiàn)身份:實(shí)現(xiàn)理想的當(dāng)代青年;注意文體明確?!臼纠?】以行走之筆,書理想華章“為者常成,行者常至?!比说囊簧荚谛凶?,在實(shí)現(xiàn)理想的路上,行走就是實(shí)現(xiàn)理想的捷徑。所謂行走,就是在實(shí)現(xiàn)理想的路上付諸行動(dòng)。其實(shí),行動(dòng)是一種努力,是一種擔(dān)當(dāng),是一種刻苦,更是一種付出。如果只有理想而不去努力,不去奮斗,不去行動(dòng),那么再高遠(yuǎn)的理想只是空中樓閣,只是紙上談兵,最終只能落得竹籃打水一場(chǎng)空的結(jié)局。行動(dòng)是實(shí)踐,它是實(shí)現(xiàn)理想的原動(dòng)力。是故,做一個(gè)有理想的青年固然重要,但為理想付出行動(dòng)更重要。汪國(guó)真曾在《熱愛生命》中寫到:“我不去想是否能夠成功,既然選擇了運(yùn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。”我們選持了遠(yuǎn)方風(fēng)景,就應(yīng)該積極行走抵達(dá)。徐夢(mèng)桃經(jīng)歷高強(qiáng)度訓(xùn)練,最終站上了冠軍書獎(jiǎng)臺(tái);張桂梅嘗遍艱辛,最終帶領(lǐng)女孩們走出大山,沈忠芳隱姓理名,投身科研,終不負(fù)個(gè)人努力,成為”大國(guó)有梁"……每個(gè)人都是通過不斷行走,實(shí)事求是,最終看到了遠(yuǎn)方的風(fēng)暴,獲得了眾人的景仰。有理想的青少年也唯有不斷行走,才能實(shí)現(xiàn)理想。理想誠(chéng)可貴,行走價(jià)更高。行走是一個(gè)過程,在這個(gè)過程中,我們能用腳步丈量世界,能積極迎接挑戰(zhàn),能直面困難,勇于嘗試,收獲成長(zhǎng)。行走將自身的能力將得以展現(xiàn)。如果不行走,不付出行動(dòng),那么理想只能叫幻想,到頭來只能是天天做夢(mèng),而最后的結(jié)果也只能一事無成,人生的價(jià)值也難以實(shí)現(xiàn)。然而,有了理想,并為之行動(dòng),那么就可以在行動(dòng)中磨礪自己,鞭策自己,不斷激發(fā)自己的潛能,從而提高自己的能力,開出理想之花。究其本,探其源,,便不難看出,行走與理想乃量變與質(zhì)變之關(guān)

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