20222023學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編九年級(jí)期末必刷?？碱}之文言文閱讀（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編九年級(jí)期末必刷常考題之文言文閱讀（解析）2022-2023學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)期末必刷?？碱}之文言文閱讀

一．試題（共15小題）

1．（2021秋武隆區(qū)校級(jí)期末）閱讀張岱的《湖心亭看雪》，完成問(wèn)題。

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

①余拏一小舟

②余強(qiáng)飲三大白而別

③湖中入鳥(niǎo)聲俱絕

④霧凇沆碭

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

（3）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

A.本文用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法，具體描寫(xiě)了西湖雪景，從而使西湖奇景與游者雅趣相互映照。

B.“天與云與山與水”，寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。

C.“癡”字與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了超然脫俗的性格。

D.“拉余同飲”中的“拉”表現(xiàn)客人喜悅的心情，“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“強(qiáng)”寫(xiě)出了的喜悅和豪爽。

（4）細(xì)讀本文，說(shuō)說(shuō)文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字有怎樣的作用？從鏈接材料中“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”與本文“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”可以看出兩位都具有怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？

[鏈接材料]

江雪柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

2．（2021秋西峽縣期末）閱讀甲、乙兩選文，完成各題。

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。大守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

修之來(lái)此①，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇②幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民共樂(lè)，刺史④之事也。遂書(shū)以名其亭焉。

①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代稱(chēng)知州。寫(xiě)此文時(shí)，為滁州知州。

（1）下面加點(diǎn)字意義或用法相同的一組是

A.山之僧智仙也名之者誰(shuí)

B.春冬之時(shí)山間之四時(shí)也

C.野芳發(fā)而幽香水落而石出者

D.佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者

（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（3）用乙文中原話(huà)回答為什么要取亭名為“豐樂(lè)亭”？

（4）自選角度，簡(jiǎn)要分析甲、乙兩文在景物描寫(xiě)方面有何異同？

3．（2021秋永城市期末）閱讀下面文段，完成下面小題。

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

（《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）

（1）解釋下列加點(diǎn)的字。

①腰白玉之環(huán)

②同舍生皆被綺繡

（2）下面選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是

A.窮冬烈風(fēng)/欲窮其林

B.略無(wú)慕艷意/略無(wú)闕處

C.當(dāng)余之從師也/問(wèn)所從來(lái)

D.無(wú)鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞

（3）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

既加冠，益慕圣賢之道。

（4）閱讀本文和下面兩則鏈接材料，說(shuō)說(shuō)宋濂、顏回、范仲淹分別有怎樣的人生態(tài)度？你從中可以得到哪些啟發(fā)？

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

（節(jié)選自《論語(yǔ)》）

（范仲淹）晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面。往往米糜粥不充，日昃①，始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。

（節(jié)選自《宋名臣言行錄》）

注：①昃（zè）：太陽(yáng)西斜。

4．（2021秋義馬市期末）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下面小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①媵人持湯沃灌

②同舍生皆被綺繡

（2）把選文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游。

（3）根據(jù)選文內(nèi)容概括是從哪幾個(gè)方面創(chuàng)造條件讀書(shū)求學(xué)的。

（4）結(jié)合選文內(nèi)容和下面的鏈接材料，分析宋濂和鄭玄在求學(xué)過(guò)程中有哪些異同？

鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因琢郡①盧植，事扶風(fēng)馬融。融門(mén)徒百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗息倦。會(huì)融集諸生考論圖緯②，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然③謂門(mén)人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。

①琢郡：郡名，為今河北省琢縣治。②圖緯：專(zhuān)論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。③喟然：感嘆。

5．（2021秋庫(kù)車(chē)市期末）閱讀下面的古文，完成相關(guān)問(wèn)題。

[甲]：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

……

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。

①晦明變化者

②山間之四時(shí)也

③樹(shù)林陰翳

④太守謂誰(shuí)

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

[乙]：歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

（節(jié)選自《歐陽(yáng)公事跡》）

（3）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（劃兩處）

及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀就閭里士人家借而讀之

（4）文中“教以書(shū)字”的“書(shū)”的含義，跟下面哪一句中的“書(shū)”相同？

A．卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

B．惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。

C．一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

D．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。

（5）就本文而言，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：

6．（2021秋利川市期末）文言文閱讀。

甲：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

乙：昨游江上，見(jiàn)修竹數(shù)千株，其中有茅屋有棋聲有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂(lè)之。次日過(guò)訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見(jiàn)青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫(huà)意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏①，千古文章之道②，不出于是，豈獨(dú)畫(huà)乎？

（節(jié)選自鄭燮《游江》）

①八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。②道，方法。

（1）解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意思。

①泉香而酒洌

②雜然而前陳者

③心竊樂(lè)之

④豈獨(dú)畫(huà)乎

（2）把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。

②次日過(guò)訪其家，靜坐久之。

（3）用“/”給下面句子斷句，限劃2處。

其中有茅屋有棋聲有茶煙飄揚(yáng)而出

（4）甲乙兩文劃線(xiàn)句均是寫(xiě)人們的活動(dòng)，在文中各有什么作用？

（5）甲文“頹然乎其間者”，“其”指什么。這篇文章表現(xiàn)了歐陽(yáng)修怎樣的思想？乙文中“千古文章之道，不出于是？”“是”代指什么，表述了鄭燮怎樣的主張。

7．（2021秋息縣期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

（一）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

（二）任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒⑤悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?/p>

（節(jié)選自《拾遺記》）

①任末：東漢蜀郡人。②笈：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑤門(mén)徒：一同求學(xué)的人。

（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是

A．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中山行六七里行坐不安

B．窮冬烈風(fēng)欲窮其林窮困潦倒

C．至舍，四支僵勁不能動(dòng)舍魚(yú)而取熊掌者也舍己救人

D．久而乃和政通人和和顏悅色

（2）把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

（3）結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)“勤且艱”表現(xiàn)在哪些方面。

（4）語(yǔ)段（一）（二）都表現(xiàn)了主人公勤學(xué)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)語(yǔ)段在寫(xiě)作手法上的不同。

8．（2021秋涵江區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

貞觀十五年，遣使詣西域立葉護(hù)①可汗，未還，又令人多赍②金帛，歷諸國(guó)市馬。魏征諫曰：“今發(fā)使以立可汗為名，可汗未定立，即詣諸國(guó)市馬，彼必以為意在市馬，不為專(zhuān)立可汗。可汗得立，則不甚懷恩；不得立，則生深怨。諸蕃聞之，且不重中國(guó)。但使彼國(guó)安寧則諸國(guó)之馬不求自至。昔漢文帝有獻(xiàn)千里馬者，曰：‘吾吉行③日三十，兇行日五十，鸞輿④在前，屬車(chē)在后，吾獨(dú)乘千里馬，將安之乎？’乃償其道里所費(fèi)而返之。又光武有獻(xiàn)千里馬及寶劍者，馬以駕鼓車(chē)，劍以賜騎士。今陛下凡所施為，皆邈過(guò)三王之上，奈何至此欲為孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則不求自至，求而得之，不足貴也陛下縱不能慕漢文之高行，可不畏蘇則之正言耶？’”太宗遽令止之。

——節(jié)選自《貞觀政要》

（解釋?zhuān)孩偃~護(hù)：突厥大臣的號(hào)。②赍：帶著。③吉行：指皇帝巡行各地或舉行祭祀活動(dòng)；后文的“兇行”指出兵興師。④鸞輿：天子的乘輿。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞。

①今發(fā)使以立可汗為名②名之者誰(shuí)

①若陛下惠及四海②汝之不惠

（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．但使彼國(guó)/安寧則諸/國(guó)之馬不求自至。

B．但使彼國(guó)安寧/則諸國(guó)之馬/不求自至。

C．但使彼國(guó)/安寧則諸國(guó)之/馬不求自至。

D．但使彼國(guó)安寧/則諸國(guó)之/馬不求自至。

（3）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①彼必以為意在市馬，不為專(zhuān)立可汗。

②吾獨(dú)乘千里馬，將安之乎？

（4）魏征如何勸諫唐太宗，使他采納建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9．（2021秋宜春期末）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

醒心亭記（節(jié)選）

（宋）曾鞏

滁洲之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州①之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記以見(jiàn)其名之意。既又直豐樂(lè)之東幾②百步，得③山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即④豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然⑤而為名，取韓子退之⑥《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。

雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為⑦于上，吾民給足而無(wú)撼于下。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。

①歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。作州：任知州。②幾：將近，接近。③得：尋到。④即：到達(dá)。⑤所以然：可以造成這種醒心的效果。⑥韓子退之：即韓愈，字退之。⑦無(wú)為：清靜而無(wú)所事事。

（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

①構(gòu)

②或

③意

（2）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。

②一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？

（3）結(jié)合《醉翁亭記》和本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“公之樂(lè)”的理解。

10．（2021秋羅山縣期末）閱讀下面兩段語(yǔ)段，完成后面小題。

（甲）

①于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

②王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自戰(zhàn)國(guó)策《鄒忌諷齊王納諫》）

（乙）

上①謂太子少師②蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材。’朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)不直?！奘煎虎巯蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)?、埽瑪?shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦，政事得失。

（選自司馬光《資治通鑒》）

①上：這里指唐太宗李世民。②太子少師：官名。③寤：覺(jué)悟，明曉。④中書(shū)內(nèi)?。汗偈鹈?。

（1）下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A.誠(chéng)：臣誠(chéng)知不如徐公美/公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

B.聞：聞寡人之耳者/一老河兵聞之

C.若：門(mén)庭若市/徐公不若君之美也

D.間：時(shí)時(shí)而間進(jìn)/又何間焉

（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

由此觀之，王之蔽甚矣。

（3）語(yǔ)段（甲）剪裁巧妙，當(dāng)詳處以十當(dāng)一，當(dāng)略處以一當(dāng)十。請(qǐng)以第②段為例簡(jiǎn)要分析這一特色。

（4）齊威王、李世民都是歷史上的明君，結(jié)合語(yǔ)段（甲）（乙）內(nèi)容，具體分析他們共有的可貴品質(zhì)。

11．（2021秋秦都區(qū)期末）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（選自張岱《湖心亭看雪》）

舊中涓①范君養(yǎng)民，以崇禎十七年②夏自京師徒步入華山為黃冠③。數(shù)年，始克結(jié)廬于西峰之左，名曰復(fù)庵。

余嘗一宿其庵。開(kāi)戶(hù)而望，大河之東，雷首之山④蒼然突兀，伯夷叔齊之所采薇而餓者，若揖讓乎其間，固范君之所慕而為之者也。

（節(jié)選自顧炎武《復(fù)庵記》）

①中涓：宮中太監(jiān)。②崇禎十七年：明思宗朱由檢年號(hào)。這年3月，李自成起義軍入北京，崇禎帝自縊而死。③黃冠：代指道士。④雷首之山：雷首山，在山西永濟(jì)縣南。此山西起雷首山，東至吳坂，綿亙數(shù)百里。隨地而異名，有中條山、歷山、首陽(yáng)山等稱(chēng)。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

②擁毳衣?tīng)t火

③始克結(jié)廬于西峰之左

④開(kāi)戶(hù)而望

（2）下列句子中，“而”的意義和用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是

A．余強(qiáng)飲三大白而別

B．開(kāi)戶(hù)而望

C．雜然而前陳者

D．水落而石出者

（3）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

②固范君之所慕而為之者也。

（4）甲、乙兩文在寫(xiě)景之余還寫(xiě)到了事，如甲文中寫(xiě)到金陵人在湖心亭飲酒一事，乙文中寫(xiě)到伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)山一事。試分析這樣寫(xiě)分別有什么作用。

12．（2021秋永善縣期末）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①云歸而巖穴暝

②樹(shù)林陰翳

③好讀書(shū)，不求甚解

④不蔽風(fēng)日

（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②性嗜酒，家貧不能常得。

（3）文第④段說(shuō)：“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”。你認(rèn)為太守是因什么而“樂(lè)”呢？

（4）兩文都寫(xiě)到“醉”，五柳先生“期在必醉”，歐陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)”，兩文的“醉”其用意有什么不同？

13．（2021秋興城市期末）閱讀下面兩段選文，完成下面小題。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

（選自張岱《湖心亭看雪》）

虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語(yǔ)，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場(chǎng)，穢雜可恨。予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。

嘗秋夜坐釣月磯①，昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸②，及佛燈隱現(xiàn)林杪③而已。又今年春中，與無(wú)際④偕訪仲和于此。夜半月出無(wú)人，相與趺⑤坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之，覺(jué)悠悠欲與清景俱往也。

生平過(guò)虎丘才兩度，見(jiàn)虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩(shī)云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！闭嬷栽?！

（選自李流芳《游虎丘小記》）

①釣月磯：在虎丘山頂。②風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。③杪（miǎo）上樹(shù)枝的細(xì)梢。④無(wú)際：人名。句中的“仲和”，亦人名。⑤跌（fū）坐：盤(pán)腿端坐。

（1）下面各句中加點(diǎn)字的意思或用法相同的一項(xiàng)

A.惟長(zhǎng)堤一痕長(zhǎng)煙一空

B.以靜意對(duì)之何陋之有

C.是日更定是金陵人

D.嘗秋夜坐釣月磯予嘗求古仁人之心

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①湖中焉得更有此人！

②笙歌笑語(yǔ)，填山沸林，終夜不絕。

（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之。

（4）文敘事寫(xiě)景多用手法，不夸飾，不鋪陳，營(yíng)造了一個(gè)的境界。

文兩度游虎丘，見(jiàn)虎丘本色體現(xiàn)在一個(gè)字上。兩文的興趣愛(ài)好又都體現(xiàn)在一個(gè)字上。

14．（2021秋寧安市期末）閱讀文言文，回答問(wèn)題

北人生而不識(shí)菱者仕①于南方席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸班ⅱ诹忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)所短，曰“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐③強(qiáng)不知以為知也。

①仕：做官。②啖：食。③坐：因?yàn)?/p>

（1）解釋下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞。

①并殼入口

②或曰

（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

我非不知，并殼者，欲以去熱也。

（3）請(qǐng)用“/”為下面的句子劃分停頓。（畫(huà)兩處）

北人生而不識(shí)菱者仕于南方席上食菱

（4）文中哪句話(huà)從客觀方面分析北人之所以“并殼入口”的原因。

（5）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你從這個(gè)故事中得到的教益。

15．（2021秋巴林左旗期末）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。

若夫淫雨霏霏……，至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也……然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！f(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖之上也。午刻入昭慶茶畢即棹小舟入湖。山色如娥①，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也②。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。

注：①娥：美女的黛眉。②東阿王：即三國(guó)魏國(guó)的曹植，曾封東阿王，此句的意思是：大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。

（1）用“/”給下面的句子劃分停頓，劃兩處。

午刻入昭慶茶畢即棹小舟入湖

（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①微斯人，吾誰(shuí)與歸？

②若夫日出而林霏開(kāi)

③霧凇沆碭

④目酣神醉

（3）選出下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)

A.而不知人之樂(lè)從武林門(mén)而西

B.不以物喜意將隧入以攻其后也

C.其真無(wú)馬耶而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

D予嘗求古仁人之心則已心飛湖之上也

（4）翻譯下面兩個(gè)句子。

①則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

②山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。

（5）下列選項(xiàng)中對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是

A.四則文言散文均運(yùn)用了比喻對(duì)偶等修辭手法，富有文采和詩(shī)意，讀來(lái)朗朗上口。

B.文中的“古仁人”與文中的“相公”一樣，癡迷于自然山水，天氣的變化，四季的更迭都影響了他們的心情。

C.兩文都以景物為依托，進(jìn)行描寫(xiě)、抒情和議論，都體現(xiàn)了主人公博大的胸懷。

D.文先作“全景式”描繪，突出了雪后西湖云天山水合二為一，完全成為雪與霧的世界，然后由遠(yuǎn)及近，由大到小依次勾勒出景物在大雪覆蓋后的樣子，視覺(jué)效果強(qiáng)；文首句突出了一覽西湖的急迫心情，后面語(yǔ)句則調(diào)動(dòng)多種感官，既有對(duì)西湖景物的實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)。

2022-2023學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)期末必刷?？碱}之文言文閱讀

參考解析與試題解答

一．試題（共15小題）

1．（2021秋武隆區(qū)校級(jí)期末）閱讀張岱的《湖心亭看雪》，完成問(wèn)題。

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

①余拏一小舟撐。

②余強(qiáng)飲三大白而別酒杯。

③湖中入鳥(niǎo)聲俱絕消失。

④霧凇沆碭白氣彌漫的樣子。

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

（3）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A

A.本文用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法，具體描寫(xiě)了西湖雪景，從而使西湖奇景與游者雅趣相互映照。

B.“天與云與山與水”，寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。

C.“癡”字與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了超然脫俗的性格。

D.“拉余同飲”中的“拉”表現(xiàn)客人喜悅的心情，“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“強(qiáng)”寫(xiě)出了的喜悅和豪爽。

（4）細(xì)讀本文，說(shuō)說(shuō)文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字有怎樣的作用？從鏈接材料中“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”與本文“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”可以看出兩位都具有怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？

[鏈接材料]

江雪柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

山水游記；文言實(shí)詞；文言翻譯；內(nèi)容理解；寫(xiě)法技巧；遷移拓展．

參考譯文：

《心亭看雪》：

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡人??！”

[鏈接材料]：

千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影，千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。

一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，獨(dú)自在漫天風(fēng)雪中垂釣。

（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異

義等現(xiàn)象。

①句意：我撐著一葉小舟。挈，撐。

②句意：我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。白，酒杯。

③句意：湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。絕，消失。

④句意：（湖面上）冰花一片彌漫。沆碭，白氣彌漫的樣子。

（2）本題考查句子翻譯。

翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主“的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：

①重點(diǎn)詞：惟，只有。痕，痕跡。余舟，我的小舟。句意：湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

②重點(diǎn)詞：莫說(shuō)，不要說(shuō)。更有，還有。句意：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

A.有誤，“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”是不對(duì)的，本文用的是白描的手法描寫(xiě)了西湖雪景。

BCD.正確。

故選：A。

（4）本題考查內(nèi)容理解和拓展閱讀。

獨(dú)往湖心亭看雪這句話(huà)出現(xiàn)在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”之后，表明這個(gè)時(shí)候的西湖是空曠無(wú)人的，畢竟大雪持續(xù)三是，天氣嚴(yán)寒，同時(shí)暗示在這樣的天氣賞西湖的獨(dú)特。而柳宗元的《江雪》也是在“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”之后來(lái)釣魚(yú)，這種嚴(yán)寒天氣也只有愿意出來(lái)了，都有一種特立獨(dú)行的高潔和不隨俗世的生活態(tài)度。

解析：

（1）①撐。

②酒杯。

③消失。

④白氣彌漫的樣子。

（2）①湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

②不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！

（3）A

（4）映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。鏈接材料的詩(shī)和本文中的兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出獨(dú)立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

2．（2021秋西峽縣期末）閱讀甲、乙兩選文，完成各題。

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。大守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

修之來(lái)此①，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇②幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民共樂(lè)，刺史④之事也。遂書(shū)以名其亭焉。

①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代稱(chēng)知州。寫(xiě)此文時(shí)，為滁州知州。

（1）下面加點(diǎn)字意義或用法相同的一組是C

A.山之僧智仙也名之者誰(shuí)

B.春冬之時(shí)山間之四時(shí)也

C.野芳發(fā)而幽香水落而石出者

D.佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者

（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（3）用乙文中原話(huà)回答為什么要取亭名為“豐樂(lè)亭”？

（4）自選角度，簡(jiǎn)要分析甲、乙兩文在景物描寫(xiě)方面有何異同？

山水游記；一詞多義；文言翻譯；內(nèi)容理解；寫(xiě)法技巧．

參考譯文：

甲文：

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽(yáng)升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，雜七雜八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

乙文：

歐陽(yáng)修來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單，又喜愛(ài)它的風(fēng)俗安寧閑適。在山谷之間找到這泉水以后，就經(jīng)常同滁州人在這里抬頭望豐山，低頭聽(tīng)泉聲。春天采摘幽香的山花，夏天在大樹(shù)下乘涼，到了秋冬兩季，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜冰雪，山水更加清楚地顯露出明凈秀美，四季的景色沒(méi)有什么不可愛(ài)的。又慶幸這里的百姓喜歡那年景的豐收，高興同我一起游玩，于是我根據(jù)這里的山水，稱(chēng)道這里的風(fēng)俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂(lè)的原因，是幸運(yùn)地生活在太平無(wú)事的時(shí)代啊。宣傳皇上的恩德來(lái)和百姓共同歡樂(lè)，這是州官的事情。因此，我寫(xiě)下這篇文章，來(lái)給這座亭子命名。

（1）本題考查一詞多義。

解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先知道這些詞語(yǔ)有幾個(gè)解釋?zhuān)缓蟾鶕?jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)在不同句子中的意思。

A.句意：是山上的和尚智仙。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。/給亭子命名的是誰(shuí)？之，代詞，它；

B.句意：春、冬的時(shí)候。時(shí)，時(shí)候/是山間的四季啊。時(shí)，季節(jié)；

C.句意：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。/水落石出。而，都是表順承關(guān)系的連詞；

D.好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀，茂盛，繁茂。/一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的。秀，秀麗；

故選：C。

（2）本題考查文言語(yǔ)句翻譯。

答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞：發(fā)，開(kāi)放；而，表順接的連詞；幽香，容花清淡的香氣；佳木，好的樹(shù)木；秀，茂盛，繁茂。繁陰，（樹(shù)葉）茂密成蔭。句意：野花開(kāi)放，散發(fā)著清幽的香味，高大（好）的樹(shù)木枝繁葉茂，形成濃密的綠蔭。

（3）本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)名字“豐樂(lè)亭”在原文中找到包含“豐樂(lè)”的句子，“又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也”，意思是：又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游；“因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也”，意思是：于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。因此“樂(lè)其歲物之豐成”“安此豐年之樂(lè)”是取亭名為“豐樂(lè)亭”的原因。

（4）本題考查寫(xiě)景的異同。

兩文都善于抓住春夏秋冬四季景物的特征來(lái)描寫(xiě)，語(yǔ)句凝練，筆墨傳神。甲文以“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”來(lái)寫(xiě)四季，無(wú)不情狀俱備；乙文以“掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”，以“幽香”代春，以“蔭喬木”代夏，以“風(fēng)霜冰雪”代秋，以“刻露清秀”代冬，狀寫(xiě)四季之景如在眼前。這是兩文寫(xiě)景上的相同之處；

閱讀甲文，結(jié)合第②段“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”可知，多用對(duì)偶句，句式多變，錯(cuò)落有致；多用“而”字，有回環(huán)詠嘆的意味；閱讀乙文，從“掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”中可知，多用散句，整散結(jié)合，娓娓道來(lái)，富有情趣。這是兩文的不同之處。

解析：

（1）C

（2）野花開(kāi)放，散發(fā)著清幽的香味，高大（好）的樹(shù)木枝繁葉茂，形成濃密的綠蔭。

（3）樂(lè)其歲物之豐成，安此豐年之樂(lè)。

（4）兩文都善于抓住春夏秋冬四季景物的特征來(lái)描寫(xiě)，語(yǔ)句凝練，筆墨傳神。異：甲文則多用對(duì)偶句（整句，排比），句式變化，錯(cuò)落有致；且巧用虛詞“而”“也”，增添了回環(huán)詠嘆的意味。乙文多用散句，整散結(jié)合，娓娓道來(lái)，富有情趣。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

3．（2021秋永城市期末）閱讀下面文段，完成下面小題。

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

（《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）

（1）解釋下列加點(diǎn)的字。

①腰白玉之環(huán)名詞作動(dòng)詞，腰間掛著。

②同舍生皆被綺繡同“披”，穿著。

（2）下面選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是B

A.窮冬烈風(fēng)/欲窮其林

B.略無(wú)慕艷意/略無(wú)闕處

C.當(dāng)余之從師也/問(wèn)所從來(lái)

D.無(wú)鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞

（3）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

既加冠，益慕圣賢之道。

（4）閱讀本文和下面兩則鏈接材料，說(shuō)說(shuō)宋濂、顏回、范仲淹分別有怎樣的人生態(tài)度？你從中可以得到哪些啟發(fā)？

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

（節(jié)選自《論語(yǔ)》）

（范仲淹）晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面。往往米糜粥不充，日昃①，始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。

（節(jié)選自《宋名臣言行錄》）

注：①昃（zè）：太陽(yáng)西斜。

讀書(shū)學(xué)習(xí)；文言實(shí)詞；一詞多義；文言翻譯；思想情感；遷移拓展．

譯文：

①我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)。鈔寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

②當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？

鏈接材料一：

孔子說(shuō)：“真是個(gè)大賢人啊，顏回！用一個(gè)竹筐盛飯，用一只瓢喝水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻能照樣快活。真是個(gè)大賢人啊，顏回！”

鏈接材料二：

（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有脫去衣服上床睡覺(jué)，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用冷水洗臉。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到太陽(yáng)偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。

（1）本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。

①句意：腰間掛著白玉環(huán)。腰，名詞作動(dòng)詞，腰間掛著。

②句意：同客舍的人都穿著華麗的衣服。被，同“披”，穿著。

（2）本題考查一詞多義。

A.句意：隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。窮，深。/想要走到桃林的盡頭。盡，盡頭。

B.句意：但我毫無(wú)羨慕的心。略，完全。/完全沒(méi)有中斷的地方。略，完全，全部。

C.句意：當(dāng)我外出求師的時(shí)候。從，跟從。/問(wèn)他從哪里來(lái)。從，從……來(lái)。

D.句意：沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。鮮，新鮮。/陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)。鮮，少。

故選：B。

（3）本題考查句子的翻譯。

要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞：既，已經(jīng)，到了。加冠，古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。圣賢之道，指孔孟儒家的道統(tǒng)。句意：成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。

（4）本題考查對(duì)文章的思考感悟能力。

文中，宋濂幼時(shí)家貧，卻一心向?qū)W。他不僅向周?chē)私钑?shū)閱讀，還虛心向名師請(qǐng)教，最終獲有所聞。中，呂蒙“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”“鏈接材料二”中范仲淹“五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往米糜粥不充，日昃，始食”

可知，他們都有自己的人生目標(biāo)，為此付出努力，不受世俗利益的干擾和誘惑。從中我們可以得到啟發(fā)：要牢固樹(shù)立自己的人生理想，并為之努力拼搏奮斗，不能被眼前的困難嚇倒，不能被眼前的欲望阻礙，要持之以恒地做好自己，做好自己應(yīng)該做的事。

解析：

（1）①名詞作動(dòng)詞，腰間掛著。

②同“披”，穿著。

（2）B

（3）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。

（4）他們都有自己的人生目標(biāo)，為此付出努力，不受世俗利益的干擾和誘惑。

得到啟發(fā)：要牢固樹(shù)立自己的人生理想，并為之努力拼搏奮斗，不能被眼前的困難嚇倒，不能被眼前的欲望阻礙，要持之以恒地做好自己，做好自己應(yīng)該做的事。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

4．（2021秋義馬市期末）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下面小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①媵人持湯沃灌熱水

②同舍生皆被綺繡同“披”，穿

（2）把選文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游。

（3）根據(jù)選文內(nèi)容概括是從哪幾個(gè)方面創(chuàng)造條件讀書(shū)求學(xué)的。

（4）結(jié)合選文內(nèi)容和下面的鏈接材料，分析宋濂和鄭玄在求學(xué)過(guò)程中有哪些異同？

鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因琢郡①盧植，事扶風(fēng)馬融。融門(mén)徒百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗息倦。會(huì)融集諸生考論圖緯②，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然③謂門(mén)人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。

①琢郡：郡名，為今河北省琢縣治。②圖緯：專(zhuān)論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。③喟然：感嘆。

讀書(shū)學(xué)習(xí)；文言實(shí)詞；文言翻譯；內(nèi)容理解；遷移拓展．

我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)閱讀，常常向藏書(shū)的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。

鄭玄因?yàn)樵谏綎|沒(méi)有值得求教的人，于是他往西入關(guān)，拜扶風(fēng)人馬融為師。馬融有門(mén)徒四百余人，而能夠進(jìn)入廳堂聽(tīng)他親自講課的僅五十余人。馬融平素驕傲自負(fù)，鄭玄拜在他門(mén)下，三年都不能見(jiàn)他一面，馬融只是讓自己的高材生給鄭玄授課。鄭玄日夜探究、誦習(xí)，從未有過(guò)絲毫懈怠厭倦。有一次遇上馬融召集門(mén)生研討圖緯，聽(tīng)說(shuō)鄭玄善于計(jì)算，于是在樓上召見(jiàn)他。鄭玄趁機(jī)向馬融請(qǐng)教各種疑難問(wèn)題，問(wèn)完之后就告辭回家。馬融很有感觸地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“鄭玄現(xiàn)在離開(kāi)了，我的學(xué)問(wèn)到東方去了?！编嵭?dú)自出外游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng)。因?yàn)榧揖池毨?，鄭玄在東萊為人傭耕，跟隨他的學(xué)生已經(jīng)有成百上千了。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。

①句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯：熱水；

②句意：同客舍的人都穿著華麗的衣服。被：同“披”，穿。

（2）本題考查句子的翻譯。做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。

句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：既，已經(jīng)；益，更加。句意為：到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。

（3）本題考查課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

根據(jù)“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”可知，他借書(shū)不失信于人；根據(jù)“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”可知，他抄書(shū)不畏艱苦；根據(jù)“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”可知，他遠(yuǎn)行百里向先達(dá)請(qǐng)教。

（4）本題考查文章的理解與篩選。做題時(shí)，結(jié)合選文內(nèi)容并且提取文中的信息，需要學(xué)生歸納概括要點(diǎn)?？梢愿爬椋阂猿瓡?shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；以謙恭的態(tài)度來(lái)克服無(wú)師之難；不畏路遙天寒克服求師之難；以讀書(shū)之樂(lè)克服生活艱苦之難。鄭玄在山東沒(méi)有值得求教的人；夠進(jìn)入廳堂聽(tīng)馬融親自講課的僅五十余人；三年都不能見(jiàn)馬融一面；鄭玄日夜探究、誦習(xí)，從未有過(guò)絲毫懈怠厭倦；鄭玄趁機(jī)向馬融請(qǐng)教各種疑難問(wèn)題。

解析：

（1）①熱水；②同“披”，穿。

（2）到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。

（3）①借書(shū)不失信于人；②抄書(shū)不畏艱苦；③遠(yuǎn)行百里向先達(dá)請(qǐng)教。

（4）相同點(diǎn)：都勤奮刻苦，積極上進(jìn)。不同點(diǎn)：宋濂無(wú)書(shū)讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢(xún)問(wèn)；生活苦，以學(xué)為樂(lè)。鄭玄無(wú)師，有師卻見(jiàn)不到；勤奮刻苦，抓住時(shí)機(jī)求教。

“而”的用法：

①學(xué)而不思則罔。（而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）

②溫故而知新。（而：表示承接關(guān)系）

③雜然而前陳者。（而：表示修飾關(guān)系）

④博學(xué)而篤志。（而：表示并列關(guān)系）

5．（2021秋庫(kù)車(chē)市期末）閱讀下面的古文，完成相關(guān)問(wèn)題。

[甲]：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

……

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。

①晦明變化者昏暗。

②山間之四時(shí)也季節(jié)。

③樹(shù)林陰翳枝葉茂密成蔭。

④太守謂誰(shuí)是、為。

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

[乙]：歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

（節(jié)選自《歐陽(yáng)公事跡》）

（3）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（劃兩處）

及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀就閭里士人家借而讀之

（4）文中“教以書(shū)字”的“書(shū)”的含義，跟下面哪一句中的“書(shū)”相同？B

A．卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

B．惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。

C．一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

D．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。

（5）就本文而言，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：刻苦學(xué)習(xí)，在如此艱苦的條件下還致力讀書(shū)，孜孜不倦，自強(qiáng)不息。

文言實(shí)詞；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．

譯文：

甲：

至于太陽(yáng)升起，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

……

不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。

乙：

歐陽(yáng)修在四歲時(shí)失去了父親，家境貧窮，沒(méi)有錢(qián)供他上學(xué)。歐陽(yáng)修的母親用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。歐陽(yáng)修的母親還給他誦讀許多古人的篇章，讓他學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，他就到鄉(xiāng)里的讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)借此機(jī)會(huì)抄錄下來(lái)，還沒(méi)抄完，但是已經(jīng)能背誦這篇文章了。以至于歐陽(yáng)修白天黑夜都廢寢忘食，只一心一意努力讀書(shū)。他從小時(shí)候起所寫(xiě)的詩(shī)歌文章，就能與大人一樣有文采。

（1）本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。

①句意：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一?；蓿璋?。

②句意：這就是山中的四季。時(shí)，季節(jié)。

③句意：樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭。陰翳，枝葉茂密成蔭。

④句意：太守是誰(shuí)。謂，是，為。

（2）本題考查句子的翻譯。

①重點(diǎn)詞：芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。秀，茂盛，繁茂。繁陰，一片濃密的樹(shù)蔭。這里名詞作動(dòng)詞，形成一片濃密的綠蔭。句意：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。

②重點(diǎn)詞：樂(lè)其樂(lè)，以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。第一個(gè)樂(lè)：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。樂(lè)，快樂(lè)。句意：而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

（3）本題考查文言句子的斷句。

句意：到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，他就到鄉(xiāng)里的讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀。故可斷為：及其稍長(zhǎng)/而家無(wú)書(shū)讀/就閭里士人家借而讀之。

（4）本題考查一詞多義。

例句“教以書(shū)字”的意思是：教給他寫(xiě)字。書(shū)，名詞作動(dòng)詞，教授別人書(shū)寫(xiě)。

A．句意：士兵們買(mǎi)魚(yú)回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的帛書(shū)，本來(lái)已經(jīng)對(duì)這事感到奇怪了。書(shū)，字條。

B．句意：只是我慷慨的出借書(shū)籍比張氏吝嗇的不肯出借書(shū)籍總是不同的。書(shū)，名詞作動(dòng)詞，教授別人書(shū)寫(xiě)。

C．句意：其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死。書(shū)，信。

D．句意：于是用朱砂在綢條上寫(xiě)了“陳勝王”，放進(jìn)別人捕到的一條魚(yú)的肚子里。書(shū)，字條。

故選：B。

（5）本題考查人物的形象的理解。

結(jié)合“或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)”可知，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：廢寢忘食，一心一意努力讀書(shū)。

解析：

（1）①昏暗。

②季節(jié)。

③枝葉茂密成蔭。

④是、為。

（2）①野花開(kāi)放散發(fā)出一股清幽的香氣，好的樹(shù)木枝葉繁茂形成濃密的樹(shù)蔭

②人們知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)

（3）及其稍長(zhǎng)/而家無(wú)書(shū)讀/就閭里士人家借而讀之。

（4）B

（5）刻苦學(xué)習(xí)，在如此艱苦的條件下還致力讀書(shū)，孜孜不倦，自強(qiáng)不息。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

6．（2021秋利川市期末）文言文閱讀。

甲：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

乙：昨游江上，見(jiàn)修竹數(shù)千株，其中有茅屋有棋聲有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂(lè)之。次日過(guò)訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見(jiàn)青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫(huà)意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏①，千古文章之道②，不出于是，豈獨(dú)畫(huà)乎？

（節(jié)選自鄭燮《游江》）

①八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。②道，方法。

（1）解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意思。

①泉香而酒洌清

②雜然而前陳者陳列、擺放

③心竊樂(lè)之暗中，偷偷地

④豈獨(dú)畫(huà)乎難道只有

（2）把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。

②次日過(guò)訪其家，靜坐久之。

（3）用“/”給下面句子斷句，限劃2處。

其中有茅屋有棋聲有茶煙飄揚(yáng)而出

（4）甲乙兩文劃線(xiàn)句均是寫(xiě)人們的活動(dòng)，在文中各有什么作用？

（5）甲文“頹然乎其間者”，“其”指什么。這篇文章表現(xiàn)了歐陽(yáng)修怎樣的思想？乙文中“千古文章之道，不出于是？”“是”代指什么，表述了鄭燮怎樣的主張。

山水游記；文言實(shí)詞；文言虛詞；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．

至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

昨日游于江上，看見(jiàn)茂密修長(zhǎng)的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。第二天路過(guò)前往拜訪那戶(hù)人家，看見(jiàn)琴、書(shū)、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大概是竹子的翠綠光芒映射到上面的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見(jiàn)了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚(yú)艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來(lái)送飯的婦女，還有兩個(gè)在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁，就像一個(gè)守護(hù)著的人。這簡(jiǎn)直就是小李將軍的畫(huà)中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬(wàn)代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫(huà)呢。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。

①句意：水香并且酒也清。冽：清。

②句意：橫七豎八地?cái)[在面前的。陳：陳列、擺放。

③句意：心底為之暗暗高興。竊：暗中，偷偷地。

④句意：哪里只是畫(huà)呢？豈獨(dú)：難道只有。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

①重點(diǎn)詞：臨，靠近。漁，捕魚(yú)。句意：到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒鮮肥。

②重點(diǎn)詞：次日，第二天。訪，拜訪。句意：第二天到他家拜訪，靜靜地坐了好久。

（3）本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意是：竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出。故斷句為：其中有茅屋/有棋聲/有茶煙飄揚(yáng)而出。

（4）本題主要考查句子的作用。“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”寫(xiě)出了百姓安居樂(lè)業(yè)，滁州政治清明，此時(shí)歐陽(yáng)修正在此地做太守，所以寫(xiě)人物活動(dòng)也側(cè)面體現(xiàn)了歐陽(yáng)修善于政事，體恤百姓的特點(diǎn)；乙文中“從竹縫中向外而窺，見(jiàn)青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫(huà)意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地”可以看出此時(shí)的農(nóng)民耕作，婦女送飯，兒童嬉戲等畫(huà)面已經(jīng)和自然美景融為一體了，所以乙文寫(xiě)人物活動(dòng)更加突出的是自然山水中的人物活動(dòng)是優(yōu)美風(fēng)景構(gòu)成的一部分。據(jù)此分析即可。

（5）本題主要考查篩選概括及中心主旨。

“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”意為：一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守，所以“其”指的是眾賓客。甲文主要寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。此段描寫(xiě)由景物轉(zhuǎn)移到