2024屆福建省廈門市名校教學聯(lián)盟高三下學期質(zhì)量監(jiān)測語文試題

準考證號：姓名：（在此卷上答題無效）2024屆廈門市名校教學聯(lián)盟高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（全卷共10頁；完卷時間：150分鐘；滿分：150分）溫馨提示：請將所有答案填寫到答題卡的相應位置上！請不要錯位、越界答題！一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。形象思維是借用形象來思考問題，是具體形象的變幻；邏輯思維是借用概念來思考問題，是邏輯的推演。我們讀詩、詞、曲、散文、小說，實際上是在接收、玩味紙上的形象。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”到底在說什么，他只給你“春蠶吐絲”“蠟炬成灰”這兩個形象，你去想吧。人們想了一千多年，有琢磨不盡的美，文無第一，武無第二。邏輯思維之下，只有一個標準答案；形象思維之下，卻有無窮的解。元曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@里沒有邏輯推理，沒有因果關(guān)系，甚至沒有一個動詞，我們看到的只是形象。從“枯藤”到“斷腸人”連用十一個具體形象，如拼圖一樣拼出一幅天涯旅人圖，產(chǎn)生了震撼人心的美。這是形象思維的力量，邏輯思維辦不到。唐詩是詩歌這種藝術(shù)形式的高峰，實際上是形象運用的高峰，之后就跌落下來了。魯迅說：“我以為一切好詩，到唐代已被做完?！笨傮w而言，唐之后無好詩，是因為詩中的形象力下降，宋人的詩形象少得可憐，只剩下說理了，那些形成理障的作品，讀來味同嚼蠟。作品中的形象雖然是具體的，但它已不是自己而另有了象征。枯藤也早不是那個枯藤，昏鴉也早不是那個昏鴉，而是它們背后的情緒。人除了個體的思維，還參與群體思維，互相交流磨合，錢學森稱之為“社會思維”。人在長期的共同生活中形成了許多約定俗成的“形象模塊”，一一對應內(nèi)心的某種情緒。比如繪畫中，藍色為冷，紅色為熱，黃色為暖。生活中，東風表歡悅，西風表悲愁。作者在抒情時不直接說出那個“情”字，而取一個形象來指代，美就這樣產(chǎn)生了。辛棄疾本來要說愁，但說出口的卻是“天涼好個秋”，孟郊本來要說中榜后的狂喜，說出口的則是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，都是用相應的形象來進行象征、比喻。所以，王國維說：“一切景語皆情語?！弊髡哌€常精選形象來最后壓軸，這叫“結(jié)情于景”，余音繞梁，三日不絕。辛棄疾失意落魄，夜宿古寺忽被鐘聲驚醒：“老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風?！彼徽f心中的凄涼，卻說“卷地西風”。蔣捷的《一剪梅》寫鄉(xiāng)愁，寫時光流逝的無奈，結(jié)句卻是“紅了櫻桃，綠了芭蕉”。這都成了傳頌不衰的名句。下面是筆者幾篇寫歷史人物的文章，當然都是對這些人物的解析、褒獎和崇敬，但收尾時卻無一字言情說理，而只取一形：_________注意以上結(jié)尾，在大形象中分別添加了只屬于他們個人標配的小形象來強化人物，細微處好像重要場合男人不同的領(lǐng)帶和女人不同的胸花。這就是形象思維的象征性，一形勝千言。邏輯思維沒有這個隱語效果，它必追求概念清楚，前因后果層層推理，是一種線性思維，形象思維有外溢的美，邏輯思維卻只謹守規(guī)矩，只看腳下的路。五彩成錦繡，變化才有美。形象思維把許多形象的模塊有機地組合在一起，不分先后，沒有因果，相互融合，渾然一體，我中有你，你中有我，最后連模塊本身也找不見了，只是一團美感。就像制酒，酒成后只聞酒香，不見高粱。這種隨機組合，依據(jù)背景、語境的不同，可以變幻無窮。同是面對秋天的樹林，“停車空愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，是積極興奮的：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，是消極愁怨的。有時還將物、人的形象相融，像中國古代山水畫，于深山古寺、茂林修竹間，點上幾個小人兒，李漁有一段寫芭蕉的小品：“蕉之易裁，十倍于竹，一二月即可成蔭。坐其下者，男女皆入圖畫?！泵髅魇菍懡?，卻突然請來人的形象，讓其坐在蕉葉下，人的靈魂轉(zhuǎn)附于蕉葉之上，頓然滿紙生輝。李白的“白發(fā)三千丈”，在邏輯思維框架下都不合理，但在形象思維框架下，不但合理，而且美麗、浪漫。這種美像瓷器的窯變一樣，不可預知、永不重復，有時連作者都驚訝手中的筆怎么會走到這一步。形象思維是畫家手里的一個調(diào)色盤，可以隨意蘸取顏色，明暗冷暖，掌控畫面的情緒。比如筆者的《萬里長城一紅柳》寫長城上一群環(huán)保志愿者的愉快生活，其中的一段也是借鑒《天凈沙·秋思》，但置換了形象模塊，就拼出另一種情緒：“長城古寺戍樓，藍天綠野羊牛。栽樹種瓜種豆。紅柳樹下，有緣人來聚首?！庇秩纭讹L沙行》，主要寫風沙的肆虐和沙漠生活的艱苦，但這類文字多顯沉重，有壓抑感。這時就要扳回一點，拼入幾個溫暖可愛的形象：“沙地的可詠可嘆之物還有許多。有一種紅柳，生長很慢，極耐旱，枝通紅。細枝可用來編筐子，我剛住下時房東送來一只新的紅柳夢笙，橫紋豎線，細編密織，就像是一只大紅燈籠，紅艷照人。放于墻角頓覺隨室生群，寒窯生暖?！薄皠e看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，你一覺醒來正涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外月明在天，地白如霜，沙冬花暗香浮動。這時憶親人，懷遠方，心也溫暖，情也安寧。”總之，文章是靠形象的形狀、顏色、聲音、寓意等來創(chuàng)造和平衡美感的。（節(jié)選自梁衡《形象思維與文章之美》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．真正偉大的文學作品富有意蘊，耐人尋味，善于借助形象來表達思想感情，不講究邏輯推理和因果關(guān)系。B．詩詞作品中的一些典型意象，在社會群體思維交流磨合、相互影響下，常用以表達某種相對固定的情緒。C．同一個形象，由于不同背景、語境等因素的影響，往往會引發(fā)不同的情緒，有時甚至是截然相反的情緒。D．文學作品中有些事物用邏輯思維衡量并不合理，但以形象思維加以觀照，卻能收到不可預知的新奇美感。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．《萬里長城一紅柳》文中仿作《天凈沙·秋思》，但其感情基調(diào)卻與原作不同。B．本文在闡明觀點時多選用耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品作為例證，增強了文章的說服力。C．在文學作品的創(chuàng)作中，運用象征、比喻等手法，比直抒胸臆更適宜于表達感情。D．本文作者在文學創(chuàng)作上的實踐，體現(xiàn)了其對傳統(tǒng)文化的消化、吸收及運用之效。3．下列不適合填入文中橫線處的一項是（

）（3分）A．當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。（《亂世中的美神》）B．我在祠中盤桓半日，臨別時又在武侯像前佇立一會兒，他還是那樣，目光如泉水般的明凈，手中的羽肩輕輕抬起，一動也不動。（《武侯祠，1700年的深思》）C．辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。（《把欄桿拍遍》）D．只見湖邊星星點點，隔不遠處就會現(xiàn)出幾株古柳，但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。（《左公柳，西北天際的一抹綠云》）4．如何借助形象思維增強文章之美？請結(jié)合文本簡要概括。（4分）5．請結(jié)合本文觀點，賞析李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”一句的凄涼之美。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的兩個文本，完成各小題。文本一：系在皮繩扣上的魂扎西達娃現(xiàn)在很少能聽見那首唱得很遲鈍、純樸的秘魯民歌《山鷹》。我在自己的錄音帶里保存了下來。每次播放出來，我眼前便看見高原的山谷，亂石縫里竄出的羊群，山腳下被分割成小塊的田地，稀疏的莊稼，溪頭邊的水磨房，石頭砌成的低矮的農(nóng)舍，負重的山民，系在牛頸上的銅鈴，寂寞的小旋風，耀眼的陽光。不管現(xiàn)代的物質(zhì)文明怎樣迫使①人們從傳統(tǒng)的觀念意識中解放出來，帕布乃岡山區(qū)的人們，自身總還殘留著某種古老的表達方式：獲得農(nóng)業(yè)博士學位的村長與我交談時，嘴里不時抽著冷氣，用舌頭彈出“羅羅”的謙卑的應聲。人們有事相求時，照樣豎起拇指搖晃著，一連吐出七八個“咕嘰咕嘰”的哀求。一些老人們對待遠方的城里人，仍舊脫下帽子捧在懷中站至一旁表示真誠的敬意。雖然多年前國家早已統(tǒng)一了計量法，這里的人們表示長度時還是伸直一條胳膊，另一只手掌橫砍在胳膊的手腕、小臂、肘部直到肩膀上。扎妥·桑杰達普躺在床上，他進入幻覺狀態(tài)，跟眼前看不見的什么人在說話：“當你翻過喀隆雪山，站在蓮花生大師的掌紋中間，不要追求，不要尋找。在祈禱中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中獲得幻象。在縱橫交錯的掌紋里，只有一條是通往人間凈土的生存之路。”“兩個康巴地區(qū)的年輕人，他們?nèi)フ彝ㄍ惆屠穆妨?。”他說。扎妥·桑杰達普閉上眼，斷斷續(xù)續(xù)回憶起當前那兩個年輕人來到帕布乃岡山區(qū)的事，他講起那兩個人告訴他一路上的經(jīng)歷。我聽出扎妥是在背誦我虛構(gòu)的一篇小說。這篇小說我給誰都沒有看過，寫完鎖進了箱里。他幾乎是在逐字逐句地背誦，地點是一路上直到帕布乃岡一個叫甲的村莊。時間是1984年。人物一男一女。這篇小說沒給別人看的原因就是到最后我也不知道主人公要去什么地方。最后，其他人進屋來圍在他身邊，他眼睛半睜，漸漸進入了失去知覺和思想的狀態(tài)。有人開始準備后事了。扎妥將被火葬，我知道有人想拾到他的舍利作為永久的收藏和紀念。我決定回到帕布乃岡，翻過喀隆雪山，去蓮花生的掌紋地尋找我的主人公。等我從一個黎明醒來，發(fā)現(xiàn)自己睡在一塊高大無比的紅色巨石下面。我是在一個呈放射型向前延伸的數(shù)不清溝壑的匯聚點上。我急忙攀上眼前一面亂石突出的溝壁，探頭一看，前面是一望無際的地平線，我已經(jīng)到了掌紋地。數(shù)不清的黑溝像魔爪一樣四處伸展，溝壑像是干旱千百年所形成的無法彌合的龜裂地縫，有的溝深不見底。竟然找不到一棵樹，一根草。一片蠻荒。不一會兒，一兩公里外的前面出現(xiàn)了一個黑點。等我看清時，驚訝得站住了：“是婛！這是我萬萬沒預料到的?！薄八愐懒?。”她哭哭啼啼走過來說。婛把我?guī)У剿磉叺臏系紫隆Ｋ愄稍诘厣?，他臉色蒼白，憔悴，沉重地呼吸著。“他腰上的傷很嚴重，需要不停地喝水。”婛在我耳邊低語?！八恢毕胫滥鞘鞘裁础！眾钢疑砗?，我回過頭，從溝底往回望去，這是一條筆直的深溝，一直可見到頭，前面那座紅色巨石正是我昨晚過夜的地方?，F(xiàn)在才看清，紅色的心臟上刻著一個雪白的“弓”。站在紅石下仰起頭是無法看見的。據(jù)我所知，要么，就是此地是神靈鬼怪出沒的地方，要么，這里曾埋葬過一位偉人的英靈。我俯在塔貝耳邊，輕聲細語地用各種他似乎能理解的道理說服他，使他相信他要尋找的地方是不存在的，就像托馬斯·莫爾創(chuàng)造的《烏托邦》。晚了，在他生命的最后一刻要讓他放棄多少年形成的信仰是不可能了。他翻了個身，將腦袋貼在地面，耳朵貼緊冰涼潮濕的地面?！澳懵?！聽！”好半天，我只聽見自己心律跳動中出現(xiàn)的一點微弱的雜音?！胺鑫疑先ィ∥乙缴厦嫒?！”塔貝坐起身，揮舞著手喊道。我只得扶起他。婛先爬到溝上面，我在下面托住塔貝，他身體居然很沉。我扛著他，一手小心護著他腰，另一只手扭住鋒利突出的巖石塊，一點點把他往上托。太陽正要從地平線上升起，東邊輝映著一派耀眼的光芒。②他貪婪地吸了一口早晨的空氣，眼睛警覺地四處搜尋，想要發(fā)現(xiàn)什么?！八f的是什么，我聽不懂，快告訴我，你一定聽懂了，求求你?！彼D(zhuǎn)過身匍匐在我腳下。我耳朵里接收的信號比我早幾分鐘，隨后我和婛都聽見了一種從天上傳來的非常真實的聲音?！笆撬聫R屋頂?shù)你~鈴聲?！眾暗??！笆墙烫玫溺娐暋！蔽壹m正道。“山崩了，好嚇人。”婛說?！安唬@是氣勢龐大的鼓號樂和千萬人的合唱?！蔽以俅渭m正道。婛困惑地看我一眼。“神開始說話了?！彼悋烂C地說。這次我沒敢糾正。是一個男人用英語從擴音器里傳來的聲音。我怎么也不能告訴他，這是在美國洛杉磯舉行的第三十三屆奧林匹克運動會的開幕式，電視和廣播正通過太空向地球上的每一個角落報送著這一盛會的實況。我終于獲得了時間感。手表上的指針和日歷全停止了③，整個顯出的數(shù)字告訴我：現(xiàn)在是公元一千九百八十四年七月北京時間二十九日上午七時三十分?！斑@不是神的啟示，是人向世界挑戰(zhàn)的鐘聲、號聲，還有合唱聲，我的孩子?！蔽抑荒軐λ@樣講。不知他聽見沒有，或者他什么都明白了。他好像很冷似地蜷縮起身子，閉上眼，跟睡著了一樣。我放下塔貝，跪在他身邊，為他整理著破爛的衣衫，將他的身體擺成一個弓形，這使我感到很內(nèi)疚。是我害了他，也許，這以前我曾不止一次地將我其他的主人公引向死亡的路。是該好好內(nèi)省一番了?！艾F(xiàn)在，只剩下我一個人了。”婛可憐巴巴地說?！澳悴粫?。婛，你已經(jīng)經(jīng)歷了苦難的歷程，我會慢慢地把你塑造成一個新人的?！蔽已雒嫱f，我從她純真的神情中看見了她的希望。她腰間的皮繩在我鼻子前晃蕩。我抓住皮繩，想知道她離家的日子，便順著頂端第一個結(jié)認真地往下數(shù)：“五……八……二十五……五十七……九十六……”數(shù)到最后一個結(jié)是一百零八個，正好與塔貝手腕上佛珠的顆數(shù)相吻合。這時候，太陽以它氣度雍容的儀態(tài)冉冉升起，把天空和大地輝映得黃金一般燦爛。我代替了塔貝，婛跟在我后面，我們一起往回走。時間又從頭算起。文本二：百年孤獨加西亞·馬爾克斯還是奧雷里亞諾想出了辦法，在接下來的幾個月中幫助人們抵御失憶。這發(fā)現(xiàn)本出于偶然。他屬于第一批病人，已是老練的失眠者，并借此掌握了高超的金銀器工藝。一天他在尋找用來捶打金屬箔片的小鐵砧時，卻想不起它的名稱。父親告訴他：“砧子?！眾W雷里亞諾把名稱寫在紙上，用樹膠貼在小鐵砧底部：砧子。這樣，他相信今后就不會再忘記。當時他還沒想到這便是失憶開始的癥狀，因為那東西的名稱本不好記。沒過幾天，他發(fā)現(xiàn)自己對實驗室里幾乎所有器物都叫不出名來。于是他依次注明，這樣只需看一下標簽就可以辨認。當父親不安地告訴他自己童年最深刻的記憶都已消失時，奧雷里亞諾向他傳授了這一方法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞先在家中實行，而后推廣到全鎮(zhèn)。他用小刷子蘸上墨水給每樣東西注明名稱：桌子，椅子，鐘，門，墻，床，平鍋。他又到畜欄為動物和植物標上名稱：奶牛，山羊，豬，母雞，木薯，海芋，香蕉。隨著對失憶各種可能癥狀的研究不斷深入，他意識到終會有那么一天，人們即使能通過標簽認出每樣事物，仍會記不起它的功用。于是他又逐一詳加解釋。奶牛頸后所掛的名牌便是一個極好的例子，體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭的決心：這是奶牛，每天早晨都應擠奶，可得牛奶。牛奶應煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就這樣，人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實中生活，只是一旦標簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語暫時維系的現(xiàn)實終將一去不返。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．帕布乃岡山區(qū)的人們依然說著古老的話語、用著古老的計量方式，說明他們依然還生活在封閉的原始社會，意在表現(xiàn)他們蒙昧未脫的生活方式。B．扎妥·桑杰達普臨終前還在背誦“我”的作品，特別是“在縱橫交錯的掌紋里，只有一條是通往人間凈土的生存之路”，這表現(xiàn)了得道高僧對于作品有獨到的理解。C．“我”、婛和塔貝對于聲音得到了不同的結(jié)論，這是作者運用高超的寫作技巧將虛擬空間與現(xiàn)實巧妙結(jié)合的體現(xiàn)，以具體的奧運會開幕式表現(xiàn)了外來文化對于原始封閉思想的沖擊。D．奧雷里亞諾想不起自己童年的美好時光時，發(fā)明了“注明”的方法，這很好地解決了“遺忘”的問題，是實用的，具有長效性。7．下列對文本相關(guān)文字、技巧的分析，不正確的一項是（

）（3分）A．①處的“迫使”，說明了帕布乃岡山區(qū)的人們對現(xiàn)代思想的抗拒，他們拒絕一切新的元素，維持這古老的生活方式，哪怕有農(nóng)業(yè)博士當村長也改變不了這個現(xiàn)實。B．②句的景物描寫，暗示“新”的一天即將到來，不能放下信仰的塔貝即將死去，同時又表現(xiàn)了“我”即將帶著婛找到新的出路。C．文本一有多處前后呼應，能夠幫助我們更好地解讀小說主題，如③句“時間停止”與文末的“時間又從頭算起”，起到了凸顯主題的作用。D．文本一主要運用語言描寫和心理描寫表現(xiàn)人物形象和思想傾向，讓“我”能夠在現(xiàn)實與魔幻中自由穿梭，能更好地表現(xiàn)“我”的主張。8．文本一開頭作者為什么要寫聽見秘魯民歌《山鷹》后想象的景象？（4分）9．作為中國當代先鋒文學的代表，扎西達娃一定程度上吸取了魔幻現(xiàn)實主義小說的特征，請從創(chuàng)作手法和思想情感入手，結(jié)合文本簡單分析兩篇文本的相同之處。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之。故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功。欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰(zhàn)數(shù)千，后還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本志有限也。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相付度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金騰》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危。是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受；今更欲受之非欲復以為榮欲以為外援為萬安計。（選自曹操《讓縣自明本志令》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）今更欲A受之B非欲C復D以為榮E欲F以G為外援H為萬安計11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．郡守，郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、科舉等事務。B．“絕賓客往來之望”與“而絕江河”（《荀子·勸學》）中的“絕”字的意義不同。C．“遷”指調(diào)動官職，可升可降可平轉(zhuǎn)，為區(qū)分常在其前加一字，如左遷，指降級。D．誠，意為“確實”，與《出師表》中“此誠危急存亡之秋也”的“誠”字意義相同。12．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．曹操年紀輕輕就被舉薦為孝廉，想要建立自己的名譽，因此在濟南任職時革除弊政，公正地選拔、推薦官吏B．曹操回鄉(xiāng)后本想過一種歸隱田園的生活，但這個愿望落空了，于是下定決心，用二十年來使天下安定太平。C．曹操本可借討伐董卓之名招集更多的兵馬，然而擔心重新引起禍端，所以常常裁減士兵，不愿擴充軍隊。D．曹操擔心人們私下議論他有奪取帝位的野心，于是學周公著《金縢》之書寫了這篇文章，表明自己真實想法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。（2）今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。14．文中曹操是如何解釋自己不放棄兵權(quán)的？請簡要說明。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。讀老杜詩集王令氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍。自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人。鐫镵①物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身后事，惟余孤冢耒江濱②。［注釋］①鐫镵（juānchán）：雕刻，刻畫。②杜甫行至耒陽，因病卒于舟中，草葬耒江邊。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．王令認為杜甫雖然有堪與《詩經(jīng)》比肩的詩才，但卻一生輾轉(zhuǎn)，懷才不遇，不被時人所重。B．杜甫生逢亂世，國家危難使他在情感上受到巨大的觸動，其詩和古代圣賢一樣因發(fā)憤而作。C．“三千”與“四百”都是約數(shù)，頸聯(lián)極言杜甫的詩牽涉的內(nèi)容廣闊，意象豐富，成就卓異。D．古代詩人生活大多困窘，所以王令認為杜甫的詩是“窮而后工”，道出了“詩道”的規(guī)律。16．請從詩人“讀”的角度入手，結(jié)合全詩分析作者表達的情感態(tài)度。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船舷、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎達到了“忘形”的興奮地步的句子是“，”。（2）《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原的文章看似平凡而其主旨卻十分重大，所舉事例貼近生活而表達的意義卻極其深遠的兩句是“，”。（3）“云”具有隨風飄蕩、游止不定的特點，古典詩詞中常用“云”這個意象來表現(xiàn)游子漂泊流離、無所依附，如“，”。三、語言文字運用（共19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。臭氧層大約出現(xiàn)于6億年前，它是地球生命的重要保護傘，吸收了絕大多數(shù)對地球生命有害的太陽紫外線。在臭氧層形成之前，太陽光中的紫外線毫無遮攔地照射到地球表面，在致命紫外線的長期照射下，A___________。因此，6億年前的生命都匍匐于深海之中，演化非常緩慢。①大約5億多年前，②地球上發(fā)生了波瀾壯闊的“寒武紀大爆發(fā)”，③突然涌現(xiàn)出了眼花繚亂的生物。④它們從深海到淺海，⑤又從淺海到陸地，⑥這才有了今天的人類和后來的恐龍。B___________。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的評估，若平流層臭氧減少1%，全球白內(nèi)障的發(fā)病率將增加0.6%-0.8%，全球每年因白內(nèi)障而失明的人將增加1萬-1.5萬人；若臭氧濃度下降10%，非惡性皮膚瘤的發(fā)病率將增加26%，人體免疫系統(tǒng)機能將會減退。此外，紫外線中的UVB還會破壞植物的葉綠素，影響植物的光合作用，使農(nóng)作物減產(chǎn)。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）19．文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為一部歷史人文紀錄片，《大運河之歌》通過實地走訪，使現(xiàn)實與歷史在故事發(fā)生地“相遇”?！艾F(xiàn)場實景+白描動畫”的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對大運河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認識，真正實現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動寫照。作為“國家相冊”，紀錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀錄片，生動深入地講述著中華文明故事，深受廣大觀眾好評。這些優(yōu)秀紀錄片雖然千姿百態(tài)，卻擁有一個顯著的共性，即深挖“新”與“?！保谛绿幰姵?，于常處出新，以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?！丁白帧睆挠鲆娔恪穯渭?分鐘，每集聚焦一個漢字，節(jié)奏明快，以說唱、動畫等方式講述漢字的獨特性、延續(xù)性；《如果國寶會說話》基于對一件件文物細致獨到的觀察，讓文物“自我表達”，講述中華文明故事；《書簡閱中國》通過30封古人書信，聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……中華文明源遠流長，生生不息，是紀錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅持守正創(chuàng)新，紀錄片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。20．下列句子中省略號的用法與文中省略號用法，相同的一項是（

）（3分）A．她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風兒靜，樹葉兒遮窗欞啊，蛐蛐兒叫錚錚……”B．他望著那捆書，用微弱的聲音說：“你們要……好好學習……將來……做有用……的人！”C．看著他留給我的這幅畫，良久，我的心底里，好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D．在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情……沒有法律，沒有人道。21．優(yōu)秀的紀錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請結(jié)合文本，談談你對《“字”從遇見你》和《鮮生史》兩個片名的理解。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）萬有引力是自然科學中重大發(fā)現(xiàn)之一，幾個世紀以來，人們都將萬有引力的發(fā)現(xiàn)歸功于牛頓。其實，這是許多人共同努力的成果。例如羅伯特、胡克等人早已有了引力的觀念。胡克是卓越的實驗物理學者，他在物理、化學、生物等方面都有貢獻，包括眾所周知的彈性力學中的胡克定律。然而，由于他缺乏牛頓那樣橫絕一世的數(shù)學才能，雖然走到了萬有引力的跟前，卻仍然無力抓住它，就像一個不會爬樹又無工具的人，盡管看到橘子高懸枝頭，卻無法摘到它一樣。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆廈門市名校教學聯(lián)盟高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1．A（3分）2．C（3分）3．C（3分）4．（4分，每點1分，答出四點可得滿分）①選擇適宜的形象和手法表情達意，增強含蓄蘊藉之美；②借助約定俗成的具象，表達某種特定的情緒，增強簡約凝練之美；③選取多種形象隨機組合，有機融合，增強豐富變幻之美；④創(chuàng)新形象模塊，表達新的旨趣，增強獨特新奇之美；⑤將物、人形象相融，渾然一體，增強融洽和諧之美。5．（6分，每點2分，答出三點可得滿分）①選用黃花這一典型形象，描繪出一幅黃花滿地堆積、枯萎飄零的凄涼之景，強化視覺審美；②借物抒情，以花之凋零表現(xiàn)人之憔悴，傳達出詞人內(nèi)心的孤獨凄涼之情，深化藝術(shù)體驗；③將凋零不堪之花與不堪賞花之人融為一體，并以反問強化詞人內(nèi)心的苦悶，營造出震撼人心的凄涼之境，引發(fā)情感共鳴。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）6．D（3分）7．A（3分）8．（4分，每點2分，答出兩點可得滿分）①渲染故事氛圍，奠定基調(diào)：開頭描寫作者想象中的原始、自然、優(yōu)美的高原景象，渲染了靜謐、悠遠、古老、神秘的氛圍，為故事奠定基調(diào)。②引出下文：秘魯與西藏一樣同為原始高原山地，以秘魯民歌《山鷹》及其引發(fā)的自然環(huán)境想象入手，自然而然地引入對下文帕布乃岡山區(qū)的描寫，引出后文的故事。9．（6分，每點2分，答出三點可得滿分）①都用了象征的藝術(shù)手法：扎妥和塔貝的死象征了封閉的烏托邦世界的幻滅，結(jié)尾時間感和距離感的獲得則象征對開放的、現(xiàn)實的世界的追尋，“我”承諾給予婛“新生”則象征人的靈魂從封閉的迷宮走向新生；馬爾克斯則用“失眠”與“失憶”象征一個民族對歷史的遺忘。②都將幻想與現(xiàn)實相互糅合：文本一寫到扎妥臨終精神恍惚時說的故事與“我”從未給人閱讀的小說內(nèi)容不謀而合以及“我”真的在“掌紋地”找到了自己筆下的人物；文本二則將“失憶癥”滲透入人物的日常生活中，用夸張手法擴大“失憶癥”的癥狀影響，產(chǎn)生一種超現(xiàn)實的閱讀體驗。③兩則文段都表達了作者對古老民族歷史的追念與尋找，透露出不同民族文化相遇以及現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的“入侵”所產(chǎn)生的復雜體驗：文本一第二自然段對帕布乃岡山區(qū)生活場景的描寫、結(jié)尾三人聽見的不同聲音以及文本二在現(xiàn)代化的日常生活中鎮(zhèn)上的“失憶癥”逐步加重都可以體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）10．BEH（3分，每處1分，多涂得0分）11．A（3分）12．B（3分）13．（8分，每句翻譯2分）（1）因而被豪強權(quán)貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以托病還鄉(xiāng)了。（2）今天我說這些，好像很自大，實是想消除人們的非議，所以才無所隱諱罷了。14．（4分，每點2分，答出兩點可得滿分）①怕會遭到別人的謀害。②為子孫打算。③擔心國家有傾覆的危險。參考譯文我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因而被豪強權(quán)貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以托病還鄉(xiāng)了。辭官之后，年紀還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤算，從現(xiàn)在起，往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以返回家鄉(xiāng)，整年不出，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的書房，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個愿望沒有能實現(xiàn)。后來我被征召做了都尉，又調(diào)任典軍校尉，心里就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當個征西將軍，死后在墓碑上題字說：“漢故征西將軍曹侯之墓”。這就是我當時的志向。然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時我完全可以招集更多的兵馬，然而我卻常常裁減，不愿擴充；所以這樣做，是因為兵多了意氣驕盛，要與強敵抗爭，就可能重新引起禍端。所以汴水之戰(zhàn)時，我部下只有幾千人，后到揚州再去招募，也仍不過三千人，這是因為我本來的志向就很有限。今天我說這些，好像很自大，實是想消除人們的非議，所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱霸呢！可能有的人看到我的勢力強大，又生性不相信天命之事，恐怕會私下議論，說我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測，常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因為他們的兵勢強大，仍能夠尊重周朝天子啊。我不僅是對諸位來訴說這些，還常常將這些告訴妻妾，讓他們都深知我的心意。我告訴她們說：“待到我死去之后，你們都應當改嫁，希望要傳述我的心愿，使人們都知道?！蔽疫@些話都是出自肺腑的至要之言。我所以這樣勤勤懇懇地敘說這些心腹話，是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡，恐怕別人不相信的緣故。但要我就此放棄所統(tǒng)率的軍隊，把軍權(quán)交還朝廷，回到武平侯的封地去，這實在是不行的啊。為什么呢？實在是怕放棄了兵權(quán)會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算，也是考慮到自己垮臺，國家將有顛覆的危險。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害。這是不能干的啊。先前，朝廷恩封我的三個兒子為侯，我堅決推辭不接受，現(xiàn)在我改變主意打算接受它，這不是想再以此為榮，而是想以他們作為外援，從確保朝